#رسائل
أعظم فضيلة للعلم ، وأقبح سيئة للجهل:
(لو لم يكن من فضل العلم إلا أن الجهال يهابونك ويحبونك وأن العلماء يحبونك ويكرمونك، لكان ذلك سببا إلى وجوب طلبه. فكيف بسائر فضائله في الدنيا والآخرة
ولو لم يكن من نقص الجهل إلا أن صاحبه يحسد العلماء ويعبه نظراؤه من الجهال لكان ذلك سببا إلى وجوب الفرار عنه، فكيف بسائر رذائله في الدنيا والآخرة. #رسائل_ابن_حزم
هنا فصاحة الكلام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
أعظم فضيلة للعلم ، وأقبح سيئة للجهل:
(لو لم يكن من فضل العلم إلا أن الجهال يهابونك ويحبونك وأن العلماء يحبونك ويكرمونك، لكان ذلك سببا إلى وجوب طلبه. فكيف بسائر فضائله في الدنيا والآخرة
ولو لم يكن من نقص الجهل إلا أن صاحبه يحسد العلماء ويعبه نظراؤه من الجهال لكان ذلك سببا إلى وجوب الفرار عنه، فكيف بسائر رذائله في الدنيا والآخرة. #رسائل_ابن_حزم
هنا فصاحة الكلام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
🔴وصية الشيخ محمد البشير الإبراهيمي للمعلمين
● قال رحمه الله :
" إنكم تجلسون من كراسي التعليم على عروش ممالك ، رعاياها أطفال الأمة ، فسوسوهم بالرفق والإحسان ، وتدرجوا بهم من مرحلة كاملة في التربية إلى مرحلة أكمل منها ، إنهم أمانة الله عندكم ، وودائع الأمّة بين أيديكم ، سلّمتهم إليكم أطفالًا لتردوهم إليها رجالًا ، وقدمَتهم إليكم هياكل لتنفخوا فيها الروح ، وألفاظًا لتغمروها بالمعاني ، وأوعية لتملأوها بالفضيلة والمعرفة ، إنكم رعاة وإنكم مسؤولون عن رعيتكم ، وإنكم بناة وإن الباني مسؤول عما يقع في البناء من زيغ أو انحراف .*
*إن المعلم لا يستطيع أن يربّي تلاميذه على الفضائل إلا اذا كان هو فاضلًا، ولا يستطيع إصلاحهم إلا إذا كان هو صالحًا ؛ لأنهم يأخذون منه بالقدوة أكثر مما يأخذون منه بالتلقين .*
*كونوا لتلاميذكم قدوة صالحة في الأعمال والأحوال والأقوال لا يرون منكم إلا الصالح من الأعمال ، ولا يسمعون منكم إلا الصادق من الأقوال .*
*ربوهم على الرجولة وبعد الهمة وعلى الشجاعة والصبر وعلى الإنصاف والإيثار ، وعلى البساطة واليسر وعلى العفة والأمانة ، وعلى المروءة والوفاء وعلى الإستقلال والاعتداد بالنفس ، وعلى العزة والكرامة ، وعلى التحابب والتسامح ، وعلى حب الوطن والدين والعلم والوالدين والمعلم".
#وصايا
● قال رحمه الله :
" إنكم تجلسون من كراسي التعليم على عروش ممالك ، رعاياها أطفال الأمة ، فسوسوهم بالرفق والإحسان ، وتدرجوا بهم من مرحلة كاملة في التربية إلى مرحلة أكمل منها ، إنهم أمانة الله عندكم ، وودائع الأمّة بين أيديكم ، سلّمتهم إليكم أطفالًا لتردوهم إليها رجالًا ، وقدمَتهم إليكم هياكل لتنفخوا فيها الروح ، وألفاظًا لتغمروها بالمعاني ، وأوعية لتملأوها بالفضيلة والمعرفة ، إنكم رعاة وإنكم مسؤولون عن رعيتكم ، وإنكم بناة وإن الباني مسؤول عما يقع في البناء من زيغ أو انحراف .*
*إن المعلم لا يستطيع أن يربّي تلاميذه على الفضائل إلا اذا كان هو فاضلًا، ولا يستطيع إصلاحهم إلا إذا كان هو صالحًا ؛ لأنهم يأخذون منه بالقدوة أكثر مما يأخذون منه بالتلقين .*
*كونوا لتلاميذكم قدوة صالحة في الأعمال والأحوال والأقوال لا يرون منكم إلا الصالح من الأعمال ، ولا يسمعون منكم إلا الصادق من الأقوال .*
*ربوهم على الرجولة وبعد الهمة وعلى الشجاعة والصبر وعلى الإنصاف والإيثار ، وعلى البساطة واليسر وعلى العفة والأمانة ، وعلى المروءة والوفاء وعلى الإستقلال والاعتداد بالنفس ، وعلى العزة والكرامة ، وعلى التحابب والتسامح ، وعلى حب الوطن والدين والعلم والوالدين والمعلم".
#وصايا
👍1
#قصص_العرب
أتي الحجاج بامرأة من الخوارج، فقال لأصحابه: ما تقولون في هذه؟
قالوا: اقتلها. أصلح الله الأمير، ونكل بها غيرها!
فتبسمت .
فقال لها: لم تبسمت؟
فقالت: لقد كان وزراء أخيك فرعون خير من وزرائك يا حجاج:
استشارهم في قتل موسى فقالوا: أرجه وأخاه،
وهؤلاء يأمرونك بتعجيل قتلي، فضحك الحجاج وأمر بإطلاقها.
#العقد_الفريد
.
أتي الحجاج بامرأة من الخوارج، فقال لأصحابه: ما تقولون في هذه؟
قالوا: اقتلها. أصلح الله الأمير، ونكل بها غيرها!
فتبسمت .
فقال لها: لم تبسمت؟
فقالت: لقد كان وزراء أخيك فرعون خير من وزرائك يا حجاج:
استشارهم في قتل موسى فقالوا: أرجه وأخاه،
وهؤلاء يأمرونك بتعجيل قتلي، فضحك الحجاج وأمر بإطلاقها.
#العقد_الفريد
.
من أنباك أن أباك ذيب ؟
#قصص_العرب
كان بعض الأعراب ربى جرو ذئب صغيرا، حتى شب، وظن أنه يكون أغنى غناء من الكلب، وأقوى على الذب عن الماشية، فلما قوي شيئا وثب على شاة فذبحها- وكذلك يصنع الذئب- ثم أكل منها فلما أبصر الرجل أمره قال [٣] :
[من الوافر]
أكلت شويهتي وربيت فينا ... فمن أنباك أن أباك ذيب
#الجاحظ
كيف تضبط الأسماء ؟ تابعونا هنا https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
#قصص_العرب
كان بعض الأعراب ربى جرو ذئب صغيرا، حتى شب، وظن أنه يكون أغنى غناء من الكلب، وأقوى على الذب عن الماشية، فلما قوي شيئا وثب على شاة فذبحها- وكذلك يصنع الذئب- ثم أكل منها فلما أبصر الرجل أمره قال [٣] :
[من الوافر]
أكلت شويهتي وربيت فينا ... فمن أنباك أن أباك ذيب
#الجاحظ
كيف تضبط الأسماء ؟ تابعونا هنا https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
❤1
#صور_مشرقة
١/محمد بن أبي عامر أبو عامر، أمير الأندلس في دولة هشام المؤيد، كان أصله، فيما يقال، من الجزيرة الخضراء، وله بها قدر وأبوة، وورد شابا إلى قرطبة، فطلب العلم والأدب، وسمع الحديث، وتميز في ذلك، وكانت له همة يحدث بها نفسه بإدراك معالى الأمور ويزيد في ذلك، حتى كان يحدث من يختص به بما يقع له من ذلك، وله في ذلك أخبار كثيرة عجيبة، قد أوردنا ما اتفق منها في كتاب الأماني الصادقة، ثم علت حاله، وتعلق بوكالة صبح أم هشام المؤيد، بن الحكم المستنصر، والنظر في أموالها وضياعها، وزاد أمره في الترقي معها إلى أن مات الحكم المستنصر، وكان هشام صغيرا، وخيف الاضطراب، فضمن لصبح سكون الحال، وزوال الخوف، واستقرار الملك لابنها؛ وكان قوي النفس ساعدته المقادير، وأمدته المرأة بالأموال، واستمال العساكر، وجرت أحوال علت قدمه فيها حتى صار صاحب التدبير، والمتغلب على الأمور؛ وحجب هشاما المؤيد، وتلقب بالمنصور، وأقام الهيبة فدانت له أقطار الأندلس كلها، وأمنت به، ولم يضطرب عليه شيء منها أيام حياته لعظيم هيبته، وسياسته؛ وكان محبا للعلم، مؤثرا للأدب، مفرطا في إكرام من ينتسب إليهما، ويفد عليه متوسلا بهما، بحسب حظه منهما، وطلبه لهما، ومشاركته فيهما؛ وكان له مجلس معروف في الأسبوع، يجتمع فيه أهل العلوم للكلام فيها بحضرته، ما كان مقيما بقرطبة، لأنه كان ذا همة ونية في الجهاد، مواصلا لغزو الروم، حتى إنه كان ربما يخرج إلى المصلى يوم العيد، فتقع له نية في ذلك، فلا يرجع إلى قصره ويخرج بعد انصرافه من الصلاة كما هو من فوره إلى الجهاد، فتتبعه العساكر، وتلحق به أولا فأولا، فلا يصل إلى أوائل الدروب إلا وقد لحقه كل من أراد من العساكر؛ غزا نيفا وخمسين غزوة ذكرت في المآثر العامرية بأوقاتها؛ وآثاره فيها، وفتح فتوحا كثيرة، ووصل إلى معاقل جمة امتنعت على من كان قبله، وملأ الأندلس بالغنائم والسبى، وكان في أكثر زمانه لا يخل بغزو تين في السنة، وكان كلما انصرف من قتال العدو إلى سرادقه يامر بأن ينفض غبار ثيابه التي حضر فيها معركة القتال، وأن يجمع ويحتفظ به، فلما حضرته المنية أمر بما اجتمع من ذلك أن ينثر على كفنه إذا وضع في قبره؛ وتوفي في طريق الغزو في أقصى الثغور بمدينة سالم سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة؛ وكانت مدته في الإمارة بضعا وعشرين سنة.
#جذوة_المقتبس
#تابعوا_قناتنا_اللغوية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
١/محمد بن أبي عامر أبو عامر، أمير الأندلس في دولة هشام المؤيد، كان أصله، فيما يقال، من الجزيرة الخضراء، وله بها قدر وأبوة، وورد شابا إلى قرطبة، فطلب العلم والأدب، وسمع الحديث، وتميز في ذلك، وكانت له همة يحدث بها نفسه بإدراك معالى الأمور ويزيد في ذلك، حتى كان يحدث من يختص به بما يقع له من ذلك، وله في ذلك أخبار كثيرة عجيبة، قد أوردنا ما اتفق منها في كتاب الأماني الصادقة، ثم علت حاله، وتعلق بوكالة صبح أم هشام المؤيد، بن الحكم المستنصر، والنظر في أموالها وضياعها، وزاد أمره في الترقي معها إلى أن مات الحكم المستنصر، وكان هشام صغيرا، وخيف الاضطراب، فضمن لصبح سكون الحال، وزوال الخوف، واستقرار الملك لابنها؛ وكان قوي النفس ساعدته المقادير، وأمدته المرأة بالأموال، واستمال العساكر، وجرت أحوال علت قدمه فيها حتى صار صاحب التدبير، والمتغلب على الأمور؛ وحجب هشاما المؤيد، وتلقب بالمنصور، وأقام الهيبة فدانت له أقطار الأندلس كلها، وأمنت به، ولم يضطرب عليه شيء منها أيام حياته لعظيم هيبته، وسياسته؛ وكان محبا للعلم، مؤثرا للأدب، مفرطا في إكرام من ينتسب إليهما، ويفد عليه متوسلا بهما، بحسب حظه منهما، وطلبه لهما، ومشاركته فيهما؛ وكان له مجلس معروف في الأسبوع، يجتمع فيه أهل العلوم للكلام فيها بحضرته، ما كان مقيما بقرطبة، لأنه كان ذا همة ونية في الجهاد، مواصلا لغزو الروم، حتى إنه كان ربما يخرج إلى المصلى يوم العيد، فتقع له نية في ذلك، فلا يرجع إلى قصره ويخرج بعد انصرافه من الصلاة كما هو من فوره إلى الجهاد، فتتبعه العساكر، وتلحق به أولا فأولا، فلا يصل إلى أوائل الدروب إلا وقد لحقه كل من أراد من العساكر؛ غزا نيفا وخمسين غزوة ذكرت في المآثر العامرية بأوقاتها؛ وآثاره فيها، وفتح فتوحا كثيرة، ووصل إلى معاقل جمة امتنعت على من كان قبله، وملأ الأندلس بالغنائم والسبى، وكان في أكثر زمانه لا يخل بغزو تين في السنة، وكان كلما انصرف من قتال العدو إلى سرادقه يامر بأن ينفض غبار ثيابه التي حضر فيها معركة القتال، وأن يجمع ويحتفظ به، فلما حضرته المنية أمر بما اجتمع من ذلك أن ينثر على كفنه إذا وضع في قبره؛ وتوفي في طريق الغزو في أقصى الثغور بمدينة سالم سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة؛ وكانت مدته في الإمارة بضعا وعشرين سنة.
#جذوة_المقتبس
#تابعوا_قناتنا_اللغوية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
إياكم والظلم #روائع_الأقوال
◀️ قال الأحنف: إذا دعتك نفسك إلى ظلم الناس فاذكر قدرة الله على عقوبتك، وانتقام الله لهم، وذهاب ما آتيت إليهم عنهم.
◀️ وقال يوسف بن أسباط: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله.
◀️وقيل: الظلم أدعى شىء إلى تغيير نعمة وتعجيل نقمة.
◀️وقال ابن عباس: ليس للظالم عهد، فإن عاهدته فانقضه، فإن الله تعالى يقول:
لا ينال عهدي الظالمين
◀️ وأجمعوا على أن المظلوم موقوف على النصرة لقوله تعالى:
ثم بغي عليه لينصرنه الله
◀️والظالم مدرجة العقوبة وإن تنفست مدته.
◀️وقيل: تندمل من المظلوم جراحه، إذا انكسر من الظالم جناحه.
◀️وقالوا: الجور آفة الزمان، ومحدث الحدثان؛ وجالب الإحن، ومسبب المحن؛ ومحيل الأحوال، وممحق الأموال؛ ومخلى الديار، ومحيى البوار. وهو مأخوذ من قولهم: جار عن الطريق إذا نكب عنها، فكأنه عدل عن طريق العدل وحاد عن سبيله.
#النويري
.
◀️ قال الأحنف: إذا دعتك نفسك إلى ظلم الناس فاذكر قدرة الله على عقوبتك، وانتقام الله لهم، وذهاب ما آتيت إليهم عنهم.
◀️ وقال يوسف بن أسباط: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله.
◀️وقيل: الظلم أدعى شىء إلى تغيير نعمة وتعجيل نقمة.
◀️وقال ابن عباس: ليس للظالم عهد، فإن عاهدته فانقضه، فإن الله تعالى يقول:
لا ينال عهدي الظالمين
◀️ وأجمعوا على أن المظلوم موقوف على النصرة لقوله تعالى:
ثم بغي عليه لينصرنه الله
◀️والظالم مدرجة العقوبة وإن تنفست مدته.
◀️وقيل: تندمل من المظلوم جراحه، إذا انكسر من الظالم جناحه.
◀️وقالوا: الجور آفة الزمان، ومحدث الحدثان؛ وجالب الإحن، ومسبب المحن؛ ومحيل الأحوال، وممحق الأموال؛ ومخلى الديار، ومحيى البوار. وهو مأخوذ من قولهم: جار عن الطريق إذا نكب عنها، فكأنه عدل عن طريق العدل وحاد عن سبيله.
#النويري
.
❤2
#طنطاويات
يقول الشيخ علي الطنطاوي (حمه الله) في ضعف الصهاينة وقوة المسلمين:
ﻭﻟﻮ ﻧﻔﺦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺨﺔ ﻟﻄﻴﺮﻭﻫﻢ، ﻭﻟﻮ ﻣﺎﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻄﺤﻨﻮﻫﻢ، ﻭﻟﻮﺑﺼﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻷﻏﺮﻗﻮﻫﻢ، ﻭﻟﻮ ﺻﺮﺧﻮا ﻓﻴﻬﻢ
.#روائع_الكلمات
.
يقول الشيخ علي الطنطاوي (حمه الله) في ضعف الصهاينة وقوة المسلمين:
ﻭﻟﻮ ﻧﻔﺦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺨﺔ ﻟﻄﻴﺮﻭﻫﻢ، ﻭﻟﻮ ﻣﺎﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻄﺤﻨﻮﻫﻢ، ﻭﻟﻮﺑﺼﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻷﻏﺮﻗﻮﻫﻢ، ﻭﻟﻮ ﺻﺮﺧﻮا ﻓﻴﻬﻢ
.#روائع_الكلمات
.
Forwarded from روائع الأدب العربي (ناقد)
#روائع_الحكم
💎اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻮﻙ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻳﻦ ﺗﻀﻊ ﻗﺪﻣﻚ
💎ﻭﻣﺎ اﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﻣﺜﻠﻨﺎ، اﻟﺮﺯﻕ ﺗﺒﺘﻐﻲ ... ﻓﺘﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻧﺎﻡ ﻭﺗﺸﺮﺏ
💎ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﺳﻌﻴﺪا ﻓﻌﺶ ﻟﻴﻮﻣﻚ
💎ﺣﻴﺎﺓ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻟﻴﻮﻡ، ﻓﺠﺮﻩ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﻭﺻﺒﺎﺣﻪ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ، ﻭﻇﻬﺮﻩ ﺇﻳﻘﺎﻋﻪ، ﻭﻏﺮﻭﺑﻪ ﻣﻮﺗﻪ
💎اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺭﻗﺎﻡ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﺻﻔﺮ ﺩاﺋﻤﺎ
#مقتبسات_الرسالة
#تابعونا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/rwaia
#تابعوا_قناتنا_التعليمية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
💎اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻮﻙ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻳﻦ ﺗﻀﻊ ﻗﺪﻣﻚ
💎ﻭﻣﺎ اﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﻣﺜﻠﻨﺎ، اﻟﺮﺯﻕ ﺗﺒﺘﻐﻲ ... ﻓﺘﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻧﺎﻡ ﻭﺗﺸﺮﺏ
💎ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﺳﻌﻴﺪا ﻓﻌﺶ ﻟﻴﻮﻣﻚ
💎ﺣﻴﺎﺓ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻟﻴﻮﻡ، ﻓﺠﺮﻩ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﻭﺻﺒﺎﺣﻪ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ، ﻭﻇﻬﺮﻩ ﺇﻳﻘﺎﻋﻪ، ﻭﻏﺮﻭﺑﻪ ﻣﻮﺗﻪ
💎اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺣﺴﺎﺑﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺭﻗﺎﻡ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﺻﻔﺮ ﺩاﺋﻤﺎ
#مقتبسات_الرسالة
#تابعونا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/rwaia
#تابعوا_قناتنا_التعليمية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
روائع الأدب العربي
ﻭﻣﺎ ﺫﻟﺖ ﻟﻐﺔ ﺷﻌﺐ ﺇﻻ ﺫﻝ، ﻭﻻ اﻧﺤﻄﺖ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﻲ ﺫﻫﺎﺏ ﻭﺇﺩﺑﺎﺭ.(الرافعي).
تابعوا قناتنا التعليمية @arabiclessons_ertagi
نقدم دروسًا خاصة في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل على بوت القناة: @Arabic_ertagi_bot
تابعوا قناتنا التعليمية @arabiclessons_ertagi
نقدم دروسًا خاصة في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل على بوت القناة: @Arabic_ertagi_bot
❤1
#روائع_الخطب من خطبة لسعيد ابن سويد بمحص، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس إن للإسلام حائطا منيعا، وبابا وثيقا. فحائط الإسلام الحق وبابه العدل، ولا يزال الإسلام منيعا ما اشتد السلطان، وليست شدة السلطان قتلا بالسيف ولا ضربا بالسوط ولكن قضاء بالحق وأخذ بالعدل.
#العقد_الفريد
تعرف على #فصيح_الكلام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
#العقد_الفريد
تعرف على #فصيح_الكلام https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
👍2
#طنطاويات ٢
"ﺇﻥ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻟﻮ ﺗﺪﺑﺮﻫﺎ اﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﺇﻻ. . . (ﺟﺮﻳﻤﺔ): ﺃﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮﺹ، ﻭﺷﺮﺫﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮاﺱ، ﻟﺼﻮﺹ ﻳﺘﺴﻮﺭﻭﻥ اﻟﺪاﺭ ﻟﻴﻄﺮﺩﻭا ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺘﻠﻮﻫﺎ ﻭﻳﺸﺮﺩﻭا ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﺣﺮاﺱ ﻳﻌﻴﻨﻮﻥ اﻟﻠﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﻭﻳﻨﺼﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﺒﺎﻃﻞ!
ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻟﻦ ﺗﺘﻢ: ﺇﻥ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﻳﻦ، ﻭﺭﺏ اﻟﺪاﺭ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻤﻰ اﻟﺪاﺭ.
⬅️الشيخ: علي الطنطاوي رحمه الله تعالى #تابعوا_قناتنا_اللغوية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
"ﺇﻥ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻟﻮ ﺗﺪﺑﺮﻫﺎ اﻟﻌﻘﻞ، ﻭﻓﻬﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﺇﻻ. . . (ﺟﺮﻳﻤﺔ): ﺃﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮﺹ، ﻭﺷﺮﺫﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮاﺱ، ﻟﺼﻮﺹ ﻳﺘﺴﻮﺭﻭﻥ اﻟﺪاﺭ ﻟﻴﻄﺮﺩﻭا ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺘﻠﻮﻫﺎ ﻭﻳﺸﺮﺩﻭا ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﺣﺮاﺱ ﻳﻌﻴﻨﻮﻥ اﻟﻠﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﻭﻳﻨﺼﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﺒﺎﻃﻞ!
ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻟﻦ ﺗﺘﻢ: ﺇﻥ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﻳﻦ، ﻭﺭﺏ اﻟﺪاﺭ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻤﻰ اﻟﺪاﺭ.
⬅️الشيخ: علي الطنطاوي رحمه الله تعالى #تابعوا_قناتنا_اللغوية https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
*"في بايدن والنتن ياهو"*
*الأشمطان ،القردُ والخنزيرُ*
*لكليهما الإذلالُ والتحقيرُ*
*الأبعدان عن البصيرة والحِجَى*
*فكلاهما مُتَطاوِلٌ مَثبورُ*
*الأهوجانِ؛ السّامريُّ بعجلِه*
*والمُستَبِدُّ برأيِه نَقْفورُ*
*الشاربان من الدماء ، عليهما*
*غضبٌ من الله العظيمِ كبيرُ*
*المجرمان تحالفا حِلْفَ الردى*
*والغدر، بئسَ الحِلْفُ والتّتْبيرُ*
*المُسْرِفانِ الطّافحانِ نذالةً*
*لهما من اللهبِ الشديدِ حصيرُ*
*الراكبان الوهمَ لا بلغا به*
*شرفاً ، ولالهما به تقديرُ*
*يتلذّذان بقتلِ طفلٍ نائمِ*
*في حضن أمٍ ،قلبُها مَفْطورُ*
*وبقصف آلاف البيوت كأنما*
*هي لعبةٌ ، والّلاعبُ المَخمورُ*
*يتسلّيان بقتلِ شعبٍ كاملٍ*
*والغايةُ المعلومةُ التدميرُ*
*وكأنّ غَزّةَ هاشمٍ أُلْعوبةٌ*
*يلهو بها مُتَعجرفٌ ومُبيرُ*
*أين ادّعاءُ حضارةٍ وتَمَدُّنٍ*؟
*كَذِبٌ -وربِّكَ- ماادعَوه وزورُ*
*ياربِّ أنتَ ترى وتسمع ما جرى*
*ولديك أنت الحكمُ والتدبيرُ*
*ياربِّ نَصْرَك للبريءِ فإنه*
*في محنةٍ كبرى وأنتَ بَصيرُ*
*أرِنا عجائبَ قُدرةٍ في ظالمٍ*
*هو مُسْرفٌ في ظُلمهِ مَسْعورُ*
*ندعوكَ ياربّاه دعوةَ مُوْقِنٍ*
*أنتَ اللطيفُ بنا وأنتَ مُجيرُ*
*آمينُ* *
⬅️د.عبدالرحمن العشماوي🔹 #روائع_الشعر
لغويات https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
*الأشمطان ،القردُ والخنزيرُ*
*لكليهما الإذلالُ والتحقيرُ*
*الأبعدان عن البصيرة والحِجَى*
*فكلاهما مُتَطاوِلٌ مَثبورُ*
*الأهوجانِ؛ السّامريُّ بعجلِه*
*والمُستَبِدُّ برأيِه نَقْفورُ*
*الشاربان من الدماء ، عليهما*
*غضبٌ من الله العظيمِ كبيرُ*
*المجرمان تحالفا حِلْفَ الردى*
*والغدر، بئسَ الحِلْفُ والتّتْبيرُ*
*المُسْرِفانِ الطّافحانِ نذالةً*
*لهما من اللهبِ الشديدِ حصيرُ*
*الراكبان الوهمَ لا بلغا به*
*شرفاً ، ولالهما به تقديرُ*
*يتلذّذان بقتلِ طفلٍ نائمِ*
*في حضن أمٍ ،قلبُها مَفْطورُ*
*وبقصف آلاف البيوت كأنما*
*هي لعبةٌ ، والّلاعبُ المَخمورُ*
*يتسلّيان بقتلِ شعبٍ كاملٍ*
*والغايةُ المعلومةُ التدميرُ*
*وكأنّ غَزّةَ هاشمٍ أُلْعوبةٌ*
*يلهو بها مُتَعجرفٌ ومُبيرُ*
*أين ادّعاءُ حضارةٍ وتَمَدُّنٍ*؟
*كَذِبٌ -وربِّكَ- ماادعَوه وزورُ*
*ياربِّ أنتَ ترى وتسمع ما جرى*
*ولديك أنت الحكمُ والتدبيرُ*
*ياربِّ نَصْرَك للبريءِ فإنه*
*في محنةٍ كبرى وأنتَ بَصيرُ*
*أرِنا عجائبَ قُدرةٍ في ظالمٍ*
*هو مُسْرفٌ في ظُلمهِ مَسْعورُ*
*ندعوكَ ياربّاه دعوةَ مُوْقِنٍ*
*أنتَ اللطيفُ بنا وأنتَ مُجيرُ*
*آمينُ* *
⬅️د.عبدالرحمن العشماوي🔹 #روائع_الشعر
لغويات https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi
Telegram
الدروس العربية الميسرة
(ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻭءﺓ) عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
دروس تعليمية في قواعد اللغة الأساسية، للاستفسار والتواصل : @Arabic_ertagi_bot
ماذا تعرف عن نظام التفاهة ؟
يقول الكاتب الكندي /آلان دونو/
في كتابه الشهير : "نظام التفاهة" :
-"إن التافهين قد حسموا المعركة لصالحهم في هذه الأيام، لقد تغير الزمن زمن الحق والقيم ، ذلك أن التافهين أمسكوا بكل شيء، بكل تفاهتهم وفسادهم؛ فعند غياب القيم والمبادئ الراقية، يطفو الفساد المبرمج ذوقاً وأخلاقاً وقيماً؛ إنه زمن الصعاليك الهابط".
وكلما تعمق الإنسان في الإسفاف والابتذال والهبوط كلما ازداد جماهيرية وشهرة".
إن مواقع التواصل نجحت في ترميز التافهين، حيث صار بإمكان أي جميلة بلهاء، أو وسيم فارغ أن يفرضوا أنفسهم على المشاهدين، عبر عدة منصات تلفزيونية عامة، هي أغلبها منصات هلامية وغير منتجة، لا تخرج لنا بأي منتج قيمي صالح لتحدي الزمان..." !!!
#ترجمات
.
يقول الكاتب الكندي /آلان دونو/
في كتابه الشهير : "نظام التفاهة" :
-"إن التافهين قد حسموا المعركة لصالحهم في هذه الأيام، لقد تغير الزمن زمن الحق والقيم ، ذلك أن التافهين أمسكوا بكل شيء، بكل تفاهتهم وفسادهم؛ فعند غياب القيم والمبادئ الراقية، يطفو الفساد المبرمج ذوقاً وأخلاقاً وقيماً؛ إنه زمن الصعاليك الهابط".
وكلما تعمق الإنسان في الإسفاف والابتذال والهبوط كلما ازداد جماهيرية وشهرة".
إن مواقع التواصل نجحت في ترميز التافهين، حيث صار بإمكان أي جميلة بلهاء، أو وسيم فارغ أن يفرضوا أنفسهم على المشاهدين، عبر عدة منصات تلفزيونية عامة، هي أغلبها منصات هلامية وغير منتجة، لا تخرج لنا بأي منتج قيمي صالح لتحدي الزمان..." !!!
#ترجمات
.
👍4
يَا بعيد الدَّار عَن وَطنه
مُفردا يبكي على شجنه
كلما جد النحيب بِهِ
زَادَت الأسقام فِي بدنه
وَلَقَد زَاد الْفُؤَاد شجى
هَاتِف يبكي على فننه
شاقه مَا شاقني فَبكى
كلنا يبكي على سكنه
🖋للْعَبَّاس بن الْأَحْنَف
#روائع_الشعر
مُفردا يبكي على شجنه
كلما جد النحيب بِهِ
زَادَت الأسقام فِي بدنه
وَلَقَد زَاد الْفُؤَاد شجى
هَاتِف يبكي على فننه
شاقه مَا شاقني فَبكى
كلنا يبكي على سكنه
🖋للْعَبَّاس بن الْأَحْنَف
#روائع_الشعر
#وصية تكتب بماء الذهب
ماذا أوصى أبوبكر الصديق رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان لما وجهه إلى الشام
جهز أبو بكر رضي الله عنه أربعة جيوش لفتح الشام وذلك بعد رجوعه من الحج سنة ثلاث عشرة على أحدهما عمرو بن العاص ووجهه إلى فلسطين وعلى ثانيهما شرحبيل بن حسنة ووجهه إلى الأردن وعلى الثالث يزيد ابن أبي سفيان ووجهه إلى البلقاء وأتبعه بأخيه معاوية وعلى الرابع أمين هذه لأمة أبو عبيدة بن الجراح ووجهه إلى حمص فسارت الأمراء على بركة الله
وكان أبو بكر يودعهم ماشيا ويوصيهم بما فيه صلاح دنياهم وأخراهم وكان مما قاله ليزيد:
أني قد وليتك لأبلوك وأجربك فإن أحسنت رددتك إلى عملك وزدتك وإن أسأت عزلتك فعليك بتقوى الله فإنه يرى من باطنك مثل الذي يرى من ظاهرك وإذا قدمت على جندك فأحسن صحبتهم وابدأهم بالخير وعدهم إياه وإذا وعظت فأوجز فإن كثير الكلام ينسي بعضه بعضا وأصلح نفسك يصلح لك الناس وصل الصلاة لأوقاتها بإتمام ركوعها وسجودها والتخشع فيها وإذا قدم عليك رسل عدوك فأكرمهم وأقلل لبثهم حتى يخرجوا من عسكرك وهو جاهلون وأنزل في ثورة عسكرك وامنع من قبلك من محادثتهم وكن أنت المتولى لكلامهم وإذا استشرت ماصدق الحديث فصدق المشورة ولا تخزن عن المشير خبرك فتؤتى من قبلك واسمر الليل في أصحابك تأتك الأخبار وتنكشف عندك الأخبار وتنكشف عندك الأستار وأكثر حرسك وبددهم في عسكرك وأكثر مفاجأتهم في محارسهم بغير علم منهم بك فمن وجدته غفل عن محرسه فأحسن أدبه وعاقبه في غير إفراط ولا تخف من عقوبة المستحق ولا تلجن فيها ولا تسرع إليها ولا تغفل عن أهل عسكرك فتفسده ولا تجسس عليهم فتفضحهم ولا تكشف الناس عن أسرارهم واكتف بعلانيتهم ولا تجالس العباثين وجالس أهل الصدق والوفاء ولا تجبن فيجبن الناس واجتنب الغلول فإنه يقرب الفقر ويدفع النصر وستجدون أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له. #صور_مشرقة
.
ماذا أوصى أبوبكر الصديق رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان لما وجهه إلى الشام
جهز أبو بكر رضي الله عنه أربعة جيوش لفتح الشام وذلك بعد رجوعه من الحج سنة ثلاث عشرة على أحدهما عمرو بن العاص ووجهه إلى فلسطين وعلى ثانيهما شرحبيل بن حسنة ووجهه إلى الأردن وعلى الثالث يزيد ابن أبي سفيان ووجهه إلى البلقاء وأتبعه بأخيه معاوية وعلى الرابع أمين هذه لأمة أبو عبيدة بن الجراح ووجهه إلى حمص فسارت الأمراء على بركة الله
وكان أبو بكر يودعهم ماشيا ويوصيهم بما فيه صلاح دنياهم وأخراهم وكان مما قاله ليزيد:
أني قد وليتك لأبلوك وأجربك فإن أحسنت رددتك إلى عملك وزدتك وإن أسأت عزلتك فعليك بتقوى الله فإنه يرى من باطنك مثل الذي يرى من ظاهرك وإذا قدمت على جندك فأحسن صحبتهم وابدأهم بالخير وعدهم إياه وإذا وعظت فأوجز فإن كثير الكلام ينسي بعضه بعضا وأصلح نفسك يصلح لك الناس وصل الصلاة لأوقاتها بإتمام ركوعها وسجودها والتخشع فيها وإذا قدم عليك رسل عدوك فأكرمهم وأقلل لبثهم حتى يخرجوا من عسكرك وهو جاهلون وأنزل في ثورة عسكرك وامنع من قبلك من محادثتهم وكن أنت المتولى لكلامهم وإذا استشرت ماصدق الحديث فصدق المشورة ولا تخزن عن المشير خبرك فتؤتى من قبلك واسمر الليل في أصحابك تأتك الأخبار وتنكشف عندك الأخبار وتنكشف عندك الأستار وأكثر حرسك وبددهم في عسكرك وأكثر مفاجأتهم في محارسهم بغير علم منهم بك فمن وجدته غفل عن محرسه فأحسن أدبه وعاقبه في غير إفراط ولا تخف من عقوبة المستحق ولا تلجن فيها ولا تسرع إليها ولا تغفل عن أهل عسكرك فتفسده ولا تجسس عليهم فتفضحهم ولا تكشف الناس عن أسرارهم واكتف بعلانيتهم ولا تجالس العباثين وجالس أهل الصدق والوفاء ولا تجبن فيجبن الناس واجتنب الغلول فإنه يقرب الفقر ويدفع النصر وستجدون أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له. #صور_مشرقة
.
👍3❤2
من أراد خير الآخرة وحكمة الدنيا وعدل السيرة والاحتواء على محاسن الأخلاق كلها واستحقاق الفضائل بأسرها فليقتد بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليستعمل أخلاقه وسيره ما أمكنه.
#رسائل_ابن_حزم
.
#رسائل_ابن_حزم
.
احرص على أن توصف بسلامة الجانب، وتحفظ من أن توصف بالدهاء فيكثر المتحفظون منك، حتى ربما أضر ذلك بك وربما قتلك.
#رسائل_ابن_حزم
.
#رسائل_ابن_حزم
.
احذر من صناعة المعاق في بيتك*
لطفاً، اقرأها فقد يكون في بيتك معاقون وأنت لا تعلم
مشهد يتكرر في كل بيت:
شاب أو شابة في مقتبل العمر وأوفر الصحة يعيش في بيت ذويه.
يستيقظ صباحاً ويترك فراشه دون ترتيب..فالأم ستتولى ذلك.
ويستبدل ملابسه ويتركها للغسيل متناثرة في أي زاوية أو ركن..فالأم ستتولى جمعها وغسلها وكويها وإعادتها للغرفة.
يقدم له الطعام جاهزاً ليتناوله قبل ذلك أو بعده لايتعب نفسه بغسل كوب أو صحن..فالأم ستتولى كل ما يترتب على هذا.
يذهب لمدرسته أو.جامعته ويعود لينام أو يسهر على سنابشات أو تويتر أو انستجرام أو مشاهدة حلقات متتابعة من مسلسل جديد يتخلل ذلك وجبات تقدم له جاهزة وكل ما عليه هو أن "يأخذ بريك" ويمد يده ليأكل ، جزاه الله خير على ذلك، ويعاود الجهاد أمام شاشة هاتفه أو الآيباد أو اللابتوب.
وأحياناً في أوقات فراغه قد يتكرم في الجلوس مع بقية أفراد أسرته لكنه حاشا أن ينسى أن يتصفح شاشة هاتفه ليظل حاضراً وقريباً من أصحابه الذين يقضي معهم جُلّ أوقاته حتى لا يفوته لا سمح الله تعليق أو صورة أو فضول فيما يفعله الآخرون.
صاحبنا هذا لا يساهم ولا يشارك في أي مسؤولية في البيت ولو بالشيء القليل. يترك المكان في فوضى ويزعل إن لم يعجبه العشاء وإن رأى في البيت ما يستوجب التصليح أو التبديل يمر مر السحاب،، طبعاً التصليحات مسؤولية والده أليس كذلك،، والتنظيف و الترتيب مسؤولية أمه فقط..
انتهى المشهد.
تفكرت فيما أراه حولي وتوصلت لنتيجة واحدة: أظن أننا نجحنا في خلق جيل معوق
نعم جيل معاااااااق وبتفوق
لدينا الآن جيل معظمه يتصرف وكأنه ضيف في منزله. لا يساعد ولا يساهم ولايتحمل أية مسؤولية حوله من سن المدرسة إلى الكلية وحتى بعد حصوله على الوظيفة.
هو وهي يعيشان في بيت والديهما كضيف.
ولايعرفان من المسؤولية غير المصروف الشخصي ورخصة قيادة السيارة.
ويبقى الأب والأم تحت وطأة المسؤوليات عن البيت حتى مع تقدم العمر وضعف الجسد.
فالوالدان(لا يريدان أن يتعبوا الأولاد).
تقدير وتحمل المسؤولية تربية تزرعها أنت في أولادك "لا تخلق فيهم فجأةً "ولا حتى بعد الزواج
لأنهم بعد الزواج سيحملون الثقافة التي اكتسبوها من بيوت أهليهم إلى بيت الزوجية
وأي ثقافة تلك
ثقافة الإعاقة .. الاتكالية
وبالتالي جيل لا يُعتمد عليه أبدا في بناء بيت أو أسرة أو تحمّل مسؤولية زوجة وأولاد
فهل هكذا تأسست أنت أو أنت في بيت أهلك
وإن كان نعم فكيف هي نتائج تأسيسك ؟
عزيزي وليّ الأمر: أن تعود ابنك او ابنتك على تحمل بعض المسؤوليات في البيت
(من مقال للكاتب: مشعل أبو الودع بعنوان "هل في منزلنا ضيوف أم هم معاقون"
#اختيارات
لطفاً، اقرأها فقد يكون في بيتك معاقون وأنت لا تعلم
مشهد يتكرر في كل بيت:
شاب أو شابة في مقتبل العمر وأوفر الصحة يعيش في بيت ذويه.
يستيقظ صباحاً ويترك فراشه دون ترتيب..فالأم ستتولى ذلك.
ويستبدل ملابسه ويتركها للغسيل متناثرة في أي زاوية أو ركن..فالأم ستتولى جمعها وغسلها وكويها وإعادتها للغرفة.
يقدم له الطعام جاهزاً ليتناوله قبل ذلك أو بعده لايتعب نفسه بغسل كوب أو صحن..فالأم ستتولى كل ما يترتب على هذا.
يذهب لمدرسته أو.جامعته ويعود لينام أو يسهر على سنابشات أو تويتر أو انستجرام أو مشاهدة حلقات متتابعة من مسلسل جديد يتخلل ذلك وجبات تقدم له جاهزة وكل ما عليه هو أن "يأخذ بريك" ويمد يده ليأكل ، جزاه الله خير على ذلك، ويعاود الجهاد أمام شاشة هاتفه أو الآيباد أو اللابتوب.
وأحياناً في أوقات فراغه قد يتكرم في الجلوس مع بقية أفراد أسرته لكنه حاشا أن ينسى أن يتصفح شاشة هاتفه ليظل حاضراً وقريباً من أصحابه الذين يقضي معهم جُلّ أوقاته حتى لا يفوته لا سمح الله تعليق أو صورة أو فضول فيما يفعله الآخرون.
صاحبنا هذا لا يساهم ولا يشارك في أي مسؤولية في البيت ولو بالشيء القليل. يترك المكان في فوضى ويزعل إن لم يعجبه العشاء وإن رأى في البيت ما يستوجب التصليح أو التبديل يمر مر السحاب،، طبعاً التصليحات مسؤولية والده أليس كذلك،، والتنظيف و الترتيب مسؤولية أمه فقط..
انتهى المشهد.
تفكرت فيما أراه حولي وتوصلت لنتيجة واحدة: أظن أننا نجحنا في خلق جيل معوق
نعم جيل معاااااااق وبتفوق
لدينا الآن جيل معظمه يتصرف وكأنه ضيف في منزله. لا يساعد ولا يساهم ولايتحمل أية مسؤولية حوله من سن المدرسة إلى الكلية وحتى بعد حصوله على الوظيفة.
هو وهي يعيشان في بيت والديهما كضيف.
ولايعرفان من المسؤولية غير المصروف الشخصي ورخصة قيادة السيارة.
ويبقى الأب والأم تحت وطأة المسؤوليات عن البيت حتى مع تقدم العمر وضعف الجسد.
فالوالدان(لا يريدان أن يتعبوا الأولاد).
تقدير وتحمل المسؤولية تربية تزرعها أنت في أولادك "لا تخلق فيهم فجأةً "ولا حتى بعد الزواج
لأنهم بعد الزواج سيحملون الثقافة التي اكتسبوها من بيوت أهليهم إلى بيت الزوجية
وأي ثقافة تلك
ثقافة الإعاقة .. الاتكالية
وبالتالي جيل لا يُعتمد عليه أبدا في بناء بيت أو أسرة أو تحمّل مسؤولية زوجة وأولاد
فهل هكذا تأسست أنت أو أنت في بيت أهلك
وإن كان نعم فكيف هي نتائج تأسيسك ؟
عزيزي وليّ الأمر: أن تعود ابنك او ابنتك على تحمل بعض المسؤوليات في البيت
(من مقال للكاتب: مشعل أبو الودع بعنوان "هل في منزلنا ضيوف أم هم معاقون"
#اختيارات
👍2