یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر صلی الله علیکما


روزی هارون نارشید زنازاده ملعون وقتی امام موسی کاظم صلوات الله علیه را ديد که در کنار کعبه نشسته است ، به او گفت : تو هستی که مردم با تو در پنهان بيعت می‌ کنند ؟

امام کاظم صلوات الله علیه فرمودند :

أنا إمام القلوب و أنت إمام الجسوم.

من امام قلب ها هستم و تو امام جسم ها .


الصواعق المحرقة جلد ۲ صفحه ۵۹۲

اللهم عجل لولیک الفرج


عنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِی الإمام أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه أَمْسِکْ بِیَدِکَ هَلَاکَ الْفُلَانِیِّ وَ خُرُوجَ السُّفْیَانِیِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَیْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْتُ هُوَ الْمُنَادِی قَالَ نَعَمْ وَ بِهِ یُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ قَالَ الْفَرَجُ کُلُّهُ هَلَاکُ الْفُلَانِیِّ مِنْ بَنِی الْعَبَّاسِ.




ابن ابی یعفور گوید : امام صادق صلوات اللَّه علیه به من فرمودند : با دستت بشمار : هلاک فلانی (طبق نسخه ای : مردی از بنی عباس) و خروج سفیانی و کشته شدن نفس زکیه و لشگری به زمین فرو رونده و صوت! گفتم : صوت چیست؟ او همان منادی است ؟ فرمود : بله و به واسطه صوت صاحب این امر شناخته میشود سپس فرمودند : همه فرج در مردن فلانی از بنی عباس میباشد!



الغیبة للنعمانی صفحه ۲۶۶

#بنی_عباس
#ظهور

تاثیر #دعاء برای آمدن منجی صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف


🌤 نجات و آمدن منجی بنی اسرائیل بخاطر دعاء و اضطرار و ندبه شان به درگاه خدا متعال ::::


✍ عَنْ الإمام سَیِّدِ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ الإمام أَبِیهِ سَیِّدِ الشُّهَدَاءِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ الإمام امیرالمؤمنین أَبِیهِ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لَمَّا حَضَرَتْ یُوسُفَ الْوَفَاةُ جَمَعَ شِیعَتَهُ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ بِشِدَّةٍ تَنَالُهُمْ یُقْتَلُ فِیهَا الرِّجَالُ وَ تُشَقُّ بُطُونُ الْحَبَالَی وَ تُذْبَحُ الْأَطْفَالُ حَتَّی یُظْهِرَ اللَّهُ الْحَقَّ فِی الْقَائِمِ مِنْ وُلْدِ لَاوَی بْنِ یَعْقُوبَ وَ هُوَ رَجُلٌ أَسْمَرُ طَوِیلٌ وَ وَصَفَهُ لَهُمْ بِنَعْتِهِ فَتَمَسَّکُوا بِذَلِکَ وَ وَقَعَتِ الْغَیْبَةُ وَ الشِّدَّةُ بِبَنِی إِسْرَائِیلَ وَ هُمْ یَنْتَظِرُونَ قِیَامَ الْقَائِمِ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ حَتَّی إِذَا بُشِّرُوا بِوِلَادَتِهِ وَ رَأَوْا عَلَامَاتِ ظُهُورِهِ اشْتَدَّتِ الْبَلْوَی عَلَیْهِمْ وَ حُمِلَ عَلَیْهِمْ بِالْخَشَبِ وَ الْحِجَارَةِ وَ طُلِبَ الْفَقِیهُ الَّذِی کَانُوا یَسْتَرِیحُونَ إِلَی أَحَادِیثِهِ فَاسْتَتَرَ وَ تَرَاسَلُوهُ وَ قَالُوا کُنَّا مَعَ الشِّدَّةِ نَسْتَرِیحُ إِلَی حَدِیثِکَ فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَی بَعْضِ الصَّحَارِی وَ جَلَسَ یُحَدِّثُهُمْ حَدِیثَ الْقَائِمِ وَ نَعْتَهُ وَ قُرْبَ الْأَمْرِ وَ کَانَتْ لَیْلَةٌ قَمْرَاءُ فَبَیْنَمَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَ عَلَیْهِمْ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ کَانَ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ حَدِیثَ السِّنِّ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْ دَارِ فِرْعَوْنَ یُظْهِرُ النُّزْهَةَ فَعَدَلَ عَنْ مَوْکِبِهِ وَ أَقْبَلَ إِلَیْهِمْ وَ تَحْتَهُ بَغْلَةٌ وَ عَلَیْهِ طَیْلَسَانُ خَزٍّ فَلَمَّا رَآهُ الْفَقِیهُ عَرَفَهُ بِالنَّعْتِ فَقَامَ إِلَیْهِ وَ انْکَبَّ عَلَی قَدَمَیْهِ فَقَبَّلَهُمَا ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُمِتْنِی حَتَّی أَرَانِیَکَ فَلَمَّا رَأَی الشِّیعَةُ ذَلِکَ عَلِمُوا أَنَّهُ صَاحِبُهُمْ فَأَکَبُّوا عَلَی الْأَرْضِ شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمْ یَزِدْهُمْ عَلَی أَنْ قَالَ أَرْجُو أَنْ یُعَجِّلَ اللَّهُ فَرَجَکُمْ ثُمَّ غَابَ بَعْدَ ذَلِکَ وَ خَرَجَ إِلَی مَدِینَةِ مَدْیَنَ فَأَقَامَ عِنْدَ شُعَیْبٍ مَا أَقَامَ فَکَانَتِ الْغَیْبَةُ الثَّانِیَةُ أَشَدَّ عَلَیْهِمْ مِنَ الْأُولَی وَ کَانَتْ نَیِّفاً وَ خَمْسِینَ سَنَةً وَ اشْتَدَّتِ الْبَلْوَی عَلَیْهِمْ وَ اسْتَتَرَ الْفَقِیهُ فَبَعَثُوا إِلَیْهِ أَنَّهُ لَا صَبْرَ لَنَا عَلَی اسْتِتَارِکَ عَنَّا فَخَرَجَ إِلَی بَعْضِ الصَّحَارِی وَ اسْتَدْعَاهُمْ وَ طَیَّبَ قُلُوبَهُمْ وَ أَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْحَی إِلَیْهِ أَنَّهُ مُفَرِّجٌ عَنْهُمْ بَعْدَ أَرْبَعِینَ سَنَةً فَقَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَأَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا ثَلَاثِینَ سَنَةً لِقَوْلِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالُوا کُلُّ نِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا عِشْرِینَ سَنَةً فَقَالُوا لَا یَأْتِی بِالْخَیْرِ إِلَّا اللَّهُ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ قَدْ جَعَلْتُهَا عَشْراً فَقَالُوا لَا یَصْرِفُ الشَّرَّ إِلَّا اللَّهُ فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیْهِ قُلْ لَهُمْ لَا تَبْرَحُوا فَقَدْ آذَنْتُ فِی فَرَجِکُمْ فَبَیْنَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ طَلَعَ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ رَاکِباً حِمَاراً فَأَرَادَ الْفَقِیهُ أَنْ یُعَرِّفَ الشِّیعَةَ مَا یَسْتَبْصِرُونَ بِهِ فِیهِ وَ جَاءَ مُوسَی حَتَّی وَقَفَ عَلَیْهِمْ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ فَقَالَ لَهُ الْفَقِیهُ مَا اسْمُکَ فَقَالَ مُوسَی قَالَ ابْنُ مَنْ قَالَ ابْنُ عِمْرَانَ قَالَ ابْنُ مَنْ قَالَ ابْنُ وَهْبِ بْنِ لَاوَی بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ بِمَا ذَا جِئْتَ قَالَ بِالرِّسَالَةِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَامَ إِلَیْهِ فَقَبَّلَ یَدَهُ ثُمَّ جَلَسَ بَیْنَهُمْ وَ طَیَّبَ نُفُوسَهُمْ وَ أَمَرَهُمْ أَمْرَهُ ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فَکَانَ بَیْنَ ذَلِکَ الْوَقْتِ وَ بَیْنَ فَرَجِهِمْ بِغَرْقِ فِرْعَوْنَ أَرْبَعُونَ سَنَةً .

امیرالمومنین امام علی صلوات الله علیه و آله از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم روایت می ‌کند که: یوسف علیه السلام در هنگام مرگش پیروان و اهل بیتش را جمع کرد، خداوند را سپاس و ستایش کرد سپس در مورد سختی و مصیبتی که بر آن‌ها نازل می‌شود صحبت کرد، مصیبتی که در آن مردان می‌میرند، شکم زنان باردار پاره می ‌شود و کودکان سر بریده می‌شوند تا این که خداوند حق را به وسیله نوادگان لاوی بن یعقوب برای آن‌ها آشکار می‌کند و مشخصات آن قائم این است که که یک مرد، با رنگ پوست گندم گون و بلندقامت است و ویژگی‌های او را برایشان تعریف کرد و آن‌ها هم به این ویژگی‌ها تمسک کردند - آن را حفظ کردند -. آن غیبت و مصیبت در بین بنی اسراییل به وقوع پیوست و آن‌ها چهارصد سال منتظر ظهور آن ناجی خود شدند تا این که مژده متولد شدنش را به آن‌ها دادند و نشانه‌های ظهورش را دیدند ولی سختی و مصیبت بر آن‌ها بیشتر شد و با چوب و سنگ به آن‌ها حمله شد و به دنبال آن مرد عالمی گشتند که با سخنانش آن‌ها را آرام می‌کرد ولی او نیز پنهان شد. برای او خبر فرستادند و گفتند: در سختی به حرف‌های تو گوش می ‌دادیم و آرام می‌شدیم،

💠 سپس او آن‌ها را به صحرا برد و حرف آن ناجی را برایشان گفت و ویژگی ‌های او را برایشان تعریف کرد. روز ظهور نزدیک شد آن شب، شب مهتاب بود و هنگامی که موسی بر آن‌ها ظاهر شد آن‌ها هم مانند شب مهتابی نورانی شدند. حضرت موسی در آن هنگام در ایام جوانیش بود و از خانه فرعون خارج شده بود، از همراهانش جدا شد و به طرف آن‌ها رفت که سوار بر یک قاطر بود و پارچه ای ابریشمی بر روی قاطرش بود. هنگامی که آن مرد عالم موسی را دید او را از طریق ویژگی هایش شناخت به طرف او رفت به پایش افتاد و پاهایش را بوسید. سپس گفت: سپاس برای خداوندی که مرا نمیراند تا این که تو را دیدم. هنگامی که پیروانش این صحنه را دیدند، فهمیدند که او همان ناجی است سپس برای شکر خداوند بر روی زمین افتادند، و فقط این را به آن‌ها فرمود که: امیدوارم که خداوند به زودی شما را از این وضع نجات دهد. سپس از نزد آن‌ها رفت و بعد از آن به طرف شهر مدین رفت و در آن جا مدتی نزد شعیب علیه السلام ماند. و این غیبت دومی از غیبت اولی برایشان سخت تر بود که حدود پنجاه و چند سالی بود و بلا و مصیبت بر آن‌ها شدت یافت و آن مرد عالم نیز از آن‌ها پنهان شد

💠 سپس به او خبر دادند که نمی توانیم بر نبودنت صبر کنیم. سپس به صحرا رفت و برای آن‌ها دعا کرد و قلب آن‌ها را پاک کرد و به آن‌ها گفت: که خداوند به او الهام کرده است که بعد از چهل سال آن‌ها را از این بدبختی نجات می‌دهد،

💠 همه آن‌ها گفتند: الحمدلله، خداوند فرمود: به آن‌ها بگو: که به خاطر الحمدلله که گفتند بعد از سی سال آن‌ها را نجات می‌دهد، گفتند: همه نعمت‌ها برای خداست. خداوند وحی فرستاد به آن‌ها بگو: آن را بیست سال کردم. آن‌ها گفتند: همه خیرها از جانب خداست، خداوند وحی فرستاد به آن‌ها بگو: آن را ده سال کردم. گفتند: فقط خداوند شر را از انسان دور می‌کند.

💠 خداوند وحی فرستاد به آن‌ها بگو: اجازه ظهور ایشان را بر شما دادم. در این حالت دوباره موسی سوار بر قاطرش بر آن‌ها آشکار شد، عالم می‌خواست که پیروانش را با ویژگی‌های موسی آشنا کند که در آن لحظه موسی به نزد آن‌ها آمد و بر آن‌ها سلام کرد. فقیه به او گفت: اسمت چیست؟ فرمود: موسی، گفت: فرزند کی هستی؟ فرمود: پسر عمران هستم. گفت: عمران پسر کیست؟ فرمود: پسر وهب پسر لاوی پسر یعقوب. گفت: چه چیزی با خودت آوردی؟ فرمود: رسالتم را از جانب خداوند آوردم. پس نزد ایشان رفت و دستش را بوسید. سپس ایشان در بین آن‌ها نشست و دلهایشان را پاک کرد و آن‌ها را به پیروی رسالتش امر کرد و سپس آن‌ها را پراکنده کرد. که از زمان این ماجرا تا غرق شدن فرعون و نجات یافتن آن‌ها از دستش چهل سال طول کشید.

📚 كمال الدين صفحه 145

http://lib.eshia.ir/27045/1/145

🖤 محرم الحرام 🖤


🏴 امام رضا علیه السلام فرمود: به راستی که محرم، ماهی است که مردمان جاهلیت، جنگ در این ماه را تحریم می‌کردند.

💔اما در همین ماه خون ما حلال شمرده شد و به ما هتک حرمت شد و ذریه و زنان ما اسیر شدند و در خیمه‌های ما آتش افکندند و اثاثیه ما که در خیمه‌ها بود به غارت رفت، و حرمت رسول الله صلی الله علیه و آله در مورد امر ما رعایت نشد. 😭

💔به راستی که روز (شهادت) حسین علیه السلام، پلک‌های ما را زخمی نمود. 😭

💔و اشک‌های ما را جاری ساخت.😭

💔و عزیز ما در کربلا ذلیل گشت و تا پایان دنیا گرفتاری و مصیبت را نصیب ما ساخت.😭

❤️‍🔥پس بر مثل حسین علیه السلام است که گریه کنندگان باید بگریند ، زیرا گریستن بر آن حضرت گناهان بزرگ را محو می‌کند.

❤️‍🔥سپس فرمود: هنگامی که ماه محرم فرا می‌رسید پدرم امام موسی بن جعفر علیه السلام دیگر خندان دیده نمی‌شد و حالت غم و اندوه بر ایشان غالب بود تا زمانی که ۱۰ روز از محرم سپری می‌شد، پس هرگاه روز دهم فرا می رسید این روز (عاشورا) روز مصیبت و حزن و گریه ایشان بود و می‌فرمود: امروز روزی است که حسین علیه السلام کشته شد. 😭

📚أمالی صدوق، ص۱۰۱

#محرم #عزاداری #شعائر
🔗@eteqadate_shie

🖤 صلی الله علیک یا ابا عبد الله اللهم عجل لولیک الفرج

از جناب مفضل رحمه الله منقول است که امام صادق صلوات الله علیه می فرمودند :

إِنَّ أَبَا عَبْدِ الله الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِیٍّ صلوات الله علیهما و آلهما لَمَّا مَضَى بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَنْ يَنْقَلِبُ عَلَيْهِنَّ وَ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ وَ مَا خَلَقَ رَبُّنَا وَ مَا يُرَى وَ مَا لَا يُرَى.


💔 قطعا هنگامى كه حضرت امام ابو عبد الله  حسين بن علىّ صلوات الله علیهما و آلهما به شهادت رسيدند

💔 آسمان ‏هاى هفتگانه

💔 و زمین های هفتگانه

💔 و آنچه در آنها هست

💔 و بين آنها هست

💔 و تمام موجودات و جنبندگان بر روى آنها

💔 و بهشت

💔 و آتش

💔 و تمام اشيائى كه پروردگار ما آنها را آفريده است

💔 و موجوداتی که دیده می شوند  و موجوداتی که دیده نمی شوند ؛ همه و‌ همه بر آن حضرت گریه کردند .
      
📚 کامل الزیارات صفحه ۱۶۶ [ اسکن روایت ]



#اشک #عزاداری #جزع #محرم

🏴 @nour_al_anvar

💔 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی

💔 نفسِ عزادار تسبیح است .


عَنْ الإمام أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِیحٌ وَ هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ وَ کِتْمَانُ سِرِّنَا جِهَادٌ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ الإمام أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه یَجِبُ أَنْ یُکْتَبَ هَذَا الْحَدِیثُ بِمَاءِ الذَّهَبِ.


🖤 امام صادق صلوات الله علیه فرمودند :

💔 نفسِ کسی که غمگین و اندوهگین است برای مظلومیت ما تسبیح است

💔 و همت گماشتنش برای ما عبادت است

💔 و پوشاندن سرّ ما جهاد در راه خداست

سپس فرمودند : واجب است که این حدیث با طلا نوشته شود .


📚الأمالي للمفید صفحه ۳۳۸ [ اسکن روایت ]

#سبحان_الله #جلال_الله #تنزیه #تسبیح #تنزیه_امام #تسبیح_امام

🏴 @nour_al_anvar

اللهم عجل لولیک الفرج


از حیوانات وحشی کمتر نباشیم



قَالَ أمیرالمؤمنین الإمام عَلِيٌّ صلوات الله علیه و آله بأَبِي وَ أُمِّي الْحُسَيْنَ الْمَقْتُولَ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ وَ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْوُحُوشِ مَادَّةً أَعْنَاقَهَا عَلَى قَبْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْوَحْشِ يَبْكُونَهُ وَ يَرْثُونَهُ لَيْلًا حَتَّى الصَّبَاحِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَإِيَّاكُمْ وَ الْجَفَاءَ.


حضرت أمیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله فرمودند: پدر و مادرم فدای امام حسين صلوات الله علیه و آله باد که در پشت كوفه كشته خواهد شد. بخدا قسم گويا مى بينم كه وحوش گردن هاى خود را بر قبرش كشيده و بر او مى گريند و از شب تا صبح بر او مرثيه مى خوانند و وقتى حال وحوش چنين باشد پس شما انسان‌ ها از جفاء به او حذر كنيد .


کامل الزیارات صفحه ۷۹

#اشک

اللهم عجل لولیک الفرج

مجروح شدن امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف در عزاداری امام حسین صلوات الله علیه و آله


حضرت منتقم امام مهدی صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند :


إِنَّ یَوْمَ الْحُسَیْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا


قطعا روز امام حسين صلوات اللَّه علیه و آله پلک های چشم ما را مجروح کرد!



أمالی للصدوق مجلس ۲۷

#اشک #جزع #عزاداری

اللهم عجل لولیک الفرج


مولانا و سیدنا و امامنا آیة الله العظمی امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله فرمودند :


أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنِّي وَ اَللَّهِ مَا أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَةٍ إِلاَّ وَ أَسْبِقُكُمْ إِلَيْهَا وَ لاَ أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلاَّ وَ أَتَنَاهَى قَبْلَكُمْ عَنْهَا.

ای مردم، به خدا قسم شما را به طاعتی ترغیب نمی نمایم جز اینکه خود به عمل به آن از شما پیشی می‌گیرم، و از گناهی باز نمی دارم مگر اینکه قبل از شما از آن باز می‌ایستم.


نهج البلاغه خطبه ۱۷۵

سفارشِ گریه و عزاداری برای امام حسین صلوات الله علیه و آله توسط امیرالمؤمنین امام علی صلوات الله علیه و آله

سیره ی عملیِ همیشگیِ رسول الله صلی الله علیه و آله در گریه و عزاداری بر امام حسین صلوات الله علیه و آله


عزادار و غمگین بودن همیشگی اهل البیت صلوات الله علیهم برای امام حسین صلوات الله علیه و آله

#عزاداری #اشک

#شبهات_محرم


امام حسین صلوات‌ الله علیه و آله که علم غیب دارند چطور نام سرزمین کربلاء را نمی دانند و از شخصی می پرسند نام این زمین چیست؟!!


جواب :

هر پرسیدن و سوال کردنی ملازم با جهل و نادانی سوال کننده نیست بلکه پرسیدن علت و اغراض مختلفی در قواعد زبان داره چه عربی چه فارسی چه انگلیسی و ... ( رجوع شود به اینجا )

۱_ گاهی پرسیدن برای دانستن هست که منشأ جهل داره .

۲_ گاهی پرسیدن برای تعلیم و فهماندن به دیگران و اشخاص ثالث هست که همراه علم سوال کننده به مسئله صورت میگیره که نمونه هایی رو در اینجا و اینجا از روایات ذکر کردیم ؛ یا مثل پرسش های خداوند در قرآن ؛ خداوند متعال از حضرت موسی علیه السلام می پرسد ای موسی اون چیه توی دست راستت؟ عرض میکنه عصا

۳_ گاهی پرسیدن برای توبیخ مخاطب است ؛ که در قرآن زیاد خدا استفاده میکند مثلا به بت پرستان می فرماید : آيا آنچه را مى‌تراشيد مى‌پرستيد؟!! و دیگر اغراض


چون علم و حکمت و قدرت و فصاحت و بلاغت خداوند ثابت شده است عقلا و نقلا واضح و روشن میشه خداوند این پرسش ها رو بخاطر این اغراض پرسیده نه نعوذ بالله جهلش به مسئله!!!

امام حسین صلوات‌ الله علیه و آله نیز همینطور وقتی علم امام ؛ قدرت امام ؛ عصمت امام معصوم صلوات الله علیه بنابر آیات صریحه قرآن و روایات متواتر و محکم و همچنین بنابر عقل ثابت شده است ؛ برای ما واضح و روشن میشه که اینگونه پرسش ها « که نام این زمین چیست؟! » حمل بر نعوذ بالله جهل نمیشه

بلکه آشکار میشه بنابر حکمتی خاص مثل تعلیم و خبر و آشکار کردن مصیبت برای همگان و تاریخ هست و همچنین برای افتتاح و ذکر حقائقی است که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خبر داده شدند در چنین سرزمینی به شهادت می رسند چنانچه بعدش فرمودند : هاهنا محط رحالنا ومسفك دمائنا وهنا محل قبورنا بهذا حدثني جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

این سرزمین کربلاء، محل ریختن خون های ماست و اینجا محل قبور ما خواهد بود؛ به این وقایع جدم رسول‌الله صلی الله علیه و آله مرا خبر داده اند .


اللهم عجل لولیک الفرج بحق سید الشهداء الإمام الحسین صلوات الله علیه و آله

اللهم عجل لولیک الفرج

خارج شدن امام حسین صلوات الله علیه و آله از مکه دارای علل مختلفِ باطنی و ظاهری هست و از زوایای مختلفی قابل بررسی هست یکی از عللی که از زبان مبارک امام حسین صلوات الله علیه و آله برداشت می شود این است که بنی امیه لعنهم الله به هر طریقی ایشان رو به شهادت می رساندند هر کجا می رفتند و حضرت برای حفظ حرمت مکه و رخ ندادن قتل در کعبه خارج شدند :



امام صادق صلوات الله علیه فرمودند پدرم از پدرش امام سجاد صلوات الله علیهما که فرمودند :

حَتَّى نَزَلَ اَلرُّهَيْمَةَ فَوَرَدَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ يُكَنَّى أَبَا هَرِمٍ فَقَالَ يَا اِبْنَ اَلنَّبِيِّ مَا اَلَّذِي أَخْرَجَكَ مِنَ اَلْمَدِينَةِ فَقَالَ وَيْحَكَ يَا أَبَا هَرِمٍ شَتَمُوا عِرْضِي فَصَبَرْتُ وَ طَلَبُوا مَالِي فَصَبَرْتُ وَ طَلَبُوا دَمِي فَهَرَبْتُ وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَيَقْتُلُنِي


راوی گفت : اى زاده پيغمبر صلی الله علیه و آله چرا از مدينه بيرون شدى امام حسین صلوات الله علیه و آله فرمودند : واى بر تو اى ابا هرم دشنامم دادند صبر كردم، مالم را بردند صبر كردم و خواستند خونم را بريزند گريختم و بخدا مرا ميكشند .

الأمالی للصدوق صفحه ۱۵۰

امام حسین صلوات‌ الله علیه و آله خطاب به حضرت مولاتنا زینب صلوات الله علیها فرمودند : لَوْ تُرِكَ اَلْقَطَا لَنَامَ

اگر قطا [ نوعی پرنده ] شبى رها مى‌ شد به خواب مى‌ رفت! مَثَل عربیست کنایه از اینکه اگر مرا رها مى‌ كردند و متعرضم نمى‌ شدند بجاى خود مى‌ ماندم و به اينجا نمى‌ آمدم .

وقعة الطف صفحه ۲۰۰
إعلام الوری بأعلام الهدی جلد ۱ صفحه ۴۵۵


خطاب به حضرت مولاتنا سکینه صلوات‌ الله علیها وقتی درخواست کردند ما را به حرم جدمان صلی الله علیه و آله برگردان فرمودند فَقَالَتْ يَا أَبَهْ رُدَّنَا إِلَى حَرَمِ جَدِّنَا فَقَالَ هَيْهَاتَ لَوْ تُرِكَ اَلْقَطَا لَنَامَ

دور باد اگر پرنده قطا رها می شد قطعا به خواب می رفت! مَثَل عربیست کنایه از اینکه اگر مرا رها می کردند و متعرضم نمی شدند بجای خود می ماندم و به اینجا نمی آمدم.

بحار الأنوار جلد ۴۵ صفحه ۴۷

خطاب به حضرت عبد الله بن جعفر سلام الله علیهما فرمودند : وَاللّه ِ يَابنَ عَمّي لَو كُنتُ في جُحرِ هامَّةٍ مِن هَوامِّ الأَرضِ لَاستَخرَجوني وَيقتُلونّي ، وَاللّه ِ يَابنَ عَمّي ، لَيُعدَيَنَّ عَلَيَّ كَما عَدَتِ اليَهودُ عَلَى السَّبتِ ، وَالسَّلامُ .

اگر در لانه جنبنده ای هم باشم، مرا بیرون می آورند و می کشند.

مقتل خوارزمی جلد ۱ صفحه ۳۱۲

امام حسین صلوات الله علیه و آله به حضرت ام سلمه علیها السلام فرمودند : فَقَالَ وَ اَللَّهِ إِنِّي مَقْتُولٌ كَذَلِكِ وَ إِنْ لَمْ أَخْرُجْ إِلَى اَلْعِرَاقِ يَقْتُلُونَنِي أَيْضاً

به خدا سوگند، من، این چنین کشته می شوم، و اگر به عراق هم نروم، مرا می کشند همچنین .

الخرائج و الجرائح جلد ۱ صفحه ۲۵۳

بعد از پیشنهاد ابن عباس برای برگشتن به مکه و صلح با بنی امیه لعنهم الله امام حسین صلوات‌الله علیه و آله خطاب بهش فرمودند : هيهات يا بن عباس إن القوم لا يتركوني و إنّهم يطلبوني أين كنت حتى ابايعهم كرها و يقتلوني، و اللّه لو كنت في حجر هامة من هوام الارض لاستخرجوني منه و قتلوني، و اللّه إنّهم ليعتدون عليّ كما اعتدى اليهود في يوم السبت و اني في أمر جدّي رسول اللّه حيث أمرني و إنّا للّه و إنّا إليه راجعون.

هیهات ای پسر عباس! قطعا گروه یزید و یزیدیان مرا رها نمی کنند و قطعا آنها مرا طلب میکنند که کجایم تا اینکه کراهتا بیعت کنم با آنها و می کشند مرا ؛ به خدا قسم! اگر در لانه ی جنبنده ای از جنبندگان موذی هم باشم قطعا مرا از آن بیرون می آوردند و می کشند . به خدا قسم! قطعا آنها به من قطعا ستم می کنند همانطور که یهودیان در روز شنبه ستم کردند. و قطعا من در امر جدّم رسول خدا صلی الله علیه و آله هستم چنان که به من امر فرموده است و قطعا ما از آن خداییم و قطعا به سوی او باز خواهیم گشت.

مدینة معاجز جلد ۳‌ صفحه ۴۸۳

خطاب به عمرو بن لوذان فرمودند :

وَ اَللَّهِ لاَ يَدَعُونِّي حَتَّى يَسْتَخْرِجُوا هَذِهِ اَلْعَلَقَةَ مِنْ جَوْفِي

به خدا قسم دست از من برندارند تا خون من بريزند

الإرشاد جلد ۲ صفحه ۷۳

امام صادق صلوات الله علیه فرمودند امام حسین صلوات‌ الله علیه و آله به حضرت محمد حنفیه علیه السلام فرمودند : يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم ، فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت

ای برادرم مى ترسم يزيد بن معاويه لعنهما الله به طور ناگهانى مرا در حرم خداوند به قتل برساند و به اين خاطر ، هتك حرمت خانه خدا شود .

لهوف صفحه ۱۲۸


ثُمَّ أَقْبَلَ الإمام الْحُسَيْنُ صلوات الله علیه و آله بِوَجْهِهِ إِلَيْهِمْ وَ قَالَ إِنَّ هَذَا يَقُولُ لِي كُنْ حَمَاماً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ وَ لَأَنْ أُقْتَلَ [وَ بَيْنِي وَ بَيْنَ الْحَرَمِ بَاعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقْتَلَ وَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ شِبْرٌ وَ لَأَنْ أُقْتَلَ بِالطَّفِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقْتَلَ بِالْحَرَمِ

امام حسین صلوات الله علیه و آله روى مبارك به مردم نموده و فرمودند: اين شخص ( يعنى عبد اللّه بن زبير ملعون ) به من مى گويد: كبوترى از كبوتران حرم باش، ولى بدانيد اگر من كشته شوم در حالى كه فاصله من و حرم به مقدار باع ( فاصله بين سر دو انگشت وسطى از دست چپ و راست هنگامى كه دست‌ ها را كاملا باز نمايند ) بوده بهتر است از اينكه فاصله به مقدار يك وجب باشد و نيز اگر در سر زمين طف خونم ريخته شود بهتر است از اينكه در حرم كشته شوم .

کامل الزیارات صفحه ۱۹۹

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لِلإمام الْحُسَيْنِ صلوات الله علیه و آله وَ لَوْ جِئْتَ إِلَى مَكَّةَ فَكُنْتَ بِالْحَرَمِ فَقَالَ الإمام الْحُسَيْنُ صلوات الله علیه و آله لَا نَسْتَحِلُّهَا وَ لَا تُسْتَحَلُّ بِنَا وَ لَأَنْ أُقْتَلَ عَلَى تَلِّ أَعْفَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقْتَلَ بِهَا

عبد اللّه بن زبير ملعون به حضرت امام حسين بن على صلوات الله علیهما و آلهما عرض كرد: كاش به مكّه آمده و در حرم بمانيد. حضرت فرمودند: نه ما آمدن در حرم را روا داشته و نه شما آنجا را براى ما روا داريد و محقّقا اين طور است كه اگر بر تپّه ريگ سرخ و روى آن كشته شوم نزد من بهتر است تا در حرم كشته شوم.

کامل الزیارات صفحه ۲۰۰

امام حسین صلوات‌ الله علیه و آله فرمودند : يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ لَأَنْ أُدْفَنَ بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُدْفَنَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ

اى ابن زبير اگر در كنار فرات دفن شوم بهتر است تا در اطراف کعبه مدفون گردم .

کامل الزیارات صفحه ۲۰۰


خطاب به ابن عباس فرمودند : لِأَنْ اقْتَلَ وَاللَّهِ بِمَكانٍ كَذا احَبَّ الَىَّ مِنْ انْ اسْتُحِلَّ بِمَكَّةَ

به خدا سوگند! اگر من در آن مكان آنچنانى كشته شوم نزد من محبوب‌ تر است از اين‌ كه در اينجا بمانم و حرمت مكّه شكسته شود.

نفس المهموم صفحه ۱۵۱


اللهم عجل لولیک الفرج بحق سید الشهداء الإمام الحسین صلواتک علیه و آله

#علل_خروج

اللهم عجل لولیک الفرج


عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ : كُنَّا عِنْدَهُ فَذَكَرْنَا اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَلَى قَاتِلِهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ فَبَكَى أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه وَ بَكَيْنَا قَالَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ قَالَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَا قَتِيلُ اَلْعَبْرَةِ لاَ يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلاَّ بَكَى وَ ذَكَرَ اَلْحَدِيثَ .


راوی گوید محضر نورانی مبارك امام صادق صلوات الله علیه بوديم، پس امام حسين صلوات الله علیه را ذکر کردیم و بر قاتلش لعنت خدا باد ؛ حضرت امام صادق صلوات الله علیه گريستند و ما نيز گريستيم. راوى مى گويد: امام صادق صلوات الله علیه سر مباركشان را بلند كرده و فرمودند: حضرت امام حسين عليه السّلام فرمودند: من كشته اشك هستم، ياد نمى كند من را هيچ مؤمنی مگر آنكه مى گريد .


کامل الزیارات

#اشک #گریه

💔 ملقب شدن امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف به لقب « قائم » در گودال قتلگاه برای انتقام



🖤 فقلت : يا ابن رسول الله صلى الله علیه و آله فلستم كلكم قائمين بالحق؟ قال : بلى ، قلت : فلم سمي القائم قائما؟ قال : لما قتل جدي الحسين صلوات‌ الله علیه و آله ضجت الملائكة إلى الله عزوجل بالبكاء والنحيب وقالوا : إلهنا وسيدنا أتغفل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك وخيرتك من خلقك؟ فأوحى الله عزوجل إليهم : قروا ملائكتي فوعزتي وجلالي لانتقمن منهم ولو بعد حين ، ثم كشف الله عزوجل عن الائمة من ولد الحسين صلوات‌ الله علیه و آله للملائكة فسرت الملائكة بذلك ، فإذا أحدهم قائم يصلي ، فقال الله عزوجل بذلك القائم أنتقم منهم .


🖤 عرض کردم: ای فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله، مگر همه شما قائم به حق نیستید؟ فرمودند: بلی! عرض کردم: چرا امام قائم صلوات الله علیه قائم نامیده شده ؟ امام باقر صلوات الله علیه فرمودند : زمانیکه جدّم امام حسین صلوات الله علیه و آله کشته شدند، فرشتگان به درگاه الله عزّوجل با ناله و زاری و شیون و گریه روی آورده و عرض کردند: ای خدا و ای سَرور ما، آیا از کسی که برگزیده و فرزند برگزیده و بهترین خلق تو را کشته غفلت می‌ ورزی؟ پس خدای عزّوجل به ایشان وحی فرمود: ای فرشتگان من، آرام باشید! قطعا به عزّت و جلالم سوگند، قطعاً از ایشان انتقام خواهم گرفت، هرچند مدتی بعد باشد. سپس امامانی که از نسل امام حسین صلوات الله علیه و آله هستند را به ایشان نشان داد که موجب مسرّت فرشتگان گردید. در میان فرزندان ایشان، یکیشان درحالیکه ایستاده بود نماز میخواند ، پس الله عزّوجل فرمود: به وسیله ی آن « قائم » از آنها انتقام می‌ گیرم .



📚 علل الشرائع جلد ۱ صفحه ۳۱۱ [ اسکن روایت ]


اللهم عجل لولیک الفرج بحق سید الشهداء الإمام الحسین صلواتک علیه و آله

#ظهور


🏴 @nour_al_anvar

﷽ #سوال_1542_ ثواب زیارت امام حسین صلوات اللَّه علیه در شب و روز عاشوراء چیست؟

##زیارت


✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :



1⃣عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لِي هَؤُلَاءِ زُوَّارُ اللَّهِ وَ حَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ مَنْ بَاتَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ لَيْلَةَ عَاشُورَاءَ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَطَّخاً بِدَمِهِ كَأَنَّمَا قُتِلَ مَعَهُ فِي عَرْصَتِهِ وَ قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَ[أَوْ] بَاتَ عِنْدَهُ كَانَ كَمَنِ اسْتُشْهِدَ بَيْنَ يَدَيْهِ

📚 كامل الزيارات ص ۱۷۳

جابر گوید : در روز عاشورا بر امام صادق صلوات اللَّه علیه وارد شدم؛ امام به من فرمودند : اینها زائران إلهی هستند و بر زیارت شونده حق است که زائر را اکرام نماید. کسی که شب عاشوراء را نزد امام حسین صلوات اللَّه علیه به صبح برساند، در روز قیامت اللَّه را آغشته به خون او ملاقات می کند که گوئی همراه او در میدان‌ شهید شده است و فرمود : کسی که در روز عاشورا قبر حسین صلوات اللَّه علیه را زیارت کند یا شب را نزد او صبح کند، مانند کسی است که در برابر او شهید شده است!



2⃣عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

📚 كامل الزيارات ص ۱۷۳.

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که در روز عاشوراء امام حسین صلوات اللَّه علیه را زیارت نماید، بهشت برایش واجب می گردد!



3⃣عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَارِفاً بِحَقِّهِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ

📚 كامل الزيارات ص ۱۷۴.

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که قبر حسین بن علی صلوات اللَّه علیه را در روز عاشوراء زیارت کند در حالیکه عارف به حق او باشد، مانند کسی است که اللَّه را در عرش او زیارت کرده باشد!


4⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ الْعَمِّيِّ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْهُمْ قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ كَانَ كَمَنْ تَشَحَّطَ بِدَمِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ

📚 كامل الزيارات ص ۱۷۴.

شخصی از ائمه علیهم السلام روایت نموده است که فرمودند : کسی که در روز عاشورا قبر امام حسین علیه السلام را زیارت کند، مانند کسی است که مقابل او در خون خود غلطیده است!



5⃣عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ قَالَ مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ حَتَّى يَظَلَّ عِنْدَهُ بَاكِياً لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِثَوَابِ أَلْفَيْ أَلْفِ حَجَّةٍ وَ أَلْفَيْ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ أَلْفَيْ أَلْفِ غَزْوَةٍ وَ ثَوَابُ كُلِّ حَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ وَ غَزْوَةٍ كَثَوَابِ مَنْ حَجَّ وَ اعْتَمَرَ وَ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَعَ الْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ الْحَدِيثَ

📚 كامل الزيارات ص ۱۷۴.

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که در روز عاشوراء امام حسین صلوات اللَّه علیه را زیارت کند تا اینکه روز را در نزد او گریان طی نماید، در روز قیامت اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ را با ثواب دو هزار هزار حج و دو هزار هزار عمره و دو هزار هزار غزوه ملاقات می کند و ثواب هر حج و عمره و غزوه مانند ثواب کسی است که همراه رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله و ائمه راشدین علیهم السلام، حج و عمره انجام داده است و جهاد نموده است!



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر


https://www.tg-me.com/porseshvapasokhe