Forwarded from 🤍
🤍
عن النبيِّ ﷺ قال:"من قرأ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ" متفقٌ عَلَيْهِ. كفتاه أي: أجزأتا عنه من قيام الليل، وقيل: كفتاه كل سوء، وقيل: كفتاه شر الشيطان، وكل ما ذكر صحيح، اقرأ الآيتين في الليل، والليل يبدأ من غروب الشمس وينتهي…
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}
Forwarded from قناة | إبرَاهيم حارث
قال أبو هريرة:
أوصاني النبيﷺ بالوترِ قبلَ النوم.
صحيح البخاري | ٣٨٥
أوصاني النبيﷺ بالوترِ قبلَ النوم.
صحيح البخاري | ٣٨٥
هدوء الشوارع عند صلاة الفجر، وازدحامها ساعةَ العمل والمدارس تحكي لنا قصة حب الدنيا، ونسيان الآخرة!
اللهم اهدنا إليك ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا..
اللهم اهدنا إليك ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا..
Forwarded from 🤍
اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا أَنْتَ
Forwarded from 🤍
🤍
عن النبيِّ ﷺ قال:"من قرأ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ" متفقٌ عَلَيْهِ. كفتاه أي: أجزأتا عنه من قيام الليل، وقيل: كفتاه كل سوء، وقيل: كفتاه شر الشيطان، وكل ما ذكر صحيح، اقرأ الآيتين في الليل، والليل يبدأ من غروب الشمس وينتهي…
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}
Forwarded from قناة | إبرَاهيم حارث
قال أبو هريرة:
أوصاني النبيﷺ بالوترِ قبلَ النوم.
صحيح البخاري | ٣٨٥
أوصاني النبيﷺ بالوترِ قبلَ النوم.
صحيح البخاري | ٣٨٥
Forwarded from 🤍
اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا أَنْتَ
سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله اكبر
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
استغفرالله وأتوب إليه
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
لا إله الا الله محمد رسول الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله اكبر
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
استغفرالله وأتوب إليه
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
لا إله الا الله محمد رسول الله
{قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}
من الأمثلة الجميلة للأدب مع الله:
ربنا لما قال لسيدنا عيسي (أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ)
سيدنا عيسي بدأ الاول بالتسبيح(سُبْحَانَك)
بعدين قال (إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ) ولم يقل (لم أقله)
من بعدها أثنى علي ربه ووصفه بتفرده بعلم العيوب كلها (إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ)
ومثال ثاني قول سيدنا إبراهيم
(إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)
ولم يقل (وإذا أمرضني) حفظا للأدب مع الله
وقول سيدنا الخضر (فأردت أن أعيبها)
ولم يقل (فأراد ربك أن أعيبها)
وقول سيدنا موسي (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)
ولم يقل (أطعمني)
(عبد الله بن المبارك رحمه الله: من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض)
ربنا لما قال لسيدنا عيسي (أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ)
سيدنا عيسي بدأ الاول بالتسبيح(سُبْحَانَك)
بعدين قال (إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ) ولم يقل (لم أقله)
من بعدها أثنى علي ربه ووصفه بتفرده بعلم العيوب كلها (إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ)
ومثال ثاني قول سيدنا إبراهيم
(إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)
ولم يقل (وإذا أمرضني) حفظا للأدب مع الله
وقول سيدنا الخضر (فأردت أن أعيبها)
ولم يقل (فأراد ربك أن أعيبها)
وقول سيدنا موسي (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)
ولم يقل (أطعمني)
(عبد الله بن المبارك رحمه الله: من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض)
❤1
{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا}
❤1