Nodbeh
Basim Karbaei
اللهم إنی أسئلک أن تصلی علی محمد و آل محمد و العن أعدائهم اجمعین اللهم إلعن قتلة الإمام الحسین صلواتک علیه و آله اللهم عجل لولیک الفرج
دعای ندبه
دعای ندبه
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین ای نعمت خدا در روز #غدیر
عن الإمام الصادق صلوات الله علیه في حديث طويل: أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله قال يوم الغدير: من كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه، و جاء أصحاب النبي صلی الله علیه و آله و هنّأوه بالولاية، و أول من قال له عمر: أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة قال: فسئل الإمام الصادق صلوات الله علیه عن قوله تعالى: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها قال: يعرفونها يوم الغدير، و ينكرونها يوم السقيفة .
امام صادق صلوات الله علیه فرمودند : رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم فرمودند : بدانید و آگاه باشید که هر کس من مولای اویم، اینک علی مولای اوست. خداوندا، دوست بدار دوستدارش را و دشمن بدار هر که با وی دشمنی کند و یاری رسان آنکه یاری اش نماید و خوار و ذلیل کن آنکه او را واگذارد! سپس از منبر پایین آمده و صحابه وی نزد امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله آمده و ولایت را به وی تبریک گفتند. اولین شخصی که به وی تبریک گفت، عمر بود، که گفت: ای علی، اینک مولای من و مولای هر مرد و زن مؤمن شدی.
از امام صادق صلوات الله علیه درباره قول خدای عزّوجل سؤال شد: یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ یُنکِرُونهََا نعمت خدا را می شناسند، سپس انکار میکنند آن را ؛ فرمودند : نعمتِ ولایت امیر المؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله در روز غدیر را می شناسند ولی در روز سقیفه آن را انکار می کنند!
إثبات الهداة جلد ۳ صفحه ۱۷۱ [ اسکن روایت ]
عن الإمام الصادق صلوات الله علیه في حديث طويل: أن رسول اللّه صلی الله علیه و آله قال يوم الغدير: من كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه، و جاء أصحاب النبي صلی الله علیه و آله و هنّأوه بالولاية، و أول من قال له عمر: أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة قال: فسئل الإمام الصادق صلوات الله علیه عن قوله تعالى: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها قال: يعرفونها يوم الغدير، و ينكرونها يوم السقيفة .
امام صادق صلوات الله علیه فرمودند : رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم فرمودند : بدانید و آگاه باشید که هر کس من مولای اویم، اینک علی مولای اوست. خداوندا، دوست بدار دوستدارش را و دشمن بدار هر که با وی دشمنی کند و یاری رسان آنکه یاری اش نماید و خوار و ذلیل کن آنکه او را واگذارد! سپس از منبر پایین آمده و صحابه وی نزد امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله آمده و ولایت را به وی تبریک گفتند. اولین شخصی که به وی تبریک گفت، عمر بود، که گفت: ای علی، اینک مولای من و مولای هر مرد و زن مؤمن شدی.
از امام صادق صلوات الله علیه درباره قول خدای عزّوجل سؤال شد: یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ یُنکِرُونهََا نعمت خدا را می شناسند، سپس انکار میکنند آن را ؛ فرمودند : نعمتِ ولایت امیر المؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله در روز غدیر را می شناسند ولی در روز سقیفه آن را انکار می کنند!
إثبات الهداة جلد ۳ صفحه ۱۷۱ [ اسکن روایت ]
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
امام باقر صلوات الله علیه فرمودند رسول الله صلی الله علیه و آله در خطبه #غدیر درباره ی امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند :
أَلاَ إِنَّهُ وَارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَ اَلْمُحِيطُ بِكُلِّ فَهْمٍ
آگاه باشید قطعا امام مهدی صلوات الله علیه وارث تمامی علم است و به تمامی فهم و ادراک احاطه و تسلط دارد .
روضة الواعظین جلد ۱ صفحه ۸۹
#علم_امام #ظهور
أَلاَ إِنَّهُ وَارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَ اَلْمُحِيطُ بِكُلِّ فَهْمٍ
آگاه باشید قطعا امام مهدی صلوات الله علیه وارث تمامی علم است و به تمامی فهم و ادراک احاطه و تسلط دارد .
روضة الواعظین جلد ۱ صفحه ۸۹
#علم_امام #ظهور
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
اللهم عجل لولیک الفرج
توسل مردم جاهلیت به حضرت صدیقه طاهره صلوات الله علیها و آلها
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
مردم تهامه وقتی از زلزله به حضرت ابوطالب صلوات الله علیه و آله پناه آوردند ایشان این دعاء را بهشون آموزش دادند :
❤️ إِلَهِي وَ سَيِّدِي أَسْأَلُكَ بِالْمُحَمَّدِيَّةِ اَلْمَحْمُودَةِ وَ بِالْعَلَوِيَّةِ اَلْعَالِيَةِ وَ بِالْفَاطِمِيَّةِ اَلْبَيْضَاءِ إِلاَّ تَفَضَّلْتَ عَلَى تِهَامَةَ بِالرَّأْفَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ ❤️ فَوَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَقَدْ كَانَتِ اَلْعَرَبُ تَكْتُبُ هَذِهِ اَلْكَلِمَاتِ فَتَدْعُو بِهَا عِنْدَ شَدَائِدِهَا فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ وَ هِيَ لاَ تَعْلَمُهَا وَ لاَ تَعْرِفُ حَقِيقَتَهَا
پروردگارا! اى سرور من! از تو می خواهم به حرمت محمودى محمد و به علو علوى و به حرمت رخشان حضرت فاطمه ( صلوات الله علیهم) كه نسبت به تهامه رأفت و رحمت فرمايى . و سوگند به كسى كه دانه را مى شكافد و مى روياند و جان را پرورش مى دهد، كه عربها در دوره ی جاهلیت درحالیکه معنى و حقيقت اين كلمات را نمی دانستند و نمی شناختند! آن را نوشتند و در هنگامه ها و سختيها خدا را با همين كلمات فرا مى خواندند .
روضة الواعظین صفحه ۷۷
#دعاء
توسل مردم جاهلیت به حضرت صدیقه طاهره صلوات الله علیها و آلها
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند :
مردم تهامه وقتی از زلزله به حضرت ابوطالب صلوات الله علیه و آله پناه آوردند ایشان این دعاء را بهشون آموزش دادند :
❤️ إِلَهِي وَ سَيِّدِي أَسْأَلُكَ بِالْمُحَمَّدِيَّةِ اَلْمَحْمُودَةِ وَ بِالْعَلَوِيَّةِ اَلْعَالِيَةِ وَ بِالْفَاطِمِيَّةِ اَلْبَيْضَاءِ إِلاَّ تَفَضَّلْتَ عَلَى تِهَامَةَ بِالرَّأْفَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ ❤️ فَوَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَقَدْ كَانَتِ اَلْعَرَبُ تَكْتُبُ هَذِهِ اَلْكَلِمَاتِ فَتَدْعُو بِهَا عِنْدَ شَدَائِدِهَا فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ وَ هِيَ لاَ تَعْلَمُهَا وَ لاَ تَعْرِفُ حَقِيقَتَهَا
پروردگارا! اى سرور من! از تو می خواهم به حرمت محمودى محمد و به علو علوى و به حرمت رخشان حضرت فاطمه ( صلوات الله علیهم) كه نسبت به تهامه رأفت و رحمت فرمايى . و سوگند به كسى كه دانه را مى شكافد و مى روياند و جان را پرورش مى دهد، كه عربها در دوره ی جاهلیت درحالیکه معنى و حقيقت اين كلمات را نمی دانستند و نمی شناختند! آن را نوشتند و در هنگامه ها و سختيها خدا را با همين كلمات فرا مى خواندند .
روضة الواعظین صفحه ۷۷
#دعاء
Forwarded from دفاع از اعتقادات و رد شبهات (--Am)
✨دعا بلاء را بر میگرداند هر چند اگر امضا شده باشد..
🌷رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرموده است: دعاء سلاح مؤمن و ستون دين و نور آسمانها و زمين است.
🌷امام رضا عليه السلام فرمود: على بن الحسين عليهما السلام میفرمودند: همانا دعا و بلاء تا روز قيامت با هم رفاقت كنند، و همانا دعاء برمیگرداند بلاء را هر چند اگر امضا شده باشد..
#دفع_بلا #دعا
🔗@eteqadate_shie
🌷رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرموده است: دعاء سلاح مؤمن و ستون دين و نور آسمانها و زمين است.
🌷امام رضا عليه السلام فرمود: على بن الحسين عليهما السلام میفرمودند: همانا دعا و بلاء تا روز قيامت با هم رفاقت كنند، و همانا دعاء برمیگرداند بلاء را هر چند اگر امضا شده باشد..
- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ وَ عَمُودُ الدِّينِ وَ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ.
- عَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ إِنَّ الدُّعَاءَ وَ الْبَلَاءَ لَيَتَرَافَقَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ الدُّعَاءَ لَيَرُدُّ الْبَلَاءَ وَ قَدْ أُبْرِمَ إِبْرَاماً.
📗الكافي، ج۲، ص۴۶۸-۴۶۹، ح۱-۴
#دفع_بلا #دعا
🔗@eteqadate_shie
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
صلی اللّه علیک و آلک الطیبین یا امیرالمؤمنین
معنای کلام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در روز #غدیر
[ اسکن روایت ]
[ متن عربی ]
معنای کلام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در روز #غدیر
به امام جعفر بن محمّد الصادق صلوات الله علیهما عرض شد: منظور حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله از مَن کنتُ مولاه فعلیٌّ مولاه، اللهم والِ مَن والاه و عادِ مَن عاداه در روز غدیرخُم چیست؟ راوی گوید: پس امام صادق صلوات الله علیه راست نشستند و آن گاه فرمودند: به خدا سوگند، همین سؤال از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیده شد و در پاسخ آن فرمودند: خدا مولای من است و با وجود او مرا اختیاری از خود نیست؛ و من مولای مؤمنانم و از آنها به خودشان سزاوارترم و با بودن من، آن ها را اختیاری از خود نیست؛ و هرکس که من مولای اویم و سزاوارتر از خودش به او هستم و با وجود من اختیاری از خود ندارد، امیر المؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما و آلهما نیز مولای اوست و با وجود وی، اختیاری از خود ندارد.
بشارة المصطفی صلی اللّه علیه و آله ۹۲
[ اسکن روایت ]
[ متن عربی ]
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر صلی الله علیکما
روزی هارون نارشید زنازاده ملعون وقتی امام موسی کاظم صلوات الله علیه را ديد که در کنار کعبه نشسته است ، به او گفت : تو هستی که مردم با تو در پنهان بيعت می کنند ؟
امام کاظم صلوات الله علیه فرمودند :
أنا إمام القلوب و أنت إمام الجسوم.
من امام قلب ها هستم و تو امام جسم ها .
الصواعق المحرقة جلد ۲ صفحه ۵۹۲
روزی هارون نارشید زنازاده ملعون وقتی امام موسی کاظم صلوات الله علیه را ديد که در کنار کعبه نشسته است ، به او گفت : تو هستی که مردم با تو در پنهان بيعت می کنند ؟
امام کاظم صلوات الله علیه فرمودند :
أنا إمام القلوب و أنت إمام الجسوم.
من امام قلب ها هستم و تو امام جسم ها .
الصواعق المحرقة جلد ۲ صفحه ۵۹۲
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
اللهم عجل لولیک الفرج
عنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِی الإمام أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه أَمْسِکْ بِیَدِکَ هَلَاکَ الْفُلَانِیِّ وَ خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَیْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْتُ هُوَ الْمُنَادِی قَالَ نَعَمْ وَ بِهِ یُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ قَالَ الْفَرَجُ کُلُّهُ هَلَاکُ الْفُلَانِیِّ مِنْ بَنِی الْعَبَّاسِ.
ابن ابی یعفور گوید : امام صادق صلوات اللَّه علیه به من فرمودند : با دستت بشمار : هلاک فلانی (طبق نسخه ای : مردی از بنی عباس) و خروج سفیانی و کشته شدن نفس زکیه و لشگری به زمین فرو رونده و صوت! گفتم : صوت چیست؟ او همان منادی است ؟ فرمود : بله و به واسطه صوت صاحب این امر شناخته میشود سپس فرمودند : همه فرج در مردن فلانی از بنی عباس میباشد!
الغیبة للنعمانی صفحه ۲۶۶
#بنی_عباس
#ظهور
عنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِی الإمام أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه أَمْسِکْ بِیَدِکَ هَلَاکَ الْفُلَانِیِّ وَ خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَیْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْتُ هُوَ الْمُنَادِی قَالَ نَعَمْ وَ بِهِ یُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ قَالَ الْفَرَجُ کُلُّهُ هَلَاکُ الْفُلَانِیِّ مِنْ بَنِی الْعَبَّاسِ.
ابن ابی یعفور گوید : امام صادق صلوات اللَّه علیه به من فرمودند : با دستت بشمار : هلاک فلانی (طبق نسخه ای : مردی از بنی عباس) و خروج سفیانی و کشته شدن نفس زکیه و لشگری به زمین فرو رونده و صوت! گفتم : صوت چیست؟ او همان منادی است ؟ فرمود : بله و به واسطه صوت صاحب این امر شناخته میشود سپس فرمودند : همه فرج در مردن فلانی از بنی عباس میباشد!
الغیبة للنعمانی صفحه ۲۶۶
#بنی_عباس
#ظهور
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
تاثیر #دعاء برای آمدن منجی صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف
🌤 نجات و آمدن منجی بنی اسرائیل بخاطر دعاء و اضطرار و ندبه شان به درگاه خدا متعال ::::
✍ عَنْ الإمام سَیِّدِ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ الإمام أَبِیهِ سَیِّدِ الشُّهَدَاءِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ الإمام امیرالمؤمنین أَبِیهِ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لَمَّا حَضَرَتْ یُوسُفَ الْوَفَاةُ جَمَعَ شِیعَتَهُ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ بِشِدَّةٍ تَنَالُهُمْ یُقْتَلُ فِیهَا الرِّجَالُ وَ تُشَقُّ بُطُونُ الْحَبَالَی وَ تُذْبَحُ الْأَطْفَالُ حَتَّی یُظْهِرَ اللَّهُ الْحَقَّ فِی الْقَائِمِ مِنْ وُلْدِ لَاوَی بْنِ یَعْقُوبَ وَ هُوَ رَجُلٌ أَسْمَرُ طَوِیلٌ وَ وَصَفَهُ لَهُمْ بِنَعْتِهِ فَتَمَسَّکُوا بِذَلِکَ وَ وَقَعَتِ الْغَیْبَةُ وَ الشِّدَّةُ بِبَنِی إِسْرَائِیلَ وَ هُمْ یَنْتَظِرُونَ قِیَامَ الْقَائِمِ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ حَتَّی إِذَا بُشِّرُوا بِوِلَادَتِهِ وَ رَأَوْا عَلَامَاتِ ظُهُورِهِ اشْتَدَّتِ الْبَلْوَی عَلَیْهِمْ وَ حُمِلَ عَلَیْهِمْ بِالْخَشَبِ وَ الْحِجَارَةِ وَ طُلِبَ الْفَقِیهُ الَّذِی کَانُوا یَسْتَرِیحُونَ إِلَی أَحَادِیثِهِ فَاسْتَتَرَ وَ تَرَاسَلُوهُ وَ قَالُوا کُنَّا مَعَ الشِّدَّةِ نَسْتَرِیحُ إِلَی حَدِیثِکَ فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَی بَعْضِ الصَّحَارِی وَ جَلَسَ یُحَدِّثُهُمْ حَدِیثَ الْقَائِمِ وَ نَعْتَهُ وَ قُرْبَ الْأَمْرِ وَ کَانَتْ لَیْلَةٌ قَمْرَاءُ فَبَیْنَمَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَ عَلَیْهِمْ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ کَانَ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ حَدِیثَ السِّنِّ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ دَارِ فِرْعَوْنَ یُظْهِرُ النُّزْهَةَ فَعَدَلَ عَنْ مَوْکِبِهِ وَ أَقْبَلَ إِلَیْهِمْ وَ تَحْتَهُ بَغْلَةٌ وَ عَلَیْهِ طَیْلَسَانُ خَزٍّ فَلَمَّا رَآهُ الْفَقِیهُ عَرَفَهُ بِالنَّعْتِ فَقَامَ إِلَیْهِ وَ انْکَبَّ عَلَی قَدَمَیْهِ فَقَبَّلَهُمَا ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُمِتْنِی حَتَّی أَرَانِیَکَ فَلَمَّا رَأَی الشِّیعَةُ ذَلِکَ عَلِمُوا أَنَّهُ صَاحِبُهُمْ فَأَکَبُّوا عَلَی الْأَرْضِ شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمْ یَزِدْهُمْ عَلَی أَنْ قَالَ أَرْجُو أَنْ یُعَجِّلَ اللَّهُ فَرَجَکُمْ ثُمَّ غَابَ بَعْدَ ذَلِکَ وَ خَرَجَ إِلَی مَدِینَةِ مَدْیَنَ فَأَقَامَ عِنْدَ شُعَیْبٍ مَا أَقَامَ فَکَانَتِ الْغَیْبَةُ الثَّانِیَةُ أَشَدَّ عَلَیْهِمْ مِنَ الْأُولَی وَ کَانَتْ نَیِّفاً وَ خَمْسِینَ سَنَةً وَ اشْتَدَّتِ الْبَلْوَی عَلَیْهِمْ وَ اسْتَتَرَ الْفَقِیهُ فَبَعَثُوا إِلَیْهِ أَنَّهُ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَی اسْتِتَارِکَ عَنَّا فَخَرَجَ إِلَی بَعْضِ الصَّحَارِی وَ اسْتَدْعَاهُمْ وَ طَیَّبَ قُلُوبَهُمْ وَ أَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنَّهُ مُفَرِّجٌ عَنْهُمْ بَعْدَ أَرْبَعِینَ سَنَةً فَقَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا ثَلَاثِینَ سَنَةً لِقَوْلِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالُوا کُلُّ نِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا عِشْرِینَ سَنَةً فَقَالُوا لَا یَأْتِی بِالْخَیْرِ إِلَّا اللَّهُ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا عَشْراً فَقَالُوا لَا یَصْرِفُ الشَّرَّ إِلَّا اللَّهُ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ لَا تَبْرَحُوا فَقَدْ آذَنْتُ فِی فَرَجِکُمْ فَبَیْنَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ رَاکِباً حِمَاراً فَأَرَادَ الْفَقِیهُ أَنْ یُعَرِّفَ الشِّیعَةَ مَا یَسْتَبْصِرُونَ بِهِ فِیهِ وَ جَاءَ مُوسَی حَتَّی وَقَفَ عَلَیْهِمْ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ فَقَالَ لَهُ الْفَقِیهُ مَا اسْمُکَ فَقَالَ مُوسَی قَالَ ابْنُ مَنْ قَالَ ابْنُ عِمْرَانَ قَالَ ابْنُ مَنْ قَالَ ابْنُ وَهْبِ بْنِ لَاوَی بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ بِمَا ذَا جِئْتَ قَالَ بِالرِّسَالَةِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَامَ إِلَیْهِ فَقَبَّلَ یَدَهُ ثُمَّ جَلَسَ بَیْنَهُمْ وَ طَیَّبَ نُفُوسَهُمْ وَ أَمَرَهُمْ أَمْرَهُ ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فَکَانَ بَیْنَ ذَلِکَ الْوَقْتِ وَ بَیْنَ فَرَجِهِمْ بِغَرْقِ فِرْعَوْنَ أَرْبَعُونَ سَنَةً .
🌤 نجات و آمدن منجی بنی اسرائیل بخاطر دعاء و اضطرار و ندبه شان به درگاه خدا متعال ::::
✍ عَنْ الإمام سَیِّدِ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ الإمام أَبِیهِ سَیِّدِ الشُّهَدَاءِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ الإمام امیرالمؤمنین أَبِیهِ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لَمَّا حَضَرَتْ یُوسُفَ الْوَفَاةُ جَمَعَ شِیعَتَهُ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ بِشِدَّةٍ تَنَالُهُمْ یُقْتَلُ فِیهَا الرِّجَالُ وَ تُشَقُّ بُطُونُ الْحَبَالَی وَ تُذْبَحُ الْأَطْفَالُ حَتَّی یُظْهِرَ اللَّهُ الْحَقَّ فِی الْقَائِمِ مِنْ وُلْدِ لَاوَی بْنِ یَعْقُوبَ وَ هُوَ رَجُلٌ أَسْمَرُ طَوِیلٌ وَ وَصَفَهُ لَهُمْ بِنَعْتِهِ فَتَمَسَّکُوا بِذَلِکَ وَ وَقَعَتِ الْغَیْبَةُ وَ الشِّدَّةُ بِبَنِی إِسْرَائِیلَ وَ هُمْ یَنْتَظِرُونَ قِیَامَ الْقَائِمِ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ حَتَّی إِذَا بُشِّرُوا بِوِلَادَتِهِ وَ رَأَوْا عَلَامَاتِ ظُهُورِهِ اشْتَدَّتِ الْبَلْوَی عَلَیْهِمْ وَ حُمِلَ عَلَیْهِمْ بِالْخَشَبِ وَ الْحِجَارَةِ وَ طُلِبَ الْفَقِیهُ الَّذِی کَانُوا یَسْتَرِیحُونَ إِلَی أَحَادِیثِهِ فَاسْتَتَرَ وَ تَرَاسَلُوهُ وَ قَالُوا کُنَّا مَعَ الشِّدَّةِ نَسْتَرِیحُ إِلَی حَدِیثِکَ فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَی بَعْضِ الصَّحَارِی وَ جَلَسَ یُحَدِّثُهُمْ حَدِیثَ الْقَائِمِ وَ نَعْتَهُ وَ قُرْبَ الْأَمْرِ وَ کَانَتْ لَیْلَةٌ قَمْرَاءُ فَبَیْنَمَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَ عَلَیْهِمْ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ کَانَ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ حَدِیثَ السِّنِّ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ دَارِ فِرْعَوْنَ یُظْهِرُ النُّزْهَةَ فَعَدَلَ عَنْ مَوْکِبِهِ وَ أَقْبَلَ إِلَیْهِمْ وَ تَحْتَهُ بَغْلَةٌ وَ عَلَیْهِ طَیْلَسَانُ خَزٍّ فَلَمَّا رَآهُ الْفَقِیهُ عَرَفَهُ بِالنَّعْتِ فَقَامَ إِلَیْهِ وَ انْکَبَّ عَلَی قَدَمَیْهِ فَقَبَّلَهُمَا ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُمِتْنِی حَتَّی أَرَانِیَکَ فَلَمَّا رَأَی الشِّیعَةُ ذَلِکَ عَلِمُوا أَنَّهُ صَاحِبُهُمْ فَأَکَبُّوا عَلَی الْأَرْضِ شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمْ یَزِدْهُمْ عَلَی أَنْ قَالَ أَرْجُو أَنْ یُعَجِّلَ اللَّهُ فَرَجَکُمْ ثُمَّ غَابَ بَعْدَ ذَلِکَ وَ خَرَجَ إِلَی مَدِینَةِ مَدْیَنَ فَأَقَامَ عِنْدَ شُعَیْبٍ مَا أَقَامَ فَکَانَتِ الْغَیْبَةُ الثَّانِیَةُ أَشَدَّ عَلَیْهِمْ مِنَ الْأُولَی وَ کَانَتْ نَیِّفاً وَ خَمْسِینَ سَنَةً وَ اشْتَدَّتِ الْبَلْوَی عَلَیْهِمْ وَ اسْتَتَرَ الْفَقِیهُ فَبَعَثُوا إِلَیْهِ أَنَّهُ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَی اسْتِتَارِکَ عَنَّا فَخَرَجَ إِلَی بَعْضِ الصَّحَارِی وَ اسْتَدْعَاهُمْ وَ طَیَّبَ قُلُوبَهُمْ وَ أَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنَّهُ مُفَرِّجٌ عَنْهُمْ بَعْدَ أَرْبَعِینَ سَنَةً فَقَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا ثَلَاثِینَ سَنَةً لِقَوْلِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالُوا کُلُّ نِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا عِشْرِینَ سَنَةً فَقَالُوا لَا یَأْتِی بِالْخَیْرِ إِلَّا اللَّهُ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا عَشْراً فَقَالُوا لَا یَصْرِفُ الشَّرَّ إِلَّا اللَّهُ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ لَا تَبْرَحُوا فَقَدْ آذَنْتُ فِی فَرَجِکُمْ فَبَیْنَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ رَاکِباً حِمَاراً فَأَرَادَ الْفَقِیهُ أَنْ یُعَرِّفَ الشِّیعَةَ مَا یَسْتَبْصِرُونَ بِهِ فِیهِ وَ جَاءَ مُوسَی حَتَّی وَقَفَ عَلَیْهِمْ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ فَقَالَ لَهُ الْفَقِیهُ مَا اسْمُکَ فَقَالَ مُوسَی قَالَ ابْنُ مَنْ قَالَ ابْنُ عِمْرَانَ قَالَ ابْنُ مَنْ قَالَ ابْنُ وَهْبِ بْنِ لَاوَی بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ بِمَا ذَا جِئْتَ قَالَ بِالرِّسَالَةِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَامَ إِلَیْهِ فَقَبَّلَ یَدَهُ ثُمَّ جَلَسَ بَیْنَهُمْ وَ طَیَّبَ نُفُوسَهُمْ وَ أَمَرَهُمْ أَمْرَهُ ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فَکَانَ بَیْنَ ذَلِکَ الْوَقْتِ وَ بَیْنَ فَرَجِهِمْ بِغَرْقِ فِرْعَوْنَ أَرْبَعُونَ سَنَةً .
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
امیرالمومنین امام علی صلوات الله علیه و آله از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم روایت می کند که: یوسف علیه السلام در هنگام مرگش پیروان و اهل بیتش را جمع کرد، خداوند را سپاس و ستایش کرد سپس در مورد سختی و مصیبتی که بر آنها نازل میشود صحبت کرد، مصیبتی که در آن مردان میمیرند، شکم زنان باردار پاره می شود و کودکان سر بریده میشوند تا این که خداوند حق را به وسیله نوادگان لاوی بن یعقوب برای آنها آشکار میکند و مشخصات آن قائم این است که که یک مرد، با رنگ پوست گندم گون و بلندقامت است و ویژگیهای او را برایشان تعریف کرد و آنها هم به این ویژگیها تمسک کردند - آن را حفظ کردند -. آن غیبت و مصیبت در بین بنی اسراییل به وقوع پیوست و آنها چهارصد سال منتظر ظهور آن ناجی خود شدند تا این که مژده متولد شدنش را به آنها دادند و نشانههای ظهورش را دیدند ولی سختی و مصیبت بر آنها بیشتر شد و با چوب و سنگ به آنها حمله شد و به دنبال آن مرد عالمی گشتند که با سخنانش آنها را آرام میکرد ولی او نیز پنهان شد. برای او خبر فرستادند و گفتند: در سختی به حرفهای تو گوش می دادیم و آرام میشدیم،
💠 سپس او آنها را به صحرا برد و حرف آن ناجی را برایشان گفت و ویژگی های او را برایشان تعریف کرد. روز ظهور نزدیک شد آن شب، شب مهتاب بود و هنگامی که موسی بر آنها ظاهر شد آنها هم مانند شب مهتابی نورانی شدند. حضرت موسی در آن هنگام در ایام جوانیش بود و از خانه فرعون خارج شده بود، از همراهانش جدا شد و به طرف آنها رفت که سوار بر یک قاطر بود و پارچه ای ابریشمی بر روی قاطرش بود. هنگامی که آن مرد عالم موسی را دید او را از طریق ویژگی هایش شناخت به طرف او رفت به پایش افتاد و پاهایش را بوسید. سپس گفت: سپاس برای خداوندی که مرا نمیراند تا این که تو را دیدم. هنگامی که پیروانش این صحنه را دیدند، فهمیدند که او همان ناجی است سپس برای شکر خداوند بر روی زمین افتادند، و فقط این را به آنها فرمود که: امیدوارم که خداوند به زودی شما را از این وضع نجات دهد. سپس از نزد آنها رفت و بعد از آن به طرف شهر مدین رفت و در آن جا مدتی نزد شعیب علیه السلام ماند. و این غیبت دومی از غیبت اولی برایشان سخت تر بود که حدود پنجاه و چند سالی بود و بلا و مصیبت بر آنها شدت یافت و آن مرد عالم نیز از آنها پنهان شد
💠 سپس به او خبر دادند که نمی توانیم بر نبودنت صبر کنیم. سپس به صحرا رفت و برای آنها دعا کرد و قلب آنها را پاک کرد و به آنها گفت: که خداوند به او الهام کرده است که بعد از چهل سال آنها را از این بدبختی نجات میدهد،
💠 همه آنها گفتند: الحمدلله، خداوند فرمود: به آنها بگو: که به خاطر الحمدلله که گفتند بعد از سی سال آنها را نجات میدهد، گفتند: همه نعمتها برای خداست. خداوند وحی فرستاد به آنها بگو: آن را بیست سال کردم. آنها گفتند: همه خیرها از جانب خداست، خداوند وحی فرستاد به آنها بگو: آن را ده سال کردم. گفتند: فقط خداوند شر را از انسان دور میکند.
💠 خداوند وحی فرستاد به آنها بگو: اجازه ظهور ایشان را بر شما دادم. در این حالت دوباره موسی سوار بر قاطرش بر آنها آشکار شد، عالم میخواست که پیروانش را با ویژگیهای موسی آشنا کند که در آن لحظه موسی به نزد آنها آمد و بر آنها سلام کرد. فقیه به او گفت: اسمت چیست؟ فرمود: موسی، گفت: فرزند کی هستی؟ فرمود: پسر عمران هستم. گفت: عمران پسر کیست؟ فرمود: پسر وهب پسر لاوی پسر یعقوب. گفت: چه چیزی با خودت آوردی؟ فرمود: رسالتم را از جانب خداوند آوردم. پس نزد ایشان رفت و دستش را بوسید. سپس ایشان در بین آنها نشست و دلهایشان را پاک کرد و آنها را به پیروی رسالتش امر کرد و سپس آنها را پراکنده کرد. که از زمان این ماجرا تا غرق شدن فرعون و نجات یافتن آنها از دستش چهل سال طول کشید.
📚 كمال الدين صفحه 145
http://lib.eshia.ir/27045/1/145
💠 سپس او آنها را به صحرا برد و حرف آن ناجی را برایشان گفت و ویژگی های او را برایشان تعریف کرد. روز ظهور نزدیک شد آن شب، شب مهتاب بود و هنگامی که موسی بر آنها ظاهر شد آنها هم مانند شب مهتابی نورانی شدند. حضرت موسی در آن هنگام در ایام جوانیش بود و از خانه فرعون خارج شده بود، از همراهانش جدا شد و به طرف آنها رفت که سوار بر یک قاطر بود و پارچه ای ابریشمی بر روی قاطرش بود. هنگامی که آن مرد عالم موسی را دید او را از طریق ویژگی هایش شناخت به طرف او رفت به پایش افتاد و پاهایش را بوسید. سپس گفت: سپاس برای خداوندی که مرا نمیراند تا این که تو را دیدم. هنگامی که پیروانش این صحنه را دیدند، فهمیدند که او همان ناجی است سپس برای شکر خداوند بر روی زمین افتادند، و فقط این را به آنها فرمود که: امیدوارم که خداوند به زودی شما را از این وضع نجات دهد. سپس از نزد آنها رفت و بعد از آن به طرف شهر مدین رفت و در آن جا مدتی نزد شعیب علیه السلام ماند. و این غیبت دومی از غیبت اولی برایشان سخت تر بود که حدود پنجاه و چند سالی بود و بلا و مصیبت بر آنها شدت یافت و آن مرد عالم نیز از آنها پنهان شد
💠 سپس به او خبر دادند که نمی توانیم بر نبودنت صبر کنیم. سپس به صحرا رفت و برای آنها دعا کرد و قلب آنها را پاک کرد و به آنها گفت: که خداوند به او الهام کرده است که بعد از چهل سال آنها را از این بدبختی نجات میدهد،
💠 همه آنها گفتند: الحمدلله، خداوند فرمود: به آنها بگو: که به خاطر الحمدلله که گفتند بعد از سی سال آنها را نجات میدهد، گفتند: همه نعمتها برای خداست. خداوند وحی فرستاد به آنها بگو: آن را بیست سال کردم. آنها گفتند: همه خیرها از جانب خداست، خداوند وحی فرستاد به آنها بگو: آن را ده سال کردم. گفتند: فقط خداوند شر را از انسان دور میکند.
💠 خداوند وحی فرستاد به آنها بگو: اجازه ظهور ایشان را بر شما دادم. در این حالت دوباره موسی سوار بر قاطرش بر آنها آشکار شد، عالم میخواست که پیروانش را با ویژگیهای موسی آشنا کند که در آن لحظه موسی به نزد آنها آمد و بر آنها سلام کرد. فقیه به او گفت: اسمت چیست؟ فرمود: موسی، گفت: فرزند کی هستی؟ فرمود: پسر عمران هستم. گفت: عمران پسر کیست؟ فرمود: پسر وهب پسر لاوی پسر یعقوب. گفت: چه چیزی با خودت آوردی؟ فرمود: رسالتم را از جانب خداوند آوردم. پس نزد ایشان رفت و دستش را بوسید. سپس ایشان در بین آنها نشست و دلهایشان را پاک کرد و آنها را به پیروی رسالتش امر کرد و سپس آنها را پراکنده کرد. که از زمان این ماجرا تا غرق شدن فرعون و نجات یافتن آنها از دستش چهل سال طول کشید.
📚 كمال الدين صفحه 145
http://lib.eshia.ir/27045/1/145
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
اللهم عجل لولیک الفرج
🏴 #شبهات_محرم
گویند امام حسین صلوات الله علیه و آله مگر علم غیب ندارد مگر نمی دانست کربلاء برود کشته میشه آیا این خودکشی و خود رو به هلاکت انداختن نیست؟!
جواب :::::
https://www.tg-me.com/saghalaiin/18405
https://www.tg-me.com/saghalaiin/18405
https://www.tg-me.com/saghalaiin/18405
🏴 #شبهات_محرم
گویند امام حسین صلوات الله علیه و آله مگر علم غیب ندارد مگر نمی دانست کربلاء برود کشته میشه آیا این خودکشی و خود رو به هلاکت انداختن نیست؟!
جواب :::::
https://www.tg-me.com/saghalaiin/18405
https://www.tg-me.com/saghalaiin/18405
https://www.tg-me.com/saghalaiin/18405
Telegram
⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
اللهم عجل لولیک الفرج
#شبهات_محرم
گویند امام حسین صلوات الله علیه و آله مگر علم غیب ندارد مگر نمی دانست کربلاء برود کشته میشه آیا این خودکشی و خود رو به کشتن انداختن نیست؟!
جواب :
اولا علم غیب داشتن اهل البیت صلوات الله علیهم و آگاهی از تقدیرات الهی…
#شبهات_محرم
گویند امام حسین صلوات الله علیه و آله مگر علم غیب ندارد مگر نمی دانست کربلاء برود کشته میشه آیا این خودکشی و خود رو به کشتن انداختن نیست؟!
جواب :
اولا علم غیب داشتن اهل البیت صلوات الله علیهم و آگاهی از تقدیرات الهی…
Forwarded from دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🖤 محرم الحرام 🖤
🏴 امام رضا علیه السلام فرمود: به راستی که محرم، ماهی است که مردمان جاهلیت، جنگ در این ماه را تحریم میکردند.
💔اما در همین ماه خون ما حلال شمرده شد و به ما هتک حرمت شد و ذریه و زنان ما اسیر شدند و در خیمههای ما آتش افکندند و اثاثیه ما که در خیمهها بود به غارت رفت، و حرمت رسول الله صلی الله علیه و آله در مورد امر ما رعایت نشد. 😭
💔به راستی که روز (شهادت) حسین علیه السلام، پلکهای ما را زخمی نمود. 😭
💔و اشکهای ما را جاری ساخت.😭
💔و عزیز ما در کربلا ذلیل گشت و تا پایان دنیا گرفتاری و مصیبت را نصیب ما ساخت.😭
❤️🔥پس بر مثل حسین علیه السلام است که گریه کنندگان باید بگریند ، زیرا گریستن بر آن حضرت گناهان بزرگ را محو میکند.
❤️🔥سپس فرمود: هنگامی که ماه محرم فرا میرسید پدرم امام موسی بن جعفر علیه السلام دیگر خندان دیده نمیشد و حالت غم و اندوه بر ایشان غالب بود تا زمانی که ۱۰ روز از محرم سپری میشد، پس هرگاه روز دهم فرا می رسید این روز (عاشورا) روز مصیبت و حزن و گریه ایشان بود و میفرمود: امروز روزی است که حسین علیه السلام کشته شد. 😭
📚أمالی صدوق، ص۱۰۱
#محرم #عزاداری #شعائر
🔗@eteqadate_shie
🏴 امام رضا علیه السلام فرمود: به راستی که محرم، ماهی است که مردمان جاهلیت، جنگ در این ماه را تحریم میکردند.
💔اما در همین ماه خون ما حلال شمرده شد و به ما هتک حرمت شد و ذریه و زنان ما اسیر شدند و در خیمههای ما آتش افکندند و اثاثیه ما که در خیمهها بود به غارت رفت، و حرمت رسول الله صلی الله علیه و آله در مورد امر ما رعایت نشد. 😭
💔به راستی که روز (شهادت) حسین علیه السلام، پلکهای ما را زخمی نمود. 😭
💔و اشکهای ما را جاری ساخت.😭
💔و عزیز ما در کربلا ذلیل گشت و تا پایان دنیا گرفتاری و مصیبت را نصیب ما ساخت.😭
❤️🔥پس بر مثل حسین علیه السلام است که گریه کنندگان باید بگریند ، زیرا گریستن بر آن حضرت گناهان بزرگ را محو میکند.
❤️🔥سپس فرمود: هنگامی که ماه محرم فرا میرسید پدرم امام موسی بن جعفر علیه السلام دیگر خندان دیده نمیشد و حالت غم و اندوه بر ایشان غالب بود تا زمانی که ۱۰ روز از محرم سپری میشد، پس هرگاه روز دهم فرا می رسید این روز (عاشورا) روز مصیبت و حزن و گریه ایشان بود و میفرمود: امروز روزی است که حسین علیه السلام کشته شد. 😭
📚أمالی صدوق، ص۱۰۱
#محرم #عزاداری #شعائر
🔗@eteqadate_shie
Forwarded from نور الأنوار
🖤 صلی الله علیک یا ابا عبد الله اللهم عجل لولیک الفرج
از جناب مفضل رحمه الله منقول است که امام صادق صلوات الله علیه می فرمودند :
إِنَّ أَبَا عَبْدِ الله الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِیٍّ صلوات الله علیهما و آلهما لَمَّا مَضَى بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَنْ يَنْقَلِبُ عَلَيْهِنَّ وَ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ وَ مَا خَلَقَ رَبُّنَا وَ مَا يُرَى وَ مَا لَا يُرَى.
💔 قطعا هنگامى كه حضرت امام ابو عبد الله حسين بن علىّ صلوات الله علیهما و آلهما به شهادت رسيدند
💔 آسمان هاى هفتگانه
💔 و زمین های هفتگانه
💔 و آنچه در آنها هست
💔 و بين آنها هست
💔 و تمام موجودات و جنبندگان بر روى آنها
💔 و بهشت
💔 و آتش
💔 و تمام اشيائى كه پروردگار ما آنها را آفريده است
💔 و موجوداتی که دیده می شوند و موجوداتی که دیده نمی شوند ؛ همه و همه بر آن حضرت گریه کردند .
📚 کامل الزیارات صفحه ۱۶۶ [ اسکن روایت ]
#اشک #عزاداری #جزع #محرم
🏴 @nour_al_anvar
از جناب مفضل رحمه الله منقول است که امام صادق صلوات الله علیه می فرمودند :
إِنَّ أَبَا عَبْدِ الله الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِیٍّ صلوات الله علیهما و آلهما لَمَّا مَضَى بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَنْ يَنْقَلِبُ عَلَيْهِنَّ وَ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ وَ مَا خَلَقَ رَبُّنَا وَ مَا يُرَى وَ مَا لَا يُرَى.
💔 قطعا هنگامى كه حضرت امام ابو عبد الله حسين بن علىّ صلوات الله علیهما و آلهما به شهادت رسيدند
💔 آسمان هاى هفتگانه
💔 و زمین های هفتگانه
💔 و آنچه در آنها هست
💔 و بين آنها هست
💔 و تمام موجودات و جنبندگان بر روى آنها
💔 و بهشت
💔 و آتش
💔 و تمام اشيائى كه پروردگار ما آنها را آفريده است
💔 و موجوداتی که دیده می شوند و موجوداتی که دیده نمی شوند ؛ همه و همه بر آن حضرت گریه کردند .
📚 کامل الزیارات صفحه ۱۶۶ [ اسکن روایت ]
#اشک #عزاداری #جزع #محرم
🏴 @nour_al_anvar
Forwarded from نور الأنوار
💔 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی
💔 نفسِ عزادار تسبیح است .
عَنْ الإمام أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ وَ کِتْمَانُ سِرِّنَا جِهَادٌ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ الإمام أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه یَجِبُ أَنْ یُکْتَبَ هَذَا الْحَدِیثُ بِمَاءِ الذَّهَبِ.
🖤 امام صادق صلوات الله علیه فرمودند :
💔 نفسِ کسی که غمگین و اندوهگین است برای مظلومیت ما تسبیح است
💔 و همت گماشتنش برای ما عبادت است
💔 و پوشاندن سرّ ما جهاد در راه خداست
سپس فرمودند : واجب است که این حدیث با طلا نوشته شود .
📚الأمالي للمفید صفحه ۳۳۸ [ اسکن روایت ]
#سبحان_الله #جلال_الله #تنزیه #تسبیح #تنزیه_امام #تسبیح_امام
🏴 @nour_al_anvar
💔 نفسِ عزادار تسبیح است .
عَنْ الإمام أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ وَ کِتْمَانُ سِرِّنَا جِهَادٌ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ الإمام أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه یَجِبُ أَنْ یُکْتَبَ هَذَا الْحَدِیثُ بِمَاءِ الذَّهَبِ.
🖤 امام صادق صلوات الله علیه فرمودند :
💔 نفسِ کسی که غمگین و اندوهگین است برای مظلومیت ما تسبیح است
💔 و همت گماشتنش برای ما عبادت است
💔 و پوشاندن سرّ ما جهاد در راه خداست
سپس فرمودند : واجب است که این حدیث با طلا نوشته شود .
📚الأمالي للمفید صفحه ۳۳۸ [ اسکن روایت ]
#سبحان_الله #جلال_الله #تنزیه #تسبیح #تنزیه_امام #تسبیح_امام
🏴 @nour_al_anvar
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
اللهم عجل لولیک الفرج
#اشک
از حیوانات وحشی کمتر نباشیم
قَالَ أمیرالمؤمنین الإمام عَلِيٌّ صلوات الله علیه و آله بأَبِي وَ أُمِّي الْحُسَيْنَ الْمَقْتُولَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ وَ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْوُحُوشِ مَادَّةً أَعْنَاقَهَا عَلَى قَبْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْوَحْشِ يَبْكُونَهُ وَ يَرْثُونَهُ لَيْلًا حَتَّى الصَّبَاحِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَإِيَّاكُمْ وَ الْجَفَاءَ.
حضرت أمیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله فرمودند: پدر و مادرم فدای امام حسين صلوات الله علیه و آله باد که در پشت كوفه كشته خواهد شد. بخدا قسم گويا مى بينم كه وحوش گردن هاى خود را بر قبرش كشيده و بر او مى گريند و از شب تا صبح بر او مرثيه مى خوانند و وقتى حال وحوش چنين باشد پس شما انسان ها از جفاء به او حذر كنيد .
کامل الزیارات صفحه ۷۹
#اشک
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
اللهم عجل لولیک الفرج
مجروح شدن امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف در عزاداری امام حسین صلوات الله علیه و آله
حضرت منتقم امام مهدی صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند :
إِنَّ یَوْمَ الْحُسَیْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا
قطعا روز امام حسين صلوات اللَّه علیه و آله پلک های چشم ما را مجروح کرد!
أمالی للصدوق مجلس ۲۷
#اشک #جزع #عزاداری
مجروح شدن امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف در عزاداری امام حسین صلوات الله علیه و آله
حضرت منتقم امام مهدی صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند :
إِنَّ یَوْمَ الْحُسَیْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا
قطعا روز امام حسين صلوات اللَّه علیه و آله پلک های چشم ما را مجروح کرد!
أمالی للصدوق مجلس ۲۷
#اشک #جزع #عزاداری
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
اللهم عجل لولیک الفرج
مولانا و سیدنا و امامنا آیة الله العظمی امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله فرمودند :
أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّي وَ اَللَّهِ مَا أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَةٍ إِلاَّ وَ أَسْبِقُكُمْ إِلَيْهَا وَ لاَ أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلاَّ وَ أَتَنَاهَى قَبْلَكُمْ عَنْهَا.
ای مردم، به خدا قسم شما را به طاعتی ترغیب نمی نمایم جز اینکه خود به عمل به آن از شما پیشی میگیرم، و از گناهی باز نمی دارم مگر اینکه قبل از شما از آن باز میایستم.
نهج البلاغه خطبه ۱۷۵
سفارشِ گریه و عزاداری برای امام حسین صلوات الله علیه و آله توسط امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله
سیره ی عملیِ همیشگیِ رسول الله صلی الله علیه و آله در گریه و عزاداری بر امام حسین صلوات الله علیه و آله
عزادار و غمگین بودن همیشگی اهل البیت صلوات الله علیهم برای امام حسین صلوات الله علیه و آله
#عزاداری #اشک
مولانا و سیدنا و امامنا آیة الله العظمی امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله فرمودند :
أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّي وَ اَللَّهِ مَا أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَةٍ إِلاَّ وَ أَسْبِقُكُمْ إِلَيْهَا وَ لاَ أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلاَّ وَ أَتَنَاهَى قَبْلَكُمْ عَنْهَا.
ای مردم، به خدا قسم شما را به طاعتی ترغیب نمی نمایم جز اینکه خود به عمل به آن از شما پیشی میگیرم، و از گناهی باز نمی دارم مگر اینکه قبل از شما از آن باز میایستم.
نهج البلاغه خطبه ۱۷۵
سفارشِ گریه و عزاداری برای امام حسین صلوات الله علیه و آله توسط امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله
سیره ی عملیِ همیشگیِ رسول الله صلی الله علیه و آله در گریه و عزاداری بر امام حسین صلوات الله علیه و آله
عزادار و غمگین بودن همیشگی اهل البیت صلوات الله علیهم برای امام حسین صلوات الله علیه و آله
#عزاداری #اشک
Telegram
⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
از حیوانات وحشی کمتر نباشیم
قَالَ أمیرالمؤمنین الإمام عَلِيٌّ صلوات الله علیه و آله بأَبِي وَ أُمِّي الْحُسَيْنَ الْمَقْتُولَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ وَ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْوُحُوشِ مَادَّةً أَعْنَاقَهَا عَلَى قَبْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْوَحْشِ…
قَالَ أمیرالمؤمنین الإمام عَلِيٌّ صلوات الله علیه و آله بأَبِي وَ أُمِّي الْحُسَيْنَ الْمَقْتُولَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ وَ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْوُحُوشِ مَادَّةً أَعْنَاقَهَا عَلَى قَبْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْوَحْشِ…
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
#شبهات_محرم
امام حسین صلوات الله علیه و آله که علم غیب دارند چطور نام سرزمین کربلاء را نمی دانند و از شخصی می پرسند نام این زمین چیست؟!!
جواب :
هر پرسیدن و سوال کردنی ملازم با جهل و نادانی سوال کننده نیست بلکه پرسیدن علت و اغراض مختلفی در قواعد زبان داره چه عربی چه فارسی چه انگلیسی و ... ( رجوع شود به اینجا )
۱_ گاهی پرسیدن برای دانستن هست که منشأ جهل داره .
۲_ گاهی پرسیدن برای تعلیم و فهماندن به دیگران و اشخاص ثالث هست که همراه علم سوال کننده به مسئله صورت میگیره که نمونه هایی رو در اینجا و اینجا از روایات ذکر کردیم ؛ یا مثل پرسش های خداوند در قرآن ؛ خداوند متعال از حضرت موسی علیه السلام می پرسد ای موسی اون چیه توی دست راستت؟ عرض میکنه عصا
۳_ گاهی پرسیدن برای توبیخ مخاطب است ؛ که در قرآن زیاد خدا استفاده میکند مثلا به بت پرستان می فرماید : آيا آنچه را مىتراشيد مىپرستيد؟!! و دیگر اغراض
چون علم و حکمت و قدرت و فصاحت و بلاغت خداوند ثابت شده است عقلا و نقلا واضح و روشن میشه خداوند این پرسش ها رو بخاطر این اغراض پرسیده نه نعوذ بالله جهلش به مسئله!!!
امام حسین صلوات الله علیه و آله نیز همینطور وقتی علم امام ؛ قدرت امام ؛ عصمت امام معصوم صلوات الله علیه بنابر آیات صریحه قرآن و روایات متواتر و محکم و همچنین بنابر عقل ثابت شده است ؛ برای ما واضح و روشن میشه که اینگونه پرسش ها « که نام این زمین چیست؟! » حمل بر نعوذ بالله جهل نمیشه
بلکه آشکار میشه بنابر حکمتی خاص مثل تعلیم و خبر و آشکار کردن مصیبت برای همگان و تاریخ هست و همچنین برای افتتاح و ذکر حقائقی است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خبر داده شدند در چنین سرزمینی به شهادت می رسند چنانچه بعدش فرمودند : هاهنا محط رحالنا ومسفك دمائنا وهنا محل قبورنا بهذا حدثني جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
این سرزمین کربلاء، محل ریختن خون های ماست و اینجا محل قبور ما خواهد بود؛ به این وقایع جدم رسولالله صلی الله علیه و آله مرا خبر داده اند .
اللهم عجل لولیک الفرج بحق سید الشهداء الإمام الحسین صلوات الله علیه و آله
امام حسین صلوات الله علیه و آله که علم غیب دارند چطور نام سرزمین کربلاء را نمی دانند و از شخصی می پرسند نام این زمین چیست؟!!
جواب :
هر پرسیدن و سوال کردنی ملازم با جهل و نادانی سوال کننده نیست بلکه پرسیدن علت و اغراض مختلفی در قواعد زبان داره چه عربی چه فارسی چه انگلیسی و ... ( رجوع شود به اینجا )
۱_ گاهی پرسیدن برای دانستن هست که منشأ جهل داره .
۲_ گاهی پرسیدن برای تعلیم و فهماندن به دیگران و اشخاص ثالث هست که همراه علم سوال کننده به مسئله صورت میگیره که نمونه هایی رو در اینجا و اینجا از روایات ذکر کردیم ؛ یا مثل پرسش های خداوند در قرآن ؛ خداوند متعال از حضرت موسی علیه السلام می پرسد ای موسی اون چیه توی دست راستت؟ عرض میکنه عصا
۳_ گاهی پرسیدن برای توبیخ مخاطب است ؛ که در قرآن زیاد خدا استفاده میکند مثلا به بت پرستان می فرماید : آيا آنچه را مىتراشيد مىپرستيد؟!! و دیگر اغراض
چون علم و حکمت و قدرت و فصاحت و بلاغت خداوند ثابت شده است عقلا و نقلا واضح و روشن میشه خداوند این پرسش ها رو بخاطر این اغراض پرسیده نه نعوذ بالله جهلش به مسئله!!!
امام حسین صلوات الله علیه و آله نیز همینطور وقتی علم امام ؛ قدرت امام ؛ عصمت امام معصوم صلوات الله علیه بنابر آیات صریحه قرآن و روایات متواتر و محکم و همچنین بنابر عقل ثابت شده است ؛ برای ما واضح و روشن میشه که اینگونه پرسش ها « که نام این زمین چیست؟! » حمل بر نعوذ بالله جهل نمیشه
بلکه آشکار میشه بنابر حکمتی خاص مثل تعلیم و خبر و آشکار کردن مصیبت برای همگان و تاریخ هست و همچنین برای افتتاح و ذکر حقائقی است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خبر داده شدند در چنین سرزمینی به شهادت می رسند چنانچه بعدش فرمودند : هاهنا محط رحالنا ومسفك دمائنا وهنا محل قبورنا بهذا حدثني جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
این سرزمین کربلاء، محل ریختن خون های ماست و اینجا محل قبور ما خواهد بود؛ به این وقایع جدم رسولالله صلی الله علیه و آله مرا خبر داده اند .
اللهم عجل لولیک الفرج بحق سید الشهداء الإمام الحسین صلوات الله علیه و آله
Telegram
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹انواع استفهام (استفهامهای مجازی و غیر حقیقی)
✍️ عبد الرحمن حبنكة الميداني در کتاب مفیدی که علوم بلاغت عربی تألیف کرده است اشاره دارد:
🔻 اهل علم بلاغت بیش از ۳۲ مورد از معانی استفهام را ذکر کردهاند که «استفهام حقیقی» نیست:
🔸 از جمله استفهام های مجازی…
✍️ عبد الرحمن حبنكة الميداني در کتاب مفیدی که علوم بلاغت عربی تألیف کرده است اشاره دارد:
🔻 اهل علم بلاغت بیش از ۳۲ مورد از معانی استفهام را ذکر کردهاند که «استفهام حقیقی» نیست:
🔸 از جمله استفهام های مجازی…
Forwarded from نور الأنوار
💔وصلى الله على الباكين على الحسين بن علی عليهما السلام رحمة وشفقة
✨امام حسن عسکری علیهالسلام:
🌿همانا خداوند به فرشتگان مقرب خود دستور میدهد که اشکهای آنها را که برای کشته شدن حسین علیه السلام ریخته شده است، به خزانهداران بهشت تحویل دهند و آنها را با آب حیات درآمیزند و گوارایی و پاکی آن را هزار برابر کنند.
🔥و همانا فرشتگان اشکهای کسانی را که برای کشته شدن حسین شادمان و خندانند، برمیگیرند، آنها را در هاویه با آب جوشان، چرکین، کدر و کثیف آن میآمیزند تا شدت حرارت و بزرگی عذاب آن هزار برابر شود و در نتیجه عذاب کسانی را که از دشمنان آل محمد(صلی الله علیه و آله) به آنجا منتقل میشوند، دشوار گرداند.
📚تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام ص ۳۶۹
📚 بحارالانوار ج ۸ ، ص ۳۱۲
#فضائل_امام_حسین
#اشک #فرشتگان #خزانه_داران_بهشت
#آب_حیات #هاویه #جهنم #عذاب
🏴@nour_al_anvar
✨امام حسن عسکری علیهالسلام:
🌿همانا خداوند به فرشتگان مقرب خود دستور میدهد که اشکهای آنها را که برای کشته شدن حسین علیه السلام ریخته شده است، به خزانهداران بهشت تحویل دهند و آنها را با آب حیات درآمیزند و گوارایی و پاکی آن را هزار برابر کنند.
🔥و همانا فرشتگان اشکهای کسانی را که برای کشته شدن حسین شادمان و خندانند، برمیگیرند، آنها را در هاویه با آب جوشان، چرکین، کدر و کثیف آن میآمیزند تا شدت حرارت و بزرگی عذاب آن هزار برابر شود و در نتیجه عذاب کسانی را که از دشمنان آل محمد(صلی الله علیه و آله) به آنجا منتقل میشوند، دشوار گرداند.
📚تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام ص ۳۶۹
📚 بحارالانوار ج ۸ ، ص ۳۱۲
#فضائل_امام_حسین
#اشک #فرشتگان #خزانه_داران_بهشت
#آب_حیات #هاویه #جهنم #عذاب
🏴@nour_al_anvar
Forwarded from ⇔🔹️ثقلین🔹️⇔
اللهم عجل لولیک الفرج
خارج شدن امام حسین صلوات الله علیه و آله از مکه دارای علل مختلفِ باطنی و ظاهری هست و از زوایای مختلفی قابل بررسی هست یکی از عللی که از زبان مبارک امام حسین صلوات الله علیه و آله برداشت می شود این است که بنی امیه لعنهم الله به هر طریقی ایشان رو به شهادت می رساندند هر کجا می رفتند و حضرت برای حفظ حرمت مکه و رخ ندادن قتل در کعبه خارج شدند :
امام صادق صلوات الله علیه فرمودند پدرم از پدرش امام سجاد صلوات الله علیهما که فرمودند :
حَتَّى نَزَلَ اَلرُّهَيْمَةَ فَوَرَدَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ يُكَنَّى أَبَا هَرِمٍ فَقَالَ يَا اِبْنَ اَلنَّبِيِّ مَا اَلَّذِي أَخْرَجَكَ مِنَ اَلْمَدِينَةِ فَقَالَ وَيْحَكَ يَا أَبَا هَرِمٍ شَتَمُوا عِرْضِي فَصَبَرْتُ وَ طَلَبُوا مَالِي فَصَبَرْتُ وَ طَلَبُوا دَمِي فَهَرَبْتُ وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَيَقْتُلُنِي
راوی گفت : اى زاده پيغمبر صلی الله علیه و آله چرا از مدينه بيرون شدى امام حسین صلوات الله علیه و آله فرمودند : واى بر تو اى ابا هرم دشنامم دادند صبر كردم، مالم را بردند صبر كردم و خواستند خونم را بريزند گريختم و بخدا مرا ميكشند .
الأمالی للصدوق صفحه ۱۵۰
امام حسین صلوات الله علیه و آله خطاب به حضرت مولاتنا زینب صلوات الله علیها فرمودند : لَوْ تُرِكَ اَلْقَطَا لَنَامَ
اگر قطا [ نوعی پرنده ] شبى رها مى شد به خواب مى رفت! مَثَل عربیست کنایه از اینکه اگر مرا رها مى كردند و متعرضم نمى شدند بجاى خود مى ماندم و به اينجا نمى آمدم .
وقعة الطف صفحه ۲۰۰
إعلام الوری بأعلام الهدی جلد ۱ صفحه ۴۵۵
خطاب به حضرت مولاتنا سکینه صلوات الله علیها وقتی درخواست کردند ما را به حرم جدمان صلی الله علیه و آله برگردان فرمودند فَقَالَتْ يَا أَبَهْ رُدَّنَا إِلَى حَرَمِ جَدِّنَا فَقَالَ هَيْهَاتَ لَوْ تُرِكَ اَلْقَطَا لَنَامَ
دور باد اگر پرنده قطا رها می شد قطعا به خواب می رفت! مَثَل عربیست کنایه از اینکه اگر مرا رها می کردند و متعرضم نمی شدند بجای خود می ماندم و به اینجا نمی آمدم.
بحار الأنوار جلد ۴۵ صفحه ۴۷
خطاب به حضرت عبد الله بن جعفر سلام الله علیهما فرمودند : وَاللّه ِ يَابنَ عَمّي لَو كُنتُ في جُحرِ هامَّةٍ مِن هَوامِّ الأَرضِ لَاستَخرَجوني وَيقتُلونّي ، وَاللّه ِ يَابنَ عَمّي ، لَيُعدَيَنَّ عَلَيَّ كَما عَدَتِ اليَهودُ عَلَى السَّبتِ ، وَالسَّلامُ .
اگر در لانه جنبنده ای هم باشم، مرا بیرون می آورند و می کشند.
مقتل خوارزمی جلد ۱ صفحه ۳۱۲
امام حسین صلوات الله علیه و آله به حضرت ام سلمه علیها السلام فرمودند : فَقَالَ وَ اَللَّهِ إِنِّي مَقْتُولٌ كَذَلِكِ وَ إِنْ لَمْ أَخْرُجْ إِلَى اَلْعِرَاقِ يَقْتُلُونَنِي أَيْضاً
به خدا سوگند، من، این چنین کشته می شوم، و اگر به عراق هم نروم، مرا می کشند همچنین .
الخرائج و الجرائح جلد ۱ صفحه ۲۵۳
بعد از پیشنهاد ابن عباس برای برگشتن به مکه و صلح با بنی امیه لعنهم الله امام حسین صلواتالله علیه و آله خطاب بهش فرمودند : هيهات يا بن عباس إن القوم لا يتركوني و إنّهم يطلبوني أين كنت حتى ابايعهم كرها و يقتلوني، و اللّه لو كنت في حجر هامة من هوام الارض لاستخرجوني منه و قتلوني، و اللّه إنّهم ليعتدون عليّ كما اعتدى اليهود في يوم السبت و اني في أمر جدّي رسول اللّه حيث أمرني و إنّا للّه و إنّا إليه راجعون.
هیهات ای پسر عباس! قطعا گروه یزید و یزیدیان مرا رها نمی کنند و قطعا آنها مرا طلب میکنند که کجایم تا اینکه کراهتا بیعت کنم با آنها و می کشند مرا ؛ به خدا قسم! اگر در لانه ی جنبنده ای از جنبندگان موذی هم باشم قطعا مرا از آن بیرون می آوردند و می کشند . به خدا قسم! قطعا آنها به من قطعا ستم می کنند همانطور که یهودیان در روز شنبه ستم کردند. و قطعا من در امر جدّم رسول خدا صلی الله علیه و آله هستم چنان که به من امر فرموده است و قطعا ما از آن خداییم و قطعا به سوی او باز خواهیم گشت.
مدینة معاجز جلد ۳ صفحه ۴۸۳
خطاب به عمرو بن لوذان فرمودند :
وَ اَللَّهِ لاَ يَدَعُونِّي حَتَّى يَسْتَخْرِجُوا هَذِهِ اَلْعَلَقَةَ مِنْ جَوْفِي
به خدا قسم دست از من برندارند تا خون من بريزند
الإرشاد جلد ۲ صفحه ۷۳
خارج شدن امام حسین صلوات الله علیه و آله از مکه دارای علل مختلفِ باطنی و ظاهری هست و از زوایای مختلفی قابل بررسی هست یکی از عللی که از زبان مبارک امام حسین صلوات الله علیه و آله برداشت می شود این است که بنی امیه لعنهم الله به هر طریقی ایشان رو به شهادت می رساندند هر کجا می رفتند و حضرت برای حفظ حرمت مکه و رخ ندادن قتل در کعبه خارج شدند :
امام صادق صلوات الله علیه فرمودند پدرم از پدرش امام سجاد صلوات الله علیهما که فرمودند :
حَتَّى نَزَلَ اَلرُّهَيْمَةَ فَوَرَدَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ يُكَنَّى أَبَا هَرِمٍ فَقَالَ يَا اِبْنَ اَلنَّبِيِّ مَا اَلَّذِي أَخْرَجَكَ مِنَ اَلْمَدِينَةِ فَقَالَ وَيْحَكَ يَا أَبَا هَرِمٍ شَتَمُوا عِرْضِي فَصَبَرْتُ وَ طَلَبُوا مَالِي فَصَبَرْتُ وَ طَلَبُوا دَمِي فَهَرَبْتُ وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَيَقْتُلُنِي
راوی گفت : اى زاده پيغمبر صلی الله علیه و آله چرا از مدينه بيرون شدى امام حسین صلوات الله علیه و آله فرمودند : واى بر تو اى ابا هرم دشنامم دادند صبر كردم، مالم را بردند صبر كردم و خواستند خونم را بريزند گريختم و بخدا مرا ميكشند .
الأمالی للصدوق صفحه ۱۵۰
امام حسین صلوات الله علیه و آله خطاب به حضرت مولاتنا زینب صلوات الله علیها فرمودند : لَوْ تُرِكَ اَلْقَطَا لَنَامَ
اگر قطا [ نوعی پرنده ] شبى رها مى شد به خواب مى رفت! مَثَل عربیست کنایه از اینکه اگر مرا رها مى كردند و متعرضم نمى شدند بجاى خود مى ماندم و به اينجا نمى آمدم .
وقعة الطف صفحه ۲۰۰
إعلام الوری بأعلام الهدی جلد ۱ صفحه ۴۵۵
خطاب به حضرت مولاتنا سکینه صلوات الله علیها وقتی درخواست کردند ما را به حرم جدمان صلی الله علیه و آله برگردان فرمودند فَقَالَتْ يَا أَبَهْ رُدَّنَا إِلَى حَرَمِ جَدِّنَا فَقَالَ هَيْهَاتَ لَوْ تُرِكَ اَلْقَطَا لَنَامَ
دور باد اگر پرنده قطا رها می شد قطعا به خواب می رفت! مَثَل عربیست کنایه از اینکه اگر مرا رها می کردند و متعرضم نمی شدند بجای خود می ماندم و به اینجا نمی آمدم.
بحار الأنوار جلد ۴۵ صفحه ۴۷
خطاب به حضرت عبد الله بن جعفر سلام الله علیهما فرمودند : وَاللّه ِ يَابنَ عَمّي لَو كُنتُ في جُحرِ هامَّةٍ مِن هَوامِّ الأَرضِ لَاستَخرَجوني وَيقتُلونّي ، وَاللّه ِ يَابنَ عَمّي ، لَيُعدَيَنَّ عَلَيَّ كَما عَدَتِ اليَهودُ عَلَى السَّبتِ ، وَالسَّلامُ .
اگر در لانه جنبنده ای هم باشم، مرا بیرون می آورند و می کشند.
مقتل خوارزمی جلد ۱ صفحه ۳۱۲
امام حسین صلوات الله علیه و آله به حضرت ام سلمه علیها السلام فرمودند : فَقَالَ وَ اَللَّهِ إِنِّي مَقْتُولٌ كَذَلِكِ وَ إِنْ لَمْ أَخْرُجْ إِلَى اَلْعِرَاقِ يَقْتُلُونَنِي أَيْضاً
به خدا سوگند، من، این چنین کشته می شوم، و اگر به عراق هم نروم، مرا می کشند همچنین .
الخرائج و الجرائح جلد ۱ صفحه ۲۵۳
بعد از پیشنهاد ابن عباس برای برگشتن به مکه و صلح با بنی امیه لعنهم الله امام حسین صلواتالله علیه و آله خطاب بهش فرمودند : هيهات يا بن عباس إن القوم لا يتركوني و إنّهم يطلبوني أين كنت حتى ابايعهم كرها و يقتلوني، و اللّه لو كنت في حجر هامة من هوام الارض لاستخرجوني منه و قتلوني، و اللّه إنّهم ليعتدون عليّ كما اعتدى اليهود في يوم السبت و اني في أمر جدّي رسول اللّه حيث أمرني و إنّا للّه و إنّا إليه راجعون.
هیهات ای پسر عباس! قطعا گروه یزید و یزیدیان مرا رها نمی کنند و قطعا آنها مرا طلب میکنند که کجایم تا اینکه کراهتا بیعت کنم با آنها و می کشند مرا ؛ به خدا قسم! اگر در لانه ی جنبنده ای از جنبندگان موذی هم باشم قطعا مرا از آن بیرون می آوردند و می کشند . به خدا قسم! قطعا آنها به من قطعا ستم می کنند همانطور که یهودیان در روز شنبه ستم کردند. و قطعا من در امر جدّم رسول خدا صلی الله علیه و آله هستم چنان که به من امر فرموده است و قطعا ما از آن خداییم و قطعا به سوی او باز خواهیم گشت.
مدینة معاجز جلد ۳ صفحه ۴۸۳
خطاب به عمرو بن لوذان فرمودند :
وَ اَللَّهِ لاَ يَدَعُونِّي حَتَّى يَسْتَخْرِجُوا هَذِهِ اَلْعَلَقَةَ مِنْ جَوْفِي
به خدا قسم دست از من برندارند تا خون من بريزند
الإرشاد جلد ۲ صفحه ۷۳