رسالة إلى المجاهرين ❌
شهد المأمون ليلةً الناس وهم يتراءون هلال شهر رمضان وأبو عيسى أخوه معه وهو مستلقٍ على قفاه،

فرأوه وجعلوا يدعون.

فقال أبو عيسى قولا أنكر عليه؛ كأنه يسخط لورود الشهر، فما صام بعده.

ونقل عنه أنه قال:

دهاني شهر الصوم لا كان من شهر
            ولا صمت شهراً بعده آخر الدهر

فلو كان يعديني الإمام بقدرةٍ

              على الشهر لأستعديت جهدي على الشهر

فناله عقب هذا القول صرعٌ، فكان يصرع في اليوم مرات حتى مات.

.

ليس الشهيد بميّت

  حدث محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قال: أملى عليّ ابن المبارك بطرسوس، وودعته، وأنفذها معي الى الفضيل بن عياض سنة 177 هـ وفي رواية أخرى سنة 170 هـ، وهذه الأبيات:
       
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا  لعلمت أنك في العبادة تلعب
           
من كان يخضب خدّه بدموعه         فنحورنا بدمائنا تتخصّب

أو كان يتعب خيله في باطل  فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

ريح العبير لكم ونحن عبيرنا  رهج السنابك والغبار والأطيب

ولقد أتانا من مقال نبيّنا  قولّ صحيحّ صادقّ لا يكذب

لا يستوي غبار خيل الله في  أنف امرئ ودخان نار تلهب

هذا كتاب الله يحكم بيننا:  ـ

ليس الشهيد بميّت ـ لا يكذب

#عبدالله ابن المبارك
.

#لغويات
المال  بأسماء مختلفة

في المدرسة يسمى (رسوم)
في الزواج يطلق عليه (المهر)
في الطلاق يطلق عليه (النفقة)
وعندما تأخذه من شخص لأجل مسمّى (دين)
وعندما تدفع للحكومة (الضرائب)
وفي المحكمة (الغرامات)
الموظفون المتقاعدون (معاش)
والموظفون الاعتيادون (الراتب)
وعند العمال (الأجور)
وعندما يدفع للوسطاء في صفقات تجارية ( العمولة )
وعندما يدفع مقابل الخدمات المهنية ( الأتعاب )
وعندما يخصص لمشروع تجاري ( سيولة )
وعندما يؤخذ من البنك (القرض)
عندما يؤخذ من المستدين أضعاف مضاعفة (ربا)
وعندما يودع في البنك ( ودائع)
وعندما يدفع لأهل القتيل (دِيّة)،
وعندما يقدم بعد نهاية الخدمة (مكافأة) ،
والخاطفين يسمونه (فدية)
وعندما يقدم بشكل غير قانوني في اسم الخدمة (رشوة)
وعندما يقدم للفقراء والمحتاجين كواجب يقال له (زكاة) وعندما يعطى  لهم تطوعا يسمى (صدقة)
وعندما يدفع مقابل تأجير عقار ( الإيجار )
وعندما يدفع من قبل العظماء يدعى ( مكرمة )
وعندما يصرف لتصفية الذنوب ( كفارة )
وعندما يدفع كهدية الأعياد ( عيدية )
وعندما ياتي من المتوفى لذويه يسمى (ميراث)
لغتنا العربية غنية جداً و رائعة  نفتخر بها!

#مختارات

#روائع_نبوية

قال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّنْيَا سِجْن الْمُؤْمِن وَجَنَّة الْكَافِر»

مَعْنَاهُ أَنَّ كُلّ مُؤْمِن مَسْجُون مَمْنُوع فِي الدُّنْيَا مِنْ الشَّهَوَات الْمُحَرَّمَة وَالْمَكْرُوهَة، مُكَلَّف بِفِعْلِ الطَّاعَات الشَّاقَّة، فَإِذَا مَاتَ اِسْتَرَاحَ مِنْ هَذَا، وَانْقَلَبَ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّه تَعَالَى لَهُ مِنْ النَّعِيم الدَّائِم، وَالرَّاحَة الْخَالِصَة مِنْ النُّقْصَان.
وَأَمَّا الْكَافِر فَإِنَّمَا لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا حَصَّلَ فِي الدُّنْيَا مَعَ قِلَّته وَتَكْدِيره بِالْمُنَغِّصَاتِ، فَإِذَا مَاتَ صَارَ إِلَى الْعَذَاب الدَّائِم، وَشَقَاء الْأَبَد
#النووي
#شرح_صحيح_مسلم
.

كم مرة حج واعتمر النبي صلى الله عليه وسلم 👇
قال النووي رحمه الله:
ثبت فى الصحيحين أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربع عمر بعد الهجرة، ولم يحج إلا حجة الوداع التى ودع الناس فيها سنة عشر من الهجرة.

.

#وصايا
قال الحجاج بن يوسف للباذون طبيبه: صف لي صفة آخذ بها في نفسي ولا أعدوها.
قال له: لا تتزوج من النساء إلا شابة. ولا تأكل من اللحم إلا فتيا، ولا تأكله حتى تنعم طبخه، ولا تشرب دواء إلا من علة، ولا تأكل من الفاكهة إلا نضيجها، ولا تأكل طعاما إلا أجدت مضغه، وكل ما أحببت من الطعام واشرب عليه، فإذا شربت فلا تأكل ولا تحبس الغائط ولا البول، وإذا أكلت بالنهار فنم، وإذا أكلت بالليل فامش قبل أن تنام ولو مائة خطوة.
#ابن_عبدربه
#دروس_مفيدة في علوم اللغة https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

. #لغويات 💎
في أسماء الأولاد في اللغة:
ولد كل سبع " جرو "، وولد كل ذي ريش " فرخ "، وولد كل وحشية " طفل " هذا جملة هذا الباب.
ثم ولد الفرس " مهر " و " فلو ".
وولد الحمار " جحش " و " عفو " و " تولب " وكذلك البغل الصغير.
وولدالبقرة " عجل " و " عجول " والأنثى " عجلة ".
وولد الضائنة حين تضعه أمه ذكرا كان أو أنثى " سخلة " وجمعه سخال وبهمة وبهم، فإذا بلغ أربعة أشهر وفصل عن أمه فهو " حمل " و " خروف " والأنثى " خروفة " و " رخل ".
وولد الماعزة حين تضعه أمه ذكرا كان أو أنثى " سخلة " و " بهمة " فإذا بلغ أربعة أشهر وفصل عن أمه فهو " جفر " والأنثى " جفرة " و " عريض " و " عتود " إذا رعى وقوي، وجمعه عرضان وعدان وأعتدة، وهو في كل ذلك " جدي " والأنثى " عناق ".
وولد الناقة في أول النتاج " ربع "، والأنثى " ربعة "، والجميع " رباع "، وفي آخر النتاج " هبع "، والأنثى " هبعة " ولا يجمع هبع هباعا، وهو في ذلك كله " حوار ".
وولد الأسد " شبل ".
وولد الأروية " غفر ".
وولد الضبع " الفرعل "، فإن كان من الذئب فهو " سمع ".
وولد الدب " ديسم ".
وولد الثعلب " هجرس ".
وولد الفيل " دغفل ".
وولد الظبية " خشف " و " طلا ".
وولد الخنزير " خنوص ".
وولد الأرنب " خرنق ".
وولد الضب " حسل ".
وولد اليربوع والفأرة " درص "، وولد الكلب والذئبة والهرة والجرذ " درص " أيضا.
و" الرئال " فراخ النعام، واحدها رأل، و " حفانها " صغارها، سميت بذلك لحفيف الطيران.
والفراخ من الحمام يقال لها " الجوازل ".
و" النهار " فرخ القطاة؛ ويقال " الليل " فرخ الكروان.
وقالوا للذكر من أولاد الضأن إذا هو كبر: " كبش " والأنثى " نعجة "؛ والذكر من أولاد المعز إذا كبر " تيس " والأنثى عنزة. #ابن_قتيبة #قوم_لسانك👇
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#أقوال_بليغة
قال اليزيدي: دخلت على الخليل يوما فقال لي: إلي إلي يا أبا محمد، فإن سم الخياط لا يضيق على متصادقين، والدنيا لا تسع متباغضين.

.

#روائع_علي_الطنطاوي
ما أشبه الليلة بالبارحة!
((ﻟﺌﻦ اﺷﺘﺪﺕ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻭﻋﻈﻢ اﻟﺨﻄﺐ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺃﺷﺪ ﻭﺃﻋﻈﻢ، ﻳﻮﻡ ﻗﺎﻣﺖ ﺃﻭﺭﺑﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﻭﺳﺎﻕ، ﺛﻢ ﺳﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺑﻘﻀﻬﺎ ﻭﻗﻀﻴﻀﻬﺎ، ﻳﺤﺪﻭﻫﺎ اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻷﻋﻤﻰ، ﻭﺗﺴﻮﻗﻬﺎ ﻋﺼﺎ اﻟﺒﻐﻀﺎء ﻭاﻟﺤﻘﺪ ﻭاﻟﻌﺪاﻭﺓ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻓﺄﻓﺴﺪﺕ اﻟﺒﻼﺩ ﻭﻋﺎﺛﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻇﻨﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﻠﻜﺖ ﻭﺗﻤﻜﻨﺖ، ﻭﺑﻨﺖ ﻓﺄﺳﺴﺖ، ﻭﺑﺎﺿﺖ ﻭﻓﺮﺧﺖ؛ ﺟﺎءﻫﺎ ﺭﺟﻞ ﻭاﺣﺪ ﻓﺤﻄﻢ ﺟﻴﻮﺷﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻄﻴﻦ، ﺛﻢ ﺭﺩﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ﺧﺎﺳﺮﻳﻦ، ﺛﻢ ﺃﺧﺮﺟﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺬءﻭﻣﻴﻦ ﻣﺪﺣﻮﺭﻳﻦ.
ﺃﻓﻌﻴﻴﻨﺎ ﺑﺄﻭﺭﺑﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﻋﺠﺰﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ ﺷﺬ ﺇﺫ اﻵﻓﺎﻕ ﻭﻧﻔﺎﻳﺎﺕ اﻷﻣﻢ ﻭﻋﺒﺎﺩ اﻟﺪﺭﻫﻢ ﻭاﻟﺪﻳﻨﺎﺭ؟ ﺃﻡ ﻗﺪ ﺟﻒ اﻟﺪﻡ اﻟﺬﻱ ﺭﻭﻯ ﻋﺮﻭﻕ ﺻﻼﺡ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎﺗﺖ اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﺧﺮﺟﺘﻪ، ﻭﻋﻘﻤﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻼ ﻳﻠﺪﻥ ﺷﺒﻴﻬﻪ؟ ﺇﻥ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺻﻼﺡ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻄﻴﻦ!))
⬅️ الشيخ علي الطنطاوي (رحمه الله) #مجلة_الرسالة
#تابعوا_قناتنا_اللغوية_على_التلجرام
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#وصايا_العلماء
لما ولى عمر بن عبد العزيز الخلافة أرسل إلى سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب فقال لهما: أشيرا على؛ فقال له سالم: اجعل الناس أبا وأخا وابنا، فبر أباك، واحفظ أخاك، وارحم ابنك.

وقال محمد بن كعب: أحبب للناس ما تحب لنفسك، واكره لهم ما تكره لنفسك، واعلم أنك أول خليفة يموت.

.

كيف كانت حياة النبي صلى الله عليه وسلم؟
كان صلى الله عليه وسلم يأكل على الأرض، ويجلس على الأرض، ويمشي في الأسواق، ويلبس العباءة، ويجالس المساكين، ويقعد القرفصاء ويتوسد يده، ويلعق أصابعه ويقضي من نفسه، ولا يأكل متكئا، ولم ير قط ضاحكا ملء فيه وكان يقول: «إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد، وأشرب كما يشرب العبد، ولو دعيت إلى ذراع لأجبت، ولو أهدي إلي كراع لقبلت» .
#العقد_الفريد
.

#سير_العلماء
أبوحنيفة وجاره
كان لأبي حنيفة جار بالكوفة إسكاف يعمل نهاره أجمع، حتى إذا جنه الليل رجع إلى منزله، وقد حمل لحما فطبخه، أو سمكة فشواها، ثم لا يزال يشرب حتى إذا دب الشراب فيه غزل بصوت وهو يقول:
أضاعوني واي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
فلا يزال يشرب ويردد هذا البيت حتى يأخذه النوم، وكان أبو حنيفة يسمع جلبته كل يوم، وأبو حنيفة كان يصلي الليل كله، ففقد أبو حنيفة صوته، فسأل عنه، فقيل: أخذه العسس منذ ليال وهو محبوس، فصلى أبو حنيفة صلاة الفجر من غد، وركب بغلة واستأذن على الأمير، قال الأمير: ائذنوا له، وأقبلوا به راكبا ولا تدعوه ينزل حتى يطأ البساط، ففعل، فلم يزل الأمير يوسع له في مجلسه، وقال ما حاجتك؟ قال: لي جار إسكاف أخذه العسس منذ ليال، يأمر الأمير بتخليته، فقال: نعم وكل من أخذ في تلك الليلة إلى يومنا هذا، فأمر بتخليتهم أجمعين، فركب أبو حنيفة والإسكاف يمشي وراءه، فلما نزل أبو حنيفة مضى إليه فقال: يا فتى؟ أضعناك؟ فقال: لا. بل حفظت ورعيت، جزاك الله خيرا عن حرمة الجوار، ورعاية الحق؛ وتاب الرجل ولم يعد إلى ما كان.
#ضبط_الألفاظ https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#طرائف_العرب حيلة مدين ☺️
قال أبو الحسن عن أبي مريم قال: كان عندنا بالمدينة رجل قد كثر عليه الدين حتى توارى من غرمائه في منزله. فأتاه غريم له عليه شيء يسير، فتلطف حتى وصل إليه، فقال له: ما تجعل لي إن أنا دللتك على حيلة تصير بها إلى الظهور والسلامة من غرمائك؟ قال: أقضيك حقك، وأزيدك مما عندي مما تقر به عينك.
فتوثق منه بالأيمان، فقال له: إذا كان غدا قبل الصلاة مر خادمك يكنس بابك وفناءك ويرش، ويبسط على دكانك حصرا، ويضع لك متكأ، ثم أمهل حتى تصبح ويمر الناس، ثم تجلس، وكل من يمر عليك ويسلم انبح له في وجهه، ولا تزيدن على النباح أحدا كائنا من كان، ومن كلمك من أهلك أو خدمك أو من غيرهم، أو غريم أو غيره، حتى تصير إلى الوالي فإذا كلمك فانبح له، وإياك أن تزيده أو غيره على النباح؛ فإن الوالي إذا أيقن أن ذلك منك جد لم يشك أنه قد عرض لك عارض من مس فيخلي عنك، ولا يغري عليك. قال: ففعل، فمر به بعض جيرانه فسلم عليه، فنبح في وجهه، ثم مر آخر ففعل مثل ذلك، حتى تسامع غرماؤه فأتاه بعضهم فسلم عليه فلم يزده على النباح، ثم آخر، فتعلقوا به فرفعوه إلى الوالي، فسأله الوالي فلم يزده على النباح، فرفعه معهم إلى القاضي، فلم يزده على ذلك، فأمر بحبسه أياما وجعل عليه العيون، وملك نفسه وجعل لا ينطق بحرف سوى النباح، فلما رأى القاضي ذلك أمر بإخراجه ووضع عليه العيون في منزله، وجعل لا ينطق بحرف إلا النباح، فلما تقرر ذلك عند القاضي أمر غرماءه بالكف عنه، وقال: هذا رجل به لمم .
فمكث ما شاء الله تعالى. ثم إن غريمه الذي كان علمه الحيلة، أتاه متقاضيا لعدته فلما كلمه جعل لا يزيده على النباح، فقال له ويلك يا فلان!! وعلي أيضا، وأنا علمتك هذه الحيلة؟! فجعل لا يزيده على النباح، فلما يئس منه انصرف يائسا مما يطالبه به.
#مفردات ربما تجهلها انقر هنا⬅️ https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

فما بال قومنا لا يجتمعون!
قال أبو الحسن عن سلمة بن خطاب الأزدي، قال: لما تشاغل عبد الملك بن مروان بمحاربة مصعب بن الزبير، اجتمع وجوه الروم إلى ملكهم فقالوا له: قد أمكنتك الفرصة من العرب، بتشاغل بعضهم مع بعض، لوقوع بأسهم بينهم، فالرأي لك أن تغزوهم إلى بلادهم، فإنك إن فعلت ذلك بهم نلت حاجتك، فلا تدعهم حتى تنقضي الحرب التي بينهم فيجتمعوا عليك! فنهاهم عن ذلك وخطأ رأيهم، فأبوا عليه إلا أن يغزوا العرب في بلادهم. فلما رأى ذلك منهم أمر بكلبين فحرش بينهما، فاقتتلا قتالا شديدا، ثم دعا بثعلب فخلاه، فلما رأى الكلبان الثعلب، تركا ماكانا فيه، وأقبلا عليه حتى قتلاه، فقال ملك الروم: كيف ترون!؟ هكذا العرب، تقتتل بينها، فإذا رأونا تركوا ذلك واجتمعوا علينا فعرفوا صدقه، ورجعوا عن رأيهم.
#مواقف_وعبر
تابعوا قناتنا اللغوية ⬅️ https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#حكم_الخلفاء
ليت شعري متى أشفى من غيظي أحين أقدر فيقال لو عفوت أم أحين أعجل فيقال لو صبرت. (عمر بن الخطاب رضي الله عنه )
.

#حكم_الخلفاء
من عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن. (عمر بن الخطاب رضي الله عنه )

.

#روائع_الأقوال
قال الأصمعي : كنت في حلقة بالبصرة إذ وقف علينا أعرابي سائلا، فقال: أيها الناس، إن الفقر يهتك الحجاب، ويبرز الكعاب؛ وقد حملتنا سنو المصائب، ونكبات الدهور، على مركبها الوعر، فواسوا أبا أيتام، ونضو زمان، وطريد فاقة، وطريح هلكة، رحمكم الله.
#للمزيد_من_الموضوعات_اللغوية انقر هنا ⬅️ https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#أندلسيات تعزية وتهنئة
الشاعر: أحمد بن محمد الخولاني المعروف بابن الأبار، من شعراء إشبيلية، له قصيدة في الرئيس أبي الوليد إسماعيل بن حبيب يعزيه عن جارية ماتت عنده، ويهنئه بمولود ولد له:
أو ما رأيت الدهر أقبل معتبا ... متفصلا بالعذر لما أذنبا
بالأمس أذوى في رياضك أيكة ... واليوم أطلع في سمائك كوكبا
⬅️ كن متميزا في لغتك تابعنا هنا https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi

#رمضانيات #شعر
قال الشاعر معروف الرصافي في شخص نهم في رمضان:
أكبّ على الخِوان وكان خِفّا // فلمّا قام أثقله القيام
ووالَىِ بينها لُقماً ضِخاماً // فما مَرِئت له اللُقم الضخام
وعاجَل بلعَهنّ بغير مضغ // فهنّ بفيه وضع فالْتهام
فضاقّت بطنه ِشبعا وشالت // إلى أن كاد ينقطع الحزام
فأرسلت اللحاظ إليه شَزْراً // وقلت له روَيدك يا غلام
أرى اللقمات تأخذها حلالاً // فتدخل فاك وهي به حرام
قد انتضدت بجوفك مُفردات // تخلَّل بينها الداء العُقام
أتزدرد الطعام بغير مضغ // على أيام صحتك السلام
فلا تأكل طعامك بأزدراد // معاجلةً فيأكلَك الطعام
ألا أن الطعام دواء داء // به ابتُليَت من القِدم الأنام
فداوِ سَقام جُوعك عن كَفاف // فأكثار الدواء هو السَقام
وما أكل المطاعم لألتِذاذ // ولكن للحياة بها دوام
طعام الناس أعجب ما أحبّوا // فمنه حياتهم وبه الحِمام
يقودهم الزمان إلى المنايا // وما غير الطعام لهم ِزمام
وأعجب منه أن الناس راموا // تنَوُّعه ألا بئس المرام
إذا أستَعصى القَفار عليك أكلاً // كفاك من القَراح له أدام
حَذارِ حذار من جَشَع فإني // رأيت الناس أجْشعها اللئام
وأغبى العالمين فتىً أكول // لفِطنَتِه ببِطنَتِه انهزام
ولو أني استطعت صيام دهري // لصمت فكان دَيدَنيَ الصيام
ولكن لا أصوم صيام قوم // تكاثر في فُطورهم الطعام
إذا رمضان جاءهم أعَدُّوا // مَطاعم ليس يُدركها انهضام
فإن وضح النهار طَوَوا ِجياعاً // وقد نهِموا إذا اختلط الظلام
وقالوا يا نهار لئن تُجِعنا // فإن الليل منك لنا انتقام
وناموا مُتْخَمين على امتلاء // وقد يتجَشّؤُون وهم نيام
فقل للصائمين أداء فرض // ألا ما هكذا فُرض الصيام
#مفردات_رمضانية هنا👇
https://www.tg-me.com/Arabiclessons_ertagi