Опубликована видеозапись с лекции про однодворцев, которую я провёл 9 июня. Посмотреть можно по этой ссылке, а здесь иллюстрации к презентации. Приятного просмотра!

Ещё со мной поделились отзывом на лекцию. Отзыв любопытный, некоторые замечания я учёл, с некоторыми не согласен (например, формат лекции изначально не предполагал подробного рассказа о костюме однодворцев), а некоторые меня возмутили. Именно о возмутившем и хочется написать.

«Без типичных штампов, что "а вот топили по черному, тараканы, бедность" (да все крестьянство почти кроме сельских богатеев в обозначенный период топило по-черному и соседствовало с тараканами) не обошлось».

В моей лекции я как раз обратил внимание на такой аспект, как рост благосостояния в среде бывших помещичьих крестьян, причём рост благосостяния более активный именно в сравнении с однодворцами. И это не потому, что я такой плохой и однодворцев не люблю. Это то, что пишут современники: статистик Курской губернии И. А. Вернер, учитель и автор этнографического описания А. С. Машнин, исследователи крестьянства Д. И. Багалей и Д. М. Дружинин, а также А. И. Эртель в своих художественных произведениях.

В своей диссертационной работе по культурологии, которая сейчас состоит из 130 страниц, я как раз и доказываю, что такое положение однодворцев не следствие их лени или равнодушного отношения к комфорту, а результат непростых условий, в которых формировался и передавался новым поколениям именно такой образ жизни.

В общем, посмотрите видео, может и вы сможете со мной поспорить. Что за научные теории, которые нельзя оспорить)

Иван Шагин. Первый день войны.

Жители Москвы слушают выступление наркома иностранных дел Вячеслава Молотова по радио о нападении Германии на Советский Союз.

Сегодня, 28 июля, православные христиане нашей страны отмечают праздник Крещения Руси.

В этот день в церквях также почитают память равноапостольного князя Владимира, известного еще как Владимир Красное Солнышко. Он был внуком великой княгини Ольги, которая приняла крещение в Константинополе и старалась привить своему потомку любовь и уважение к христианской вере.

Помнить историю своего рода и хранить ее для потомков — важная часть русского мировоззрения. Узнать больше информации про своих предков помогут сервис Главархива «Моя семья» и совместный ресурс на основе нейросети «Поиск по архивам» от Главархива Москвы и компании «Яндекс».

На днях в «Мою семью» как раз добавили июльское поступление отсканированных метрических книг Московской духовной консистории. А поисковик от «Яндекса» на базе искусственного интеллекта учится благодаря запросам исследователей, так что от количества запросов пользователей напрямую зависит его начитанность.

Предлагаем посвятить праздничный день изучению истории семьи. Ведь, как говорил Аристотель: «Всякая семья составляет часть государства».

Как я и писал ранее, больше года назад я ушёл из сферы коммерческой генеалогии и вернулся к преподавательской деятельности в формате частного лицея и института в Йошкар-Оле, где мы готовим будущих лидеров IT-индустрии России и мира.

Сегодня наша команда рада презентовать уже второй фильм о нашем ВУЗе с рефлексией пути, пройденного нами за год, а также со взглядом на будущее проекта.

https://youtu.be/pntrP1h74Fg

В институте над моим рабочим местом висит эта картина – изображение Казанской иконы Божией Матери, выполненное маслом и типографской краской работы казанской художницы Лейлы Фаизовой. Эту картину я приобрёл зимой, в Казани, где проходила благотворительная выставка-ярмарка художественных произведений, организованная творческим объединением «После иконы» и клубом «Добрые русские люди», участником которого я являюсь (и который организовал мероприятие с лекцией про однодворцев, с записью которой можно ознакомиться здесь). Выставка эта, повторюсь, была благотворительной – художники поделились своими работами, а все вырученные средства были потрачены для помощи Донбассу (с отчётами).

К чему я веду.

Клуб «Добрые русские люди» и проект «Русский стиль» (его основатель Антон Беликов является основателем же и «После иконы», а сейчас добровольцем ушёл воевать в донецкую пехоту) проводят новые благотворительные выставки под названием «Чистое небо» в Санкт-Петербурге (19.08-31.08.2023) и Москве (13.09-24.09.2023). Вырученные с выставки средства будут потрачены на «глаза» этой войны – приобретение дронов для дончан.

Лично мне очень нравятся эти выставки за возможность прикоснуться к творчеству художников, которые стараются быть русскими художниками, продолжать развивать национальное искусство, которые, как настоящие художники, отражают в своих работах действительность. И просто это возможность сделать свой вклад в правое дело.

Приглашаю всех посетить выставки – если не для приобретения работ, то хотя бы для знакомства с интересными, яркими и запоминающимися работами, каталог которых можно увидеть здесь.

«Деревни Матюшиной к крестьянину Григорию Петрову подкинутому младенцу неизвестно кем наречено имя Елизавета».

Встречалась и такая ситуация в деревнях, когда домохозяин однажды находил на пороге чьего-то младенца. Позднее детей стали подкидывать уже к приютам, причём похожего рода случаи происходят до сих пор. Но если мы говорим о XIX веке, откуда взята эта метрическая запись, причины такого рода действий могли быть разными.

Самая распространённая – ребёнок был незаконнорожденным (вне брака или не от законного супруга), поэтому, чтобы избежать порицания со стороны сельской общины (которая была довольно небольшой и где все были на виду), делали вид, что такого ребёнка никогда и не было. Можно усмотреть тут противоречие: если все на виду, то как ты тайком можешь подбросить своего ребёнка чужой семье? А для этого часто случалось так, что мать уезжала в другое село или деревню, там выбирала дом позажиточнее и у его ворот оставляла свёрток с младенцем.

Ещё одна ситуация, в которой ребёнка «подкидывали», стала открытием даже для меня. Оказывается, таким образом от гибели на войне своих сыновей «спасали» жёны и (особенно часто) вдовы солдат, так как сыновья солдат записывались в кантонисты и подлежали обязательной военной службе. Продлилась такая тенденция с 1805 по 1856 год, пока Александр II при вступлении на престол не отменил такую практику призыва мальчиков на службу.

Впрочем, должен уточнить: такая ситуация встречалась не только в деревнях, в городах детей также могли подкинуть на чей-то порог.

Ого!

У Яндекса в его сервисе «Поиск по архивам» стали доступны Епархиальные ведомости Российской империи. Весьма очевидно, что в этом периодическом издании можно найти полезные сведения по генеалогии потомков представителей духовного сословия. Менее очевидно, что там можно обнаружить и интересные статьи по культуре жителей России XIX (преимущественно) века.

К любому из живущих,
Неумолимо смерть придет.
Достоин вечной славы тот,
Кто сам ее принять готов -
За пепел пращуров своих,
За храм своих богов.

Эти строки английского писателя Томаса Маколея часто приходят мне на ум, когда я изучаю генеалогию или знакомлюсь с положением памятников культуры в нашей стране.

Что происходило и происходит с храмами наших богов? Те культовые сооружения, которым повезло больше всех, пережили опасный ХХ век, остались востребованными в веке XXI, и продолжают окормлять свою паству. Кому повезло меньше, превратились в хозяйственные или жилые постройки, также дожив до наших дней, и лишь отдельными чертами архитектуры напоминая о своём изначальном предназначении. Какие-то постройки разрушились, не имея надлежащего ухода, или продолжают разрушаться прямо сейчас. А есть те, которые были разрушены намеренно.

Широко известен пример Храма Христа Спасителя в Москве, памятника героям Отечественной войны. Ещё тысячи православных храмов были разрушены по всей стране, сотни мечетей, костёлов, кирх и синагог также не избежали этой участи. А ведь прошлое у нас такое, что каждая семья имела отношение в той или иной церкви – там крестились, заключали браки, прощались с миром живых. И вот этой нити, которая связывала бы нас с предками, у многих уже нет.

А что с пепелом пращуров? Кладбища прежней России также не избежали печальной участи быть уничтоженными новой властью в стране. Властью, которая намеревалась полностью порвать прошлым во имя утопического светлого будущего. И если маленьким сельским кладбищам часто везло остаться нетронутыми, то многим городским кладбищам Фортуна не улыбнулась: могилы были сровнены с землёй, культовые сооружения разрушены, а надгробия использовали повторно, стерев с них имена людей, стерев саму память о некогда упокоенных под ними людях.

Именно об этой малоизвестной и трагической странице истории нашей общей памяти повествует фильм моих друзей из объединения «Лихие люди». Посмотрите на то, что произошло с некоторыми кладбищами в Санкт-Петербурге. Задайтесь вопросом: «а где находится пепел моих пращуров»?

Продолжаем прокладывать мостики к культуре наших предков.

Казалось бы, что может занимать больше места в жизни человека, чем пища? Без пищи не будет самой жизни, совместная трапеза несёт и важный символический аспект (вспомните «тайную вечерю», традицию преломления хлеба с хозяином). Да и вообще, очень много в жизни наших предков было связано с продовольствием.

Тем парадоксальнее ситуация, когда о русской кухне мы знаем меньше, чем о кухне французской или итальянской. Для меня такая ситуация известна уже некоторое время, но по-настоящему я прочувствовал её только занимаясь написанием кандидатской, когда мне пришлось названия некоторых типичных для того времени блюд искать в словарях.

Хорошо, что, как и в случае с костюмом, с песнями, с фольклором, у нас есть доступные достоверный источники, а также, что важнее всего, люди, которые возрождают и популяризируют традиции.

Именно о русской традиционной кухне недавно вышедший документальный фильм и повествует. Мне он показался интересным (правда, хочется больше), поэтому рекомендую ознакомиться с ним и вам.

https://youtu.be/k5Hah7e_oCk