#همسة_الفجر
«ومن لطائف التعبُّد بالنِّعم:
أن يَستكثِرَ قليلَها عليه، ويَستقِلَّ كثيرَ شكره عليها، ويعلم أنها وصلت إليه من سيّده من غير ثمن بذله فيها، ولا وسيلةٍ منه توسَّل بها إليه، ولا استحقاقٍ منه لها، وأنها لله في الحقيقة لا للعبد، فلا تزيدُهُ النعم إلا انكسارًا وذلًّا وتواضعًا ومحبةً للمنعم.
وكلَّما جدَّد له نعمةً أحدثَ لها عبوديةً ومحبةً وخضوعًا وذلًّا، وكلما أحدثَ له قبضًا أحدثَ له رضىً، وكلما أحدثَ ذنبًا أحدثَ له توبةً وانكسارًا واعتذارًا♡».
«ومن لطائف التعبُّد بالنِّعم:
أن يَستكثِرَ قليلَها عليه، ويَستقِلَّ كثيرَ شكره عليها، ويعلم أنها وصلت إليه من سيّده من غير ثمن بذله فيها، ولا وسيلةٍ منه توسَّل بها إليه، ولا استحقاقٍ منه لها، وأنها لله في الحقيقة لا للعبد، فلا تزيدُهُ النعم إلا انكسارًا وذلًّا وتواضعًا ومحبةً للمنعم.
وكلَّما جدَّد له نعمةً أحدثَ لها عبوديةً ومحبةً وخضوعًا وذلًّا، وكلما أحدثَ له قبضًا أحدثَ له رضىً، وكلما أحدثَ ذنبًا أحدثَ له توبةً وانكسارًا واعتذارًا♡».
🔸 فضلٌ عَظيم نحنُ عنهُ غافلون 🔸
◾️من أعظم مطالب الدنيا:
{أن يكفيك الله الهمّ}
▪️هَم الرزق، هَم الأولاد، هَم الزواج، هَم الدراسه، هَم الوظيفه، هَم الديون والامراض، كل هَم في الدنيا.
▪ومن أعظم مطالب اﻵخرة:
{أن يغفر الله لك الذنب}
وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة والسلام على النبيﷺ كما في الحديث ( إذن تُكفَى هَمك ويُغفَر ذَنبك )
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
لو أن الإنسان جعل كل دعاء يدعو به مقروناً بالصلاة على النبي ﷺ
لكان كما جاء في الحديث
( يكفى همه ويغفر ذنبه ) .
ولهذا أكثر يا أخي من الصلاة والسلام على الرسول ليزداد إيمانك ويسهل لك الأمر .
📚 شرح رياض الصالحين (471/5)..
•┈┈┈••✦🔘✦••┈┈┈
◾️من أعظم مطالب الدنيا:
{أن يكفيك الله الهمّ}
▪️هَم الرزق، هَم الأولاد، هَم الزواج، هَم الدراسه، هَم الوظيفه، هَم الديون والامراض، كل هَم في الدنيا.
▪ومن أعظم مطالب اﻵخرة:
{أن يغفر الله لك الذنب}
وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة والسلام على النبيﷺ كما في الحديث ( إذن تُكفَى هَمك ويُغفَر ذَنبك )
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
لو أن الإنسان جعل كل دعاء يدعو به مقروناً بالصلاة على النبي ﷺ
لكان كما جاء في الحديث
( يكفى همه ويغفر ذنبه ) .
ولهذا أكثر يا أخي من الصلاة والسلام على الرسول ليزداد إيمانك ويسهل لك الأمر .
📚 شرح رياض الصالحين (471/5)..
•┈┈┈••✦🔘✦••┈┈┈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹-العبادة تجلب السرور والفرح في الدارين:
-قال ﷺ : "للصَّائمِ فرحتانِ : فرحةٌ حينَ يفطرُ ، وفرحةٌ حينَ يَلقى ربَّهُ".
أخبر ﷺ أن للصائم:
فرحة طبيعية وفرحة شرعية،
فإنَّه إذا أفطر فَرح بفطره أي: لِزوال جوعه وعطشه حيث أُبِيح له الفطر، ويفرح أيضاً أنّ الله يسّر له هذه العبادة، وهذا الفرَحُ الطَّبيعيُّ.
والفرحة الثانية: عند لقاء ربه بما يحصل من الأجر العظيم حين يجد جزاءه عند الله في وقت هو أحوج ما يكون إليه حين يقال:"أين الصائمون ليدخلوا الجنة من باب الريان الذي لا يدخله أحد غيرهم"كما ورد ذلك عن نبينا ﷺ .
-لذا ينبغي للمؤمن أن يكون له حظ من الصيام في جميع السنة كالاثنين والخميس، أو صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وخاصة في هذه الأيام التي يقصُر فيها النهار.
-وليعلم أنّ الأيام خزائن، يضع فيها العبد مايشاء، ولن تُفتح إلا يوم القيامة !
فضع فيها-ياموفق- ما يسرك أن تلقاه .
……………..
-قال ﷺ : "للصَّائمِ فرحتانِ : فرحةٌ حينَ يفطرُ ، وفرحةٌ حينَ يَلقى ربَّهُ".
أخبر ﷺ أن للصائم:
فرحة طبيعية وفرحة شرعية،
فإنَّه إذا أفطر فَرح بفطره أي: لِزوال جوعه وعطشه حيث أُبِيح له الفطر، ويفرح أيضاً أنّ الله يسّر له هذه العبادة، وهذا الفرَحُ الطَّبيعيُّ.
والفرحة الثانية: عند لقاء ربه بما يحصل من الأجر العظيم حين يجد جزاءه عند الله في وقت هو أحوج ما يكون إليه حين يقال:"أين الصائمون ليدخلوا الجنة من باب الريان الذي لا يدخله أحد غيرهم"كما ورد ذلك عن نبينا ﷺ .
-لذا ينبغي للمؤمن أن يكون له حظ من الصيام في جميع السنة كالاثنين والخميس، أو صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وخاصة في هذه الأيام التي يقصُر فيها النهار.
-وليعلم أنّ الأيام خزائن، يضع فيها العبد مايشاء، ولن تُفتح إلا يوم القيامة !
فضع فيها-ياموفق- ما يسرك أن تلقاه .
……………..
انطلقت الآن مبادرة #أواني_الخير ✨ للسنة الرابعة على التوالي
ساهم بالأواني والأجهزة الكهربائية الزائدة عن حاجتك لمن يحتاجها
ولمدة 10 أيام فقط ⏳
المبادرة متاحة جميع فروعنا بالمملكة العربية السعودية
نستقبل مشاركاتكم بالتعاون شركاء الخير🤝
فائضك.. يغنيهم 🌹
ساهم ولو بالنشر .. واحتسب الأجر
ساهم بالأواني والأجهزة الكهربائية الزائدة عن حاجتك لمن يحتاجها
ولمدة 10 أيام فقط ⏳
المبادرة متاحة جميع فروعنا بالمملكة العربية السعودية
نستقبل مشاركاتكم بالتعاون شركاء الخير🤝
فائضك.. يغنيهم 🌹
ساهم ولو بالنشر .. واحتسب الأجر
ومعنى قولـه : (ولاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا) ؛ أي :
لا تصبنا بما يُنقص ديننا ويذهبه، من اعْتقاد سيِّءٍ أو تقصيرٍ في الطَّاعة أو فعل محرَّم، وذلك لأَنَّ المصيبةَ في الدِّين أعظمُ المصائب وليس عنها عوضٌ، بخلاف المصيبة في الدُّنيا.
للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
أحاديث الأخلاق(٣٦٠).
لا تصبنا بما يُنقص ديننا ويذهبه، من اعْتقاد سيِّءٍ أو تقصيرٍ في الطَّاعة أو فعل محرَّم، وذلك لأَنَّ المصيبةَ في الدِّين أعظمُ المصائب وليس عنها عوضٌ، بخلاف المصيبة في الدُّنيا.
للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
أحاديث الأخلاق(٣٦٠).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
【 📖 القُرآنُ الكَرِيم مَنبَعُ التَّزكِيَةِ ومعينُها 📖】
🔖قَالَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما :
《 ضَمِنَ اللهُ لِمَن اتَّبَعَ الْقُرْآنَ أَن لَا يَضِلَّ فِي الدُّنيَا ، وَلَا يَشقَى فِي الآخِرَة ، ثُمَّ تَلَا ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى﴾》(١)
وقال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَتكُم مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ وَهُدًى وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ﴾.
🔖قال ابنُ القَيِّم رحمه الله :
《 القُرآنُ هُو الشِّفَاء التَّامّ مِن جَمِيع الأَدوَاء القَلبِيَّة وَالبَدَنِيَّة ، وأدواء الدُّنيَا وَالآخِرَة 》
(١) أخرجه ابن أبي شيبة
في《المصنف》رقم (٣٥٩٢٦)
🔖 قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى:
فَأَعظَم مَا تَزْكُو بِهِ النَّفْس القُرْآنُ الكَرِيم ،
الَّذِي هُوَ كِتَابُ التَّزكِيَةِ ومنبعُها ومعينُها وَمَصْدَرُهَا، فَمَن أَرَاد لِنَفسِه التَّزكِيَة فَلْيَطلُبهَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
[عشر قواعد في تزكية النفس صـ ١٩/١٨]📚
🔖قَالَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما :
《 ضَمِنَ اللهُ لِمَن اتَّبَعَ الْقُرْآنَ أَن لَا يَضِلَّ فِي الدُّنيَا ، وَلَا يَشقَى فِي الآخِرَة ، ثُمَّ تَلَا ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى﴾》(١)
وقال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَتكُم مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ وَهُدًى وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ﴾.
🔖قال ابنُ القَيِّم رحمه الله :
《 القُرآنُ هُو الشِّفَاء التَّامّ مِن جَمِيع الأَدوَاء القَلبِيَّة وَالبَدَنِيَّة ، وأدواء الدُّنيَا وَالآخِرَة 》
(١) أخرجه ابن أبي شيبة
في《المصنف》رقم (٣٥٩٢٦)
🔖 قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى:
فَأَعظَم مَا تَزْكُو بِهِ النَّفْس القُرْآنُ الكَرِيم ،
الَّذِي هُوَ كِتَابُ التَّزكِيَةِ ومنبعُها ومعينُها وَمَصْدَرُهَا، فَمَن أَرَاد لِنَفسِه التَّزكِيَة فَلْيَطلُبهَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
[عشر قواعد في تزكية النفس صـ ١٩/١٨]📚
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
▪️《كيفية الرقية الشرعية》
☁️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱"الرقية الشرعية، الرقية بالقرآن، أو بالدعوات الطيبة، يرقي بالفاتحة، بآية الكرسي، بغيرها من الآيات: ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾، (المعوذتين)، بغيرها، هذه الرقية الشرعية، أو بالدعاء يدعو له ....
⬅️ لمزيد من قراءة الفتوى اضغطي هنا
▪️《صفة الرقية الشرعية》
☁️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱"ينفث على المريض، على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن...
⬅️ لمزيد من قراءة الفتوى اضغطي هنا
▪️《شروط الرقية الشرعية》
☁️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱"فالرقى جائزة بأمور ثلاثة:
▪︎الأول: أن تكون بلسان معروف المعنى ليس فيه جهالة.
▪︎والشرط الثاني: أن يكون ذلك المعنى سليمًا ليس فيه ما يخالف الشرع المطهر.
▪︎والشرط الثالث: ألّا يعتمد عليها بذاتها، بل يعتقد أنّها سبب من الأسباب إن شاء الله نفع به، وإن شاء السبب لم ينفع...".
⬅️ لقراءة الفتوى كاملة اضغطي هنا
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyah
☁️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱"الرقية الشرعية، الرقية بالقرآن، أو بالدعوات الطيبة، يرقي بالفاتحة، بآية الكرسي، بغيرها من الآيات: ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾، (المعوذتين)، بغيرها، هذه الرقية الشرعية، أو بالدعاء يدعو له ....
⬅️ لمزيد من قراءة الفتوى اضغطي هنا
▪️《صفة الرقية الشرعية》
☁️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱"ينفث على المريض، على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن...
⬅️ لمزيد من قراءة الفتوى اضغطي هنا
▪️《شروط الرقية الشرعية》
☁️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
🌱"فالرقى جائزة بأمور ثلاثة:
▪︎الأول: أن تكون بلسان معروف المعنى ليس فيه جهالة.
▪︎والشرط الثاني: أن يكون ذلك المعنى سليمًا ليس فيه ما يخالف الشرع المطهر.
▪︎والشرط الثالث: ألّا يعتمد عليها بذاتها، بل يعتقد أنّها سبب من الأسباب إن شاء الله نفع به، وإن شاء السبب لم ينفع...".
⬅️ لقراءة الفتوى كاملة اضغطي هنا
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyah
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
⚪️ لمَاذا يُوصف الله بِالعِلم ولَا يُوصفُ بِالمَعرفَة؟⚪️
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
✍"المَعرِفة تُرادِف العِلم فِي حَقّ المَخلُوق فِي أكثَرِ المَواضِع، أمَّا فِي حَقّ الله -عزَّ وجلّ- فإنَّه -سبحانه- يُوصفُ بالعِلم، ولَا يُوصفُ بالمَعرِفة؛ وذلِك لأنَّ العِلم قَد لَا يَسبِقه جَهلٌ، بَينَما المَعرِفة يَسبِقها جَهلٌ، عَرفَ الشَّيءَ بَعد أنْ كَان جَاهلًا بِه، لَكِن العِلم قَد لَا يَسبِقه جَهلٌ بِه، ولِهَذا يُوصفُ اللهُ بِالعِلمِ ولَا يُوصفُ بِالمعرِفةِ ".
📚[شرح ثلاثة الأصول (ص٥٤)].
══༻✿༺══
📚الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyah
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
✍"المَعرِفة تُرادِف العِلم فِي حَقّ المَخلُوق فِي أكثَرِ المَواضِع، أمَّا فِي حَقّ الله -عزَّ وجلّ- فإنَّه -سبحانه- يُوصفُ بالعِلم، ولَا يُوصفُ بالمَعرِفة؛ وذلِك لأنَّ العِلم قَد لَا يَسبِقه جَهلٌ، بَينَما المَعرِفة يَسبِقها جَهلٌ، عَرفَ الشَّيءَ بَعد أنْ كَان جَاهلًا بِه، لَكِن العِلم قَد لَا يَسبِقه جَهلٌ بِه، ولِهَذا يُوصفُ اللهُ بِالعِلمِ ولَا يُوصفُ بِالمعرِفةِ ".
📚[شرح ثلاثة الأصول (ص٥٤)].
══༻✿༺══
📚الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://www.tg-me.com/AlWasiyyah