#عظماء_الأمة

#ماذا_تعرف_عن_البخاري ؟.

💢تتلمذ على يد ألف شيخ وإمام
💢جمع 600 ألف حديث وحفظ منها 200 ألف حديث
💢طاف المشرق والمغرب وتنقل بين حواضر الإسلام
💢عكف 16 سنة يكتب أحاديث المصطفى ﷺ الصحيحة
💢كان يغتسل ويصلي ركعتين لكل حديث يُدخله في كتابه
💢أول من جمع صحيح الأحاديث في مصنف مستقل
💢إمام الأئمة وشيخ الحفاظ وأمير المؤمنين في الحديث
💢أقرّ له العلماء و شهدت له الدنيا و وضع له القبول
💢ملأ كتابه الآفاق وقرأه الملايين وحفظه مئات الآلاف
💢كتابه المرجع الأول للمسلمين بعد كتاب الله تعالى
💢أحد عباقرة الدنيا و أذكياء الدهر و أعاجيب الزمان
💢صاحب عبادة وخشية وذو مروءة وفضل وصدق وهيبة
💢في كل ثانية يُذكر اسمه ويُقرأ كتابه ويُدعى له بالرحمة
💢 في عنق كل مسلم دَيْنٌ له لما قدمه من خدمة الإسلام
💢 إنه الإمام التقي الزكي محمد بن إسماعيل #البخاري

وبعد كل هذه الجلالة والفضيلة والمنزلة يحاول غلمان العلمانية وصعاليك الإعلام والرذيلة عبثاً التشكيك فيه والتنقيص من قدره، ووالله ما حالهم إلا كذبابة تحاول انتزاع جبل عظيم من مكانه.

رحم الله الإمام البخـاري و أعلى درجتـه*

https://www.tg-me.com/rsolallah12

#منكري_السنة

#فائدة :

أصحابُ الكُتُبِ السِّتَّةِ: البُخاريُّ، ومُسلِمٌ، وأبو داودَ، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجَه: كانوا في عصرٍ واحدٍ.

وأكبرُهم سِنًّا: البُخاريُّ، ثم أبو داودَ، ثم مُسلِمٌ، ثم التِّرمذيُّ وابنُ ماجه، ثم النَّسائيُّ.

وأكثرُهم حياةً: النَّسائيُّ، عاش ثمانٍ وثمانينَ سنةً.
وأقلُّهم: مُسلِمٌ، عاش خمسًا وخمسينَ سنةً.

وقد يشتركونَ جميعُهم في شيخٍ واحدٍ، يعني هناك شُيوخٌ روى عنهم هؤلاءِ السِّتَّةُ، منهم: عمرُو بنُ عليٍّ الفلَّاسُ، وأبو كُرَيبٍ محمَّدُ بنُ العلاءِ، وبُندارٌ محمَّدُ بنُ بشَّارٍ، ومحمَّدُ بنُ المُثنَّى، ويعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقيُّ، ونصرُ بنُ عليٍّ الجهضميُّ، وغيرُهم.

والبُخاريُّ من شُيوخِ مُسلِمٍ والتِّرمذيِّ.

وروى التِّرمذيُّ عن مُسلِمٍ وأبي داودَ.

بُشرَاكُم بُشرَاكُم شَهرُ رمَضانَ أتاكُم.

- البشَارَة بقُدُومِ رمضَان!

📍قالَ رسُولُ اللّٰه -صَلّى اللّٰه عَليْه وَسلّم- :

" أتَاكُم رَمَضَان شَهرٌ مُبَارَك فَرَضَ اللهُ عزّ وجَل عَليكُمْ صِيَامَه، تُفتَحُ فيهِ أَبوَابُ السّمَاء، وَتُغلَقُ فيهِ أبوابُ الجَحِيم، وَتُغلّ فِيه مردَةُ الشّياطِين، لله فِيهِ ليلَةٌ هِيَ خَيرٌ مِن ألفِ شَهْر، مَن حُرِم خَيرَهَا فَقدْ حُرِم "

📋 [ صَحّحَهُ الألبَانِي ]

▪️ قَالَ الإمَامُ ابنُ الجَوزِي -رَحمَه اللّٰه- :

« فَاللهَ اللهَ، اغتَنِمُوا هَذِه الْفَضِيلَة فِي هَذِه الْأَيَّام القلِيلَة
تعقّبكُم النِّعْمَة الجَزِيلَة وَ الدّرجَة الجَلِيلَة وَالرّاحَة الطوِيلَة إِنْ شَاءَ الله،

… هَذِه وَالله الرَّاحَة الوَافرَة وَالمَنزِلَة السّائِرَة، وَالْحَالة الرّضِية، وَالجـنَّة السّريَّة، وَالنعْمَة الهنيَّة، والعِيشةَ الرّضِية، لَا تُنَال إِلَّا بالوَقَار لهَذَا الشَّهر الَّذِي عَظمه الْجَبَّار، وَفَضل بِهِ مُحمَّد الْمُختَار، وَمن لَا يُوقّرُه كَانَ مَصِيرُه إِلَى النَّار ».

📚[ بُستَانُ الوَاعِظِين (٢٣١/١)]
🥀| • -➢|| T.me/darar_alkalim
٠┈┉┅━━━📚━━━┅┉┈٠

سمَّى اللَّه رَمَضَان ﴿أيامًا مَعْدُودَات﴾.

فَاحْفَظ دقائِقهُ الْغَالِيَة وَأَوْقَاتُه الثَّمِينَة مِن اللَّهو ومُتابعة مَا لَا يَنْفَعُ!

وممَّا يُعين عَلَى حِفْظِ الْأَوْقَات فيهِ مَعْرِفَة مَا فِيه مِنْ الفضائِل والمَرابح الَّتِي منْ حرمها فَهُو المَحْرُوم..

🔊 قَنَاةّ: 🖋 دُرَرُ الْكَلِمُ.💦
🥀| • -➢|| T.me/darar_alkalim
٠┈┉┅━━━📚━━━┅┉┈٠

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته.

هذا حديث ضعيف جدًّا:
رواه الإمام أحمد ( ٧٩١٧ ) قال: حدّثنا يزيد، أخبرنا هشام بن أبي هشام، عن محمّد بن محمّد بن الأسود، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "أُعطِيَت أمّتي خمس خصال في رمضان لم تُعطَها أمّة قبلهم…" فذكره.

ورواه ابن أبي الدّنيا في فضائل رمضان ( ١٨ )، وابن نصر في قيام رمضان ( ٢٧٢ )، والطّحاويّ في شرح مشكل الآثار ( ٣٠١٣ )، والبزّار ( ٨٥٧١ )، والبيهقيّ في شعب الإيمان ( ٣٣٣٠ )، وابن شاهين في فضائل رمضان ( ٢٧ ) كلّهم من طريق يزيد بن هارون، عن هشام بن أبي هشام، به.

وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ هشام بن أبي هشام المدنيّ متروك، أجمعوا على ضعفه.
ومحمّد بن محمّد بن الأسود تفرّد ابن حبان في توثيقه.

وورد أيضًا من حديث جابر بن عبد الله:

رواه البيهقيّ في شعب الإيمان ( ٣٣٣١ )، وابن شاهين في فضائل رمضان ( ١٩ ) من طريق عبد الوهّاب بن عطاء الخفّاف، عن الهيثم بن الحواري، عن زيد العمّي، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله مرفوعًا بمثل حديث أبي هريرة.

وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف زيد بن الحواري العمّي.
والهيثم بن الحواري مجهول الحال.

ولا يصلح أن يكون أحدهما شاهدًا للآخر.

ولبعضه شواهد صحيحة؛ كقطعة: "خلوف فم الصّائم أطيب عند الله من ريح المسك"، رواها البخاريّ ومسلم.
وأيضًا تصفيد مردة الجنّ والشّياطين.

والله أعلم.

الأربعون الرمضانية من أحاديث خير البرية.

📝 لمُرَاجَعَة جَمِيع الأَحَاديث التي نُشِرَت دَاخِلِ القَنَاة عَن الصَّوْمِ والاعْتِكَافِ وفَضَائِل لَيْلَةِ القَدرِ مِنَ الصَّحيحيْن .

⬇️⬇️ اضْغَطْ عَلَى اسْمِ الكِتَاب ⬇️⬇


🔸 صَحيحُ البُخَاري 🔸

1⃣📔 كِتَابُ الصَّوْمِ 📔

2⃣📓 كِتَابُ الإِعْتِكَافِ 📓

3⃣📗 كِتَابُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ 📗


🔹 صَحيحُ مُسُلِم 🔹

4⃣📕 كِتَابُ الصَّوْمِ 📕

5⃣ 📙 كِتَابُ الإِعْتِكَاف 📙


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁
صَحِيْحُ الْبُخَاْرِي وَمُسْلِمْ
@Sahih_BM

#فضل_الجلوس_في_المسجد_بعد_صلاة_الفجر_حتى_تطلع_الشمس

السؤال:
سمعت حديثاً عن الرسول ﷺ فيما معناه: من صلى الفجر في جماعة ثم جلس في مصلاه -أو في عبادة الله- حتى تطلع الشمس بمقدار رمح في السماء كان له أجر حجة وعمرة تامَّة تامةٍ وأنا يا سماحة الشيخ لا أستطيع تقدير هذا الوقت، وأرجو من سماحتكم بيان مقدار هذا الوقت بالدقائق مأجورين؟



الجواب:
هذا حديث لا بأس به، جاء من طرق، لا بأس به، إذا صلى الإنسان الفجر وجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس وترتفع هذا فيه فضل عظيم، ثم صلى ركعتين، كان النبي ﷺ يجلس في مصلاه الفجر في الغالب حتى تطلع الشمس طلوعاً حسناً، فإذا جلس الرجل في مصلاه أو المرأة في مصلاها فإذا ارتفعت الشمس صلى ركعتين هذا كله طيب وحسن، وهو بعد ربع ساعة تقريباً من طلوع الشمس، فإن طلوع الفجر إلى طلوع الشمس نحو ساعة ونصف، ثم بعدها نحو ربع الساعة، يعني بعد طلوع الفجر بنحو ساعتين إلا ربع أو ساعتين إلا عشر يكون بذلك قد ارتفعت الشمس، فهذا الوقت إذا صلى فيه ركعتين فيه خير عظيم أو أكثر من ذلك.

📚ㅤ| • -➢|| @rsolallah12
نور على الدرب
https://binbaz.org.sa/fatwas/29352/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%AA%D8%B7%D9%84%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3#

. *|[ كثرة الخطا إلى المساجد ]|*
*((( وانتظار الصلاة فيها )))*

✍🏼 قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

*« ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات. قالوا: بلى يا رسول الله . قال :*

*إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط » .*

📚 |[ رواه مسلم (٢٥١) ]|

. *|[ فضل النداء والصف الأول ]|*

✍🏼 قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

*« لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبواً » .*

📚 |[ رواه البخاري (٦١٥) ]|

*( استهموا : اقترعوا )*
*( التهجير : التبكير إلى الصلاة )*
*( العتمة : العشاء )*

. *|[ أذية المسلمين في المسجد ]|*

✍🏼 قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

*《 كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة 》.*

📚 |[ رواه أبو داود (١٣٣٢) ]|

. *|[ الروائح الكريهة في المسجد ]|*

✍🏼 قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

*《 من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم 》.*

📚 |[ رواه مسلم (٥٦٤) ]|

#رحل_رمضان . مبكي
من خطب المسجد الحرام. الشيخ #سعود_الشريم. 
الخطبة بعنوان "وقفة قبل انقضاء رمضان"
عباد الله: إن أقصر الأوقات انقضاءً العُمرُ وإن طال، وأكثرُ الأشياء تقارُبًا هو الزمن؛ فإنه وحِيُّ التقضِّي، أبِيُّ الجانب، بطيءُ الرجوع، تمُرُّ فيه الأيام مرَّ السحاب، يُغشِي اللهُ فيه الليلَ النهارَ يطلبُه حثيثًا.

 

ويأبَى الله إلا أن يكون لكل شيءٍ زوالٌ وانتهاءٌ، إلا نعيمَه المُقيم،  (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) [يس: 38، 39].

 

عباد الله: بالأمس -عباد الله- كانت ألسنتُنا تلهَجُ تباشُرًا بقدوم شهر رمضان، وما هي إلا لحظاتٌ مرَّت مرورَ الرِّيح المُرسَلة، فكأنَّ شيئًا لم يكن إذا انقضَى، وها نحن اليوم تخنُقُ حلوقَنا عبرةُ فِراقِه، وتسيلُ على خُدودِنا دموعُ تصرُّمه. فلله ما أصعبَ فِراق الحبيب، وما أحزنَ القلب وهو يشعرُ بضيفه الكريم يُوثِقُ رِكابَه آذِنًا بالرحيل كُرهًا لا حيلةَ لمُحتالٍ في بقائِه.

 
#رمضان

📼|••

مهم جداً #لا_يفوتك أبداً
فيه #موعظة لمن تنفعه المواعظ
#قبل_رحيل_رمضان..! | للعلامة صالح #الفوزان -حفظه الله-