‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".

📚رواه البخاري 908

تسعون: السعي: العَدْو والركض.
السكينة: الوقار والهدوء.
أدركتم: مع الإمام فصلوه.
فأتموا: أكملوا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" أحب الكلام إلى الله أربع ؛ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت " .

📚رواه مسلم 2137

سُبْحَانَ اللَّهِ: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
الْحَمْدُ لِلَّهِ: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ: هذه هي كلمة التوحيد، ومعناها لا معبود بحق إلا الله تعالى.
اَللَّهُ أَكْبَرُ: التكبير يعني التعظيم، أي الله تعالى أعظم من كل شيء.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من اغتسل ثم أتى ‎#الجمعة فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه ؛ غفر له ما بينه وبين ‎#الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام ".

📚رواه مسلم 857

بيان فضل ‎#الجمعة، وما فيها من سنن
أنصت: سكت وأصغى.
يفرغ: ينتهي.
فضل: زيادة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا يقيمن أحدكم أخاه ‎#يوم_الجمعة، ثم ليخالف إلى مقعده فيقعد فيه، ولكن يقول : افسحوا ".

📚رواه مسلم 2178

ولكن تَفَسَّحوا وتَوَسَّعوا: أي: يفسح بعضكم لبعض في المجلس، أو ليقل الرجل لأهل المجلس: تَفَسَّحوا وتَوَسَّعوا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 الِاجْتِهَادُ
فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1174)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1175)

▫️شرح غريب المفردات :

أَحيَا اللَّيلَ : أي بِالسَّهرِ للعِبادة . وأيقظَ أهلهُ : أي يوقظُ أهله فيه للصَّلَاةِ وَالذِّكر . وَجَدَّ : أي في العِبادةِ بِالزِّيَادةِ على العادة، وهو رسول الله ﷺ ، وقد غفر اللهُ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّر . وَشَدَّ المِئْزَر : أي يَعتزلُ نِساءَهُ ليتفَرَّغَ للصَّلَاةِ وَالذِّكر .

▪️قال الإمام إبن الجوزي رحمه الله :

ينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين، أحدهما: لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر، والثاني: لوداع شهرٍ لا يدرى هل يلقى مثله أم لا .

📚 التبصرة : (493/2)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

فلا ينبغي للمؤمن العاقل أن يُفَوِّتَ هذه الفرصةَ الثَّمينةَ على نفسهِ وأهلهِ ، فما هي إلا ليالٍ معدودةٌ ، رُبَّمَا يُدرِكُ الإنسانُ فيها نفحةً مِن نفحاتِ المولى فتكونُ سعادةً لهُ في الدنيا والآخرة .

📚 مجالس شهر رمضان : (155)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 زَكَاةَ الْفِطْرِ
طُهْرَةً لِلصَّائِمِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ

▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ .

📚 صحيح البخاري - رقم : (1503)

▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (986)

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ . وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَكَانَ طَعَامَنَا الشَّعِيرُ، وَالزَّبِيبُ، وَالْأَقِطُ، وَالتَّمْرُ .

📚 صحيح البخاري - رقم : (1510)

▫️زَكاةُ الفِطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سُبحانَه وتعالَى بها علَينا؛ وجعَلَها طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقَعُ للصَّائمِ مِن نُقصانِ الأجْرِ في شَهْرِ رَمَضانَ، وطُعْمةً للمساكينِ مِن المسلمينَ .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( أحكام زكاة الفطر -1- ))

👈🏽 مَا الَّذِي يُخْرِجُ في زكاة الفِطر ؟

▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : (( فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1503)

👈🏽 عَلَى مَنْ تَجِبُ زكاة الفِطر ؟

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

وَتَجِبُ زكاة الفِطرِ على كُلِّ مُسْلِمٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا ، حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا ، وَفَرَضَ بِمَعنَى : أَلْزَمَ وَأَوْجَبَ .

📚 الملخص الفقهي : (184)

👈🏽 هَلْ تَجِبُ زكاة الفِطرِ على العَاجِزِ الَّذِي لَا يَقْدِر ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

وَهَلْ تَجِبُ زكاة الفِطرِ على العَاجِزِ الَّذِي لَا يَقْدِر؟ كَإِنْسَانٍ لَيْسَ عِنْدَهُ صَاعٌ ، فَإِنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَيْه .

📚 الشرح المختصر على بلوغ المرام : (379/2)

👈🏽 ما الحِكْمَةُ مِنْ زكاة الفِطر ؟

▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ .

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (1609)

👈🏽 هَلِ المُسْلِمُ يُخْرِجُ زكاة الفِطرِ عَنْ أَهْلِهِ وَأَقَارِبِه ؟

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

وَيُخْرِجُ المُسْلِمُ زَكَاةَ الفِطرِ عَنْ نَّفْسِهِ وَعَمَّنْ يَمُونُهُمْ ، أي : يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنَ الزَّوْجَاتِ وَالأَقَارِب ، لِعُمُومِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : (( أَدُّوا الفِطرَةَ عَمَّنْ تُمَوِّنُون )) .

📚 الملخص الفقهي : (184)

👈🏽 مَا مِقْدَارُ زكاة الفِطرِ بِالكِيلُو ؟

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

فَإِذَا أَخْرَجَ المُسْلِمُ صَاعًا مِنَ الأَرُزِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ قُوتِ بَلَدِهِ أَجْزَأَهُ ذَلِكَ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يُخْرِجَ مِقْدَارُهُ بِالوَزْنِ وَهُوَ ثَلَاثَةَ كِيلُو تَقْرِيبًا .

📚 مجموع الفتاوى : (202/14)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( أحكام زكاة الفطر - 2 ))

س - مَا هِيَ زَكَاةُ الفِطر ؟

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

فَزَكَاةُ الفِطرِ صَاعٌ مِنْ قُوتِ البَلَد ، وَقَد ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ فَرَضَ زَكَاةَ الفِطرِ على المُسْلِمِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاة ، أَعنِي صَلَاةَ العِيد .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (200/14)

س - مَالَّذِي يُخْرِجُ المُسْلِمُونَ في زَكَاةِ الفِطر ؟

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : (( كُنَّا نُعطِيهَا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا زَبِيبٍ )) .

وَقَد فَسَّرَ جَمْعٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ الطَّعَامَ في هَذَا الحَدِيثِ بِأَنَّهُ البُرّ ، وَفَسَّرَهُ آخَرُونَ بِأَنَّ المَقْصُودَ بِالطَّعَامِ مَا يَقْتَاتُهُ أَهْلُ البِلَادِ أَيًّا كَان ، كَانَ بُرًّ أَوْ ذُرَة أَوْ غَيْرِ ذَلِك ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب ، لِأَنَّ الزَّكَاةَ مُوَاسَاةٌ مِنَ الأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاء ، وَلَا يَجِبُ على المُسْلِمِ أَنْ يُوَاسِيَ مِنْ غَيْرِ قُوتِ بَلَدِه .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (200/14)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

الزَّكَاةُ مُوَاسَاةٌ مِنَ الأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاء ، وَلَا يَجِبُ على المُسْلِمِ أَنْ يُوَاسِيَ مِنْ غَيْرِ قُوتِ بَلَدِه ، وَلَا شَكَّ أَنَّ الأَرُزْ قُوتٌ في المَمْلَكَةِ وَطَعَامٌ طَيِّبٌ وَنَفِيس ، وَهُوَ أَفْضَلْ مِنَ الشَّعِيرِ الَّذِي جَاءَ النَّصُّ بِإِجْزَائِهِ ، وَبِذَلِكَ يُعلَم أَنَّهُ لَا حَرَجَ في إِخْرَاجِ الأَرُزِ في زَكَاةِ الفِطر .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (200/14)

س - وَقْتُ إِخْرَاجُ زَكَاةَ الفِطر ؟

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

وَالوَاجِبُ إِخْرَاجُهَا قَبْلَ صَلَاةِ العِيد ، وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهَا إلى مَا بَعدَ صَلَاةِ العِيد ، وَلَا مَانِعَ مِنْ إِخْرَاجِهَا قَبْلَ العِيدِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَين ، وَبِذَلِكَ يُعلَم أَنَّ أَوَّلُ وَقْتٍ لِإِخْرَاجِهَا في أَصَحِّ أَقْوَالِ العُلَمَاءِ ،

هُوَ : لَيْلَةُ ثَمَانٍ وَعِشْرُون ، لِأَنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِين ، وَيَكُونُ ثَلَاثِين ، وَكَانَ أَصحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُخْرِجُونَهَا قَبْلَ العِيدِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَين .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (201/14)

س - مَنْ هُمُ الَّذِينَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ إِخْرَاجُ زَكَاةَ الفِطر ، وَهَلْ يَجِبُ زَكَاةَ الفِطرِ على الجَنِين ؟

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

وَالوَاجِبُ إِخْرَاجُ زَكَاةَ الفِطرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالحُرِّ وَالمَمْلُوكِ مِنَ المُسْلِمِين ، أَمَّا الجَنِينُ فَلَا يَجِبُ إِخْرَاجُهَا عَنْهُ إِجْمَاعًا ، وَلَكِنْ يُسْتَحَبُّ لِفِعلِ عُثْمَانَ رضي الله عنه .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (202/14)

س - مِقْدَارُ زَكَاةَ الفِطرِ بِالصَّاعِ أَوِ الوَزْن ؟

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

وَالوَاجِبُ صَاعٌ مِنْ جَمِيعِ الأَجْنَاسِ بِصَاعِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَهُوَ أَربَعُ حَنَفَاتٍ بِاليَدَيْنِ المُعتَدِلَيْنِ المُمْتَلِئَتَيْنِ كَمَا في القَامُوسِ وَغَيْرِه ، وَهُوَ بِالوَزْنِ يُقَارِبُ ثَلَاثَةَ كِيلُو ، فَإِذَا أَخْرَجَ المُسْلِمُ صَاعًا مِنَ الأَرُزِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ قُوتِ بَلَدِهِ أَجْزَأَهُ ذَلِك ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يُخْرِجَ مِقْدَارُهُ بِالوَزْنِ وَهُوَ ثَلَاثَةَ كِيلُو تَقْرِيبًا .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (202/14)

س - مَنْ هُمُ الَّذِينَ يَسْتَحِقُّونَ زَكَاةَ الفِطر ؟

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

وَمَصرَفُهَا الفُقَرَاءُ وَالمَسَاكِين ، وَقَد ثَبَتَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال : (( فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الفِطرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعمَةً لِلْمَسَاكِين ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَات )) رواه أبو داود .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (202/14)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عُبادةَ بن الصَّامتِ قال:

خرَج النبيُّ ﷺ ليُخبِرَنا بليلةِ القَدْر، فتَلاحَى رجُلانِ من المسلمين، فقال: خرجتُ لأُخبِرَكم بليلةِ القَدْر، فتَلاحَى فلانٌ وفلانٌ؛ فرُفِعتْ! وعسى أنْ يكونَ خيرًا لكم؛ فالْتمِسوها في التَّاسعةِ والسَّابعةِ والخامسةِ))

📚رواه البخاريُّ 2023
‎#ليلة_القدر
‎#شهر_رمضان
‎#صلاة_التراويح
‎#اهلا_شهر_الصوم
‎#رمضان            ‎#العشر_الأواخر

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ابنِ عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما

أنَّ النبيَّ ﷺ قال: ((الْتمِسوها في العَشر الأواخِر من رمضانَ؛ لَيلةَ القَدْر في تاسعةٍ تَبقَى، في سابعةٍ تَبقَى، في خامسةٍ تَبْقَى))

📚رواه البخاريُّ 2021
‎#ليلة_القدر
‎#شهر_رمضان
‎#صلاة_التراويح
‎#اهلا_شهر_الصوم
‎#رمضان

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( أحكام زكاة الفطر - 3 ))

س - هَلْ يَجُوزُ إِخْرَاجُ القِيمَةِ نَقْدًا في زَكَاةِ الفِطر ؟

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

وَلَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ القِيمَةِ عِنْدَ جُمْهُورِ أَهْلِ العِلْمِ وَهُوَ أَصَحُّ دَلِيلًا ، بَلِ الوَاجِبُ إِخْرَاجُهَا مِنَ الطَّعَامِ كَمَا فَعَلَهُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَصحَابُهَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَبِذَلِكَ قَالَ جُمْهُورُ الأُمَّة .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (202/14)

س - مَالَّذِي يُخْرِجُ في زكاة الفِطر ؟

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

يُخْرِجُ مِنْ قُوتِ بَلَدِهِ مِثْلَ الأَرُزْ وَغَيْرِهِ وَلَوْ قُدِّرَ على الأصناف المذكورة في الحديث ، وهو رواية عن أحمد وقول أكثر العلماء وهو أَصَحُّ الأقوال، فَإِنَّ الأَصلَ في الصَّدَقَاتِ أَنَّهَا تَجِبُ على وَجْهِ المُوَاسَاةِ لِلْفُقَرَاء .

📚 فتاوى شيخ الإسلام : (410/10)

س - هَلْ يجوز دَفْعُ القِيمَة في زكاة الفِطر ؟

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

وَأَمَّا إِخْرَاجُ القِيمَةِ عن زكاة الفِطرِ بِأَنْ يَدفَعَ بَدَلَهَا دراهم فَهُوَ خِلَافُ السُّنَّة ، فَلَا يُجْزِئْ ، لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصحَابِهِ إِخْرَاجُ القِيمَةِ في زكاة الفِطر .

📚 الملخص الفقهي : (185)

س - مَا الحِكْمَةُ مِنْ مَشْرُوعِيَّةِ زكاة الفِطر ؟

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

وَالحِكْمَةُ مِنْ مَشْرُوعِيَّتِهَا : أَنَّهَا طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَث ، وَطُعمَةٌ لِلْمَسَاكِين ، وَشُكْرٌ للهِ تَعَالَى على إِتْمَامِ فَرِيضَةِ الصِّيَام .

📚 الملخص الفقهي : (184)

س - عَلَى مَنْ تَجِبُ زكاة الفِطر ؟

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

وَتَجِبُ زكاة الفطر على كُلِّ مُسْلِمٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا ، حُرًّا كَانَ أَوْ عَبْدًا .

📚 الملخص الفقهي : (184)

س - مَا يُخْرِجُ في زكاة الفِطر ؟

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

وَجِنْسُ مَا يُخْرِجُ هو : مِنْ غَالِبِ قُوتِ البَلَد ، بُرًّا كَانَ أَوْ شَعِيرًا أَوْ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا ، أَوْ غَيْرِ هَذِهِ الأَصنَافِ مِمَّا اعتَادَ النَّاسُ أَكْلُهُ في البَلَد ، وَغَلَبَ اسْتِعمَالُهُمْ لَهُ كَالأَرُزِ وَالذُّرَة ، وَمَا يَقْتَاتُهُ النَّاسُ في كُلِّ بَلَدٍ بِحَسَبِه .

📚 الملخص الفقهي : (184)

س - هَلْ يُخْرِجُ المُسْلِمُ زكاة الفِطرِ عن أَهْلِهِ وَأُسْرَتِه ؟

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

وَيُخْرِجُ المُسْلِمُ زكاة الفِطر عن نَفْسِهِ وَعَمَّنْ يَمُونُهُمْ ، أي يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنَ الزَّوْجَاتِ وَالأَقَارِب ، لِعُمُومِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : أَدُّوا الفِطرَةَ عَمَّنْ تُمَوِّنُون .

📚 الملخص الفقهي : (184)

س - هَلْ يَأْثَمُ مَنْ أَخْرَجَ زكاة الفِطرِ بعد صَلَاةِ العِيد ؟

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

وَإِخْرَاجُهَا يَوْمَ العِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَفْضَل ، فَإِنْ فَاتَهُ هذَا الوَقْتُ فَأَخَّرَ إِخْرَاجُهَا عَنْ صَلَاةِ العِيدِ وَجَبَ عَلَيْهِ إِِخْرَاجُهَا قَضَاءً ، وَيَكُونُ آثِمًا بِتَأْخِيرِ إِخْرَاجِهَا عَنِ الوَقتِ المُحَدَّدِ لِمُخَالفَتِهِ أَمْرَ الرَّسُولِ ﷺ .

📚 الملخص الفقهي : (184)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ

" إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء، ولا يقل : اللهم إن شئت فأعطني ؛ فإن الله لا مستكره له ".

📚رواه مسلم 2678

ليعزم : أي: لِيَجْزِمْ في طلب الحاجة التي يُرِيدُ، ويَتَيَقَّنِ الإجابةَ.والمسألة: من السؤال أي الدعاء.
لا مُستكْرِهَ له: أي: لا يَضْطَرُّه دعاء ولا غيره إلى فعل شيء.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

 قال رسول الله ﷺ :

" إذا كان أحدكم في الصلاة، فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن شماله تحت قدمه ".

📚رواه مسلم 551

يُنَاجِي رَبَّه: يعني أن المصلي إذا كان في صلاته فإنه يخاطب الله تعالى, والله -عزّ وجلّ- يرد عليه, وأصل المُنَاجاة: المسارَّة.
يَبْزُقَنَّ: البَصق أو البَزْق، إخراج ماء الفَمِّ، وقبل إخراجه يسمى رِيقًا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( أحكام زكاة الفطر - 4 ))

س - مَا حُكم زكاة الفطر ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

زَكَاةُ الفِطرِ فَرضٌ وَاجِبٌ ، لِقَولِهِ : فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ .

📚 الشرح المختصر على بلوغ المرام : (376/2)

س - هَلْ تُجْزِئُ القِيمَةُ في زكاة الفِطر ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

أَنَّ القِيمَةَ لا تُجْزِئُ في زكاة الفِطر ، وَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهُ قال : (( صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ )) .

📚 الشرح المختصر على بلوغ المرام : (378/2)

س - حُكم إِخْرَاجُ الأَبِ زكاة الفطر عَنِ الأَبْنَاء ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الإنسان مُخَاطَبٌ بِنَفْسِهِ أَنْ يُؤَدِّي صَدَقَةُ الفِطرِ عَنْهَا ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ لَهُ وَالِدٌ أَوْ أَخٌ كَبِيرٌ أَوْ زَوْجٌ وَأَخْرَجَهَا عَنْهُ وَهُوَ رَاضٍ بِذَلِك ، فَلَا حَرَجَ عَلَيْه .

📚 فتاوى نور على الدرب : (100/7)

س - هَلْ تَجِبُ زكاة الفِطر على العَاجِزِ الَّذِي لَا يَقْدِر ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

وَهَلْ تَجِبُ زكاة الفطر على العَاجِزِ الَّذِي لا يَقْدِر ، كَإِنْسَانٍ لَيْسَ عِنْدَهُ صَاعٌ ، فَإِنَّهَا لا تَجِبُ عليه ، وَهَلْ تَبْقَى في ذِمَّتِه ، الجواب : لَا تَبْقَى في ذِمَّتِه .

📚 الشرح المختصر على بلوغ المرام : (379/2)

س - حُكم إِخْرَاجُ زكاة الفِطرِ قبل العيد بِيَومٍ أَوْ يَوْمَيْن ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

ويجوز أَنْ يُقَدِّمَ زكاة الفِطرِ قبل العيد بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْن ، فَيَكُونُ يَومُ التَّاسِعِ وَالعِشْرِين ، لِأَنَّهُ إِذَا أَخْرَجَهَا في اليَومِ الثَّامِنِ وَالعِشْرِينَ فَهُوَ على خطر ، لِأَنَّهُ إِذَا وَفَّى الشَّهْرُ ثَلَاثِينَ صَارَتْ قبل العيد بِثَلَاثَةِ أَيَّام .

📚 الشرح المختصر على بلوغ المرام : (380/2)

س - حُكم مَنْ أَخْرَجَ زكاة الفطر يوم 27 من رمضان وَتَمَّ الشَّهر 30 ، فَهَلْ يُجْزِئْ ؟

الجواب : لَا يُجْزِئْ ، فَهُوَ كَمَنْ صَلَّى قَبْلَ الوَقْتِ ظَانًّا أَنَّ الوَقْتَ قَد دَخَل .

📚 الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين : (170/6)

س - هَلْ يُجْزِئْ إِخْرَاجُ زكاة الفِطرِ بعد صلاة العيد ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

وَأَنَّ أَدَاؤُهَا بَعدَ صَلَاةِ العِيدِ غَيْرُ مُجْزِئْ ، لِأَنَّهُ خِلَافُ عَمَلِ النَّبِيِّ ﷺ .

📚 الشرح المختصر على بلوغ المرام : (380/2)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه ؛ فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة ".

📚رواه مسلم 2033

فليُمط: فلينح وليَزَل.
من أذى: من غبار أو تراب أو أي وسخ.
يدعها: يتركها
لعق: لَحْس.
البركة: الخير الكثير.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن الأغر المزني أبو مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة ".

📚رواه مسلم 2702

الحثُّ على مُلازَمَةِ الاستِغْفارِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ؛ فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ".

📚رواه مسلم 778

الحثُّ على ‎#صلاةِ_التطوع_والنّافِلةِ في البَيتِ مِثل ‎#صلاة_الضُّحى ‎#وقِيامِ_اللَّيلِ ‎#والتهجُّدِ وغيرِ ذلك
إذا قضى أحدكم صلاته: إذا أدى صلاته وانتهى منها.
نصيبًا: حظًا، أي: فليصل بعضًا منها في بيته.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" قال الله عز وجل : أنفق أنفق عليك ". وقال : " يد الله ملأى لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار ". وقال : " أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع ".

📚رواه البخاري 4684

إثبات اليد لله عز وجل.
عظمة الله، إذ أنه عز وجل ينفق منذ خلق السماوات والأرض ولم ينقص ذلك من ملكه شيء.
يغيضها: ينقصها.
سحاء: كثيرة العطاء والصبِّ

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه

أنه قال لرسولِ اللهِ ﷺ : علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".

📚رواه البخاري 6326

الاعتراف بالتقصير ونسبة الظلم إلى النفس.
الاعتراف بأن الله سبحانه هو المتفضل المعطي من عنده رحمة على عباده من غير مقابلة عمل حسن.
استحباب قراءة الأدعية في آخر الصلاة

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( أحكام مختصرة في يوم العيد ))

(( المجموعة الاولى ))

س - ما هي الأعياد المشروعة في الإسلام ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

▫️الأعياد ثلاثة :

1-الفطر: ومناسبته اختتام صيام رمضان .

2-الأضحى: ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة .

3-الجمعة: وهو عيد الأسبوع ومناسبته اختتام الأسبوع ولا يحتفل بما سواها .

📚 مجموع الفتاوى : (16/ 191)

س -ما حكم صلاة العيد للرجال ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين .

📚 مجموع الفتاوى (16/ 214).

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب .

📚 مجموع الفتاوى : (13/ 7)

▪️ اللجنة الدائمة :

صلاة العيدين الفطر والأضحى كل منهما فرض كفاية، وقال بعض أهل العلم: أنهما فرض عين كالجمعة؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها .

📚 اللجنة الدائمة : (8/ 284)

س - حكم صلاة العيد للنساء ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

يسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب.

📚 مجموع الفتاوى : (13/ 7)

▪️ اللجنة الدائمة :

خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة، لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات.

📚 اللجنة الدائمة : (8/ 287)

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

الذي نرى أن النساء يؤمرن بالخروج لمصلى العيد يشهدن الخير ويشاركن المسلمين في صلاتهم، ودعواتهم لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة .

📚 مجموع الفتاوى : (16/ 211)

س -حكم صلاة العيد في حق المسافر ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين .

📚 مجموع الفتاوى : (16/ 236)

س -هل تقضى صلاة العيد إذا فاتت ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

إذا فاتته فإنه لا يقضيها .

📚 مجموع الفتاوى : (16/ 214)

س -هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس .

📚 مجموع الفتاوى : (16/ 208)

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة ، ولا أعلم في هذا شيئا منصوصا.

📚 مجموع الفتاوى : (13/ 25)

س -حكم المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

لا بأس بها لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل، وإنما يتخذونها على سبيل العادة، والإكرام والاحترام .

📚 مجموع الفتاوى : (16/ 209)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari