قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: يا فُلَانُ إذَا أَوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ... بمِثْلِ حَديثِ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، غيرَ أنَّهُ قالَ: وَبِنَبِيِّكَ الذي أَرْسَلْتَ، فإنْ مُتَّ مِن لَيْلَتِكَ مُتَّ علَى الفِطْرَةِ، وإنْ أَصْبَحْتَ، أَصَبْتَ خَيْرًا.وفي روايةٍ : أَمَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَجُلًا بمِثْلِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ: وإنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ خَيْرًا.

- الراوي: البراء بن عازب
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم، (2710)

👈🏽 (( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ ؟ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى نَاسٍ جُلُوسٍ فَقَالَ : (( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ ؟ قَالَ : فَسَكَتُوا .

فَقَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا .

قَالَ : خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2263)

▫️في الحديثِ : الحثُّ على حُسنِ الأخلاقِ، وحُسنِ التَّعامُلِ بينَ النَّاسِ، وفيه : التحذيرُ مِن البغيِ والشَّرِّ والعُدوانِ
-----------------------------------
‏قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
‏ ‌ www.tg-me.com/bokharywamoslim ⁩
‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .(( فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ))

▪️عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ : (( فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟

قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ، فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا ؛ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1741)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

فَدَلَّ الحديث على شِدَّةِ تَحرِيمِ العِرضِ وَالغِيبَةِ كَمَا يَحرُمُ التَعَدِّي على المَالِ وَالنَّفْس، وهكذا الأعراض يَجِبُ الحَذَرُ مِنَ الغِيبَةِ الَّتِي تُسَبِّبُ الشَّحنَاء وَالعَدَاوَة وَالفَسَاد ،

العِرضُ هُوَ : الغِيبَة، فَيَجِبُ الحَذَرُ مِن هَتْكِ أعراضِ النَّاسِ كَمَا يَحرُمُ دَمُهُ وَمَالُهُ يَحرُمُ عِرضُهُ أيضًا .

📚 شرح رياض الصالحين : (4 /251-252)
----------------------------------
‏قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
‏ ‌ https://www.tg-me.com/bokharywamoslim ⁩
‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهـما .

(( فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ))

▪️عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ : (( فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟

قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ، فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا ؛ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1741)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

فَدَلَّ الحديث على شِدَّةِ تَحرِيمِ العِرضِ وَالغِيبَةِ كَمَا يَحرُمُ التَعَدِّي على المَالِ وَالنَّفْس، وهكذا الأعراض يَجِبُ الحَذَرُ مِنَ الغِيبَةِ الَّتِي تُسَبِّبُ الشَّحنَاء وَالعَدَاوَة وَالفَسَاد ،

العِرضُ هُوَ : الغِيبَة، فَيَجِبُ الحَذَرُ مِن هَتْكِ أعراضِ النَّاسِ كَمَا يَحرُمُ دَمُهُ وَمَالُهُ يَحرُمُ عِرضُهُ أيضًا .

📚 شرح رياض الصالحين : (4 /251-252)
----------------------------------
‏قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
‏ ‌ https://www.tg-me.com/bokharywamoslim ⁩
‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيـرهـما .

شـوكـة السعـدان... ☄

التي ذكرها النبي ﷺ في الحديث الصحيح وهو يتحدث عن عبور الناس على الصراط والجسر الذي يمر على جهنم.

✑ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: قلنا يا رسول الله ما الجسر؟ قال: «مَدحضَة مزلَّة، عليه خَطاطيف، وكلاليب، وحَسكة مُفَلطَحة لها شوكة عُقَيفَاء تكون بنَجد يقال لها السعدان».
[متفق عليه].

✑ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الصراط: «وبه كلاليب مثل شوك السعدان أما رأيتم شوك السعدان؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير أن لا يعلم قدر عظمها إلا الله». [متفق عليه].

✑ قال ابن القيم رحمه الله:
«ومن خَطِفته كَلَالِيب الشَّهَوَات وَالشبُهَات وَالْبدَع الْمُضِلة هُنَا؛ خَطِفَته الْكَلَالِيب التي كأنها شوك السَّعدَان هناك ويكون تأثير الكلاليب فيه هناك فيه على حسب الشَّهوات والشبُهات والبدع فيه هاهنا.

• فَنَاجٍ مُسَلَّم، وَمَخدُوشٌ مُسلّمٌ، وَمَخْزُول أي: مُقَطَّعٌ بِالكلاليب مُكَردَس في النَّار؛ِ كما أَثرَت فيهم تلك الكَلَالِيب في الدّنيا ﴿جَزَاءً وِفَاقا﴾ ، ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيد﴾ ».

[اجتماع الجيوش الإسلامية ٨٦/٢ - ٨٧].

«عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ..»

وَهَذَا الحَدِيثُ مِنْ أَجَلِّ الْأَحَادِيثِ وَكُلُّهَا جَلِيلَةٌ عَظِيمَةٌ، بَيَّنَ فِيهِ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهَذَا الحَدِيثِ المُوحَى بِهِ عَنْ طَرِيقِ جِبْرِيلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ الإِنْسَانَ مَا عَاشَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَلْقَى المَوْتَ كِفَاحًا، وَقَدْ غَيَّبَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ عِلْمَهُ: ﴿ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ﴾ [لقمان/ 34].

فَالإِنْسَانُ لَا يَعْلَمُ النِّهَايَةَ أَيْنَ تَكُونْ، وَلَا مَتَى تَكُونُ، وَلَا كَيْفَ تَكُونُ؛ لِأَنَّ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ اِسْتَأْثَرَ بِعِلْمِ هَذَا وَحْدَهُ، وَهُوَ مِنْ مَفَاتِحِ الْغَيْبِ الخَمْسَةِ الَّتِي اِسْتَأْثَرَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ بِعِلْمِهَا، فَلَمْ يُطْلِعْ عَلَيْهَا مَلَكًا مُقَرَّبًا، وَلَا نَبِيًّا مُرْسَلًا.

فَالمَرْءُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُشْفِقًا؛ «عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ»، وَعَجَبًا لِمَنْ تُقَرِّبُهُ أَنْفَاسُهُ مِنْ نِهَايَتِهِ كَالْجَوَادِ الَّذِي يَعْدُو فِي مِضْمَارِهِ إِلَى قَصَبِ سَبْقِهِ! فَمَا مِنْ نَفَسٍ إِلَّا وَهُوَ مُقَرِّبٌ لِلنِّهَايَةِ نَفَسًا، وَمَا مِنْ لَحْظَةٍ تَمُرُّ إِلَّا وَهِيَ مُقَرِّبَةٌ إِلَى الْقَبْرِ لَحْظَةً، فَكَيْفَ بِالْأَيَّامِ؟!! فَكَيْفَ بِالْأَعْوَامِ وَالدُّهُورِ تَتَطَاوَلُ عَلَى المَرْءِ لَا يَرْعَوِي وَلَا يَتُوبُ؟!!

فَبَيَّنَ رَبُّنَا -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- أَنَّ الْإِنْسَانَ مَهْمَا عَاشَ لَا بُدَّ أَنْ يَلْقَى المَوْتَ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَلْقَاهُ المَوْتُ، وَقَدْ أَرْسَلَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ مَلَكَ المَوْتِ وَكَانَ يَأْتِي كِفَاحًا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَفَقَأَ عَيْنَهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ، فَأَرْجَعَهُ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ إِلَى مُوسَى، وَأَعْلَمَهُ أَنَّ المَوْتَ لَا بُدَّ مِنْهُ، ثُمَّ إِنَّهُ قَالَ: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى جِلْدِ ثَوْرٍ، فَمَا مِنْ شَعْرَةٍ تَكُونُ تَحْتَ يَدِكَ إِلَّا وَلَكَ بِهَا سَنَةٌ».

- قَالَ: «ثُمَّ مَاذَا بَعْدُ؟»

- قَالَ: «ثُمَّ المَوْتُ».

- قَالَ: «فَالْآنَ»، لِأَنَّ المَرْءَ لَا بُدَّ أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى نِهَايَتِهِ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَصِلَ إِلَى غَايَتِهِ، وَالمَوْتُ آتٍ لَا مَحَالَةَ؛ «يَا مُحَمَّدُ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُه»، وَأَمَّا الَّذِي يُحَبُّ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُفَارَقَ أَبَدًا فَهُوَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ.

 إِنْ أَحْبَبْتَ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَهُوَ مُؤْنِسُكَ فِي الحَيَاةِ، يُزِيلُ وَحْشَتَكَ، وَيُفَرِّجُ كُرْبَتَكَ، وَيَكْشِفُ هَمَّكَ، وَيَرْفَعُ غَمَّكَ، وَيَحْنُو عَلَيْكَ، وَيُوَصِّلُ كُلَّ مَحَبَّةٍ وَمَكْرُمَةٍ إِلَيْكَ، كُلُّ هَذَا وَأَكْثَرُ إِذَا مَا أَحَبَّكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ، وَالشَّأْنُ أَنْ يُحِبَّكَ، وَلَيْسَ الشَّأْنُ أَنْ تُحِبَّهُ، لَيْسَ الشَّأْنُ أَنْ تُحِبَّ، وَإِنَّمَا الشَّأْنُ أَنْ تُحَبَّ.

 فَالْكُلُّ يَدَّعِي المَحَبَّةَ لِلرَّبِّ، وَلَكِنَّ الشَّأْنَ كُلَّ الشَّأْنِ أَنْ يُحِبَّكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بِأَنْ تُطِيعَ رَسُولَ اللهِ، وَأَنْ تَتَّبِعَ خَلِيلَ اللهِ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ﴾ [آل عِمْران/ 31].

فَالشَّأْنُ كُلُّ الشَّأْنِ أَنْ يُحِبَّكَ، لَيْسَ الشَّأْنُ أَنْ تُحِبَّهُ، فَمَا أَكْثَرَ الَّذِينَ يَدَّعُونَ المَحَبَّةَ وَلَا يُحَبُّونَ!!

«وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ» فَلْتُعَلِّقْ قَلْبَكَ بِمَنْ شِئْتَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الْأَشْيَاءِ، فَلَا بُدَّ أَنْ تُفَارِقَهُ، وَلَا بُدَّ أَنْ يُفَارِقَكَ، وَأَمَّا الَّذِي لَنْ يُفَارِقَكَ أَبَدًا إِذَا مَا أَحَبَّكَ وَأَحْبَبْتَهُ بِصِدْقٍ، فَهُوَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ، هُوَ الْبَاقِي الَّذِي لَا يَحُولُ، وَلَا يَزُولُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

| وماذا بعد رمضان / للشيخ رسلان حفظه الله تعالى |.

*[ ثمانية_أحوال_تدعو_لك_فيها_الملائكة_فأكثر_منها ]*

🔸أولًا: عند وقوفك في الصف الأول بالصلاة.

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول»

📙 [صحيح الجامع (1840)]

🔸ثانيًا: عند جلوسك في المسجد بعد الانتهاء من الصلاة.

• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول : اللهمّ اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث»

📙 [صحيح مسلم (٦٤٩)].

🔸ثالثًا: عند عيادة مريض.

• عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من رجل يعود مريضاً ممسياً، إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وكان له خريف في الجنّة، ومن أتاه مصبحاً خرج معه سبعون ألف ملك، يستغفرون له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة»

📙 [صحيح الجامع (5717)

🔸رابعًا: عند زيارة أخ لك في الله.

• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ. قَالَ: هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ»

📙 [صحيح مسلم (٢٥٦٧)].

🔸خامسًا: عند الدعاء لأخيك بظهر الغيب.

• عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك، كلما دعا له بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل.»

📙[صحيح مسلم (٢٧٣٢)].

🔸سادسًا: عند تعليم الناس الخير.

• روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت، ليصلون على معلم الناس الخير.»

📙[صحيح الجامع (1838)].

🔸سابعًا: عند نومك على طهارة.

• عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من بات طاهرًا، بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرًا.»

📙 [صحيح ابن حبان (1051)].

🔸ثامنًا: عند تناولك السحور.

• عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين».

📙 [صحيح ابن حبان (٣٤٦٧)، السلسلة الصحيحة (٣٤٠٩)].

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🍂🍃 الصلاة. 🍃🍂

🌴عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني جدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود :

*اللهم اهدني فيمن هديت , وعافني فيمن عافيت , وتولني فيمن توليت , وبارك لي فيما أعطيت , وقني شر ما قضيت , إنك تقضي ولا يقضى عليك , وإنه لا يذل من واليت , ولا يعز من عاديت , تباركت ربنا وتعاليت*

📚 الألباني
صحيح ابي داود ١٤٢٥
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃

📊 *حــــــــــــديث*‏

🔸 *عن أبي هريرة رضي الله عنه* :

*قال رسول الله ﷺ*:

*يقول الله تعالى : " ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه، إلا الجنة* ".

📚 *رواه البخاري 6424*

*📜| من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم..*

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

*|[ من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم توقيره واحترامه، وتعظيمه التعظيم اللائق به من غير غلو ولا تقصير،*

*فتوقيره في حياته توقير سنته وشخصه الكريم، وتوقيره بعد مماته توقير سنته وشرعه القويم،*

*ومن حقوقه صلى الله عليه وسلم تصديقه فيما أخبر به من الأمور الماضية والمستقبلة، وامتثال ما به أمر، واجتناب ما عنه نهى وزجر، والإيمان بأن هديه أكمل الهدي. |]*

📓| (حقوق دعت إليها الفطرة/ ص ٨-٩)

*🌴أَهَمِّيَّةُ صِلَةِ الرَّحِم🌴*

*عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال :*
*(مَنْ أَحَبَّ أَن يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَه) .*
*📚 متفقٌ عليه ٢٥٥٧/٢٠٦٧*

*ما يُستفاد من الحديث 📘 :*
*1- فَضْلُ صِلَةِ الرَّحِم ، وَأَنَّهَا تَزِيدُ في الرِّزْقِ وَالعُمُرِ بِالتَّوفِيقِ وَالبَرَكَة .*

__

*عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ :*
*(الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرشِ تَقُولُ : مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ) .*
*📚 صحيح مسلم ٢٥٥٥*

*ما يُستفاد من الحديث 📗 :*
*1 - عِظَمُ شَأْنِ الرَّحِمِ وَمَنْزِلَتُهَا عِنْدَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ .*

*2 - بَيَانُ وُجُوبِ صِلَةِ الرَّحِمِ فِي الجُمْلَةِ ، وَتَعظِيمُ شَأْنِهَا ، وَفَضِيلَةُ وَاصِلِهَا ، وَتَحرِيمُ قَطعِهَا ، وَمَا يَتَرَتَّبُ على قَطعِهَا وَالتَّفْرِيطِ في حُقُوقِهَا مِنَ الإِثْمِ العَظِيم .*

♡ أُنْشُر تُؤْجَر.♡🌹

من المزاح الممنوع ❌
قال النبي ﷺ:
"لا يأخذنَّ أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا جاداً​"

صحيح الترغيب (٢٨٠٨).