Forwarded from Сегодня.ру
Уиткофф требовал от Зеленского освободить территории ДНР, которые находятся под контролем Киева.
Об этом пишет американская газета The Washington Post.
Спецпредставитель Трампа давил на украинскую делегацию во время переговоров 17 октября, указывая, что это в основном русскоговорящий регион.
@segodnia_ru
Об этом пишет американская газета The Washington Post.
Спецпредставитель Трампа давил на украинскую делегацию во время переговоров 17 октября, указывая, что это в основном русскоговорящий регион.
@segodnia_ru
👍88❤8🤔6🔥1
Forwarded from Юрий Кот - Быть добру!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
До слез... Отцы, молитесь о своих детях... Дети, мы всегда с вами рядом. Всегда...
❤87🙏47👍2👎1🤔1
⚡️⚡️⚡️Наконец-то проснулись ребята. Долго думали мозговые центры глобалистов над контрмесседжем. Пресса глобалистов наконец-то запустила нарратив. Сообщает украинский тг-канал Легитимный:
«Путин готов отдать территории Харьковской, Сумской, Днепропетровской, Херсонской и Запорожской областей взамен на контроль всей Донецкой области. Вот такой вот вброс сделали через The Washington Post. Якобы такую информацию сообщил некий осведомленный источник, ссылаясь на телефонный разговор Путина и Трампа.
По нашим данным, Путин, скорее всего, мог предложить, что он отказывается от претензий на все территории Запорожской и Херсонской областей, как записано в Конституции России, а только забрать то, что контролирует в этих регионах, а взамен отдать территории Харьковской, Сумской и Днепропетровской областей. Это логично. Зеленский, скорее всего, взамен потребовал считать обмен 1 км донецких территорий к 2 км остальных территорий (это ему необходимо для того, чтобы продать это как перемогу). Считаем, что WP специально завышает, чтобы преподнести реальный план Трампа как слив Кремлю (стратегия глобалистов по созданию из Трампа агента Кремля). Это попытка сорвать будущие переговоры с помощью ложных сведений».
«Путин готов отдать территории Харьковской, Сумской, Днепропетровской, Херсонской и Запорожской областей взамен на контроль всей Донецкой области. Вот такой вот вброс сделали через The Washington Post. Якобы такую информацию сообщил некий осведомленный источник, ссылаясь на телефонный разговор Путина и Трампа.
По нашим данным, Путин, скорее всего, мог предложить, что он отказывается от претензий на все территории Запорожской и Херсонской областей, как записано в Конституции России, а только забрать то, что контролирует в этих регионах, а взамен отдать территории Харьковской, Сумской и Днепропетровской областей. Это логично. Зеленский, скорее всего, взамен потребовал считать обмен 1 км донецких территорий к 2 км остальных территорий (это ему необходимо для того, чтобы продать это как перемогу). Считаем, что WP специально завышает, чтобы преподнести реальный план Трампа как слив Кремлю (стратегия глобалистов по созданию из Трампа агента Кремля). Это попытка сорвать будущие переговоры с помощью ложных сведений».
🤬61👍16👎6
Forwarded from Правый Григоров
К истории Бутовского полигона
Такие полигоны расстрельные были рядом со многими крупными городами. Их ликвидировали. Но Бутовский удивительным образом — по воле Божией — сохранился. В этом огромная заслуга Юрия Лужкова и Патриарха Алексия Второго. И, конечно, родственников Новомучеников Российских.
Дело в том, что документы с Лубянки в 1991 году по этому полигону чудесным образом через несколько рук попали к Серафиме Черной — выдающемуся химику, лауреату Ленинской премии, создательнице скафандра космонавтов и… внучке священномученика Серафима Чичагова, как выяснилось, расстрелянного на Бутовском полигоне. Светлая и вечная ей память.
Она сразу же воспользовалась своими званиями и связями, напрямую вышла на Лужкова и Патриарха Алексия Второго.
Лужков остановил застройку полигона — а уже были привезены огромные блоки для фундамента огромного ЖК, которое должны были построить на месте полигона, засыпать те самые рвы с брошенными туда телами навсегда. И, хотя стройка была в Московской области — финансировала Москва. И Лужков — Царство Небесное ему — остановил финансирование.
А Патриарх Алексий Второй на свой страх и риск благословил начать раскоп. В одном месте. И быстро обнаружилось то, что можно теперь увидеть на фотографиях в музее Бутово. В несколько рядов обнаженные скелеты в самых разных позах и следы пуль в черепах.
Стройка была остановлена.
Тогда возник и конфликт между Московской областью и Москвой. Потому что ЖК должен был быть огромным. А вскоре был построен маленький деревянный храм на средства родных Новомучеников, расстрелянных в Бутово. Ну а потом уже Бутово стало особым местом, Мемориалом .
Святые Новомученики Российские! Молите Бога о нас!
Наталия Головко
Такие полигоны расстрельные были рядом со многими крупными городами. Их ликвидировали. Но Бутовский удивительным образом — по воле Божией — сохранился. В этом огромная заслуга Юрия Лужкова и Патриарха Алексия Второго. И, конечно, родственников Новомучеников Российских.
Дело в том, что документы с Лубянки в 1991 году по этому полигону чудесным образом через несколько рук попали к Серафиме Черной — выдающемуся химику, лауреату Ленинской премии, создательнице скафандра космонавтов и… внучке священномученика Серафима Чичагова, как выяснилось, расстрелянного на Бутовском полигоне. Светлая и вечная ей память.
Она сразу же воспользовалась своими званиями и связями, напрямую вышла на Лужкова и Патриарха Алексия Второго.
Лужков остановил застройку полигона — а уже были привезены огромные блоки для фундамента огромного ЖК, которое должны были построить на месте полигона, засыпать те самые рвы с брошенными туда телами навсегда. И, хотя стройка была в Московской области — финансировала Москва. И Лужков — Царство Небесное ему — остановил финансирование.
А Патриарх Алексий Второй на свой страх и риск благословил начать раскоп. В одном месте. И быстро обнаружилось то, что можно теперь увидеть на фотографиях в музее Бутово. В несколько рядов обнаженные скелеты в самых разных позах и следы пуль в черепах.
Стройка была остановлена.
Тогда возник и конфликт между Московской областью и Москвой. Потому что ЖК должен был быть огромным. А вскоре был построен маленький деревянный храм на средства родных Новомучеников, расстрелянных в Бутово. Ну а потом уже Бутово стало особым местом, Мемориалом .
Святые Новомученики Российские! Молите Бога о нас!
Наталия Головко
🙏210❤28😢8👍2👎2
Forwarded from Союз ревнителей Памяти Императора Николая II
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прп. Гавриил (Ургебадзе) о Царской Семье:
С воскресным днем, братья и сестры!
Видео Царский Венец
Царскую Семью надо почитать. Они Великомученники. И Они спасут Россию.
С воскресным днем, братья и сестры!
Видео Царский Венец
❤137🙏90👍4👏4😁2👎1
Forwarded from Феликс Разумовский channel
ЗАЗЕРКАЛЬЕ Если вам захочется лицезреть диковинные вещи. Например, венецианский Дворец дожей, средневековые домики Брюгге и много чего ещё, нет ничего проще. Колесить по дорогам Европы вовсе не обязательно, достаточно отправиться в город Йошкар-Олу.
После бесчеловечно-мрачного московского урбанизма здешние красоты вызывают как минимум улыбку. Рассматривать упрощённо-грубоватые реплики великих достижений западноевропейской и русской цивилизаций забавно.
В первый момент - да, несомненно, забавно. Потом появляется чувство недоумения и даже досады. Естественная человеческая реакция на любую фальшь, эстетическую в том числе.
В этом смысле градостроительный эксперимент а Йошкар-Оле есть предельное и абсолютное выражение важнейшей особенности современной массовой культуры – отсутствие ПОДЛИННОСТИ. И не просто отсутствие, а демонстративное и решительное её неприятие и отторжение.
…Что вы так старомодно-серьёзны, расслабьтесь, будьте ироничны и современны, - вот на какую волну настраивают эти архитектурные откровения Йошкар-Олы, некогда старинного русского Царёвококшайска.
Но как быть, если в подобной атмосфере и непосредственно на этой «площадке» проводится исторический форум «Уроки русского разлома»? Тема форума – наша неизбывная Гражданская война – тема как минимум серьёзная, не так ли?
А с другой стороны, почему история должна выламываться из современной культуры? Почему критерием истории должна быть всенепременно подлинность? Эти и подобные вопросы я невольно задавал сам себе, слушая весьма занятные доклады местных поволжских историков.
Как истовые члены КПРФ, они просто пересказывали пропагандистские тексты советского времени, не имеющие ничего общего с исторической реальностью. Полинялая мифология о «борцах за счастье трудового народа» в контексте даже отрывочных сведений о русском ХХ веке воспринималась как нелепый гротеск.
Это было жалкое и постыдное зрелище… Когда же местный протоиерей, прослушав доклад о Сталине, одобрительно похлопал, стало как-то не по себе.
Зачем же, друг милый, ты погрузился в это зазеркалье? – спросите вы. Отвечаю прямо, как на духу. В этом царстве абсурда есть пара чудаков, которые, несмотря ни на что, взыскуют подлинности. Подлинной истории, подлинного мирочувствия и подлинной жизни. Этих людей хотелось просто по-человечески поддержать. Только и всего.
Наивные люди, скажете вы… Согласен. А теперь представьте себе, какая была бы вокруг смертельная, испепеляющая тоска, если бы в нашем царстве-государстве не осталось бы таких чудаков. Этих городских сумасшедших, удерживающих и сохраняющих последние крупицы вменяемости, человечности и правды.
После бесчеловечно-мрачного московского урбанизма здешние красоты вызывают как минимум улыбку. Рассматривать упрощённо-грубоватые реплики великих достижений западноевропейской и русской цивилизаций забавно.
В первый момент - да, несомненно, забавно. Потом появляется чувство недоумения и даже досады. Естественная человеческая реакция на любую фальшь, эстетическую в том числе.
В этом смысле градостроительный эксперимент а Йошкар-Оле есть предельное и абсолютное выражение важнейшей особенности современной массовой культуры – отсутствие ПОДЛИННОСТИ. И не просто отсутствие, а демонстративное и решительное её неприятие и отторжение.
…Что вы так старомодно-серьёзны, расслабьтесь, будьте ироничны и современны, - вот на какую волну настраивают эти архитектурные откровения Йошкар-Олы, некогда старинного русского Царёвококшайска.
Но как быть, если в подобной атмосфере и непосредственно на этой «площадке» проводится исторический форум «Уроки русского разлома»? Тема форума – наша неизбывная Гражданская война – тема как минимум серьёзная, не так ли?
А с другой стороны, почему история должна выламываться из современной культуры? Почему критерием истории должна быть всенепременно подлинность? Эти и подобные вопросы я невольно задавал сам себе, слушая весьма занятные доклады местных поволжских историков.
Как истовые члены КПРФ, они просто пересказывали пропагандистские тексты советского времени, не имеющие ничего общего с исторической реальностью. Полинялая мифология о «борцах за счастье трудового народа» в контексте даже отрывочных сведений о русском ХХ веке воспринималась как нелепый гротеск.
Это было жалкое и постыдное зрелище… Когда же местный протоиерей, прослушав доклад о Сталине, одобрительно похлопал, стало как-то не по себе.
Зачем же, друг милый, ты погрузился в это зазеркалье? – спросите вы. Отвечаю прямо, как на духу. В этом царстве абсурда есть пара чудаков, которые, несмотря ни на что, взыскуют подлинности. Подлинной истории, подлинного мирочувствия и подлинной жизни. Этих людей хотелось просто по-человечески поддержать. Только и всего.
Наивные люди, скажете вы… Согласен. А теперь представьте себе, какая была бы вокруг смертельная, испепеляющая тоска, если бы в нашем царстве-государстве не осталось бы таких чудаков. Этих городских сумасшедших, удерживающих и сохраняющих последние крупицы вменяемости, человечности и правды.
👍55❤25🔥5😢2👎1😁1
Forwarded from Борис Корчевников
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Святейший сегодня после освящения невероятного красавца-воинского храма св. Георгия Победоносца в Ростове-на-Дону снова напомнил о ещё недавнем «варварском истреблении храмов, монастырей, духовной жизни, и, самое главное, верующих людей», о том, что масштаб советских гонений «ни с чем не может сравниться… гонения Римской Империи – это ничто перед тем ужасом и кошмаром», что пережила буквально вчера наша страна.
Святейший напоминает про это всё чаще и чаще, словно слыша в том числе и всю мерзость нынешних попыток оправдать гонения или вовсе сказать, что их не было.
Как мерзки позавчерашние слова забайкальского депутата Сакияевой о том, что большевистский террор якобы избавил нас от какой-то там «пятой колонны».
Как отвратительны слова всех этих в реальности немногочисленных, но громких в иллюзорных сетях - людей с мёртвыми глазами и мёртвыми словами, пытающихся оправдывать уничтожение большевиками собственного народа, истребление деревни, армии, науки, культуры, элиты; врущих о голоде, о нищете, о безумном коммунистическом управлении страной, о геноциде, этноциде, стратоциде населения; о зверях и классических предтечах антихриста Ленине и Сталине; врущих про все нашу историю, как врали сами большевики, оправдывающих уничтожение Церкви – сердца России - и весь бесконечный и беспрерывный террор всей первой половины советского вавилонского плена...
Как отвратительны эти слова. Как зловонны и безумны даже эти мысли. Как мало в них элементарного знания – такого доступного сейчас.
Несчастный 82-летний святой митрополит, гениальный доктор и богослов Серафим (Чичагов), внесенный на расстрел на Бутовском полигоне на носилках (поскольку сам он не ходил уже) – это «пятая колона»?
Дети и женщины, умирающие в колымских льдах от пелагры за краденный от голода сноп колосьев или вовсе по лживому доносу – это «пятая колонна»?
Они стыдливо, сквозь хрипотцу, всегда приспустив врущие глаза, называют это липким трусливым словом «чистки».
И я знаю, что и на этот мой пост и на слова Святейшего они будут снова писать свои мёртвые гнилые слова, снова натягивать сову на глобус, оправдывать, придумывать обстоятельства, мол, «время было такое», мол, «недостатки на местах»… Они снова будут занижать цифры, как написал мне недавно один адепт этих взглядов: «ведь под репрессии попало едва ли 3% страны. Это крайне мало»… И они не понимают, что даже одна невинная смерть - это стопроцентный приговор лживой идее.
Они снова будут придумывать историю, которой не было.
Они снова будут говорить говорить говорить – только ради того, чтобы оправдать лживую кабинетную утопичную «красную идею»
Которая, как напомнил сегодня наш Отец-Патриарх, однажды уже заставила пройти нашу страну через «страшный кровавый опыт».
Святейший напоминает про это всё чаще и чаще, словно слыша в том числе и всю мерзость нынешних попыток оправдать гонения или вовсе сказать, что их не было.
Как мерзки позавчерашние слова забайкальского депутата Сакияевой о том, что большевистский террор якобы избавил нас от какой-то там «пятой колонны».
Как отвратительны слова всех этих в реальности немногочисленных, но громких в иллюзорных сетях - людей с мёртвыми глазами и мёртвыми словами, пытающихся оправдывать уничтожение большевиками собственного народа, истребление деревни, армии, науки, культуры, элиты; врущих о голоде, о нищете, о безумном коммунистическом управлении страной, о геноциде, этноциде, стратоциде населения; о зверях и классических предтечах антихриста Ленине и Сталине; врущих про все нашу историю, как врали сами большевики, оправдывающих уничтожение Церкви – сердца России - и весь бесконечный и беспрерывный террор всей первой половины советского вавилонского плена...
Как отвратительны эти слова. Как зловонны и безумны даже эти мысли. Как мало в них элементарного знания – такого доступного сейчас.
Несчастный 82-летний святой митрополит, гениальный доктор и богослов Серафим (Чичагов), внесенный на расстрел на Бутовском полигоне на носилках (поскольку сам он не ходил уже) – это «пятая колона»?
Дети и женщины, умирающие в колымских льдах от пелагры за краденный от голода сноп колосьев или вовсе по лживому доносу – это «пятая колонна»?
Они стыдливо, сквозь хрипотцу, всегда приспустив врущие глаза, называют это липким трусливым словом «чистки».
И я знаю, что и на этот мой пост и на слова Святейшего они будут снова писать свои мёртвые гнилые слова, снова натягивать сову на глобус, оправдывать, придумывать обстоятельства, мол, «время было такое», мол, «недостатки на местах»… Они снова будут занижать цифры, как написал мне недавно один адепт этих взглядов: «ведь под репрессии попало едва ли 3% страны. Это крайне мало»… И они не понимают, что даже одна невинная смерть - это стопроцентный приговор лживой идее.
Они снова будут придумывать историю, которой не было.
Они снова будут говорить говорить говорить – только ради того, чтобы оправдать лживую кабинетную утопичную «красную идею»
Которая, как напомнил сегодня наш Отец-Патриарх, однажды уже заставила пройти нашу страну через «страшный кровавый опыт».
❤100🙏57🔥26👍5👎4😢2
Forwarded from Китай - Вавилов
Китай обвинил США в кибератаке на Национальный центр службы времени КНР, которая могла привести к сбоям в работе сетей связи, финансовой и транспортной системах, а также в снабжении электричеством.
Министерство госбезопасности КНР отметило, что атака была отражена. Там назвали США настоящей "хакерской империей" и главным источником хаоса в киберпространстве, отметив, что в последние годы американцы часто проводят кибератаки против Китая, стран Юго-Восточной Азии, Европы и Южной Америки.
Встреча Трампа и Си Цзиньпина в Южной Корее под вопросом.
❤30👍20🤔10😁2👎1
Forwarded from моноблог и. Д.
Оказывается, на государственном телевидении у нас по прежнему транслируют "Битвы экстрасенсов"... А потом удивляются, что люди ведут себя неадекватно, отдают деньги мошенникам, ходят по ведьмам, колдунам, гадалкам... На государственном уровне рекламируется, в лучшем случае, шарлатанство, если не откровенная бесовщина с определёнными далеко идущими последствиями. Можно удивляться религиозному невежеству населения, но в данном случае вопросы, скорее, к руководству российской культурной и информационной политики. Чего в ней больше, - профнепригодности, злонамеренных провокаций или стяжательства и цинизма без всякой мысли о последствиях своей деятельности. Наверное ей следовало бы заинтересоваться компетентным органам. Но так как этого не происходит и в этом, и во многих других случаях , не нужно удивляться, что и прочие "битвы" российское общество регулярно проигрывает.
👍125😢38🔥11🙏7👏6❤5👎3😱3😁1
Forwarded from Быть русским
Интересно наблюдать, как из дебошира, участника драки, заместитель вологодского губернатора Иноземцев превращается в благородного рыцаря, разнимавшего драку. Судя по тому, что в ход пошли ЛОМы типа Соловьева, Осташко и МИГа, всё плохо.
Нет, это не алколобби атакует губернатора через его окружение. Это сама жизнь восстаёт против пошлости и двуличия. Чтобы "воспитывать" русский народ, нужно самому быть достойным этого народа и окружать себя не льстецами, заглядывающими в рот и мечтающими сделать карьеру, а людьми за народ радеющими. И, конечно, не врать, потому что правда рано или поздно станет явной.
Нет, это не алколобби атакует губернатора через его окружение. Это сама жизнь восстаёт против пошлости и двуличия. Чтобы "воспитывать" русский народ, нужно самому быть достойным этого народа и окружать себя не льстецами, заглядывающими в рот и мечтающими сделать карьеру, а людьми за народ радеющими. И, конечно, не врать, потому что правда рано или поздно станет явной.
👍86🔥8❤7😁3🤔2👎1😱1
Forwarded from Сергей Перевезенцев
СКАЗ О ТОМ, КТО И КАК ПЕРВЫХ РУССКИХ КНЯЗЕЙ ШВЕДАМИ СДЕЛАЛ
В 1615 г. в Швеции на шведском же языке вышло в свет сочинение некоего Петра Петрея (швед. Peer Persson de Erlesunda, лат. Petrus Petrejus, 1570–1622) под названием «История о великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедимитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах». В 1620 г. это же сочинение, но уже в авторском переводе на немецкий язык, было опубликовано в Германии, в Лейпциге. Сочинение это знаменательно тем, что в нем первые русские князья Рюрик, Синеус и Трувор впервые были объявлены… шведами. Как и зачем это произошло?
Нужно сразу и честно признаться, что историк из Петрея – никакой, даже – никакущий. «История о великом княжестве Московском…» – сочинение, наполненное неимоверно огромным числом исторических ошибок. Так, рассказывая о первых веках российской истории, Петрей излагает довольно-таки фантасмагорическую версию, в которой князь Олег не смог взять Царьград и погиб во время побега из Византии; князю Игорю Старому отрубают голову печенеги, после чего с печенегами, а не с древлянами, воюет княгиня Ольга; не Ярослав Владимирович Мудрый, а его сын Всеволод, которого Петрей объявляет сыном Владимира Святого, воюет со Святополком; в Москве сначала княжил Григорий Данилович Калита, а потом Иван Калита и т. д. Кроме того, сочинение Петрея – крайне тенденциозное, написанное с откровенных «прошведских» позиций. Петрей утверждает, что «варварская, отвратительная и бесстыдная жизнь и природа» русских людей не позволяет им иметь «русских природных государей», т. е. русские «варвары» неспособны создать собственное государство, поэтому им необходимы для этого «чужеземные князья». В результате автор исторического сочинения обосновывает необходимость подчинения русского народа и русских земель иностранному владычеству, в данном случае – шведскому королю. Именно поэтому, обращаясь к истокам российской государственности, Петрей, первым из всех иностранных и русских авторов на голубом глазу заявляет о шведском происхождении варягов: «В русских сказаниях и летописях упоминается народ, называемый у них варягами, с коими вели они большую войну и были принуждены платить им дань ежегодно по белке со всякого дома. Но я нигде не мог отыскать, что за народ были варяги, и потому должен думать и войти в подробные разыскания, что они пришли из Шведского королевства или из вошедших в состав его земель Финляндии и Ливонии». Причем здесь Петрей противоречит сам себе, потому что в самом начале своего горе-сочинения он писал, что Рюрик, Синеус и Трувор было «родом из Пруссии». Однако даже собственного противоречия он не замечает и в дальнейшем продолжает «гнуть» свое – первые русские князья были шведами: «Некоторые жестоко спорят и говорят, что эти три брата, варяги, пришли из других стран, а не из Швеции, я оставляю это во всей его силе и не буду очень оспаривать, только они должны сознаться, что шведы пособили русским в этом деле, по доброму соседству, дружбе и сношениям и лучше хотели видеть иноземных государей на царстве у русских, нежели их собственных правителей, потому что шведам довольно была известна их варварская, отвратительная и бесстыдная жизнь и природа, почему они и старались лучше иметь своими соседями чужеземных князей, нежели русских природных государей».
Таким образом, Петра Петрея можно считать прародителем или даже основателем теории норманизма, идеи которого подхватила и развила шведская историография XVII века, а, начиная с XVIII в. – русская и западноевропейская историография. По этой причине в Швеции его правомерно считают первым, кто сказал, что «шведы заложили основы Русского государства».
Единственный русский перевод был осуществлен А. Н. Шемякиным и увидел свет в 1867 г. Познакомиться с этим сочинением можно на сайте «Восточная литература».
К сожалению, сегодня норманизм является мейнстримом в отечественной исторической науке.
В 1615 г. в Швеции на шведском же языке вышло в свет сочинение некоего Петра Петрея (швед. Peer Persson de Erlesunda, лат. Petrus Petrejus, 1570–1622) под названием «История о великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедимитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах». В 1620 г. это же сочинение, но уже в авторском переводе на немецкий язык, было опубликовано в Германии, в Лейпциге. Сочинение это знаменательно тем, что в нем первые русские князья Рюрик, Синеус и Трувор впервые были объявлены… шведами. Как и зачем это произошло?
Нужно сразу и честно признаться, что историк из Петрея – никакой, даже – никакущий. «История о великом княжестве Московском…» – сочинение, наполненное неимоверно огромным числом исторических ошибок. Так, рассказывая о первых веках российской истории, Петрей излагает довольно-таки фантасмагорическую версию, в которой князь Олег не смог взять Царьград и погиб во время побега из Византии; князю Игорю Старому отрубают голову печенеги, после чего с печенегами, а не с древлянами, воюет княгиня Ольга; не Ярослав Владимирович Мудрый, а его сын Всеволод, которого Петрей объявляет сыном Владимира Святого, воюет со Святополком; в Москве сначала княжил Григорий Данилович Калита, а потом Иван Калита и т. д. Кроме того, сочинение Петрея – крайне тенденциозное, написанное с откровенных «прошведских» позиций. Петрей утверждает, что «варварская, отвратительная и бесстыдная жизнь и природа» русских людей не позволяет им иметь «русских природных государей», т. е. русские «варвары» неспособны создать собственное государство, поэтому им необходимы для этого «чужеземные князья». В результате автор исторического сочинения обосновывает необходимость подчинения русского народа и русских земель иностранному владычеству, в данном случае – шведскому королю. Именно поэтому, обращаясь к истокам российской государственности, Петрей, первым из всех иностранных и русских авторов на голубом глазу заявляет о шведском происхождении варягов: «В русских сказаниях и летописях упоминается народ, называемый у них варягами, с коими вели они большую войну и были принуждены платить им дань ежегодно по белке со всякого дома. Но я нигде не мог отыскать, что за народ были варяги, и потому должен думать и войти в подробные разыскания, что они пришли из Шведского королевства или из вошедших в состав его земель Финляндии и Ливонии». Причем здесь Петрей противоречит сам себе, потому что в самом начале своего горе-сочинения он писал, что Рюрик, Синеус и Трувор было «родом из Пруссии». Однако даже собственного противоречия он не замечает и в дальнейшем продолжает «гнуть» свое – первые русские князья были шведами: «Некоторые жестоко спорят и говорят, что эти три брата, варяги, пришли из других стран, а не из Швеции, я оставляю это во всей его силе и не буду очень оспаривать, только они должны сознаться, что шведы пособили русским в этом деле, по доброму соседству, дружбе и сношениям и лучше хотели видеть иноземных государей на царстве у русских, нежели их собственных правителей, потому что шведам довольно была известна их варварская, отвратительная и бесстыдная жизнь и природа, почему они и старались лучше иметь своими соседями чужеземных князей, нежели русских природных государей».
Таким образом, Петра Петрея можно считать прародителем или даже основателем теории норманизма, идеи которого подхватила и развила шведская историография XVII века, а, начиная с XVIII в. – русская и западноевропейская историография. По этой причине в Швеции его правомерно считают первым, кто сказал, что «шведы заложили основы Русского государства».
Единственный русский перевод был осуществлен А. Н. Шемякиным и увидел свет в 1867 г. Познакомиться с этим сочинением можно на сайте «Восточная литература».
К сожалению, сегодня норманизм является мейнстримом в отечественной исторической науке.
www.vostlit.info
ПЕТР ПЕТРЕЙ->ИСТОРИЯ О ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ МОСКОВСКОМ->ПУБЛИКАЦИЯ 1997 Г.->ЧАСТЬ 2->ОТДЕЛ 1
Исторические документы Востока и Запада
👏38👎12🤔12👍3❤2
Forwarded from Календарь Российской империи.
19 октября 1929 г. Начало «академического дела»
По «академическому делу» с ноября 1929 г. по декабрь 1930 г. были арестованы 115 русских ученых. Кроме выдающегося русского историка академика С.Ф. Платонова были схвачены А.И. Андреев, С.В. Рождественский, А.И. Заозерский, Ф.П. Покровский, Н.В. Измайлов, В.Г. Дружинин. Академики М.К. Любавский, Н.П. Лихачев, Е.В. Тарле, член-корреспондент В.В. Срезневский и многие другие, главным образом историки, архивисты, этнографы, музееведы, краеведы. 8 августа 1931 г. Коллегия ОГПУ признала их виновными в организации вымышленного «Союза борьбы за возрождение свободной России», «готовившего» установление конституционного монархического строя, и выслала на пять лет в разные города (значительная часть их была вторично репрессирована в 1937 г). Одновременно в аппарате Академии наук провели еще одну «чистку», в результате которой из 960 сотрудников Академии были уволены 648 человек, т. е. две трети общего состава. Это был непоправимый удар по русской науке.
По «академическому делу» с ноября 1929 г. по декабрь 1930 г. были арестованы 115 русских ученых. Кроме выдающегося русского историка академика С.Ф. Платонова были схвачены А.И. Андреев, С.В. Рождественский, А.И. Заозерский, Ф.П. Покровский, Н.В. Измайлов, В.Г. Дружинин. Академики М.К. Любавский, Н.П. Лихачев, Е.В. Тарле, член-корреспондент В.В. Срезневский и многие другие, главным образом историки, архивисты, этнографы, музееведы, краеведы. 8 августа 1931 г. Коллегия ОГПУ признала их виновными в организации вымышленного «Союза борьбы за возрождение свободной России», «готовившего» установление конституционного монархического строя, и выслала на пять лет в разные города (значительная часть их была вторично репрессирована в 1937 г). Одновременно в аппарате Академии наук провели еще одну «чистку», в результате которой из 960 сотрудников Академии были уволены 648 человек, т. е. две трети общего состава. Это был непоправимый удар по русской науке.
🙏93😢59❤6🔥6👍2👎2
Forwarded from Русская Община ZOV
Сегодня – день рождения великого Русского художника, выдающегося скульптора и общественного деятеля Вячеслава Михайловича Клыкова (1939-2006).
О глубоких смыслах своего творчества Клыков писал:
«для каждой творческой работы – я имею в виду деятельность художников разных направлений: писателей, музыкантов, скульпторов и т.д. – необходим побудительный мотив.
Для меня этот мотив – мое уважительное отношение к русской истории. Я люблю нашу историю, люблю Россию, русский народ. Я сам русский человек. Все, что связано с нашей Родиной, для меня близко, дорого. Я переживаю ее судьбу как свою личную…
Вы знаете, как легче всего выйти из болота – по вешкам, оставленным для тебя добрыми людьми. Так и я ставлю на пути россиян образы великих предков – чтоб не сбили их с истинного пути мутные соблазны нашего времени».
В.М. Клыков оставил после себя множество художественных памятников – памятников великим поэтам, воинам, государственным деятелям, святым.
Вот лишь немногие из них: художественное оформление Детского музыкального театра в Москве, памятники преподобным Сергию Радонежскому в Радонеже и Серафиму Саровскому в Сарове и в Курской Коренной пустыни, памятники Петру I в Липецке, П.А. Столыпину в Саратове, князю Владимиру в Белгороде, князю Дмитрию Донскому в подмосковном Дзержинском, Илье Муромцу в Муроме, памятник императору Николаю II в селе Тайнинское в Подмосковье, Константину Батюшкову в Вологде, Надежде Плевицкой в селе Винниково в Курской области, звонница на Прохоровском поле в Белгородской области, памятник Г.К. Жукову на Манежной площади в Москве, памятники равноапостольным Кириллу и Мефодию в Самаре и в Москве на Славянской площади, олицетворяющие праздник – Дни славянской письменности и культуры, и многие, многие другие…
В 2004-2005 году, незадолго до своей смерти, Вячеслав Клыков возродил Союз Русского Народа, легендарную организацию русских православных националистов и патриотов, которая была флагманом движения черносотенцев в дореволюционной России.
Вечная память рабу Божию Вячеславу.
Здесь можно посмотреть фильм «Русский Собор Клыкова» снятый братством ДСС⚔️ к 80 летию Великого Клыкова.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
О глубоких смыслах своего творчества Клыков писал:
«для каждой творческой работы – я имею в виду деятельность художников разных направлений: писателей, музыкантов, скульпторов и т.д. – необходим побудительный мотив.
Для меня этот мотив – мое уважительное отношение к русской истории. Я люблю нашу историю, люблю Россию, русский народ. Я сам русский человек. Все, что связано с нашей Родиной, для меня близко, дорого. Я переживаю ее судьбу как свою личную…
Вы знаете, как легче всего выйти из болота – по вешкам, оставленным для тебя добрыми людьми. Так и я ставлю на пути россиян образы великих предков – чтоб не сбили их с истинного пути мутные соблазны нашего времени».
В.М. Клыков оставил после себя множество художественных памятников – памятников великим поэтам, воинам, государственным деятелям, святым.
Вот лишь немногие из них: художественное оформление Детского музыкального театра в Москве, памятники преподобным Сергию Радонежскому в Радонеже и Серафиму Саровскому в Сарове и в Курской Коренной пустыни, памятники Петру I в Липецке, П.А. Столыпину в Саратове, князю Владимиру в Белгороде, князю Дмитрию Донскому в подмосковном Дзержинском, Илье Муромцу в Муроме, памятник императору Николаю II в селе Тайнинское в Подмосковье, Константину Батюшкову в Вологде, Надежде Плевицкой в селе Винниково в Курской области, звонница на Прохоровском поле в Белгородской области, памятник Г.К. Жукову на Манежной площади в Москве, памятники равноапостольным Кириллу и Мефодию в Самаре и в Москве на Славянской площади, олицетворяющие праздник – Дни славянской письменности и культуры, и многие, многие другие…
В 2004-2005 году, незадолго до своей смерти, Вячеслав Клыков возродил Союз Русского Народа, легендарную организацию русских православных националистов и патриотов, которая была флагманом движения черносотенцев в дореволюционной России.
Вечная память рабу Божию Вячеславу.
Здесь можно посмотреть фильм «Русский Собор Клыкова» снятый братством ДСС⚔️ к 80 летию Великого Клыкова.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
❤86🙏70👍8👎2