«Москва будущего» – цикл из восьми почтовых карточек, выполненных в 1914 году по заказу кондитерской фабрики «Эйнем». Так по мнению автора предстояло выглядеть столице с 2114 по 2259 года.
Стремление к истине: что ему мешает и откуда оно берётся
Трогательное суеверие заключается в том, будто благодаря знанию все большего числа фактов человек приходит к знанию действительности. Сотни разбросанных, не связанных друг с другом фактов вбиваются в головы учеников; их время и энергия заняты заучиванием все большего и большего числа фактов, так что для мышления остается мало времени и сил. Несомненно, мышление без знания фактов остается пустой фикцией; однако одна только «информация» может оказаться таким же препятствием для мышления, как и ее отсутствие.
Другой тесно связанный с этим способ препятствовать оригинальному мышлению — рассматривать любую истину как относительную. Истина представляется как метафизическая концепция, и если кто-то говорит о желании открыть правду, «прогрессивные» мыслители нашего времени считают его отсталым. Правда объявляется исключительно субъективной, почти вопросом вкуса. Научные исследования должны быть свободны от субъективных факторов, их цель — рассматривать мир без страсти и интереса. Ученый должен касаться фактов стерильными руками, как хирург — своего пациента. Результатом такого релятивизма, часто именующего себя эмпиризмом или позитивизмом и провозглашающего заботу о корректном использовании слов, оказывается утрата мышлением своего основного стимула — желаний и интересов того, кто мыслит; человек становится машиной для регистрации «фактов».
На самом деле как мышление в целом развивается из потребности в овладении материальной жизнью, так и стремление к правде коренится в интересах и потребностях индивидов и социальных групп. Без такого интереса не было бы стимула для поиска истины. Всегда существуют группы, чьим интересам служит истина; представители этих групп всегда были пионерами человеческой мысли. Есть и другие группы, интересам которых служит сокрытие правды; только в последнем случае заинтересованность оказывается вредна для истины. Проблема, таким образом, заключается не в том, есть ли заинтересованность, а в том, какого рода эта заинтересованность. Я сказал бы, что наличие у каждого человека какого-то стремления к правде объясняется тем, что каждый человек в ней нуждается.
Будучи ребенком, каждый человек проходит через состояние беспомощности, и правда — одно из самых сильных орудий для тех, кто не имеет силы. Однако в интересах индивида знать правду не только для ориентации во внешнем мире; его собственная сила в очень значительной степени зависит от того, насколько он знает правду о себе. Иллюзии по поводу себя могут оказаться костылями, полезными для того, кто не может идти в одиночку, однако они увеличивают его слабость. Величайшая сила человека основана на максимальной прозрачности для себя. «Познай самого себя» — одна из фундаментальных заповедей, цель которой — дать человеку силу и счастье.
Эрих Фромм, немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик.
Трогательное суеверие заключается в том, будто благодаря знанию все большего числа фактов человек приходит к знанию действительности. Сотни разбросанных, не связанных друг с другом фактов вбиваются в головы учеников; их время и энергия заняты заучиванием все большего и большего числа фактов, так что для мышления остается мало времени и сил. Несомненно, мышление без знания фактов остается пустой фикцией; однако одна только «информация» может оказаться таким же препятствием для мышления, как и ее отсутствие.
Другой тесно связанный с этим способ препятствовать оригинальному мышлению — рассматривать любую истину как относительную. Истина представляется как метафизическая концепция, и если кто-то говорит о желании открыть правду, «прогрессивные» мыслители нашего времени считают его отсталым. Правда объявляется исключительно субъективной, почти вопросом вкуса. Научные исследования должны быть свободны от субъективных факторов, их цель — рассматривать мир без страсти и интереса. Ученый должен касаться фактов стерильными руками, как хирург — своего пациента. Результатом такого релятивизма, часто именующего себя эмпиризмом или позитивизмом и провозглашающего заботу о корректном использовании слов, оказывается утрата мышлением своего основного стимула — желаний и интересов того, кто мыслит; человек становится машиной для регистрации «фактов».
На самом деле как мышление в целом развивается из потребности в овладении материальной жизнью, так и стремление к правде коренится в интересах и потребностях индивидов и социальных групп. Без такого интереса не было бы стимула для поиска истины. Всегда существуют группы, чьим интересам служит истина; представители этих групп всегда были пионерами человеческой мысли. Есть и другие группы, интересам которых служит сокрытие правды; только в последнем случае заинтересованность оказывается вредна для истины. Проблема, таким образом, заключается не в том, есть ли заинтересованность, а в том, какого рода эта заинтересованность. Я сказал бы, что наличие у каждого человека какого-то стремления к правде объясняется тем, что каждый человек в ней нуждается.
Будучи ребенком, каждый человек проходит через состояние беспомощности, и правда — одно из самых сильных орудий для тех, кто не имеет силы. Однако в интересах индивида знать правду не только для ориентации во внешнем мире; его собственная сила в очень значительной степени зависит от того, насколько он знает правду о себе. Иллюзии по поводу себя могут оказаться костылями, полезными для того, кто не может идти в одиночку, однако они увеличивают его слабость. Величайшая сила человека основана на максимальной прозрачности для себя. «Познай самого себя» — одна из фундаментальных заповедей, цель которой — дать человеку силу и счастье.
Эрих Фромм, немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик.
4 октября 1993 года в Москве произошли события, известные как «Чёрный октябрь»
Вопреки Конституции, президент Ельцин подписал указ о роспуске Съезда народных депутатов и Верховного Совета. Верховный Совет, в свою очередь, постановил, что указ не подлежит исполнению, и объявил о прекращении полномочий президента, а действия Ельцина расценил как государственный переворот.
Кризис явился следствием противостояния двух политических сил. С одной стороны — президента Ельцина, правительства, части народных депутатов и членов Верховного Совета — сторонников президента; с другой стороны — их противников: вице-президента Александра Руцкого, основной части народных депутатов и членов Верховного Совета. Большинство в нём составлял блок «Российское единство». В него входили представители КПРФ, фракции «Отчизна», «Аграрный союз», депутатской группы «Россия», руководимой инициатором объединения коммунистических и националистических партий Сергеем Бабуриным.
По заключению созданной в мае 1998 года комиссии Государственной думы, значительную роль в обострении обстановки сыграли жёсткие действия правоохранительных органов по подавлению проходивших в Москве гражданских акций в поддержку Верховного Совета с 27 сентября по 2 октября 1993 года.
Ельциным было принято решение о штурме Дома Советов. В ходе беспорядков погибло не менее 158 человек и 423 были ранены или получили иные телесные повреждения. В результате общество до сих пор не имеет однозначных ответов на ряд ключевых вопросов о происходивших трагических событиях — в частности, о роли политических лидеров, выступавших как на одной, так и на другой стороне, о принадлежности снайперов, стрелявших по мирным гражданам и сотрудникам милиции, о действиях провокаторов и о том, кто виновен в трагической развязке.
Вопреки Конституции, президент Ельцин подписал указ о роспуске Съезда народных депутатов и Верховного Совета. Верховный Совет, в свою очередь, постановил, что указ не подлежит исполнению, и объявил о прекращении полномочий президента, а действия Ельцина расценил как государственный переворот.
Кризис явился следствием противостояния двух политических сил. С одной стороны — президента Ельцина, правительства, части народных депутатов и членов Верховного Совета — сторонников президента; с другой стороны — их противников: вице-президента Александра Руцкого, основной части народных депутатов и членов Верховного Совета. Большинство в нём составлял блок «Российское единство». В него входили представители КПРФ, фракции «Отчизна», «Аграрный союз», депутатской группы «Россия», руководимой инициатором объединения коммунистических и националистических партий Сергеем Бабуриным.
По заключению созданной в мае 1998 года комиссии Государственной думы, значительную роль в обострении обстановки сыграли жёсткие действия правоохранительных органов по подавлению проходивших в Москве гражданских акций в поддержку Верховного Совета с 27 сентября по 2 октября 1993 года.
Ельциным было принято решение о штурме Дома Советов. В ходе беспорядков погибло не менее 158 человек и 423 были ранены или получили иные телесные повреждения. В результате общество до сих пор не имеет однозначных ответов на ряд ключевых вопросов о происходивших трагических событиях — в частности, о роли политических лидеров, выступавших как на одной, так и на другой стороне, о принадлежности снайперов, стрелявших по мирным гражданам и сотрудникам милиции, о действиях провокаторов и о том, кто виновен в трагической развязке.
Forwarded from Дзэн с завода
Об арабо-израильском конфликте: его истории, настоящем и будущем
1. В последние десятилетия сложилось ощущение, что религиозные иудеи и этнические евреи-семиты это одно и то же. На самом деле эти вещи давно уже почти противоположные. Иудеи примерно с 4 века в Палестине составляли меньшинство. Палестинцы обратились сначала в христианство, позже – в ислам. Иудейские общины сохранились в основном в Европе, куда они начали мигрировать ещё во времена Римской империи. Так, в 1800 году в османской Палестине проживало 7 тысяч иудеев, 22 тысячи христиан и 246 тысяч мусульман. С 16 до начала 20 века доля иудеев в населении Палестины не превышала 10%. К 1900 году в Европе находилось 9 млн. иудеев, в Палестине их проживало порядка 70 тысяч.
2. Современные евреи и иудеи дохристианского периода – абсолютно разные этносы, имеющие в основном религиозную преемственность. И даже она находится под большим вопросом: по мнению части религиоведов современный иудаизм с ветхозаветным имеет мало общего. Этнически и культурно современные иуде больше представляют собой европейцев, нежели коренных жителей Палестины. И первые сионистские проекты конца 19 века включали в себя "вестернизацию" этих территорий, что уже говорит о враждебном отношении к настоящему коренному населению и их культуре.
3. Активное заселение Палестины иудеями началось с Британского мандата на эту территорию, выданного Лигой Наций для «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома». При этом после Второй мировой войны в Израиле оказалось значительное число выходцев из бывшей Российской империи. В то же время арабские государства были лояльны капиталистическим странам. В связи с этим советское руководство поддержало образование Израиля и план раздела Палестины, надеясь, что вновь образованное государство станет социалистическим и враждебным Великобритании. Точно такую же политику проводил президент США Трумэн, оказывая поддержку палестинским евреям.
4. Советское государство при этом настаивало на образование арабо-еврейского двунационального государства, но указывали, что если это окажется невозможным, они поддержат раздел на отдельные арабское и еврейское государства. В то же время Израилю было поставлено оружие через Чехословакию, что имело решающее значение для Израиля в Войне за независимость. Однако сразу же после окончания войны Израиль предпочёл поддержку США. А Израильское государство стало фактически превращаться в государство апартеида с вытеснением палестинцев с территорий их проживания, лишением их гражданских прав и непризнанием самоуправления в местах их проживания.
5. В настоящее время независимость Палестины вместе с Россией признают почти все члены ООН кроме США, стран Западной Европы и ещё нескольких других. При этом в Израиле порядка 18% населения являются выходцами с территории бывшего СССР и разговаривают на русском языке. Как правило, к своей прошлой родине они относятся крайне негативно. За последние два года прибавились также и релоканты-"пацифисты".
6. В ходе арабо-израильского конфликта террористические методы стали нормой. Одна сторона берёт заложники и устраивает акции устрашения со взрывами, вторая просто открыто наносит артиллерийские и авиаудары по жилым районам в местах проживания палестинцев. Всё это только увеличивает взаимную ненависть и градус зверств. Она распространяется при этом даже на политических союзников: как одни, так и другие ударяются в лютый шовинизм по религиозно-национальному признаку, достойный речей Геббельса. Чего стоят только недавние слова члена федерального бюро якобы демократически-пацифистского «Яблока», в которых он призывал "сравнять с землёй Сектор Газа", "показательно казнить террористов" и "вешать их головы на столбы прямо на улицах".
1. В последние десятилетия сложилось ощущение, что религиозные иудеи и этнические евреи-семиты это одно и то же. На самом деле эти вещи давно уже почти противоположные. Иудеи примерно с 4 века в Палестине составляли меньшинство. Палестинцы обратились сначала в христианство, позже – в ислам. Иудейские общины сохранились в основном в Европе, куда они начали мигрировать ещё во времена Римской империи. Так, в 1800 году в османской Палестине проживало 7 тысяч иудеев, 22 тысячи христиан и 246 тысяч мусульман. С 16 до начала 20 века доля иудеев в населении Палестины не превышала 10%. К 1900 году в Европе находилось 9 млн. иудеев, в Палестине их проживало порядка 70 тысяч.
2. Современные евреи и иудеи дохристианского периода – абсолютно разные этносы, имеющие в основном религиозную преемственность. И даже она находится под большим вопросом: по мнению части религиоведов современный иудаизм с ветхозаветным имеет мало общего. Этнически и культурно современные иуде больше представляют собой европейцев, нежели коренных жителей Палестины. И первые сионистские проекты конца 19 века включали в себя "вестернизацию" этих территорий, что уже говорит о враждебном отношении к настоящему коренному населению и их культуре.
3. Активное заселение Палестины иудеями началось с Британского мандата на эту территорию, выданного Лигой Наций для «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома». При этом после Второй мировой войны в Израиле оказалось значительное число выходцев из бывшей Российской империи. В то же время арабские государства были лояльны капиталистическим странам. В связи с этим советское руководство поддержало образование Израиля и план раздела Палестины, надеясь, что вновь образованное государство станет социалистическим и враждебным Великобритании. Точно такую же политику проводил президент США Трумэн, оказывая поддержку палестинским евреям.
4. Советское государство при этом настаивало на образование арабо-еврейского двунационального государства, но указывали, что если это окажется невозможным, они поддержат раздел на отдельные арабское и еврейское государства. В то же время Израилю было поставлено оружие через Чехословакию, что имело решающее значение для Израиля в Войне за независимость. Однако сразу же после окончания войны Израиль предпочёл поддержку США. А Израильское государство стало фактически превращаться в государство апартеида с вытеснением палестинцев с территорий их проживания, лишением их гражданских прав и непризнанием самоуправления в местах их проживания.
5. В настоящее время независимость Палестины вместе с Россией признают почти все члены ООН кроме США, стран Западной Европы и ещё нескольких других. При этом в Израиле порядка 18% населения являются выходцами с территории бывшего СССР и разговаривают на русском языке. Как правило, к своей прошлой родине они относятся крайне негативно. За последние два года прибавились также и релоканты-"пацифисты".
6. В ходе арабо-израильского конфликта террористические методы стали нормой. Одна сторона берёт заложники и устраивает акции устрашения со взрывами, вторая просто открыто наносит артиллерийские и авиаудары по жилым районам в местах проживания палестинцев. Всё это только увеличивает взаимную ненависть и градус зверств. Она распространяется при этом даже на политических союзников: как одни, так и другие ударяются в лютый шовинизм по религиозно-национальному признаку, достойный речей Геббельса. Чего стоят только недавние слова члена федерального бюро якобы демократически-пацифистского «Яблока», в которых он призывал "сравнять с землёй Сектор Газа", "показательно казнить террористов" и "вешать их головы на столбы прямо на улицах".
Forwarded from Дзэн с завода
Русское Пламя
Об арабо-израильском конфликте: его истории, настоящем и будущем 1. В последние десятилетия сложилось ощущение, что религиозные иудеи и этнические евреи-семиты это одно и то же. На самом деле эти вещи давно уже почти противоположные. Иудеи примерно с 4 века…
7. На данный момент непонятно, какие внешние силы стоят за интенсификацией конфликта и кому было бы выгодна победа Палестины. С наибольшей вероятностью это Иран, возможно также участие Турции и Саудовской Аравии. Одно только ясно – от этого точно проиграют США и ЕС, особенно если наземное противостояние затянется. Перенаправление уже использующихся для помощи Украине военных мощностей на Израиль позволит России развить наступление в ходе СВО. Также исход в пользу Палестины стал бы очередным звонком для военного решения других спорных территориальных вопросов – например, в Кипре. "Усмирение" же Израилем палестинцев, наоборот, покажет, что на помощь США ещё можно рассчитывать. В частности – для Молдавии, которая может начать провокации в сторону Гагаузской автономии или Приднестровья.
Интересным фактом также является то, что и ХАМАС покупал американское оружие с территории Украины. Что это – коррупция или преднамеренная интенсификации военных действий в Секторе Газа с расчётом на быструю победу Израиля при помощи США? Посмотрим на развязку. Мои симпатии находятся прежде всего на стороне коренного населения, которое почти столетие вытесняли с их земель, а взамен они получили только статус недолюдей. Кому было выгодно сталкивать людей лбами на этнической почве, догадайтесь сами.
Интересным фактом также является то, что и ХАМАС покупал американское оружие с территории Украины. Что это – коррупция или преднамеренная интенсификации военных действий в Секторе Газа с расчётом на быструю победу Израиля при помощи США? Посмотрим на развязку. Мои симпатии находятся прежде всего на стороне коренного населения, которое почти столетие вытесняли с их земель, а взамен они получили только статус недолюдей. Кому было выгодно сталкивать людей лбами на этнической почве, догадайтесь сами.
«Как историк, я смотрю на такие вещи отстраненно. Мы привыкли делать страшное лицо, когда слышим про геноцид, но геноцид геноциду рознь. По поводу гитлеровской Германии у нас есть пост-знание, апостериори. Это однозначное зло. В случае Палестины мы видим лишь текущий момент. Чем закончится конкретно этот геноцид? А может рассветом нового прекрасного государства? А может арабы ещё скажут спасибо? Я не знаю, никто не знает. Поэтому давайте не хвататься раньше времени за голову, а посмотрим в будущее с оптимизмом».
Тамара Натановна Эйдельман, "заслуженный" учитель РФ, иностранный агент.
Тамара Натановна Эйдельман, "заслуженный" учитель РФ, иностранный агент.
Русское Пламя
«Как историк, я смотрю на такие вещи отстраненно. Мы привыкли делать страшное лицо, когда слышим про геноцид, но геноцид геноциду рознь. По поводу гитлеровской Германии у нас есть пост-знание, апостериори. Это однозначное зло. В случае Палестины мы видим лишь…
Это оказалось Панорамой. Однако реальная цитата недалеко ушла:
«Смотрю на кадры удара Израиля по сектору Газа и испытываю кровожадное злорадство — давай, Цахал, врежь еще этим ублюдкам, тем, кто уже захватил в плен — нет, на самом деле просто похитил несколько сотен мирных людей, кто выпустил по Израилю уже сотни ракет (интересно, кто им их поставляет?).
Вообще-то, желание мести — это ужасное чувство. Это такое чувство, которое я совершенно не хочу испытывать. Но испытываю. Потому что невозможно читать, как захватывают кибуцы, невозможно видеть в соцсетях фотографии молодых, улыбающихся юношей и девушек, которые сейчас неизвестно где и неизвестно, что испытывают, невозможно думать о том, как сейчас множество моих друзей и знакомых сидят в бомбоубежищах.
Но не менее ужасно читать рассуждения ясноглазых леваков о том, что Израиль-то, агрессор, что Израиль угнетает палестинцев — мол, так ему и надо. Я, вообще-то, сторонник решения всех вопросов мирным путем, и мне далеко не всегда понятна и близка политика Израиля по отношению к палестинцам. Но что-то сегодня рассуждения о том, что «израильская военщина известна всему свету» — выглядят как-то уж совсем дико».
«Смотрю на кадры удара Израиля по сектору Газа и испытываю кровожадное злорадство — давай, Цахал, врежь еще этим ублюдкам, тем, кто уже захватил в плен — нет, на самом деле просто похитил несколько сотен мирных людей, кто выпустил по Израилю уже сотни ракет (интересно, кто им их поставляет?).
Вообще-то, желание мести — это ужасное чувство. Это такое чувство, которое я совершенно не хочу испытывать. Но испытываю. Потому что невозможно читать, как захватывают кибуцы, невозможно видеть в соцсетях фотографии молодых, улыбающихся юношей и девушек, которые сейчас неизвестно где и неизвестно, что испытывают, невозможно думать о том, как сейчас множество моих друзей и знакомых сидят в бомбоубежищах.
Но не менее ужасно читать рассуждения ясноглазых леваков о том, что Израиль-то, агрессор, что Израиль угнетает палестинцев — мол, так ему и надо. Я, вообще-то, сторонник решения всех вопросов мирным путем, и мне далеко не всегда понятна и близка политика Израиля по отношению к палестинцам. Но что-то сегодня рассуждения о том, что «израильская военщина известна всему свету» — выглядят как-то уж совсем дико».
Сбежавший после начала СВО из России Анатолий Чубайс был замечен за раздачей гуманитарной помощи в Израиле. Ниже приводим немного цитат прямиком из 90-х под авторством этого "выдающегося" государственного деятеля и управленца для лучшего понимания текущей его позиции.
«Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут».
«Мы забывали некоторые очевидные истины, которые, в общем, долго выстреливали. Например, истина о том, что в России живет русский народ, что русский народ отличается от еврейского народа или тем более от украинского, как мы недавно выяснили».
«Если тебе не нравится этот народ — так, дорогой, тогда и не пытайся заниматься этим народом, этой страной, а занимайся другой страной и другим народом».
«Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут».
«Мы забывали некоторые очевидные истины, которые, в общем, долго выстреливали. Например, истина о том, что в России живет русский народ, что русский народ отличается от еврейского народа или тем более от украинского, как мы недавно выяснили».
«Если тебе не нравится этот народ — так, дорогой, тогда и не пытайся заниматься этим народом, этой страной, а занимайся другой страной и другим народом».