Forwarded from Шишкин PRO выставки
В канун православного праздника Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня (Медовый спас) о совсем недавно открытой новой экспозиции Новгородского музея-заповедника.
"Субкультура" новгородских крестов. Не только и не столько надмогильные. Обетные, молитвенно - просительные, благодарственные, целовальные клятвы ради.
Один из найденых и представленных на выставке крестов был обмотан веревкой и использовался рыбаками как якорь. И это нельзя однозначно назвать пренебрежительным отношением, скорее буквальным пониманием. В православном богословии Крест - якорь спасения.
"Субкультура" новгородских крестов. Не только и не столько надмогильные. Обетные, молитвенно - просительные, благодарственные, целовальные клятвы ради.
Один из найденых и представленных на выставке крестов был обмотан веревкой и использовался рыбаками как якорь. И это нельзя однозначно назвать пренебрежительным отношением, скорее буквальным пониманием. В православном богословии Крест - якорь спасения.
Forwarded from Фотон Света
Открыт предзаказ книги с моими иллюстрациями!
Книга простым языком расскажет обо всех темных пятнах истории создания нашей письменности. Вы узнаете то, о чем не расскажут в учебнике:
- Зачем славянам нужно было создавать алфавит и была ли у них письменность до Кирилла и Мефодия?
- Почему западное духовенство было против совершения богослужений на славянском языке?
- Как создавался наш алфавит и какие трудности пришлось пережить солунским братьям прежде, чем они создали славянскую глаголицу?
- Зачем глаголицу заменили кириллицей?
Это не «размышления вслух», а исследование, основанное на фактах, которые вы сможете увидеть своими глазами. Две крупнейших библиотеки России, РНБ и РГБ дали согласие на публикацию в книге некоторых рукописей X – XVII веков.
Книгу можно дарить в подарок родным и друзьям.
В книге помимо моих иллюстраций уникальные рукописные документы и артефакты, современная подача информации и очень короткие, легко написанные главы.
Автор книги: Нина Жильцова, журналист, иконописец, каллиграф.
Сейчас мы активно ищем партнеров, с которыми готовы обсуждать сотрудничество.
Мы открываем народный сбор: оформляя предзаказ книги и рекомендуя её друзьям, вы помогаете проекту. И получаете книгу по самой низкой цене.
Сейчас по предзаказу книга стоит 2400 рублей. Тираж пока очень маленький, поэтому дешевле не получается: помимо печати есть транспортные расходы из удаленной типографии, работа корректора, дизайнера, получение грифа, и так далее. Это качество подарочного издания и книга, которая займет достойное место в семейной библиотеке!
За доставку нужно будет доплатить отдельно, в зависимости от вашего региона доставки, после выхода книги.
Этот проект очень нужен! Нашу историю языка пытаются исказить неправдоподобными статьями в интернете.
Христианский подвиг Кирилла и Мефодия не просто так признан равноапостольным. Мефодий был заточен в темницу на 2,5 года за проповедь и службы на славянском языке!
Спонсорская поддержка с публикацией мецената в книге - от 50 000 рублей. Это может быть компания или благотворительная организация, а может быть меценат лично.
Чтобы оформить заказ, или обсудить сотрудничество пишите мне @sveta_foton
Если разместите эту информацию в своих соцсетях - вы тоже очень поможете!
Информационная поддержка сбора: проекты После Иконы, Русский Стиль
#книгаВсяПравдаОРусскойПисьменности
Фотон Света
Книга простым языком расскажет обо всех темных пятнах истории создания нашей письменности. Вы узнаете то, о чем не расскажут в учебнике:
- Зачем славянам нужно было создавать алфавит и была ли у них письменность до Кирилла и Мефодия?
- Почему западное духовенство было против совершения богослужений на славянском языке?
- Как создавался наш алфавит и какие трудности пришлось пережить солунским братьям прежде, чем они создали славянскую глаголицу?
- Зачем глаголицу заменили кириллицей?
Это не «размышления вслух», а исследование, основанное на фактах, которые вы сможете увидеть своими глазами. Две крупнейших библиотеки России, РНБ и РГБ дали согласие на публикацию в книге некоторых рукописей X – XVII веков.
Книгу можно дарить в подарок родным и друзьям.
В книге помимо моих иллюстраций уникальные рукописные документы и артефакты, современная подача информации и очень короткие, легко написанные главы.
Автор книги: Нина Жильцова, журналист, иконописец, каллиграф.
Сейчас мы активно ищем партнеров, с которыми готовы обсуждать сотрудничество.
Мы открываем народный сбор: оформляя предзаказ книги и рекомендуя её друзьям, вы помогаете проекту. И получаете книгу по самой низкой цене.
Сейчас по предзаказу книга стоит 2400 рублей. Тираж пока очень маленький, поэтому дешевле не получается: помимо печати есть транспортные расходы из удаленной типографии, работа корректора, дизайнера, получение грифа, и так далее. Это качество подарочного издания и книга, которая займет достойное место в семейной библиотеке!
За доставку нужно будет доплатить отдельно, в зависимости от вашего региона доставки, после выхода книги.
Этот проект очень нужен! Нашу историю языка пытаются исказить неправдоподобными статьями в интернете.
Христианский подвиг Кирилла и Мефодия не просто так признан равноапостольным. Мефодий был заточен в темницу на 2,5 года за проповедь и службы на славянском языке!
Спонсорская поддержка с публикацией мецената в книге - от 50 000 рублей. Это может быть компания или благотворительная организация, а может быть меценат лично.
Чтобы оформить заказ, или обсудить сотрудничество пишите мне @sveta_foton
Если разместите эту информацию в своих соцсетях - вы тоже очень поможете!
Информационная поддержка сбора: проекты После Иконы, Русский Стиль
#книгаВсяПравдаОРусскойПисьменности
Фотон Света
Читая редкие мысли святых отцов о политике, поражаюсь их простоте и очевидности в сравнении с тоннами высокопарной или эзотерической белиберды, которую за века насочиняли христианские потомки.
Св. Иоанн Златоуст о происхождении и смысле существования государства: «Изначально с общего согласия было решено, чтобы правители содержались на наш счёт, потому что они, пренебрегая своими делами, заботятся об общественных и тратят на это всё своё время, благодаря чему и наши дела идут хорошо» (Гомилия 23 на Послание к Римлянам).
Св. Иоанн Златоуст о происхождении и смысле существования государства: «Изначально с общего согласия было решено, чтобы правители содержались на наш счёт, потому что они, пренебрегая своими делами, заботятся об общественных и тратят на это всё своё время, благодаря чему и наши дела идут хорошо» (Гомилия 23 на Послание к Римлянам).
Forwarded from Катя Едет🇷🇺 (Katja Arkalova)
2 октября д/ф «Воля Твоя» выходит в широкий кинопрокат
О Вере, Победе и Человеке среди хаоса войны
На данный момент билеты в сети Синема Парк уже можно приобрести по этой ссылке:➡️ https://kinoteatr.ru/film/volya-tvoya/
Все вырученные с кинопроката средства будут пожертвованы на восстановление пострадавших храмов Донбасса и помощь героям фильма.
Список кинотеатров растет, а значит увидеть фильм и стать частью благого дела сможет больше желающих и неравнодушных.
Репосты и сарафанное радио категорически приветствуются, поскольку вы и есть наш рупор, пиар, реклама, прожектор, громкоговоритель и вестник.
Ухнем🤍 ➡️
О Вере, Победе и Человеке среди хаоса войны
На данный момент билеты в сети Синема Парк уже можно приобрести по этой ссылке:
Все вырученные с кинопроката средства будут пожертвованы на восстановление пострадавших храмов Донбасса и помощь героям фильма.
Список кинотеатров растет, а значит увидеть фильм и стать частью благого дела сможет больше желающих и неравнодушных.
Репосты и сарафанное радио категорически приветствуются, поскольку вы и есть наш рупор, пиар, реклама, прожектор, громкоговоритель и вестник.
Ухнем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Великолепная работа Никиты Кулинича. Важный аспект библейского мировоззрения, воплощённый в металле и дереве.
Telegram
ДОМ КУЛИНИЧА
Рекомендую к предзаказу книгу Никиты Сюндюкова — авторское введение в русскую философию.
Сам я не считаю представленных персонажей и сюжеты ни «русской философией» in toto, ни ключевыми в ней именами и темами. Все они мне в разной степени неприятны, включая Достоевского в роли публициста и лидера мнений. У меня совсем иной пантеон русских мыслителей — это академические имена, чью память изгладила катастрофа XX века, кто не оставил бойких последователей в эмиграции, о которых не пишут популярные книги.
Никита искренне живёт своими любимыми философскими темами, пропускает их через себя, и сам пишет хорошо и легко. Для меня это намного ценнее, чем конкретный предмет изучения. Заказывайте книгу — в философию (даже многострадальную русскую) можно заходить через разные двери.
Сам я не считаю представленных персонажей и сюжеты ни «русской философией» in toto, ни ключевыми в ней именами и темами. Все они мне в разной степени неприятны, включая Достоевского в роли публициста и лидера мнений. У меня совсем иной пантеон русских мыслителей — это академические имена, чью память изгладила катастрофа XX века, кто не оставил бойких последователей в эмиграции, о которых не пишут популярные книги.
Никита искренне живёт своими любимыми философскими темами, пропускает их через себя, и сам пишет хорошо и легко. Для меня это намного ценнее, чем конкретный предмет изучения. Заказывайте книгу — в философию (даже многострадальную русскую) можно заходить через разные двери.
Telegram
«Лёд»🔹Издательский проект
Открываем предзаказ на книгу «Немота наших лиц»!
На прошлой неделе мы анонсировали новую книгу в нашей российской линейке. В ней философ Никита Сюндюков повествует о семи ключевых сюжетах русской интеллектуальной жизни, а также предлагает емкое, но всестороннее…
На прошлой неделе мы анонсировали новую книгу в нашей российской линейке. В ней философ Никита Сюндюков повествует о семи ключевых сюжетах русской интеллектуальной жизни, а также предлагает емкое, но всестороннее…
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Спасибо Андрею за поддержку и в особенности за комментарий — он требует пояснения с моей стороны.
Действительно, в сущности моя книга — не о русской философской традиции как таковой, но об одном из её этажей (я пишу об этом во введении): о том, что принято именовать русской религиозной (мне больше нравится слово «классической») философией. Начиная с 90-х годов возникает практика отождествлять этот этаж со всем зданием, потому что все иные этажи — русское просветительство, русский марксизм, русское академическое богословие, русская логическая школа, русские кантианство, шеллингианство, лейбницианство и т.д. — имеют «русское» как свой случайный признак. Так-де сложилось, что мы мыслим на территории России, а могли бы где и в другом месте, к сути дела это прямого отношения не имеет.
Напряжение между различными этажами русской мысли ведет к проблеме, которую часто муссируют в академических журналах. Как правильно: русская философия, русскоязычная философия или философия в России? Очевидно, что выбор одной из этих позиций в том числе предполагает некоторое идейное основание. О своем выборе я повествую в книге, не претендуя, разумеется, на полноту. Этим объясняется и название: не полноценная «история», а только «7 сюжетов». Хотя стремление к некой цельности повествования у меня все же есть.
Другое дело, зачем вообще заниматься русской религиозной философией, когда о ней и без меня написаны тома и тома? Не разумнее ли обратить свое внимание на менее освещенные области русской мысли? Об этом расскажу отдельно.
Действительно, в сущности моя книга — не о русской философской традиции как таковой, но об одном из её этажей (я пишу об этом во введении): о том, что принято именовать русской религиозной (мне больше нравится слово «классической») философией. Начиная с 90-х годов возникает практика отождествлять этот этаж со всем зданием, потому что все иные этажи — русское просветительство, русский марксизм, русское академическое богословие, русская логическая школа, русские кантианство, шеллингианство, лейбницианство и т.д. — имеют «русское» как свой случайный признак. Так-де сложилось, что мы мыслим на территории России, а могли бы где и в другом месте, к сути дела это прямого отношения не имеет.
Напряжение между различными этажами русской мысли ведет к проблеме, которую часто муссируют в академических журналах. Как правильно: русская философия, русскоязычная философия или философия в России? Очевидно, что выбор одной из этих позиций в том числе предполагает некоторое идейное основание. О своем выборе я повествую в книге, не претендуя, разумеется, на полноту. Этим объясняется и название: не полноценная «история», а только «7 сюжетов». Хотя стремление к некой цельности повествования у меня все же есть.
Другое дело, зачем вообще заниматься русской религиозной философией, когда о ней и без меня написаны тома и тома? Не разумнее ли обратить свое внимание на менее освещенные области русской мысли? Об этом расскажу отдельно.
Telegram
Священное и мирское
Рекомендую к предзаказу книгу Никиты Сюндюкова — авторское введение в русскую философию.
Сам я не считаю представленных персонажей и сюжеты ни «русской философией» in toto, ни ключевыми в ней именами и темами. Все они мне в разной степени неприятны, включая…
Сам я не считаю представленных персонажей и сюжеты ни «русской философией» in toto, ни ключевыми в ней именами и темами. Все они мне в разной степени неприятны, включая…
Люблю современных республиканистов, люблю и Цицерона, которого они поднимают на знамя: «Общее дело (res publica) есть достояние народа (res populi). Народ же... собрание многих, объединённое общностью пользы и разумным согласием (consensus) о праве» (De re pub. I, 25).
Между тем, Цицерон совсем не зациклен, как современный либерал, на «разумном согласии» в вопросах общежития, будто такое согласие может быть достигнуто у всех со всеми. Если говорить в современных терминах, Цицерон выдаёт базу не только республиканства, но и этноцентризма: нужно предварительное дорациональное, пред-рассудочное условие, без которого такого согласия не случится: «взаимная доброжелательность и привязанность». Это возможно, когда народ, составляющий политическое тело, понимает себя как расширенную семью и имеет общий культ.
«От природы общая черта всех живых существ — продолжать свой род, первоначальные узы состоят в самом супружестве, далее — в появлении детей, затем в создании одного дома и общего имущества; это уже начало города (urbis, т. е. гражданской общины) и как бы рассадник республики (seminarium rei publicae)... Это появление и распространение потомства служит началом республик (origo rerum publicarum). Кровное родство связывает людей взаимной доброжелательностью и привязанностью. Ведь великое дело — иметь одни и те же памятники предков, совершать одни и те же священнодействия, иметь общие места для погребения» (De offic. I, 54–55).
Между тем, Цицерон совсем не зациклен, как современный либерал, на «разумном согласии» в вопросах общежития, будто такое согласие может быть достигнуто у всех со всеми. Если говорить в современных терминах, Цицерон выдаёт базу не только республиканства, но и этноцентризма: нужно предварительное дорациональное, пред-рассудочное условие, без которого такого согласия не случится: «взаимная доброжелательность и привязанность». Это возможно, когда народ, составляющий политическое тело, понимает себя как расширенную семью и имеет общий культ.
«От природы общая черта всех живых существ — продолжать свой род, первоначальные узы состоят в самом супружестве, далее — в появлении детей, затем в создании одного дома и общего имущества; это уже начало города (urbis, т. е. гражданской общины) и как бы рассадник республики (seminarium rei publicae)... Это появление и распространение потомства служит началом республик (origo rerum publicarum). Кровное родство связывает людей взаимной доброжелательностью и привязанностью. Ведь великое дело — иметь одни и те же памятники предков, совершать одни и те же священнодействия, иметь общие места для погребения» (De offic. I, 54–55).