عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن ذرة من خير ".
📚رواه البخاري 44
يدُلُّ على أنَّ مُجرَّدَ قولِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مِن دونِ أنْ يقومَ في القلبِ شَيءٌ مِن الإيمانِ؛ لا ينفَعُ صاحبَه، ولا يُخرِجُه مِن النَّارِ.وفيه: دَلالةٌ واضحةٌ على تَفاوُتِ الإيمانِ وتَفاضُلِه، وأنَّ أهلَ الكَبائرِ مِن المؤمنينَ يَدخُلُ مَن يَدخُلُ منهم النَّارَ، لكنَّهم لا يُخلَّدون فيها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن ذرة من خير ".
📚رواه البخاري 44
يدُلُّ على أنَّ مُجرَّدَ قولِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مِن دونِ أنْ يقومَ في القلبِ شَيءٌ مِن الإيمانِ؛ لا ينفَعُ صاحبَه، ولا يُخرِجُه مِن النَّارِ.وفيه: دَلالةٌ واضحةٌ على تَفاوُتِ الإيمانِ وتَفاضُلِه، وأنَّ أهلَ الكَبائرِ مِن المؤمنينَ يَدخُلُ مَن يَدخُلُ منهم النَّارَ، لكنَّهم لا يُخلَّدون فيها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال:
أثنى رجل على رجل عند النبي ﷺ، فقال : " ويلك، قطعت عنق صاحبك، قطعت عنق صاحبك ". مرارا ثم، قال : " من كان منكم مادحا أخاه لا محالة، فليقل : أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه ".
📚رواه البخاري 2662
التَّحذيرُ مِن وصْفِ النَّاسِ بما لا يَعلَمُه الواصفُ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أثنى رجل على رجل عند النبي ﷺ، فقال : " ويلك، قطعت عنق صاحبك، قطعت عنق صاحبك ". مرارا ثم، قال : " من كان منكم مادحا أخاه لا محالة، فليقل : أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه ".
📚رواه البخاري 2662
التَّحذيرُ مِن وصْفِ النَّاسِ بما لا يَعلَمُه الواصفُ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إذا انتعل أحدكم، فليبدأ باليمين، وإذا نزع، فليبدأ بالشمال، ليكن اليمنى أولهما تنعل، وآخرهما تنزع ".
📚 رواه البخاري 5855
استحباب البدء بالرِّجل اليمنى عند لبس النعل وتأخير اليسرى.
استحباب البدء بخلع نعل الرِّجل اليسرى وتأخير خلع اليمنى
انْتَعَلَ: لبس النعل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" إذا انتعل أحدكم، فليبدأ باليمين، وإذا نزع، فليبدأ بالشمال، ليكن اليمنى أولهما تنعل، وآخرهما تنزع ".
📚 رواه البخاري 5855
استحباب البدء بالرِّجل اليمنى عند لبس النعل وتأخير اليسرى.
استحباب البدء بخلع نعل الرِّجل اليسرى وتأخير خلع اليمنى
انْتَعَلَ: لبس النعل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن سهل بن سعد رضي الله عنه :
قال رسول الله ﷺ :
" إن في الجنة بابا يقال له : الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد ".
📚رواه البخاري 1896
الحرص على #صيام_الخميس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن في الجنة بابا يقال له : الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد ".
📚رواه البخاري 1896
الحرص على #صيام_الخميس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #سُنّة رسول الله ﷺ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال :
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ؛ السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ؛ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان " .
📚رواه مسلم 1679
إن الزمان قد استدار: أي: إن الزمن عاد في انقسامه إلى الأعوام، والعام في انقسامه إلى الأشهر وإلى الوضع الذي اختار الله وضعه عليه.والاستدارة: الطواف حول الشيء والعودة إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
كهيئته: الهيئة: الصورة والشكل والحال التي كان عليها.
حُرُم: أي: محرمة يحرم فيها ابتداء القتال.
رجب مُضر: أضيف رجب إلى قبيلة مضر؛ لأنها كانت تحافظ على حرمته أكثر من سائر العرب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسولُ اللهِ ﷺ:
" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ؛ السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ؛ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان " .
📚رواه مسلم 1679
إن الزمان قد استدار: أي: إن الزمن عاد في انقسامه إلى الأعوام، والعام في انقسامه إلى الأشهر وإلى الوضع الذي اختار الله وضعه عليه.والاستدارة: الطواف حول الشيء والعودة إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
كهيئته: الهيئة: الصورة والشكل والحال التي كان عليها.
حُرُم: أي: محرمة يحرم فيها ابتداء القتال.
رجب مُضر: أضيف رجب إلى قبيلة مضر؛ لأنها كانت تحافظ على حرمته أكثر من سائر العرب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه ".
📚رواه مسلم 2616
إشارةٌ لعِظَمِ ذَنْبِ قَتْلِ المُسلمِ بغَيرِ حقّ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه ".
📚رواه مسلم 2616
إشارةٌ لعِظَمِ ذَنْبِ قَتْلِ المُسلمِ بغَيرِ حقّ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره، خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه ".
📚رواه البخاري 1470
أحبله: جمع حبل، وهو: ما تُشَدُّ به الأشياء.
فيكف: يغنيه بثمنها عن سؤال الناس.
منعوه: ردوه ولم يعطوه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره، خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه ".
📚رواه البخاري 1470
أحبله: جمع حبل، وهو: ما تُشَدُّ به الأشياء.
فيكف: يغنيه بثمنها عن سؤال الناس.
منعوه: ردوه ولم يعطوه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
كان من دعاء النبي ﷺ : " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وعظم لي نورا ".
📚رواه مسلم 763
هذا هو دعاء الذهاب إلى المسجد، وهو دعاء عظيم من الأدعية الجامعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان من دعاء النبي ﷺ : " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وعظم لي نورا ".
📚رواه مسلم 763
هذا هو دعاء الذهاب إلى المسجد، وهو دعاء عظيم من الأدعية الجامعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" حق المسلم على المسلم ست ". قيل : ما هن يا رسول الله ؟ قال : " إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه ".
📚رواه مسلم 2162
فسَمِّتْهُ: أمر من التسميت، وهو أن يقول له: يرحمك الله.
فعُدْهُ: عاد المريض: زاره.
فاتَّبِعْه: امش خلف جنازته.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" حق المسلم على المسلم ست ". قيل : ما هن يا رسول الله ؟ قال : " إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه ".
📚رواه مسلم 2162
فسَمِّتْهُ: أمر من التسميت، وهو أن يقول له: يرحمك الله.
فعُدْهُ: عاد المريض: زاره.
فاتَّبِعْه: امش خلف جنازته.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:
كان رجل يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين ، فتغشته سحابة، فجعلت تدور، وتدنو، وجعل فرسه ينفر منها، فلما أصبح أتى النبي ﷺ، فذكر ذلك له، فقال : تلك السكينة تنزلت للقرآن " .
📚 رواه البخاري 5011
فتغشته: غطته وعلته.
ينفر منها: يفر ويذهب.
السكينة: الطمأنينة والرحمة.
بشطنين: جمع شطن: بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة: الحبل.
تَدْنُو أي تقرب وتنزل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان رجل يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين ، فتغشته سحابة، فجعلت تدور، وتدنو، وجعل فرسه ينفر منها، فلما أصبح أتى النبي ﷺ، فذكر ذلك له، فقال : تلك السكينة تنزلت للقرآن " .
📚 رواه البخاري 5011
فتغشته: غطته وعلته.
ينفر منها: يفر ويذهب.
السكينة: الطمأنينة والرحمة.
بشطنين: جمع شطن: بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة: الحبل.
تَدْنُو أي تقرب وتنزل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله ﷺ :
" سددوا وقاربوا، واعلموا أن لن يدخل أحدكم عمله الجنة، وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله، وإن قل ".
📚رواه البخاري 6464
السداد: الاستقامة على طريق الحق من غير إفراط ولا تفريط.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" سددوا وقاربوا، واعلموا أن لن يدخل أحدكم عمله الجنة، وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله، وإن قل ".
📚رواه البخاري 6464
السداد: الاستقامة على طريق الحق من غير إفراط ولا تفريط.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" ليس أحد - أو ليس شيء - أصبر على أذى سمعه من الله، إنهم ليدعون له ولدا، وإنه ليعافيهم ويرزقهم ".
📚رواه البخاري 6099
أذى: لفظ الأذى في اللغة هو لما خف أمره، وضعف أثره من الشر والمكروه.
يدعون: ينسبون.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ليس أحد - أو ليس شيء - أصبر على أذى سمعه من الله، إنهم ليدعون له ولدا، وإنه ليعافيهم ويرزقهم ".
📚رواه البخاري 6099
أذى: لفظ الأذى في اللغة هو لما خف أمره، وضعف أثره من الشر والمكروه.
يدعون: ينسبون.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
«أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا، إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟».
📚رواه مسلم 1015
الحثُّ على الإنفاقِ مِن الحلالِ، والنَّهيُ عن الإنفاقِ مِن غيْرِه.
وفيه: أنَّ المشروبَ والمأكولَ والملبوسَ ونحْوَ ذلك يَنْبغي أنْ يكونَ حَلالًا خالصًا لا شُبهةَ فيه.
وفيه: إغلاقُ بابِ الكسْبِ الحرامِ وسَدُّ الذَّرائعِ إلى الحرامِ؛ بإعلانِ أنَّه يكونُ سَببًا لعدَمِ قَبولِ الدُّعاءِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
«أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا، إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟».
📚رواه مسلم 1015
الحثُّ على الإنفاقِ مِن الحلالِ، والنَّهيُ عن الإنفاقِ مِن غيْرِه.
وفيه: أنَّ المشروبَ والمأكولَ والملبوسَ ونحْوَ ذلك يَنْبغي أنْ يكونَ حَلالًا خالصًا لا شُبهةَ فيه.
وفيه: إغلاقُ بابِ الكسْبِ الحرامِ وسَدُّ الذَّرائعِ إلى الحرامِ؛ بإعلانِ أنَّه يكونُ سَببًا لعدَمِ قَبولِ الدُّعاءِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام ".
📚رواه البخاري 1190
فضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ النَّبويِّ والمسجِدِ الحرامِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام ".
📚رواه البخاري 1190
فضْلُ الصَّلاةِ في المسجِدِ النَّبويِّ والمسجِدِ الحرامِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون، ولا يتغوطون ولا يمتخطون ". قالوا : فما بال الطعام ؟ قال : " جشاء، ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد، كما تلهمون النفس ".
📚رواه مسلم 2835
أنَّ نَعيمَ أهلِ الجنَّةِ ومَلاذَّها يكونُ بالملاذِّ الحسِّيَّةِ والمعنويَّةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون، ولا يتغوطون ولا يمتخطون ". قالوا : فما بال الطعام ؟ قال : " جشاء، ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد، كما تلهمون النفس ".
📚رواه مسلم 2835
أنَّ نَعيمَ أهلِ الجنَّةِ ومَلاذَّها يكونُ بالملاذِّ الحسِّيَّةِ والمعنويَّةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ".
📚رواه مسلم 2695
سبحان الله: تنـزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت الجلال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ".
📚رواه مسلم 2695
سبحان الله: تنـزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت الجلال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غُفر له ما تقدم من ذنبه ".
📚رواه مسلم 226
وَضُوء: الماء الذي يتوضأ به. وأصل الوضوء من الوضاءة، وهي الحسن والنظافة فسمي وضوء الصلاة وضوءًا؛ لأنه يُنَظِّف صاحبه.
غفر له: غفر الله له، والمغفرة ستر الذنب والتجاوز عنه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غُفر له ما تقدم من ذنبه ".
📚رواه مسلم 226
وَضُوء: الماء الذي يتوضأ به. وأصل الوضوء من الوضاءة، وهي الحسن والنظافة فسمي وضوء الصلاة وضوءًا؛ لأنه يُنَظِّف صاحبه.
غفر له: غفر الله له، والمغفرة ستر الذنب والتجاوز عنه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إن الله يمهل، حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول : هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من داع ؟ حتى ينفجر الفجر ".
📚رواه مسلم 758
بَيانُ فضْلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضلِ الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" إن الله يمهل، حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول : هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من داع ؟ حتى ينفجر الفجر ".
📚رواه مسلم 758
بَيانُ فضْلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضلِ الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
سألت النبي ﷺ : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : " الصلاة على وقتها ". قال : ثم أي ؟ قال : " ثم بر الوالدين ". قال : ثم أي ؟ قال : " الجهاد في سبيل الله " .
📚رواه البخاري 527
الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا: يريد بها الصلاة المفروضة، لأنها هي المرادة عند الإطلاق.
أيُّ: استفهامية.
الْعَمَلِ: الأعمال البدنية الظاهرة.
أَحَبُّ إلَى اللَّهِ: أشد حبا إليه.
عَلَى وَقتِهَا: على وقتها المطلوب فعلها.
ثم أي: أي: ثم أي العمل أفضل بعد الصلاة على وقتها.
بِرُّ الوَالِدَينِ: الأم والأب، والبر: كثرة الإحسان بكل نوع من أنواع الإحسان.
الجِهَادُ في سَبِيلِ الله: بذل الجهد في قتال أعداء الله؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
اسْتَزَدْتُهُ: طلبت الزيادة منه.
الصلاة: في اللغة: الدعاء، وفي الشرع: عبادة ذات أقوال وأفعال معلومة، أولها التكبير وآخرها التسليم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
سألت النبي ﷺ : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : " الصلاة على وقتها ". قال : ثم أي ؟ قال : " ثم بر الوالدين ". قال : ثم أي ؟ قال : " الجهاد في سبيل الله " .
📚رواه البخاري 527
الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا: يريد بها الصلاة المفروضة، لأنها هي المرادة عند الإطلاق.
أيُّ: استفهامية.
الْعَمَلِ: الأعمال البدنية الظاهرة.
أَحَبُّ إلَى اللَّهِ: أشد حبا إليه.
عَلَى وَقتِهَا: على وقتها المطلوب فعلها.
ثم أي: أي: ثم أي العمل أفضل بعد الصلاة على وقتها.
بِرُّ الوَالِدَينِ: الأم والأب، والبر: كثرة الإحسان بكل نوع من أنواع الإحسان.
الجِهَادُ في سَبِيلِ الله: بذل الجهد في قتال أعداء الله؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
اسْتَزَدْتُهُ: طلبت الزيادة منه.
الصلاة: في اللغة: الدعاء، وفي الشرع: عبادة ذات أقوال وأفعال معلومة، أولها التكبير وآخرها التسليم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال : " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مئوي ".
📚رواه مسلم 2715
استحباب قول هذا الدعاء قبل النوم
كفانا: أغنانا.
آوانا: ردنا إلى سكن ومأوى، ولم يجعلنا منتشرين كالبهائم.
مؤوي: راحم وعاطف، وقيل: لا وطن له ولا سكن يأوي إليه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال : " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مئوي ".
📚رواه مسلم 2715
استحباب قول هذا الدعاء قبل النوم
كفانا: أغنانا.
آوانا: ردنا إلى سكن ومأوى، ولم يجعلنا منتشرين كالبهائم.
مؤوي: راحم وعاطف، وقيل: لا وطن له ولا سكن يأوي إليه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari