عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

(( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ))

📚 متفق عليه : (5889-257)

الفطرةِ : والمقصودُ بالفطرةِ هنا سُنَنُ الأنبياءِ، أو الدِّينُ . الاستِحْدادُ : أي حَلقُ شَعْرِ العَانَةِ .

▫️لقدْ جمَعَتْ شَريعةُ الإسلامِ مِن كلِّ شَيءٍ أحسَنَه، وهي مُوافِقةٌ في تَشريعاتِها كلِّها للفِطرةِ النَّقيَّةِ الطَّاهِرةِ في كُلِّ شَيءٍ، ومِن ذلك سُنَنُ الفِطرةِ التي تَعتَني بنَظافةِ الإنسانِ باطِنًا وظاهِرًا ،

وذِكْرُ هذه الخِصالِ الخَمسِ لا يعني الحَصْرَ؛ فقد ورد في رواياتٍ أُخرى زيادةُ خِصالٍ للفِطْرةِ غيرِ هذه الخَمْسِ؛ ففي صَحيحِ مُسلمٍ ،

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ،

وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ))

قَالَ زَكَرِيَّاءُ : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (261)

الْبَرَاجِمِ : هي العُقَد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1409)

لا يَنكِح الْمُحْرِمُ : أي لا يَعْقِد الْمُحْرِمُ- بِحجٍّ أو عُمرةٍ أو بهما- لنفسِه، ولا يَتزوَّج امرأةً . ولا يُنكِح : أي لا يُزَوِّجْ غيرَهُ بِوِلَايَةٍ ولا وَكَالَةٍ .

▫️قد نَهَى اللهُ عَنِ الرَّفَثِ في الحجِّ وأعمالِهِ، وفي الخِطبةِ والنِّكاحِ حالَ الإحرامِ ما يَدْعو النَّفْسَ إلى الرَّفَثِ .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

سُئل رسول الله ﷺ: أي الناس خير ؟ قال : " قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته ".

📚رواه مسلم 2533

معنى الحديث : أنه يجيء بعد القرون الفاضلة أقوام لا يؤتمنون على شهاداتهم وأيمانهم ، ويكثر فيهم الكذب.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".

📚رواه البخاري 636

الحثُّ على السَّكينةِ والوَقارِ عندَ الإتيانِ إلى الصَّلاةِ.
تسعون: السعي: العَدْو والركض.
السكينة: الوقار والهدوء.
أدركتم: مع الإمام فصلوه.
فأتموا: أكملوا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال :

سألت رسول الله ﷺ عن البر والإثم، فقال : " البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس ".

📚رواه مسلم 2553

البر: أي: معظم البر، والبر: العمل الصالح، وكان ابن عمر يقول: البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين.
حسن الخلق: وهو الإنصاف في المعاملة، والرفق في المجادلة، والعدل في الأحكام، والبذل والإحسان في اليسر، والإيثار في العسر، وغير ذلك، من الصفات الحميدة.
والإثم : الذنب.
حاك في صدرك: تردد في القلب، ولم يطمئن إليه.
وكرهت: كراهة دينية.
أن يطلع عليه الناس: وجوههم وأماثلهم الذين يستحى منهم.
اطمأنت إليه النفس: سكنت إليه النفس الطيبة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي مسعود رضي الله عنه قال :

كان رسول اللهِﷺيمسح مناكبنا في الصلاة ويقول:استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود:فأنتم اليوم أشد اختلافا

📚رواه مسلم 432

مناكبنا: المناكب: جمع منكب، وهو مابين الكتف والعنق.
ليلني: ليدنُ ويقرب بأن يكونوا خلفي في الصف.
أولو الأحلام أي: العقلاء، وقيل: البالغون.
النهى: العقول.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ؛ فإنه له وجاء ".

📚رواه مسلم 1400

الوجاء: دق الخصيتين لتضعف الشهوة، والمراد أن الصيام يكسر الشهوة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قيل لرسول الله ﷺ: " أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟ قال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " . وفي روايةٍ: ويحبه الناس عليه " وفي حديث عبد الصمد : " ويحمده الناس

📚رواه مسلم 2642

أنَّ مَن أَخلصَ العَملَ للهِ تَعالَى أَطلَقَ اللهُ الأَلسنَةَ بالثَّناءِ عليهِ، وأنَّه مِن جُملةِ أَولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الحَثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ، والعملِ للهِ عزَّ وجلَّ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ".

📚رواه البخاري 555

بيان فضل صلاة الجماعة في الفجر والعصر.
يتعاقبون فيكم: تأتي طائفة عقب طائفة.
يعرج: يصعد.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : 

قال رسول الله ﷺ :

" من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم الذي له ذمة الله، وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته ".

📚رواه البخاري 391

أمور الناس محمولة على الظاهر دون الباطن، فمن أظهر شعائر الدين أجريت عليه أحكام أهله ما لم يظهر منه خلاف ذلك.
استقبال القبلة شرطٌ للصلاة مطلقًا إلا في حالة الخوف.
من علامات المسلم أكل ذبيحة المسلمين
لا تخفروا: لا تخونوا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله ".

📚رواه البخاري 450

بَيانُ فضْلِ بِناءِ المساجدِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ: قال :

قال رسول الله ﷺ :

" عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة ".

📚رواه مسلم 488

أن النوافل والطاعات مما يذهب السيئات.
على المسلم أن يحرص على الصلاة أداءً وتطوعًا
الدرجة: المنزلة.
حط عنك خطيئة:.وضعها وغفرها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم، يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر ، يفر بدينه من الفتن ".

📚رواه البخاري 7088

يوشك: يقرب.
شعف الجبال: أعلاها.
مواقع القطر: مواضع العشب التي ينزل فيها المطر.
الفتن: ما ينال الإنسان من البلاء والاختبار.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

«الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة».

📚رواه مسلم 1467

الترغيب في اختيار المرأة الصالحة لأنها عون للزوج على طاعة ربه.
خير متاع الدنيا ما كان في طاعة الله أو أعان عليها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" يتقارب الزمان ، وينقص العمل، ويلقى الشح، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج ". قالوا : يا رسول الله، أيم هو ؟ قال : " القتل القتل ".

📚رواه البخاري 7061

يتقارب الزمان : تقارب الزمان: كناية عن قِصر الأعمار .
ويلقى الشح أي: يوضع في القلوب. التحذيرُ مِنَ البُخلِ
أيم هو ؟ أي: أيُّ شيءٍ هو.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال رسول الله ﷺ:

“من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

📚رواه مسلم 1612

ظلم: الظلم: وضع الشيء في غير موضعه.
قِيد: بكسر القاف وسكون الياء، أي قَدْرَ.
طُوِّقه: بضم الطاء وتشديد الواو المكسورة، مبنى للمجهول، بمعنى أن يجعل طوقاً في عنقه.
أرضين: بفتح الراء ويجوز إسكانها, جمع أرْض.
شِبْر: الشبر: ما بين أعلى الإبهام وأعلى الخنصر, وذكر الشبر في الحديث إشارة إلى استواء القليل والكثير في الوعيد.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

سألت رسول الله ﷺ أيُّ الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله نِدًّا، وهو خَلَقَكَ» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تقتل ولدك خَشْيَةَ أن يأكل معك» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تُزَانِي حَلِيْلَةَ جَارِكَ». وأنزل الله تصديق قول النبي ﷺ : { والذين لا يدعون مع الله إلها آخر } .

📚رواه البخاري 6001

تفاوت الذنوب في العِظَم، كما أن الأعمال الصالحة تَتَفاوت في الفضل.
أعظم الذنوب: الشرك بالله تعالى، ثم قتل الولد خشية أن يطعم معك، ثم أن تُزاني زوجة جارك.
الرزق بيد الله وقد تَكَفَّلَ سبحانه بأرزاق المخلوقين.
عِظَم حق الجار، وأنَّ أذيتَه أَعظم إثمًا من أذية غيرِه.
الخالق هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إذا أحب الله العبد نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحببه. فيحبه جبريل. فينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه. فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض ".

📚رواه البخاري 3209

جبريل: وهو أمين الوحي، وهو أفضل الملائكة.
أهل السماء: أي: الملائكة.
القبول: أي: الحب في قلوب أهل الدين والخير.
البغضاء: المقت والكراهية.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ".

📚رواه مسلم 779

الحَثُّ على ذِكْرِ اللهِ تعالَى في البَيتِ، وألَّا يَخلُوَ البيتُ منه.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ: "

من حوسب عذب ". قالت عائشة : فقلت : أوليس يقول الله تعالى : { فسوف يحاسب حسابا يسيرا } قالت : فقال : " إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك ".

📚رواه البخاري 103

نوقش الحساب أي: ضويق في محاسبته بحيث سئل عن كل شيء واستُقصى عليه فلم تُترك له كبيرة ولا صغيرة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari