Telegram Web Link
🌿 🌾 🌿 🌺 🌾 🌿 🌾

🌺🌿 🌾 🌿 🌺 🌾
 
? ورد عن سدير الصيرفي قال دخلتُ على أبي عبد الله (عليه السلام) فقلت له والله ما يسعك القعود، قال ولمَ يا سدير؟ قالَ لكثرة مواليك وشيعتك وأنصارك، والله لو كان لأمير المؤمنين ما لكَ من الشيعة والأنصار والموالين ما طمع فيه تَيمٌ ولا عَدِيٌّ، فقال يا سدير وكم عسى أن يكونوا؟ . قلت: مائة ألف. قال :مائة ألف؟. قلت: نعم ومائتي. فقال : ومائتي؟. فقلت: نعم ونصف الدنيا! .قال: فسكت عني، ثم قال يخِفُّ عليك أن تبلغ معنا إلى ينبُع؟ قلتُ نعم .... إلى أن قال حتى صرنا إلى أرضٍ حمراء ونظر إلى غلام يرعى جِداء ، فقال والله يا سدير لو كان لي شيعة بعدد هذه الجداء ما وسعني القعود. ونزلنا وصلينا فلما عددتُ الجِداء وجدتُها سبعة عشر .
[📚 البحار ج47 ص372]

🚫 أي أنّه لا يوجد سبعة عشر فردا من الشيعة الحقيقيين في زمن الإمام الصادق (عليه السلام) فالناس على أديان سادتهم وسلاطينهم وقد قال الحسين (عليه السلام) : الناس عبيد الدنيا والدين لعِقٌ على ألسنتهم يحوطونه ما درّت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الدّيانون.. ).
فهذا العدد القليل لو كان موجودا ومتوفِّرا في زمان الإمام الصادق عليه السلام لما سكتَ وقعدَ الإمام عن الطواغيت لعنهم الله ، ويجري الأمر على كل الأئمة صلوات الله عليهم ، فسببُ سكوت الأئمة وقعودهم هو خذلان الناس لهم ، وخذلان الناس لهم جعلهم في تقيةٍ طويلة ستستمر إلى قيام القائم صلوات الله عليه وآله.
.
ولم يكن المطلوب لنُصرة الدين ولنصرة آل محمد عليهم السلام عدداً كبيراً مقارنةً مع الذين يدّعون أنهم أشياع الأئمة ، بل الأمر يتطلب بضع عشرةٍ فقط من الأنصار، ولكن لا يوجد ذلك العدد مع شديد الأسف!، لا يوجد هؤلاء القلة القليلة من بين كل من يّدعون التشيع لآل محمد صلوات الله عليهم.

قناة علوم ال الصدر الكرام

https://www.tg-me.com/sadIralaraq
للسيد سعد الموسوي


🍃🌸🍃🌸
Forwarded from معارف قرآنية 🌺🎾🍃🎾🌺🎾🍃🌺 (السيد سعد الموسوي)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
 
بسم الله الرحمن الرحيم

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )

لقد أمرنا الله تعالى بأن نستعين بالصبر والصلاة على الشدائد لكنه تعالى قال بأنه سبحانه مع الصابرين ولم يقل مع المصلين فلماذا ؟؟ ومن هم الصابرون ؟

إن المعية المقدسة التي في الآية هي معية تأييد وتسديد وإعانة وتوفيق وهداية وليست معية إحاطة وعلم كما في الآية الكريمة ](وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )
الحديد (4)

ما منزلة الصبر ؟ 
( إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فمن لا صبر له لا إيمان له )

المواظبة على الصلوات في أوقاتها تحتاج إلى صبر , والصلاة هي الولاية والصبر هو القائم المنتظر عجل الله فرجه فهو صابر على ما جرى من ظلم على آبائه عليهم السلام وما يجري من ظلم على شيعته منتظراً الإذن له بالخروج .
إن الله مع الصابرين أي مع المنتظرين .
( أفضل أعمال أمتي إنتظار الفرج ) فالإنتظار يعني صبر , وعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: (وانتظار الفرج بالصبر )
ولقد ذكر الله سبحانه هذه المعية المقدسة في القرآن الكريم مع أربعة أنواع من الناس وهم 
1- المتقين :
(إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ) النحل (128) 
قال الإمام الرضا عليه السلام (الصلاة قربان كل تقي ) فمحبي علي عليه السلام هم المتقون فالله معهم وعلي هو سيد المتقين.
2- المحسنين :
( وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ) النحل (128).
المحسنون من الحسنة والحسنة هي ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا )الحسنة هي حب أهل البيت عليهم السلام . إذن فالمحسنون هم المحبون لأهل بيت العصمة عليهم السلام .
3- المؤمنين :
(إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ) الأنفال (19) 
حب علي إيمان وبغضه نفاق فالمؤمنون هم المحبون لعلي عليه السلام وعلي عليه السلام أمير المؤمنين أميرهم .
4- الصابرين :
(إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )
الإمام الصادق (عليه السلام) : «نحن صبر وشيعتنا أصبر منا ، وذلك أنا صبرنا على ما نعلم ، وصبروا هم على ما لا يعلمون » ..
وعن الإمام الرضا (عليه السلام) قال: ما أحسن الصبر وانتظار الفرج، أما سمعت قول الله عز وجل ( وارتقبوا إني معكم رقيب ) وقوله ( فانتظروا إني معكم من المنتظرين) فعليكم بالصبر فإنما يجيء الفرج على اليأس .
عن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا ) قال: ( اصبروا على أداء الفرائض وصابروا على أذية عدوكم ورابطوا إمامكم المنتظر)
أتى رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال له إني من شيعتك فقال له إذن استعد للفقر جلبابا . أي أنك ستواجه عناء ومشقة وتعب ضريبة حبك للولاية فعليك بالصبر .
فلا توجد ولاية إذا لم يكن هناك صبر والصابرين هم المنتظرين لظهور القائم عليه السلام .
فعن الإمام الرضا (عليه السلام) قال: (إذا نزلت بكم شديدة فاستعينوا بنا على الله عز وجل وهو قوله عز وجل ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )

إذن خلاصة الكلام حول الآية الكريمة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ( بولاية أمير المؤمنين ) اسْتَعِينُواْ ( على قضاء حوائجكم ) بِالصَّبْرِ( بالإمام الحجة عليه السلام فاطلبوا الإغاثة منه ) وَالصَّلاَةِ( الولاية ) إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ( المنتظرين ) .

بالاضافة إلى ذلك فقد أكد القرآن الكريم على مسـألة الصبر، فقد وردت في القرآن الكريم سبعين مرّة، وفي مرات عديدة قرنت مع الصلاة. والصبر في حقيقة الأمر هو 

كف النفس عن الهوى وكذلكتحمل المصاعب ومواجهتها، وقد عبّر عنها القرآن الكريم بأنها ثقيلة إلا على الخاشعين ((وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ))/البقرة 45 .

وقد حثّ أئمتنا عليهم السلام على ذلك فقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام ((مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ غَمٌّ مِنْ غُمُوم الدُّنْيَا أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَيَرْكَعَ رَكْعَتَينِ يَدْعُو اللهَ فِيهِمَا، أَمَا سَمِعْتَ اللهَ تَعَالى يَقُولُ: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ))

وعنه عليه السلام ((كَانَ عَلِيٌّ-عليه السلام- إِذَا هَالَهُ أمْرٌ فَزَعَ إِلىَ الصّلاَةِ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الاْيَةَ: وَاسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ))
‏معية الله لنا تطمئننا وتمسح على قلوبنا فلا نتوقف ، فـ سعينا مكتوب ، رزقنا مكفول ، ونصيبنا محفوظ ، وأدعيتنا مسموعة ، وأمرنا بيد الله اللطيف الرحيم يعدنا باليسر الذي يعقب كل عسر 🌿.

🍃🌸🍃🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‌بِسۡمِ ‌ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
﴿‌فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ ٞ﴾ [هود: 112].
ورد في تفاسير المسلمين مامضمونه عن النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله‌):( ‌شيَّبتني ‌هُودٌ).
ومن الواضحات انه (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله‌ وَسَلَّمَ) رمز الاستقامة ومنبع الاستقامة فما معنى شيبتني هود؟
نذكر في هذا المقال الجواب الأول فقط،والجواب الثاني لحلقة أخرى... دفاعا عن أولياء الله (آل الصدر الكرام).
الجواب الأول: انه اشفاق على امته،لأن الأمر له ولمن تبعه﴿ وَمَن تَابَ مَعَكَ ٞ﴾ ،فكان يخشى على امته انها لاتستطيع الاستقامة،أو قل هو غير واثق من استقامة امته.
وهذا المعنى مناسب مع شخصيته الرحيمة العطوفة،وكونه الرحمة المهداة للبشرية ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ ‌لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]،وكم كان يقول: ارحم امتي،ويوم القيامة ينادي:امتي...
وفعلا حدث ماكان يخشاه النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله‌)،فالأمة لم تستقم،بل انحرفت وشذت وفعلت الأباطيل ،بعد ان أخرجهم من الظلمات ألى النور،ولكن بمجرد غيابه انقلبوا على أعقابهم.
تماما كما فعلت الأمة بعد محمد الصدر(قدس)،فقد أخرج الناس والحوزة من الظلمات ألى النور،ولكن الملأ لم يروق لهم ذلك،فكتموا بغضهم في حياته،لأنهم أحقر من أن يواجهوا محمد الصدر في كلام علمي فضلا عن غيره،بل كان الرحيم الشفيق بالحوزة قولا وفعلا،وكم كان يقول: أنا خادم للحوزة،ولكن بعد رحيله تطاولت الألسن وظهرت حسيكة النفاق.
يوجد كلام لطيف للشيخ المجاهد محمد جواد مغنية حول الآية حاصله:ان خوف النبي كان على امته،لايراد كل الأمة،بل يراد القادة،لأنهم أصل الداء ومصدر البلاء.تفسير الكاشف،ج4ص727.
وفعلا بلاء الأمة ممن سيمون بقادة المجتمع،ويسميهم القرآن بالملأ،وهم علية القوم حسب النص القرآني.
فالملأ هم الذين طلبوا ملكا يقاتلون في سبيل الله ثم نكصوا على أعقابهم [البقرة: 246]،والملأ هم الذين قالوا لنوح (عَلَيْهِ ‌السَّلَامُ) : ﴿إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ﴾ [الأعراف: 60]،وقالوا له: ﴿إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي سَفَاهَةٖ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴾ [الأعراف: 66].
الملأ هم الذين عقروا الناقة،ووصفهم القرآن بالمستكبرين ﴿قَالَ ‌ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ...﴾ [الأعراف: 75]،لأنهم يستكبرون عن سماع كلمة الحق.
وهم الذين قالوا لشعيب اخرج انت ومن معك ﴿قَالَ ‌ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَنُخۡرِجَنَّكَ يَٰشُعَيۡبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَكَ مِن قَرۡيَتِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۚ ﴾ [الأعراف: 88].
وهم الذين وصفوا موسى (عَلَيْهِ ‌السَّلَامُ) بانه ساحر: ﴿ قَالَ ‌ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٞ﴾ [الأعراف: 109].
وهم الذين أشاروا على فرعون بقتل موسى: ﴿وَقَالَ ‌ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ﴾ [الأعراف: 127].
أقول: ان آيات القرىن لها مصاديق في كل زمان،حسب مبنى الولي العارف الشهيد السعيد محمد الصدر في تفسيره منة المنان:ان المورد لايخصص الوارد.
والملأ لازالوا يحوكون المؤامرات ضد الأولياء والصالحين،وسيبقون ألى ظهور الامام فيبدأ بالقصاص منهم أولا،فالقوم نفس القوم.
الملأ قادوا هجمة شرسة شعواء على محمد الصدر ولا زالت،وهذا وان كان يحز في النفس،ولكن يشعرنا بيقين أكثر ان خط الحوزة الناطة خط المعصوم،خط الأولياء،فما نجده من محاربة لهو الفخر كوننا أتباع الأولياء والصالحين واللأ هم اتباع الشيطان.
فيا سيدي يامحمد الصدر،ياسيدي يابقية آل الصدر(المقتدى حفظك الله)﴿إِنَّ ‌ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ ﴾ [القصص: 20]
ولكننا نؤمن ايمانا عميقا بأن هذا التيار باق وقائم ألى يوم الظهور ﴿‌فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَقَطَعۡنَا دَابِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ وَمَا كَانُواْ مُؤۡمِنِينَ ﴾ [الأعراف: 72].
وللكلام تتمة
كتبها:خادم آل الصدر:السيد سعد الموسوي.

🍃🌸🍃🌸
❉❉❉❉❉❉❉﷽❉❉❉❉❉❉❉
لسـتة #دعم_المهدوي 🌻.
#التثبــيت_سـاعـه
#الحــــــــــذف
بـعـــد نشر اللسـتـةّ بـ2  سـا؏ـات
� غَـير مبري الـذمـةّ ٲمـام الله ڪـل من يـحذف البــوت دون ؏ـلمنا
استقبل 100 عضو فما فوق
━━━━━━━━━━━━━━━
للإشـــتِـراك 👇🏻.
إرفع البوت ادمِن بقناتك : @Hashed5611_bot
وإرسل قناتك هُنا 👈 : @sayaddd
للمحظورين 👈 : @Alsayad123_bot
------------------------------------------------------

قناة الدعم 👈👈👈
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFLKOx5nRih2adM0UA
اللهـــم عجل لوليكـ الفرج

📚قبسـات من فكـر الولـي قدس

كذلك فإن الأخلاق والتقيد بالتقاليد مخالفة للحريه السائبة المحبوبة للنفس .
إلا أن الفرد بعد أن يعلم أن هذا التقيد ضامن له للوصول الى الكمال في ضمن المجتمع المتضامن .اكثر من تلك الحرية السائبة فإنه يندفع الى التقيد بالأخلاق والتقاليد متفرعا في ذلك عن حب ذاته .بل إنه يعارض وبشدة كل خارج على ذلك
باعتبار أن الخروج عنها معيق للمجتمع عن التضامن في السعي نحو الكمال. ومن هنا كان مضرا لهذا الفرد بصفته فردا من المجتمع.


🍃🌹🍃🌹🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ذكر_يوم_السبت
♧•┈┈‌‌‏🕊🕊┈┈•♧


: [ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ] 100مرة
: [ يَا غني ] 1060مرة
: [ سورة الفتح ]
[ سورة التوحيد والقدر وآية الكرسي]
: [ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ] 300مرة
: [ أستغفر اللهٍ ] 300مرة
: [ زيارة عاشوراء ]
: [ صَلَّى الله عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ الله ] 3 مرات
[يا الله، يارحمن، يارحيم، يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك] حسب القدره
تسبيحة الزهراء عليها السلام
[ اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم]100 مره
[لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم]100 مره
[لا إِلَهَ إلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ]100 مره
[سبحان الله, والحمد لله, ولا اله إلا الله, والله اكبر] 100 مره
[الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره]3 مرات
: ﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا﴾ 10 مرات
: [ صدقة عن الإمام المهدي ]

🌱🌹🌱🌹🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
١ ذي الـــحـــجــــة
يــــوم الـــــزواج الـــعـــالمــــــي

في مثل هذا اليوم أول وآخر زواج مقدس تم في السماء قبل الأرض
زواج النور من النور فاطمة لــ علي
علي كفو لــ فاطمة كل الموازين الدين استقرت باقتران النورين .

دامت أيامكم برحمة زواجهم لكم ياموالين
كل أي
كل أيامكم مباركة بزواج النورين
اللهم عجل لوليك الفرج

💞💞💞💞💞
يُوالِي فؤادي أبا "الباقياتْ"
ويتبعُ سيدةَ "الصالحاتْ"

فحيدرةٌ "سورةُ المؤمنونْ"
وفاطمةٌ "سورةُ المؤمناتْ"

وإن كانَ كالمرتضى "لا فتى"
فمثل بتولتهِ "لا فتاةْ"

أُحبُّهما فوقَ حدِّ العقولْ
كما يؤجَرُ العبدُ بالصلواتْ !


زواج النورين في غرة ذي الحجة

🍃🌹🍃🌹🌸
2024/06/08 18:46:23
Back to Top
HTML Embed Code: