Попадаем ли мы в эстетику «черносотенства», исходя из плакатов и оформления?
Anonymous Poll
87%
Да
13%
Нет
🔥7
Часовой № 57.
Осталось собрать 10 предзаказов и мы выпускаем журнал в печать.
Цена - 600 рублей.
После выхода - 750 рублей.
Осталось собрать 10 предзаказов и мы выпускаем журнал в печать.
Цена - 600 рублей.
После выхода - 750 рублей.
🔥7🕊3
Forwarded from Во славу Царя 🇷🇺 V
Добрые Русские люди!
У нас новая важная миссия. В этот раз мы окажем помощь строительству уникального храма.
Дело в том, что это первый в России православный храм в честь святых покровителей юристов – новомученников правоведов Иоанна Ковшарова и Юрия Новицкого, которые, защищая Православную веру, погибли от рук советской власти.
Очевидно всем, кому не нравится строительство этого храма. И точно так же понятно, что этому строительству разные представители левых идей упорно мешают.
Храму очень нужна помощь. Прихожане ютятся в маленькой часовне. Кубанский отдел ВсЦ окажет физическую помощь при строительстве. Мы же с вами соберём средства на установку креста на купол.
Еще важен факт, что настоятель и прихожане храма активно занимаются социальной работой. Храм станет точкой притяжения волонтеров, где будет регулярно оказываться помощь людям. Это даже заложено в проект зданий на территории двора при храме.
Любые вопросы в комменты.
Погнали:
2202203226582361 сбер. Андрей
130 000 ₽
Во славу Царя
У нас новая важная миссия. В этот раз мы окажем помощь строительству уникального храма.
Дело в том, что это первый в России православный храм в честь святых покровителей юристов – новомученников правоведов Иоанна Ковшарова и Юрия Новицкого, которые, защищая Православную веру, погибли от рук советской власти.
Очевидно всем, кому не нравится строительство этого храма. И точно так же понятно, что этому строительству разные представители левых идей упорно мешают.
Храму очень нужна помощь. Прихожане ютятся в маленькой часовне. Кубанский отдел ВсЦ окажет физическую помощь при строительстве. Мы же с вами соберём средства на установку креста на купол.
Еще важен факт, что настоятель и прихожане храма активно занимаются социальной работой. Храм станет точкой притяжения волонтеров, где будет регулярно оказываться помощь людям. Это даже заложено в проект зданий на территории двора при храме.
Любые вопросы в комменты.
Погнали:
2202203226582361 сбер. Андрей
130 000 ₽
Во славу Царя
🙏8🕊4
Я размышлял: «а почему Шульгин должен быть в этом руководстве?». Русский националист, монархист, лично принявший отречение из рук Николая II... Да — эмигрант. Да — участвовал в белом движении. Во время Второй Мировой войны оказался в СССР, где и умер собственной смертью. На свободе. Это просто не укладывается в голове. Противоречие на противоречии…
Как и та эпоха, в которой он вырос. Та эпоха, которую мы не должны повторять. Сомнения, неопределенность, интриги — есть смерть. И умерла Империя. Те националисты, которые только грызлись между собой, разорвали не только себя, но и свою собственную Родину, дав революции дополнительное время на ее осуществление. Пока одни националисты выступали за монархию против националистов-демократов, красная змея продолжала крепнуть.
Василий Витальевич — человек самой уникальной судьбы. Он живое олицетворение эпохи не только России, но и русских националистов, на котором нужно сделать выводы и не допустить смуту еще раз.
Ключник.
Как и та эпоха, в которой он вырос. Та эпоха, которую мы не должны повторять. Сомнения, неопределенность, интриги — есть смерть. И умерла Империя. Те националисты, которые только грызлись между собой, разорвали не только себя, но и свою собственную Родину, дав революции дополнительное время на ее осуществление. Пока одни националисты выступали за монархию против националистов-демократов, красная змея продолжала крепнуть.
Василий Витальевич — человек самой уникальной судьбы. Он живое олицетворение эпохи не только России, но и русских националистов, на котором нужно сделать выводы и не допустить смуту еще раз.
Ключник.
🕊5
Проф. И. А. Сикорский в весьма доступной и увлекательной форме развил ряд глубоких мыслей, доказав, что национализм и национальное чувство — это закон природы. Каждая раса, каждый народ имеют свой тип, свой комплекс физических и психических особенностей, выработка и накопление которых потребовали бесчисленное множество тысячелетий. Природа требует от человека верности его расовым и национальным особенностям и только за эту верность, за эту биологическую добродетель награждает народы физическим и душевным здоровьем, последствием которого является много численность и величие народа. Вместе с тем охрана качеств души народа, выработанных в течение множества тысячелетий, является национальным долгом, более того, — биологическим долгом. Таким образом, национализм, национальное чувство, т. е. верность всему тому типическому, что создала природа для данного народа, является велением природы. А веления природы — это железно-неумолимые веления.
Приобрести Сборник можно в нашем канале.
499 рублей.
Приобрести Сборник можно в нашем канале.
499 рублей.
❤13
Закрыли предзаказ на Часовой. Ориентир поступления - август.
Всем спасибо.
Всем спасибо.
❤11
Forwarded from Россия Консервативная
Тимофей Дмитриевич Флоринский, русский историк-славист и общественный деятель Киевского клуба русских националистов
Родился Тимофей Дмитриевич 9 ноября 1854 года в семье историка церкви. Флоринский также пошёл по стопам отца и поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, где был учеником другого известного историка-слависта – Владимира Ламанского.
Основную научную деятельность Тимофей Флоринский посвятил изучению южнославянской культуры и истории Византии, в частности, писал о невозможности отделения истории южных славян от истории Византийской империи, что она всегда шла бок о бок, от расселения славянских племён на Балканах, до участия сербского царя Стефана Душана в ромейской междоусобице.
Многие учёные-современники отзывались о Флоринском как о непосредственном продолжателе дела Ламанского, внёсшего огромный вклад в славистику и византинистику.
Но помимо своей богатой научной деятельности, выраженной в многочисленных монографиях, Флоринский в 1908 году стал одним из учредителей и впоследствии почётным членом Киевского клуба русских националистов.
На этом поприще Тимофей Дмитриевич заработал некоторую известность благодаря своей статье «Малорусский язык и „украінсько-руський“ литературный сепаратизм». В которой Флоринский, словно в своих работах о взаимоотношениях южных славян и греков, обозначил недопустимость отделения Малороссии от России, что жизнь населения России и Малороссии так же идут бок о бок.
Тимофей Флоринский подробно доказывал неразрывность малороссийского наречия от основного русского языка, и, конечно же, порицал, выражал несостоятельность и опасность сепаратистских групп, направленных на формирование так называемого «украинско-русского» языка.
Спор о вопросе малороссийского наречия сталкивал Тимофея Дмитриевича с историками и филологами, такими как Владимир Антонович и Владимир Науменко, распространявшими идеи самостоятельности украинского языка и культуры.
Уже с началом Второй Отечественной войны Флоринский стал сооснователем Благотворительного Комитета «Киев — галичанам», занимавшийся сбором гуманитарной помощи в виде продовольствия, одежды и прочих вещей для разорённых войной русских Галиции.
Февральскую революцию Тимофей Дмитриевич встретил холодно и, как писал в письмах своему отцу Сергей Кулаковский, Флоринский опасался репрессий со стороны февралистской Центральной Рады в Киеве, но, к счастью, их не последовало.
К сожалению, неизвестно, как Тимофей Флоринский встретил Октябрьский переворот, однако после заключения Брестского мира, также, как писал Кулаковский, Флоринский старался морально держаться и быть бодрым, несмотря на все произошедшие жизненные потрясения.
Однако, жизнь Тимофея Дмитриевича Флоринского прервалась 2 мая 1919 года, когда он вместе с десятками других членов Киевского клуба русских националистов были расстреляны Киевским ЧК, когда Красная армия заняла город.
РК➡️ подписаться 🇷🇺
Родился Тимофей Дмитриевич 9 ноября 1854 года в семье историка церкви. Флоринский также пошёл по стопам отца и поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, где был учеником другого известного историка-слависта – Владимира Ламанского.
Основную научную деятельность Тимофей Флоринский посвятил изучению южнославянской культуры и истории Византии, в частности, писал о невозможности отделения истории южных славян от истории Византийской империи, что она всегда шла бок о бок, от расселения славянских племён на Балканах, до участия сербского царя Стефана Душана в ромейской междоусобице.
Многие учёные-современники отзывались о Флоринском как о непосредственном продолжателе дела Ламанского, внёсшего огромный вклад в славистику и византинистику.
Но помимо своей богатой научной деятельности, выраженной в многочисленных монографиях, Флоринский в 1908 году стал одним из учредителей и впоследствии почётным членом Киевского клуба русских националистов.
На этом поприще Тимофей Дмитриевич заработал некоторую известность благодаря своей статье «Малорусский язык и „украінсько-руський“ литературный сепаратизм». В которой Флоринский, словно в своих работах о взаимоотношениях южных славян и греков, обозначил недопустимость отделения Малороссии от России, что жизнь населения России и Малороссии так же идут бок о бок.
Тимофей Флоринский подробно доказывал неразрывность малороссийского наречия от основного русского языка, и, конечно же, порицал, выражал несостоятельность и опасность сепаратистских групп, направленных на формирование так называемого «украинско-русского» языка.
Спор о вопросе малороссийского наречия сталкивал Тимофея Дмитриевича с историками и филологами, такими как Владимир Антонович и Владимир Науменко, распространявшими идеи самостоятельности украинского языка и культуры.
Уже с началом Второй Отечественной войны Флоринский стал сооснователем Благотворительного Комитета «Киев — галичанам», занимавшийся сбором гуманитарной помощи в виде продовольствия, одежды и прочих вещей для разорённых войной русских Галиции.
Февральскую революцию Тимофей Дмитриевич встретил холодно и, как писал в письмах своему отцу Сергей Кулаковский, Флоринский опасался репрессий со стороны февралистской Центральной Рады в Киеве, но, к счастью, их не последовало.
К сожалению, неизвестно, как Тимофей Флоринский встретил Октябрьский переворот, однако после заключения Брестского мира, также, как писал Кулаковский, Флоринский старался морально держаться и быть бодрым, несмотря на все произошедшие жизненные потрясения.
Однако, жизнь Тимофея Дмитриевича Флоринского прервалась 2 мая 1919 года, когда он вместе с десятками других членов Киевского клуба русских националистов были расстреляны Киевским ЧК, когда Красная армия заняла город.
РК
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4🤬2❤1
Перебирая столетние книжные издания, еще Царской России, невольно теряешься во времени, осознавая, что текст не про нашу современность, но про наши проблемы. Это сложно объяснить. Представьте, что сейчас идет война с Наполеоном, и вы читаете книгу, в которой максимально подробно изложено тоже самое, что происходит и сейчас, но ей 150 лет. Т.е за это время ничего не поменялось. Вообще ничего. Это, возможно, пугает, не будь вся история человечества одним мигом.
Еще многое предстоит сделать. Наградой за содеянное будет мертвый и страшный покой. Наконец-то.
Ключник.
Еще многое предстоит сделать. Наградой за содеянное будет мертвый и страшный покой. Наконец-то.
Ключник.
🔥11