⚡️⚡️⚡️Генералиссимус Наполеон Зеленский-Македонский: уверенный шаг, осанка и уж точно бесстрашный и решительный взгляд. Кстати, Трамп и в подмётки не годится, хотя и раньше Зеленского ходил на встрече с королем Великобритании Карлом III впереди него — перед строем почетного караула. Но то было давно…

А если серьезно, то, судя по одним этим кадрам, нам воевать и воевать. О каком дипломатическом урегулировании ситуации на Украине можно вести речь, когда такие самовлюбленные нарциссы, вкусившие кровь, безбоязненно рулят у власти и системно строят грандиозные планы по освоению очередных миллиардов?

Вглядевшись в эту осень.

Последние выходные октября. Ещё всё в золоте, но вскоре деревья примут первоначальный вид. Последние листья ещё цепляются за питавшие их ветви. Одни сорвутся уже сегодня, другие продержутся до первых морозов и снега. Впереди зима, серость и пустота. Белое на белом. А пока смотри, дыши, слушай и запоминай.

#заметкинаполях

Забавное, у жежиста Genby нашёл, что Россия похоже становится производителем и экспортёром майонеза №1 в мире, опередив США (а на третьем месте ЮАР):

В 2019 году Россия занимала второе место в мире по производству майонеза, немного уступая США. 19,3% приходилось на США и 17,1% соответственно на Россию. В этом году Россия выходит на первое место в мире по производству майонеза заняв 20% мирового рынка и обогнав США. Также в этом году Россия вышла на первое место в мире по экспорту майонеза,


Мало того, поскольку майонез в США делается на самом дешевом соевом масле, а в России на подсолнечном, то и далее, российский майонез будет побеждать любой другой майонез в мире. Интересный факт Каждая двадцатая банка майонеза в мире производится в Елабуге.


В Советское время во всем СССР производилось 450 тысяч тонн майонеза. В России его производят вдвое больше, чем во всем СССР вместе взятым.

Хорошо, что я его практически не ем (разве что салат на майонезе могу иногда съесть), больше на экспорт идёт! 😄

В моем родном городе Волжском, где я жил до 17 лет, оказывается, открылся Исламский центр: три этажа с молельными комнатам, музей, библиотека, конференц-зал, спортзал (!), и волос Пророка Мухаммада...

На мероприятии с особым восторгом отметился "православный русский мотоциклист-сталинист" Хирург...

Заместитель мэра Волжского Жучков цитировал хадис...

Подчеркивается масштаб: комплекс зданий размером 2800 м.кв. для 4000 человек одновременно...

Уже провели большой исламский форум, к удивлению местных жителей...
Вот, что заявил муфтий Волгоградской области:
"Форум был патриотическим, для участия в нем приехали большие люди, в том числе из арабских стран и стран Персидского залива..."

Местные СМИ под копирку напоминают "в регионе проживают 140 национальностей и народностей, функционируют 440 национальных общественных объединений и религиозных организаций"...

В реальности, по данным на 1 октября 2025 года, национальный состав населения Волжского:
Русские — 291 515 человек (90,00%).
Казахи — 5 830 человек (1,80%).
Украинцы — 4 502 человека (1,39%).
Армяне — 3 531 человек (1,09%).
Другие национальности (менее 0,5% каждая) — 18 527 человек (5,72%).

Как нетрудно догадаться, мусульман в городе абсолютно малое меньшинство

А теперь главный вопрос: зачем в русском городе мусульманский центр в больше собора?

❗️«За весь период революции вёл непримиримую борьбу против Советской власти и партии ВКП(б)»

Преподобномученик Василий (Цветков)

Родился в 1867 году в селе Лесок Рязанской губернии в семье пономаря. С 1884 служил почтальоном в Пронской конторе.

После окончания духовного Училища решил посвятить себя полностью служению Богу.
В 1893 году стал послушником в Николо-Радовицком монастыре Егорьевского уезда Рязанской губернии. С 1431 года этот монастырь именовался Акакиевой пустынью, но, когда здесь в XVI веке при игумене Ионе Рогоже явился образ святителя и чудотворца Николая, он стал называться Николо-Радовицким.

28 апреля 1896 года будущий архимандрит Василий был рукоположен в иеродиакона.
14 мая 1899 года рукоположен в иеромонаха, перемещён в Рязанский Троицкий монастырь и утверждён в должности ризничего. В 1902 году он стал казначеем и «за примерно-чинное поведение и усердные труды для обители» был награждён набедренником.
В 1906 году перемещён в Пронскую пустынь, а в 1907 году вновь вернулся в Троицкий монастырь, где стал членом хозяйственного совета монастыря.

В 1910 году утверждён в должности казначея монастыря. В это же время его наградили наперсным крестом, выдаваемым из Святейшего Синода, а 26 июля 1911 года он был назначен наместником монастыря. По указу Священного Синода он стал настоятелем Пронской Спасской пустыни, а 16 августа возведён в сан игумена.
В 1912 году перемещён из Рязанской епархии в Астраханский Покрово-Волдинский монастырь. За большие труды во славу Божию награжден орденом святой Анны, а 5 июня 1916 года возведён в сан архимандрита. В этом же году отец Василий, по прошению, возвращён в Рязанскую епархию и назначен настоятелем Данковского Покровского монастыря, где служил до его закрытия.
В 1918 году во вторник 1 недели Великого поста, во время богослужения, в монастырь пришли 2 уполномоченных от совета крестьянских депутатов с телеграммой от Рязанскою губернского контролера и потребовали произвести опись всего монастырского имущества и капиталов и принять под свой контроль, поместить в монастырь инвалидов и детей сирот убитых и раненых воинов. Потом они отобрали пишущую машинку и передали в землеустроительную управу.
С 1919 по 1930 г. архимандрит Василий исполнял пастырские обязанности в Димитриевской церкви г. Данкова, а также в сёлах Жукове и Липягах.
5 апреля 1930 г. назначен настоятелем Георгиевской церкви с. Старый Келец Скопинского района.

26 августа 1937 года арестован за то, что «за весь период революции вел непримиримую борьбу против Советской власти и партии ВКП(б), направляя свою контрреволюционную деятельность к свержению существующего строя». Пока дело его рассматривалось органами НКВД, сидел в Скопинской тюрьме.

11 октября 1937 года «Тройка» при УНКВД СССР по Московской области приговорила его к расстрелу.
17 октября приговор был приведён в исполнение.
Похоронен архимандрит Василий вблизи пос. Бутово Ленинского района Московской области на огороженной территории бывшего полигона НКВД СССР.
 
Григорий Климешов,
по материалам базы Новомучеников ПСТГУ

В Ростове Великом, по обращению русофобов прокуратура усмотрела нарушения в возвращении исторического названия и предписала администрации снова переименовать Покровскую улицу в улицу ленина.

Вот так, пока православные воины в окопах, коммунисты проводят дехристианизацию в тылу

Во славу Царя

СТИХИЯ БЕССТЫДНОГО ТОРГА
…Трамп чихнул. Трамп погрозил пальцем. Похлопал по плечу. Назначил. Отменил. Подписал. Бесцеремонно посоветовал. Добродушно пообещал.
И в ту же минуту журналисты и эксперты всего мира бросаются комментировать все эти жесты, слова и гримасы великого устроителя вселенной.
На самом деле, никакого устроения не происходит. Нарастает деградация и хаос. Ситуация медленно, но верно сползает к последней черте.
Всё остальное – манипуляция через пиар, через риторику всеохватных медиа и образ самого крутого и едва ли не всемогущего…
Говорить о нём как о политике не имеет смысла, поскольку к настоящему моменту исчезла сама политика. Её место заняла мистификация.
Эту революцию мало кто заметил, просто потому, что внимание к онтологическому и подлинно сущему атрофировалось уже давно.
Мир стал другим радикально. Он психологически и ментально переродился. Предварительно хорошо потрудился над отменой своего исторического опыта. И хотя разного рода институты как будто ещё существуют, но их представляют сплошь пародии-призраки.
Они везде и всюду, на всех передовых рубежах. И среди них главный – он, Трамп. Ему единодушно отдана сегодня ключевая инфернальная роль: пародия на всеведение и премудрость.
Он – миротворец, играющий в войну, разжигающий вражду и ненависть. Миротворец лукавый, а главное - торгующий! Торгующий тотально. Умеющий предать этому действу поистине метафизический характер.
Речь идёт о наживе особого рода, о последнем приготовлении к той самой, неотвратимо-роковой сделке человечества…
Да, да, с ним. С тем, кого называют обезьяной Бога.

Дорогие друзья!

Лекцию генерал-лейтенанта Службы Внешней Разведки России Леонида Петровича Решетникова

"СПЕЦИАЛЬНАЯ ВОЕННАЯ ОПЕРАЦИЯ. Восстановление единой и неделимой России"

из цикла "Уроки нерассказанной истории"

можно посмотреть на каналах "Русского Союза"

ВКонтакте:

https://vkvideo.ru/video-232725480_456239022

В Rutube:

https://rutube.ru/video/e2cb24569ee404a6cee7d90e6bd4dfe4/?t=1356&r=plwd

На сайте "Русского Союза":

https://ru-so.ru/video/uroki-nerasskazannoj-istorii-speczialnaya-voennaya-operacziya-vosstanovlenie-edinoj-i-nedelimoj-rossii-globalnyj-vyzov-amerikanskoj-gegemonii

Смотреть все лекции цикла "Уроки нерассказанной истории" можно подписавшись на канал Фонда "Русский союз" ВКонтакте

https://vk.com/russkiisoius

"Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" (Иак. 4:17). Мало не делать ничего плохого, если не делать ничего хорошего. Царство Небесное ленью не наследуется.В "серой зоне" не спасаются...

Полный список авторских книг Михаила Смолина!

1. Очерки имперского пути. 2000 - 304 с.
2. Тайны Русской Империи. 2003, 2014 - 448 с.
3. Энциклопедия имперской традиции русской мысли. 2005 - 432 с. 
4. Русский путь в будущее. 2007 - 352 с.
5. Взаимоотношения государства и Церкви: церковно-правовой взгляд. 2011 - 28 с.
6. Церковь, государство и революция. 2013 - 94 с.
7. Бог есть, и социализм неправ! 2017 - 288 с.
8. Монархия или республика? Имперские письма к ближним. 2018 - 232 с.
9. Имперская политология: поиск истины. 2019 - 424 с.
10. Имперская идеология: политическая альтернатива. 2019 - 256 с.
11. Нужна ли России демократия? Автократия или олигархия. 2020 - 544 с.
12. Россия останется Империей: левый шовинизм, коронавирус, конституция. 2021 - 456 с.
13. Русские после СССР. Чем мы заняты? 2022 - 504 с.
14. Имперская Россия и пепел СССР. Украина, демократия и левые. 2023 - 424 с.
15. Идеология правого консерватизма. 2023 - 48 с.
16. Политология русской жизни. Мировоззренческие противоречия современной России. 2025 - 288 с.
17. Монархический русский консерватизм: критика, идеология и политика. 2025 - 696 с.
18. Сто пуль в революцию. Критика марксизма, коммунизма и социализма. 2025 - 704 с.
19. Русские идеологи. Очерки имперского пути. 2025 - 440 с.

Также напоминаем, что Михаил Борисович был составителем более 100 актуальных изданий и более 800 публицистических статей!

⚡️Граф Клейнмихель

Если присмотреться к современному обществу, можно заметить, что в нём почти не осталось людей, живущих не ради себя. Нет тех, кто готов жертвовать собой не ради денег или почестей, а ради идеи, ради веры и чести. Но такие люди были. И когда-то их было много. В истории нашей Родины было время, когда за эти качества людей уничтожали. И они не прятали себя, а с гордостью шли на смерть. Их имена нужно помнить. Они наш нравственный ориентир, без которого мы рискуем пасть в болото низких и мерзких пороков.

Одним из таких людей был последний вице-губернатор Московской губернии граф Николай Владимирович Клейнмихель. Потомок прибалтийских немцев, перешедших в православие, он с самого начала лихолетья XX века проявил себя не только как истинный патриот, но и как благородный человек, настоящий дворянин. Он был всецело предан России — так же, как и императорской фамилии.

Когда Временное правительство стало целенаправленно удалять с ответственных постов монархистов, граф Клейнмихель направил им протестное письмо. Он понимал и открыто говорил о губительном влиянии революции на страну, предрекая, что отказ от монархии станет катастрофой. Как показала история, он оказался прав.

Узнав, что царскую семью переводят в заточение в Тобольск, граф всерьёз планировал последовать за ними. Он хотел, выдав себя за красноармейца, поступить к ним на службу, чтобы изнутри изучить обстановку и организовать побег. Этим планам не суждено было сбыться: родственники убедили его, что аристократическое происхождение, воспитание и сама манера говорить неизбежно его выдадут.

24 января 1918 года в доме графа в Евпатории большевики провели обыск. Среди личных бумаг они нашли его письмо к военному министру, где он рассуждал о роли монархии. Безграмотные солдаты приказали ему прочитать письмо вслух. Граф не только не скрыл его содержания, но и попытался разъяснить матросам его смысл, веря, что русский человек не может так просто отказаться от своих корней и традиций, отказаться от тысячелетней истории своей великой страны. Увы, он ошибся.

В тот же вечер его расстреляли. Обстоятельства гибели Николая Владимировича описала его сестра Вера Владимировна в книге «В тени царской короны»:
«По требованию полуграмотных матросов он прочел им это письмо, поясняя непонятные места и доказывая силу и значение Веры и Царя для Отечества. Результат сказался немедленно. На вопрос комиссара Грубе в ту минуту, когда брата уводили на расстрел: "Какие же теперь Ваши убеждения?" — он ответил: "Я верую в Бога и умру убежденным монархистом".
Некоторые из матросов, пораженные его речью, в которой он объяснял, почему погибает Россия, плакали и просили начальника Федосеенко не убивать его, говоря: "Жаль такого убивать". Но Федосеенко возразил: "Такого мы все равно не переделаем". На что брат сказал: "Да, ни социалиста, ни большевика вы из меня не сделаете. Я был и останусь монархистом".
После чего Федосеенко подошел и выстрелил в него из нагана. На другой день, передавая кольцо и предсмертную записку вдове, он сказал: "Ваш муж умер как герой. Я никогда такого мужества не видел и потому исполняю данное ему обещание". В своей записке граф просил жену: «Скажи Мама́, что я умираю за свои убеждения».

Россия знает немало примеров такого мужества и стойкости. Увы, сегодня имена многих, отдавших жизни лишь за любовь к Родине, забыты. А ведь нам нужны именно такие люди — беззаветно преданные, идейные, благородные. В эпоху, когда нас пытаются превратить в аморфную серую массу, живущую эгоизмом и гедонизмом, нам как никогда необходим дух таких людей, как русский граф и прекрасный человек Николай Клейнмихель.

Павел Воронцов

12 октября / 25 октября 1913 г. Перелет из Киева в Одессу

​Газета «Кубанский край» от 12 октября 1913 года писала:
​»В Екатеринодар прилетел военный летчик киевской авиационной роты Вячеслав Матвеевич Ткачев, подъесаул 5-й Кубанской казачьей батареи. Он совершил перелет большой дальности — из Киева в Одессу, через Керченский пролив на Тамань и в Екатеринодар. За этот перелет Киевским обществом воздухоплавания В.М.Ткачев был удостоен золотого жетона с надписью: «За выдающийся полет 1913 г.». Несколько дней он демонстрировал в городе воздушные полеты на аэроплане «Ньюпор».

Доброе утро, друзья!

На момент ареста в октябре 1935 года 21-летняя Екатерина Крайнова была студенткой медицинского института. Ей предъявили обвинение в антисоветской агитации и дали «детский срок» — 2 года ИТЛ. Но клеймо «врага народа» продолжало разрушать ее жизнь и после выхода из лагеря. В 1969 году Екатерина написала письмо на имя Военного прокурора СССР:

«Однажды я спросила одного реабилитированного, что он почувствовал, получив реабилитацию. Он ответил, что с него как будто спала старая кожа и ему легко стало дышать. Я прошу у Вас реабилитации не для свободного дыхания. В свои 55 лет я уже почти дышу на ладан, так как перенесла инфаркт».

Она рассказывает, как в Ухтпечлаге ее приговорили еще к 3 годам лагерей:

«Под кроватью одной заключенной Веры... находился рулон бумаги. Оказывается это были плакаты с портретами вождей. К нам забегал иногда котенок, который небрежно обращался с бумагой — приведший нас к дополнительному сроку... Веру посадили, ровно через два дня были арестованы я и 3-я женщина Мартынова, за издевательство над портретами вождей. Создали групповое "дело"».

Тогда Екатерина написала письмо Сталину с просьбой пересмотреть дело, и через 4 месяца с нее сняли все обвинения. Она вышла на свободу.

«В 37-м году, при освобождении, получая паспорт, куда была занесена 39 статья, я наивно просила не ставить мне ее. Паспортист ответил мне, что 39 статья — это колокольчик, привязанный к Вашей заднице, который не даст особенно Вам шевелиться на воле».

На следующий же день после возвращения Екатерины к семье в Москву ее арестовали снова:

«В этот миг я почувствовала себя маленьким зверьком, которому везде расставлены ловушки. Сколько было страдания в глазах мамы, когда меня вновь поглотила пасть закона... все смотрели на меня как на редкую зоологическую разновидность. У всех были праздничные лица, только меня ожидали стены тюрьмы».
7 ноября (в годовщину Октябрьской революции) в ее камеру доносились музыка и пение демонстрантов. Мать пришла сделать ей передачу. Тогда Екатерина попросилась в туалет, чтобы увидеть ее со двора («одновременно лились звуки музыки и слезы матери»). Вернувшись в камеру, Екатерина повесилась на собственных чулках. Когда она пришла в сознание в Бутырской тюрьме, врач сказал, что «стыдно молодой не работать, таскаться по тюрьмам».

Екатерину освободили, она отправилась в Сибирь, но жизнь не становилась легче: на работу ее не брали, квартиры не было, деньги подходили к концу. Тогда она пошла в тюрьму рядом с Новосибирском — просить, чтобы ее посадили вновь, ведь другого выхода не было. Но начальник тюрьмы отказал. Пока она плакала в коридоре, к ней подошел военный и предложил работать и жить у его семьи. Так она три года нянчила его детей.

Впоследствии Екатерина вышла замуж за летчика, сначала скрыв от него, что сидела по политической статье — но потом призналась. Во время войны он написал, что не может указывать в анкетах, что его жена — «враг народа», и что он не вернется.

После этого письма была проведена дополнительная проверка по делу, в результате которой было доказано, что Екатерина «осуждена обоснованно». Ее реабилитировали только в 1994 году.

«Это прямо здесь»: www.tg-me.com/rightherer...