Месяца три уже, наверное, пытаюсь написать обзор на генеалогический сервис Famiry, и вот сейчас, наконец, руки до него дошли.

Famiry – это генеалогический сайт, предоставляющий ряд функций: от составления своего генеалогического древа, до сохранения «капсулы времени». Но обо всём по порядку.

Театр, как известно, начинается с вешалки, а наше знакомство с Famiry – с раздела «Древо». Сравнить его я могу с аналогичными разделами MyHeritage, Familio, программами Древо жизни, GenoPro и Generations Tree. Это сравнение Famiry с достоинством выдерживает.
Конечно, его функционал и возможность настройки не идёт ни в какое сравнение с десктопными приложениями, даже с Древом жизни (который сам по себе достаточно бедный, уступая в разы более навороченному и дорогому MacFamilyTree для систем на базе MacOS). Однако в сравнении с Familio или редактором генеалогических деревьев в личном кабинете Genotek, особой разницы не видишь. Всё современно выглядит, современно редактируется, предоставляет возможность вносить основные сведения, и делиться деревом с родственниками для совместного составления. Есть возможность загрузить готовое дерево в формате .GEDCOM.

Капсула времени – весьма любопытная штука, обзор на несколько таких я писал некоторое время назад. В исполнении от Famiry это отдельная веб-страница, на которой будут указаны основные сведения о человеке. Своеобразный интерактивный надгробный памятник (к слову, я уверен, что это относительно недалёкое будущее исторической памяти, и нас ждут целые цифровые кладбища).

Но у любого сервиса должна быть некая изюминка, что позволит привлечь пользователей именно ему. Вроде бы такое называют «киллер-фичей». Так вот, у Famiry такой киллер-фичей служит активная помощь тем, кто начинает изучать свою родословную.
Как это выглядит? На портале есть своеобразная биржа, где представлены различные варианты генеалогических услуг: от консультаций и сопровождений пользователя со стороны профессиональных генеалогов, до различных задач, которые можно перепоручить фрилансеру: изучение документов, поездка на кладбище или в архив, добыча различных справок и так далее. База услуг очень обширная, а если чего-то нет, то всегда можно описать свою задачу и поискать исполнителя.

Что-то похожее сейчас реализовано на форуме ВГД, но у Famiry, конечно, это лучше оформлено и настроено. Самому мне воспользоваться не понадобилось, у меня свои методы, но в целом я в экспертизе не сомневаюсь – у истоков сервиса стоит команда Международного генеалогического центра, одной из крупнейших российских генеалогических компаний.

Ещё у них есть интересный канал в телеграме, где публикуются различные статьи из их блога и справочная информация по генеалогическому поиску.

Ура! Наконец-то я сделал этот пост. Какое у вас мнение об этом сайте? Кто-нибудь пользовался? Пишите в комментариях!

#генеалогия_софт

Подходит к концу масленичная неделя, а потому хочу поделиться с вами тем, как её провели мы в институте.

До сжигания чучела дело [пока] не дошло, а вот блины присутствовали. Мы устроили вечер общего приготовления праздничного стола, заодно показав, как лучше блины готовить и как они вкуснее получатся.

Порадовали парни, впервые сделавшие тесто к блинам и вставшие к плите их готовить:
- Ребята, у вас тесто слишком жидкое.
- Мы сделали всё по рецепту!
- Это хорошо, но оно всё равно жидкое, добавьте муки.

Со второй попытки блины удались, хотя были замечания, что блины из первой смеси были вкуснее (ещё бы, соотношение молока, сахара и масла к муке было выше). Даже немного горжусь ими.

Одними блинами дело не ограничилось, готовили и нетрадиционные для масленицы блюда, такие, как яблочный штрудель. Потом всё нами приготовленное сами и съели. Запомнилась фраза одного студента: «Мы так долго всё это готовили, чтобы так быстро съесть?».

Впрочем, суть всего действия была не в том, чтобы приготовить поесть, это способ. Главное – это общение, процесс, с помощью которого можно познакомиться друг с другом в новой ситуации, обменяться опытом и интересными историями. И получилось это замечательно.

Вот здесь больше фотографий, а ниже история студента.

P. S. Кстати, сегодня ещё и Прощённое Воскресенье. Хорошая традиция, даже если вы и не православные христиане.

К прошедшему Дню архивов немного рассказал о том, что такое генеалогия

Бывает, приезжаешь к бабушке или дедушке, а тебе показывают старые альбомы с фотографиями родственников. И хочется узнать, чем эти люди жили, где работали и учились. Но вот вспомнить об этом пожилым людям бывает непросто.

У нас хорошие новости — можно все разузнать самим. В наших карточках вместе с историком разбираемся, с чего начать и зачем вообще знать историю своей семьи.

Казалось, что база данных с записями об участник Первой мировой войны «Памяти героев Великой войны» развиваться уже не будет. Но нет!

Оказывается, некоторое время назад в базу добавили десятки тысяч новых записей об участниках этого конфликта.

Проверил своих родных – ни по кому новых записей нет. Но, быть может, вам повезёт больше?

Когда я ещё работал в "Кристиане", то мне как раз и досталась эта генеалогическая экспертиза. Мы там и с метриками поработали, и исповедки нашли, и даже Х ревизию.

И вот есть состав семьи, есть родственники, родившиеся на рубеже XVIII и XIX веков. А где именно родились? Ни документов по переселению, ни указания на место в ревизии. Сам населённый пункт возник между VIII и IX ревизиями, и их нет. Некоторые предположения у нас возникли, и вот их проверяли на следующем этапе поиска.

При этом существенно помог местный краевед, на которого удалось выйти через форум ВГД. Вот так бывает.

https://www.tg-me.com/drevo_roda/681

Очередное пополнение у Главархива Москвы: теперь и метрические книги старообрядцев.

Онлайн-сервис "Моя семья" открыл доступ к метрическим книгам старообрядцев 1907–1918 гг.

Позже эти материалы будут и на платформе "Поиск по архивам", которую Главархив Москвы запустил совместно с "Яндексом".

В настоящее время генеалогия — особо важная социальная тема, поскольку она позволяет сохранить историю страны через истории отдельных семей. В онлайн-сервисе "Моя семья" доступно уже больше 9 млн страниц метрических книг. В них вошли сведения о православных, католиках, иудеях и мусульманах, живших в Москве и Московской губернии до революции.

📜 Старообрядческие метрические книги делились на 3 вида:
• о родившихся — указывались дата крещения, имя младенца и сведения о его родителях;
• о бракосочетавшихся — указывались дата и место бракосочетания, данные жениха и невесты, какой брак по счету, а также данные о свидетелях;
• об умерших — указывались дата смерти, возраст и семейное положение умершего, причина смерти и данные о том, кем и где совершено погребение.

Также в Главархиве доступны другие документы, помогающие узнать историю своей семьи до советского периода:
— брачные обыски
— исповедные ведомости
— ревизские сказки

📝 Всего в Главархиве Москвы хранится около 20 млн дел, а общая площадь всех его зданий занимает почти 200 тыс. кв. м.

К концу подходит моя аспирантура. И пусть над основным текстом я потихоньку страдаю, уже начали выходить некоторые статьи, в которых рассматриваются отдельные положения диссертации.

Если вдруг кто-то не знает – я пишу кандидатскую диссертацию по культурологии о культурных особенностях однодворцев Черноземья. В статье, ссылка на которую приведена ниже, приведены некоторые литературные произведения, где фигурируют однодворцы в качестве заметных персонажей. Чтобы разобраться, как тогда однодворцев воспринимали, проводится анализ того, что из себя представляет усреднённый портрет представителя этого сословия.

Читайте, делитесь, критикуйте: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=50350880
http://cr-journal.ru/rus/journals/612.html&j_id=55

Ожидаю в скором времени выхода и второй статьи, посвящённой историографии однодворческого вопроса.

🎉 На сайте Главархива Москвы появились 18 дополнительных поисковых полей.

⏱ Расширенные возможности поиска помогут пользователям быстрее находить нужную информацию и тем самым экономить свое время. Раньше на сайте была только одна поисковая строка. Сейчас же можно использовать до 18 полей: вбивать названия описей, их номера, годы составления и многое другое.

🤔 Рядом с каждым полем есть информационные подсказки. Расширенный поиск позволяет сузить запросы: в его поля можно вводить ключевые слова и слова-исключения. Искать информацию теперь также можно в комментариях посетителей сайта — а, как известно, москвичи активно делятся там своими наработками и опытом генеалогического поиска. Подробнее о новшестве читайте в статье на mos.ru.

Одна из проблем любого генеалогического исследования – это доступность источников. Подразумевается, что сами по себе они физически существуют, но хранятся где-нибудь в архиве и доступ к ним затруднён.

Выходить из этой проблемы можно по-разному:
1. Поехать в архив;
2. Обратиться к архиву с просьбой о копировании источников;
3. Ждать у моря погоды создания системы дистанционного доступа;
4. Обратиться к фрилансеру.

Сейчас инициативная группа собирает желающих принять участие в выкупе цифровых копий РС Обоянского уезда XVIII века из РГАДА, чтобы разместить их в свободном доступе. Так как мои предки происходят именно оттуда, я не мог пройти мимо. Если у вас тоже есть предки из Обоянского уезда, присоединяйтесь к проекту.

В ходе генеалогических исследований сплошь и рядом могут возникать проблемы из-за неточных записей в документах. И вот коллеги делятся историей, как можно в таких случаях действовать.

"Загадки поиска предков": очередная нерешаемая загадка родословной решена. Сами удивились, что сделали это.
Кстати, если вы думаете, что на фото города Костромы один из ее дворцов, так нет. Это обычная пожарная часть, еще с лошадьми, открытая в XIX веке. Вот так и с родословными, пишут одно, при этом думают другое, подразумевают третье, и при этом еще и ошибаются. Итак, приступаем к удивительному рассказу...

Иван Николаевич Огневой родился в 1909 году в городе Буй Костромской губернии. Только эти сведения были указаны через 20 лет в свидетельстве о рождении его сына в другом городе.
Простой поиск оказался совсем не простым.
Были установлены фонд, описи и номера дел всех 12 приходских церквей города Буя, сохранность которых позволяла проследить родословную как минимум до эпохи Петра Первого. При проверке всех рожившихся в 1909, 1910, 1908 годах в Буе Ивана Николаевича в метрических книгах не оказалось.
Поскольку многие годы документы выдавали со слов, многие или не помнили, или сознательно искажали год своего рождения, например, чтобы раньше уйти на пенсию. Были проверены все метрические книги церквей Буя за 1905-1914 год, и фамилия Огневой в них не упоминалась.
Многие родившиеся, например, в пригороде потом часто называли местом рождения сам город. Были проверены 12 церквей, находившихся от Буя на расстоянии до семи верст. В четвертой из них была обнаружена запись за 1909 год о рождении Ивана Николаевича Огневого. Церковь была построена при уездной больнице за городом, в которой работал его отец.
Однако в записи рассеянный дьячек пропустил название деревни, указав только волость в Буйском уезде, добавив только что "близ Соморо...".
Были проверены все записи о рождениях в метрических книгах больничной церкви за 1909-1915 годы, в которых были обнаружены братья и сестры Ивана. Были установлены его отец и мать.
Однако дьячек название родной деревни Огневых опять написал неточно: "крестьянин из деревни Кочере...", искорявив последнюю букву до неузноваемости.
По Спискам населенных мест Костромской губернии и Справочникам административно-территориального деления за разные годы было установлено, что в Буйском уезде были две деревни, которых можно записать как "из Кочере..." : Кочерги и Кочерены. Были установлены их приходские церкви, метрические книги которых были проверены за 1909-1900 год. Однако в них не оказалось записи о браке родителей Ивана, и вообще не упоминалась фамилия Огневой.
В справочниках были установлены все населенные пункты "Сомороко...", с учетом того, что метрические книги писали малограмотные дьячки и псаломщики, да и правила орфографии и пунктуации еще только устанавливались. Таких оказалось 12.
Из 12 подошло только село Сумароково, имевшее приходскую церковь и располагавшееся в пяти верстах от деревни Кочерги.
Однако в фондах ГАКО Костромская духовная консистория и Коллекция метрических книг Костромской губернии такого села не значилось.
Зная, что деревни имели двойные и тройные названия, в научной библиотеке архива было установлено, что Сумароково также называлось Новое-на-Пенье. Его метрические книги были в полном порядке и в них в 1906 году была найдена запись о браке родителей Ивана Николаевича Огневого с указанием их возраста.
Родословную Огневых удалось довести до 1680 года. Слава богу их род постоянно проживал в деревне Кочерги Буйского уезла.
Мы думали, что сложнее этого поиска трудно придумать.
Не тут-то было...

#поискпредков
#архивныйпоискпредков
#родословная