عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله ".
📚رواه مسلم 656
بيان فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله ".
📚رواه مسلم 656
بيان فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍64💯13
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ
" يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ " قال : قلت : الله ورسوله أعلم. قال : " يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ " قال : قلت : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم }. قال : فضرب في صدري، وقال : " والله، ليهنك العلم أبا المنذر ".
📚رواه مسلم 810
آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تعالى، فينبغي حفظها وتدبر معانيها والعمل بها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ
" يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ " قال : قلت : الله ورسوله أعلم. قال : " يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ " قال : قلت : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم }. قال : فضرب في صدري، وقال : " والله، ليهنك العلم أبا المنذر ".
📚رواه مسلم 810
آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تعالى، فينبغي حفظها وتدبر معانيها والعمل بها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍45💯6⚡1🔥1
عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله أوحى إلي ؛ أن تواضعوا، حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغ أحد على أحد ".
📚رواه مسلم 2865
تَوَاضَعُوا: التواضع إظهار الضعة، وهي خفض الجناح، وإلانة الجانب من غير خسة ولا مذلة.
يَبْغِيَ: البغي هو الظلم والاستطالة، والتعدي على الغير.
يفْخَرَ: الافتخار هو التمدح بالخصال و المباهاة بالمكارم والمناقب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله أوحى إلي ؛ أن تواضعوا، حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغ أحد على أحد ".
📚رواه مسلم 2865
تَوَاضَعُوا: التواضع إظهار الضعة، وهي خفض الجناح، وإلانة الجانب من غير خسة ولا مذلة.
يَبْغِيَ: البغي هو الظلم والاستطالة، والتعدي على الغير.
يفْخَرَ: الافتخار هو التمدح بالخصال و المباهاة بالمكارم والمناقب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯7🔥1👏1
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" لله تسعة وتسعون اسما، مائة إلا واحدا، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب #الوتر ".
📚رواه البخاري 6410
وِتر: واحد لَا شريك لَهُ في ذاته وأسمائه وصفاته.
الجنة: الجنة هي الدار التي أعد الله فيها من النعيم ما لا يخطر على بال لمن أطاعه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لله تسعة وتسعون اسما، مائة إلا واحدا، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب #الوتر ".
📚رواه البخاري 6410
وِتر: واحد لَا شريك لَهُ في ذاته وأسمائه وصفاته.
الجنة: الجنة هي الدار التي أعد الله فيها من النعيم ما لا يخطر على بال لمن أطاعه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯9🔥1
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" الغسل #يوم_الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن ، وأن يمس طيبا إن وجد ".
📚رواه البخاري 880
يَستنّ: أي ينظف أسنانه بالسواك.
واجِب: متأكد، وليس المراد هنا اللزوم، ولكن أصل معنى واجب ما يُثابُ فاعله امتثالًا، ويستحقُّ العقابَ تاركه.
مُحْتَلِم:
بالِغ، سواء كان ذكرًا أو أنْثَى.
يَسْتَنّ: يَسْتَاك.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" الغسل #يوم_الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن ، وأن يمس طيبا إن وجد ".
📚رواه البخاري 880
يَستنّ: أي ينظف أسنانه بالسواك.
واجِب: متأكد، وليس المراد هنا اللزوم، ولكن أصل معنى واجب ما يُثابُ فاعله امتثالًا، ويستحقُّ العقابَ تاركه.
مُحْتَلِم:
بالِغ، سواء كان ذكرًا أو أنْثَى.
يَسْتَنّ: يَسْتَاك.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍42💯8
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله، فغدا لليهود وبعد غد للنصارى ". فسكت.
ثم قال : " حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده ".
📚رواه البخاري 896
والمرادُ بالاغتِسالِ: تَعميمُ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ طَلبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله، فغدا لليهود وبعد غد للنصارى ". فسكت.
ثم قال : " حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده ".
📚رواه البخاري 896
والمرادُ بالاغتِسالِ: تَعميمُ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ طَلبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯7
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تختصوا #ليلة_الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا #يوم_الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ".
📚رواه مسلم 1144
المقصود بإفراد يوم الجمعة: أن يُعيِّنَه ويخُصَّه بصيام ولم يكن قد وافق عادة له، كصيام يوم وإفطار يوم، أو صيام الاثنين والخميس، ولا ضم إليه يوم قبله أو بعده.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا تختصوا #ليلة_الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا #يوم_الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ".
📚رواه مسلم 1144
المقصود بإفراد يوم الجمعة: أن يُعيِّنَه ويخُصَّه بصيام ولم يكن قد وافق عادة له، كصيام يوم وإفطار يوم، أو صيام الاثنين والخميس، ولا ضم إليه يوم قبله أو بعده.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍46💯11⚡2
عن أبي الجهيم عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم؟ لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه»، قال أبو النضر: لا أدري: قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
📚رواه البخاري 510
المار: العابر من اليمين إلى الشمال أو العكس.
بين يدي الْمُصَلِّي: أمامه من قدميه إلى منتهى سجوده.
أن يَقِفَ: أي يبقى واقفا منتظرا فراغ المصلي.
قال ابو النضر: هو سالم بن أمية راوي الحديث.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
«لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم؟ لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه»، قال أبو النضر: لا أدري: قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
📚رواه البخاري 510
المار: العابر من اليمين إلى الشمال أو العكس.
بين يدي الْمُصَلِّي: أمامه من قدميه إلى منتهى سجوده.
أن يَقِفَ: أي يبقى واقفا منتظرا فراغ المصلي.
قال ابو النضر: هو سالم بن أمية راوي الحديث.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯8
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كان أكثر دعاء النبي ﷺ : " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ".
📚رواه البخاري 4522
سؤال الله خير الدنيا والآخرة.
وفيه: الدعاء بالأدعية الجامعة
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان أكثر دعاء النبي ﷺ : " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ".
📚رواه البخاري 4522
سؤال الله خير الدنيا والآخرة.
وفيه: الدعاء بالأدعية الجامعة
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍45💯7🔥1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ".
📚رواه البخاري 579
فقد أدرك الصبح: أي: أدرك صلاة الصبح أداء.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ".
📚رواه البخاري 579
فقد أدرك الصبح: أي: أدرك صلاة الصبح أداء.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍62💯6🔥1
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».
📚رواه مسلم 815
الحسد: الغبطة ، وهي: أن يتمنى مثله.
سلطه: مكنه الله من إنفاقه في وجوه الخير.
هلكته: وجوه إنفاقه ومجالات صرفه.
في الحق: في أنواع البر ونواحي الخير.
حكمة: وضع كل شيء في موضعه.
يقضي بها: يحكم ويفتي بين الناس بمقتضاها.
آناء: الآناء: الساعات.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».
📚رواه مسلم 815
الحسد: الغبطة ، وهي: أن يتمنى مثله.
سلطه: مكنه الله من إنفاقه في وجوه الخير.
هلكته: وجوه إنفاقه ومجالات صرفه.
في الحق: في أنواع البر ونواحي الخير.
حكمة: وضع كل شيء في موضعه.
يقضي بها: يحكم ويفتي بين الناس بمقتضاها.
آناء: الآناء: الساعات.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯7
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش : إن رحمتي تغلب غضبي ".
📚رواه البخاري 7404
العرش: سرير الملك، وعرش الرحمن: سرير الله أعلم به.
غضبي: الغضب من الله صفة واضحة نؤمن بها، وهو إنكاره على من عصاه، وسخطه عليه، وإعراضه عنه، ومعاقبته له.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش : إن رحمتي تغلب غضبي ".
📚رواه البخاري 7404
العرش: سرير الملك، وعرش الرحمن: سرير الله أعلم به.
غضبي: الغضب من الله صفة واضحة نؤمن بها، وهو إنكاره على من عصاه، وسخطه عليه، وإعراضه عنه، ومعاقبته له.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯7
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم، فيقول: أردت منك أهون من هذا، وأنت في صلب آدم: ألا تشرك بي شيئا، فأبيت إلا أن تشرك بي».
📚رواه البخاري 6557
فضل التوحيد ويُسْر العمل به.
خطر الشرك بالله تعالى وعاقبته.
أخذ الله الميثاق على بني آدم وهم في ظَهْر أبيهم آدم بعدم الشرك.
التحذير من الشرك وأنّ الدنيا كلَّها لا تغني عن الكافر يوم القيامة شيئًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم، فيقول: أردت منك أهون من هذا، وأنت في صلب آدم: ألا تشرك بي شيئا، فأبيت إلا أن تشرك بي».
📚رواه البخاري 6557
فضل التوحيد ويُسْر العمل به.
خطر الشرك بالله تعالى وعاقبته.
أخذ الله الميثاق على بني آدم وهم في ظَهْر أبيهم آدم بعدم الشرك.
التحذير من الشرك وأنّ الدنيا كلَّها لا تغني عن الكافر يوم القيامة شيئًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯11
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".
📚رواه البخاري 751
الالتِفَات: صَرف الوجه إلى جِهة اليَمين أو الشِّمال.
اخْتِلاس: انتقاص ينتقصه الشيطان من صلاة العبد على وجه الخفية والسرعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".
📚رواه البخاري 751
الالتِفَات: صَرف الوجه إلى جِهة اليَمين أو الشِّمال.
اخْتِلاس: انتقاص ينتقصه الشيطان من صلاة العبد على وجه الخفية والسرعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍39💯6👌3
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة ". وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة " .
📚رواه مسلم 2906
بيان بعض علامات الساعة
تضطرب: تتحرك.
أليات: أعجاز.
دوس: قبيلة من القبائل القحطانية.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة ". وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة " .
📚رواه مسلم 2906
بيان بعض علامات الساعة
تضطرب: تتحرك.
أليات: أعجاز.
دوس: قبيلة من القبائل القحطانية.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍32💯6👌3
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه
📚رواه مسلم 373
الحث على الإكثار من ذكر الله تعالى في كل الأحيان اقتداء بالنبي ﷺ، إلا في الحالات التي يمتنع فيها عن الذكر، كقضاء الحاجة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه
📚رواه مسلم 373
الحث على الإكثار من ذكر الله تعالى في كل الأحيان اقتداء بالنبي ﷺ، إلا في الحالات التي يمتنع فيها عن الذكر، كقضاء الحاجة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯8👌2
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
حدثنا رسول الله ﷺ، وهو الصادق المصدوق، قال : " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له : اكتب عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة ".
📚رواه البخاري 3208
الإيمانُ بالقَدَرِ، سَواءٌ تَعلَّقَ بالأعمالِ أو بالأرزاقِ والآجالِ.
وفيه: عَدَمُ الاغتِرارِ بصُوَرِ الأعمالِ؛ لِأنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ.
وفيه: أنَّ الأعمالَ مِنَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ أمَاراتٌ لا مُوجِباتٌ، وأنَّ مَصيرَ الأمْرِ في العاقِبةِ إلى ما سَبَقَ به القَضاءُ وجَرَى به التَّقديرُ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
حدثنا رسول الله ﷺ، وهو الصادق المصدوق، قال : " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له : اكتب عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة ".
📚رواه البخاري 3208
الإيمانُ بالقَدَرِ، سَواءٌ تَعلَّقَ بالأعمالِ أو بالأرزاقِ والآجالِ.
وفيه: عَدَمُ الاغتِرارِ بصُوَرِ الأعمالِ؛ لِأنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ.
وفيه: أنَّ الأعمالَ مِنَ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ أمَاراتٌ لا مُوجِباتٌ، وأنَّ مَصيرَ الأمْرِ في العاقِبةِ إلى ما سَبَقَ به القَضاءُ وجَرَى به التَّقديرُ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯3👌1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ))
📚 متفق عليه : (5889-257)
الفطرةِ : والمقصودُ بالفطرةِ هنا سُنَنُ الأنبياءِ، أو الدِّينُ . الاستِحْدادُ : أي حَلقُ شَعْرِ العَانَةِ .
▫️لقدْ جمَعَتْ شَريعةُ الإسلامِ مِن كلِّ شَيءٍ أحسَنَه، وهي مُوافِقةٌ في تَشريعاتِها كلِّها للفِطرةِ النَّقيَّةِ الطَّاهِرةِ في كُلِّ شَيءٍ، ومِن ذلك سُنَنُ الفِطرةِ التي تَعتَني بنَظافةِ الإنسانِ باطِنًا وظاهِرًا ،
وذِكْرُ هذه الخِصالِ الخَمسِ لا يعني الحَصْرَ؛ فقد ورد في رواياتٍ أُخرى زيادةُ خِصالٍ للفِطْرةِ غيرِ هذه الخَمْسِ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ ،
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ،
وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ))
قَالَ زَكَرِيَّاءُ : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (261)
الْبَرَاجِمِ : هي العُقَد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
(( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ))
📚 متفق عليه : (5889-257)
الفطرةِ : والمقصودُ بالفطرةِ هنا سُنَنُ الأنبياءِ، أو الدِّينُ . الاستِحْدادُ : أي حَلقُ شَعْرِ العَانَةِ .
▫️لقدْ جمَعَتْ شَريعةُ الإسلامِ مِن كلِّ شَيءٍ أحسَنَه، وهي مُوافِقةٌ في تَشريعاتِها كلِّها للفِطرةِ النَّقيَّةِ الطَّاهِرةِ في كُلِّ شَيءٍ، ومِن ذلك سُنَنُ الفِطرةِ التي تَعتَني بنَظافةِ الإنسانِ باطِنًا وظاهِرًا ،
وذِكْرُ هذه الخِصالِ الخَمسِ لا يعني الحَصْرَ؛ فقد ورد في رواياتٍ أُخرى زيادةُ خِصالٍ للفِطْرةِ غيرِ هذه الخَمْسِ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ ،
عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ،
وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ))
قَالَ زَكَرِيَّاءُ : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (261)
الْبَرَاجِمِ : هي العُقَد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍32💯6🔥1👌1
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1409)
لا يَنكِح الْمُحْرِمُ : أي لا يَعْقِد الْمُحْرِمُ- بِحجٍّ أو عُمرةٍ أو بهما- لنفسِه، ولا يَتزوَّج امرأةً . ولا يُنكِح : أي لا يُزَوِّجْ غيرَهُ بِوِلَايَةٍ ولا وَكَالَةٍ .
▫️قد نَهَى اللهُ عَنِ الرَّفَثِ في الحجِّ وأعمالِهِ، وفي الخِطبةِ والنِّكاحِ حالَ الإحرامِ ما يَدْعو النَّفْسَ إلى الرَّفَثِ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
(( لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1409)
لا يَنكِح الْمُحْرِمُ : أي لا يَعْقِد الْمُحْرِمُ- بِحجٍّ أو عُمرةٍ أو بهما- لنفسِه، ولا يَتزوَّج امرأةً . ولا يُنكِح : أي لا يُزَوِّجْ غيرَهُ بِوِلَايَةٍ ولا وَكَالَةٍ .
▫️قد نَهَى اللهُ عَنِ الرَّفَثِ في الحجِّ وأعمالِهِ، وفي الخِطبةِ والنِّكاحِ حالَ الإحرامِ ما يَدْعو النَّفْسَ إلى الرَّفَثِ .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍37💯8⚡1
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
سُئل رسول الله ﷺ: أي الناس خير ؟ قال : " قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته ".
📚رواه مسلم 2533
معنى الحديث : أنه يجيء بعد القرون الفاضلة أقوام لا يؤتمنون على شهاداتهم وأيمانهم ، ويكثر فيهم الكذب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
سُئل رسول الله ﷺ: أي الناس خير ؟ قال : " قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته ".
📚رواه مسلم 2533
معنى الحديث : أنه يجيء بعد القرون الفاضلة أقوام لا يؤتمنون على شهاداتهم وأيمانهم ، ويكثر فيهم الكذب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯4👌1