عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته ".
📚رواه مسلم 1955
محسن: متفضِّل مُنعِم.
القِتلة: بكسر القاف: هيئة وحالة القتل.
يُحِد: يسن.
شفرته: الشفرة هي السِّكين.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته ".
📚رواه مسلم 1955
محسن: متفضِّل مُنعِم.
القِتلة: بكسر القاف: هيئة وحالة القتل.
يُحِد: يسن.
شفرته: الشفرة هي السِّكين.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯4👌1
عن نافع بن جبير رضي الله عنه :
أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله ﷺ : " ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل : باسم الله. ثلاثا، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ".
📚رواه مسلم 2202
استحبابُ رُقْيَةِ الإنسانِ نفسَه كما جاء في الحديث.
الشكوى -من غير تَضَجُّرٍ ولا اعتراض- لا تنافي التوكُّلَ والصبر.
الدعاء من جُملةِ تَعاطِي الأسباب، ولذا ينبغي التَّقيُّدَ بألفاظِهِ وأعدادِه.
هذا الدعاء يكونُ لكلِّ أَلَمٍ عُضْوُيٍّ.
وضع اليد على موضع الألم عند الرقية بهذا الدعاء.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أنه شكا إلى رسول الله ﷺ وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله ﷺ : " ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل : باسم الله. ثلاثا، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ".
📚رواه مسلم 2202
استحبابُ رُقْيَةِ الإنسانِ نفسَه كما جاء في الحديث.
الشكوى -من غير تَضَجُّرٍ ولا اعتراض- لا تنافي التوكُّلَ والصبر.
الدعاء من جُملةِ تَعاطِي الأسباب، ولذا ينبغي التَّقيُّدَ بألفاظِهِ وأعدادِه.
هذا الدعاء يكونُ لكلِّ أَلَمٍ عُضْوُيٍّ.
وضع اليد على موضع الألم عند الرقية بهذا الدعاء.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍45💯5
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن ". قيل : أيكفرن بالله ؟ قال : " يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان ؛ لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط ".
📚رواه البخاري 29
كفران العشير: جحود إحسان الزوج.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن ". قيل : أيكفرن بالله ؟ قال : " يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان ؛ لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط ".
📚رواه البخاري 29
كفران العشير: جحود إحسان الزوج.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47👏4💯3
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اؤجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها ".
📚رواه مسلم 918
الأَمرُ بالصَّبرِ عَلى المَصائبِ وعَدمِ الجَزعِ.
وَفيهِ: التَّوجُّهُ بالدُّعاءِ إلى اللهِ في المُلمَّاتِ؛ لأنَّ عندَه العِوضَ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اؤجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها ".
📚رواه مسلم 918
الأَمرُ بالصَّبرِ عَلى المَصائبِ وعَدمِ الجَزعِ.
وَفيهِ: التَّوجُّهُ بالدُّعاءِ إلى اللهِ في المُلمَّاتِ؛ لأنَّ عندَه العِوضَ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍50💯1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".
📚رواه البخاري 887
لَولا: حرف امتناع لوجود: أي أنها تدل على امتناع شيء؛ لوجود شيء آخر، ففي هذا الحديث تدل على امتناع إلزام النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته بالسواك عند كل صلاة؛ لوجود المشقة عليهم بذلك.
أَشُق: أتعب وأثقل.
أُمَتِّي: جماعتي، والمراد بهم: من آمن به واتبعه.
لأَمَرتُهُم: لألزمتهم.
بالسِّوَاك: أي: باستخدام السواك لتنظيف الفم.
عند كلِّ صَلاة: عند فعل كل صلاة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".
📚رواه البخاري 887
لَولا: حرف امتناع لوجود: أي أنها تدل على امتناع شيء؛ لوجود شيء آخر، ففي هذا الحديث تدل على امتناع إلزام النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته بالسواك عند كل صلاة؛ لوجود المشقة عليهم بذلك.
أَشُق: أتعب وأثقل.
أُمَتِّي: جماعتي، والمراد بهم: من آمن به واتبعه.
لأَمَرتُهُم: لألزمتهم.
بالسِّوَاك: أي: باستخدام السواك لتنظيف الفم.
عند كلِّ صَلاة: عند فعل كل صلاة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯5
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها فقالت : يا رب، أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير ".
📚رواه البخاري 536
أَبْرِدُوا: يقال "أبرد " إذا دخل في وقت البرد.
من فَيْحِ جَهَنَّمَ: انتشار حرها وغليانها وتنفسها.
الْحَرّ وهج الشمس في أيام القيظ.
الصلاة: أي صلاة الظهر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها فقالت : يا رب، أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير ".
📚رواه البخاري 536
أَبْرِدُوا: يقال "أبرد " إذا دخل في وقت البرد.
من فَيْحِ جَهَنَّمَ: انتشار حرها وغليانها وتنفسها.
الْحَرّ وهج الشمس في أيام القيظ.
الصلاة: أي صلاة الظهر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍50💯3
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«وكل الله بالرحم ملكا، فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها، قال: أي رب، أذكر أم أنثى، أشقي أم سعيد، فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه».
📚رواه البخاري 6595
وكَّل: جعله قائمًا بأمرها.
الرَّحِم: المكان الذي ينشأ فيه الولد في بطن أمه.
نُطفة ،: ماء الرجل.
عَلَقة: الدم الغليظ.
مُضْغة: قطعة من لحم.
الأجل:.مدة حياة الإنسان.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
«وكل الله بالرحم ملكا، فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها، قال: أي رب، أذكر أم أنثى، أشقي أم سعيد، فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه».
📚رواه البخاري 6595
وكَّل: جعله قائمًا بأمرها.
الرَّحِم: المكان الذي ينشأ فيه الولد في بطن أمه.
نُطفة ،: ماء الرجل.
عَلَقة: الدم الغليظ.
مُضْغة: قطعة من لحم.
الأجل:.مدة حياة الإنسان.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍42💯6
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه ، حتى تكون مثل الجبل ".
📚 رواه البخاري 7430
بعدل: أي: بقيمتها من رزق حلال خال من الغش والخديعة.
كسب: جمعٍ.
يربيها: ينميها ويضاعف أجرها.
فلوه: هو المُهر بضم الميم، أي: الصغير من الخيل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه ، حتى تكون مثل الجبل ".
📚 رواه البخاري 7430
بعدل: أي: بقيمتها من رزق حلال خال من الغش والخديعة.
كسب: جمعٍ.
يربيها: ينميها ويضاعف أجرها.
فلوه: هو المُهر بضم الميم، أي: الصغير من الخيل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯8
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث ، إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ".
📚 رواه البخاري 1381
عظيمُ أجْرِ مَن أُصيبَ في فَقْدِ أولادِه.
الحِنْثَ: الإثم، أي: لم يبلغوا مَبْلَغ الرجال ويجري عليهم القلم، فيكتب عليهم ما وقعوا فيه من الإثم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث ، إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ".
📚 رواه البخاري 1381
عظيمُ أجْرِ مَن أُصيبَ في فَقْدِ أولادِه.
الحِنْثَ: الإثم، أي: لم يبلغوا مَبْلَغ الرجال ويجري عليهم القلم، فيكتب عليهم ما وقعوا فيه من الإثم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍46💯8
عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال:
كانت بي بواسير، فسألت النبي ﷺ عن الصلاة، فقال: «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب».
📚رواه البخاري 1117
الصلاة لا تسقط ما دام العقلُ ثابتًا، فيكون الانتقال من حال إلى حال حسب الاستطاعة.
سماحة ويُسْر الإسلام في أنَّ العبدَ يفعل من العبادة ما يستطيع
بواسير: جمع باسور، وهو ورم يصيب مقعدة الإنسان.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كانت بي بواسير، فسألت النبي ﷺ عن الصلاة، فقال: «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب».
📚رواه البخاري 1117
الصلاة لا تسقط ما دام العقلُ ثابتًا، فيكون الانتقال من حال إلى حال حسب الاستطاعة.
سماحة ويُسْر الإسلام في أنَّ العبدَ يفعل من العبادة ما يستطيع
بواسير: جمع باسور، وهو ورم يصيب مقعدة الإنسان.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍38💯5
عن عقبة بن عامر رضي الله قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط : ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ".
📚رواه مسلم 814
ألم تر: استفهام يفيد تعجبًا.
لم يُر مثلهن: لم يوجد آيات مثلهن، ومما اختصتا به أنه لا توجد سورة كلها تعويذ غير هاتين السورتين.
الفلق: الصبح.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط : ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ".
📚رواه مسلم 814
ألم تر: استفهام يفيد تعجبًا.
لم يُر مثلهن: لم يوجد آيات مثلهن، ومما اختصتا به أنه لا توجد سورة كلها تعويذ غير هاتين السورتين.
الفلق: الصبح.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯3🔥1
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«وكل الله بالرحم ملكا، فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها، قال: أي رب، أذكر أم أنثى، أشقي أم سعيد، فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه».
📚رواه البخاري 6595
وكَّل: جعله قائمًا بأمرها.
الرَّحِم: المكان الذي ينشأ فيه الولد في بطن أمه.
نُطفة ،: ماء الرجل.
عَلَقة: الدم الغليظ.
مُضْغة: قطعة من لحم.
الأجل:.مدة حياة الإنسان.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
«وكل الله بالرحم ملكا، فيقول: أي رب نطفة، أي رب علقة، أي رب مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها، قال: أي رب، أذكر أم أنثى، أشقي أم سعيد، فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه».
📚رواه البخاري 6595
وكَّل: جعله قائمًا بأمرها.
الرَّحِم: المكان الذي ينشأ فيه الولد في بطن أمه.
نُطفة ،: ماء الرجل.
عَلَقة: الدم الغليظ.
مُضْغة: قطعة من لحم.
الأجل:.مدة حياة الإنسان.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯4
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين ؛ الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ".
📚رواه مسلم 1827
المقسطين:.العادلين.
عند الله: عند الله يوم القيامة.
في حكمهم: في قضائهم.
ما وَلُوا: الذي كانت لهم عليه ولاية.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين ؛ الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ".
📚رواه مسلم 1827
المقسطين:.العادلين.
عند الله: عند الله يوم القيامة.
في حكمهم: في قضائهم.
ما وَلُوا: الذي كانت لهم عليه ولاية.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍35💯2
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" تنكح المرأة لأربع : لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك ".
📚رواه البخاري 5090
الترغيب في نكاح صاحبات الدين.
لا يحرم على الشخص أن يرغب في نكاح ذات الحسب والجمال، والمال، وإنما يعاب عليه إهمال أهم الصفات، وهو الدين.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" تنكح المرأة لأربع : لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك ".
📚رواه البخاري 5090
الترغيب في نكاح صاحبات الدين.
لا يحرم على الشخص أن يرغب في نكاح ذات الحسب والجمال، والمال، وإنما يعاب عليه إهمال أهم الصفات، وهو الدين.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43👏2💯2
عن أنس بن مالك رضي الله عنه،
أن رسول الله ﷺ طلع له أحد، فقال : " هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني حرمت ما بين لابتيها ".
📚رواه البخاري 4084
يريد لابتي المدينة، واللابة: الحَرَّة، وهي الأرض ذات الحجارة السود، والمدينة بين حرَّتين.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رسول الله ﷺ طلع له أحد، فقال : " هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة، وإني حرمت ما بين لابتيها ".
📚رواه البخاري 4084
يريد لابتي المدينة، واللابة: الحَرَّة، وهي الأرض ذات الحجارة السود، والمدينة بين حرَّتين.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إذا نودي بالصلاة، أدبر الشيطان، وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب للصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا واذكر كذا - لما لم يذكر من قبل - حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى ".
📚رواه البخاري 608
أدبر الشيطان: فرّ هاربًا.
يخطر: يوسوس.
ثُوِّب: أقيم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" إذا نودي بالصلاة، أدبر الشيطان، وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب للصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا واذكر كذا - لما لم يذكر من قبل - حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى ".
📚رواه البخاري 608
أدبر الشيطان: فرّ هاربًا.
يخطر: يوسوس.
ثُوِّب: أقيم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍38💯1
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
«كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته».
📚رواه البخاري 5200
راع: يقوم بتدبير من تحت يده وسياستهم في الدنيا.
الأمير - الإمام: هو الحاكم الأعلى أو من ينوب عنه.
مسؤول عن رعيته: مطالب ومحاسب عن قيامه بشؤون من تحت رعايته يوم القيامة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
«كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته».
📚رواه البخاري 5200
راع: يقوم بتدبير من تحت يده وسياستهم في الدنيا.
الأمير - الإمام: هو الحاكم الأعلى أو من ينوب عنه.
مسؤول عن رعيته: مطالب ومحاسب عن قيامه بشؤون من تحت رعايته يوم القيامة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍35💯3
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنى، وتكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ".
📚رواه البخاري 81
بيان بعض علامات الساعة.
علم وقت الساعة من الأمور الغيبية التي استأثر الله بها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنى، وتكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ".
📚رواه البخاري 81
بيان بعض علامات الساعة.
علم وقت الساعة من الأمور الغيبية التي استأثر الله بها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍52👌1💯1
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
جاء رجل إلى النبي ﷺ فاستأذنه في الجهاد، فقال : " أحي والداك ؟ ". قال : نعم. قال : " ففيهما فجاهد ".
📚رواه البخاري 3004
الحَثُّ والتَّرغيبُ على بِرِّ الوالِدَيْن.
وفيه: أنَّ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ يَدخُلُ فيه أنواعٌ مُتعدِّدةٌ مِنَ الطاعاتِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
جاء رجل إلى النبي ﷺ فاستأذنه في الجهاد، فقال : " أحي والداك ؟ ". قال : نعم. قال : " ففيهما فجاهد ".
📚رواه البخاري 3004
الحَثُّ والتَّرغيبُ على بِرِّ الوالِدَيْن.
وفيه: أنَّ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ يَدخُلُ فيه أنواعٌ مُتعدِّدةٌ مِنَ الطاعاتِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯1
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما:
أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال : " أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا، أأدخل الجنة ؟ قال : " نعم ". قال : والله، لا أزيد على ذلك شيئا.
📚رواه مسلم 15
الحديث يدل على أن الجنة مقصودة، وأن الإنسان يعمل الأعمال الصالحة ليحصل على رضا الله عز وجل وليسكنه جنته
صليت المكتوبات: الصلوات الخمس المفروضة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال : " أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا، أأدخل الجنة ؟ قال : " نعم ". قال : والله، لا أزيد على ذلك شيئا.
📚رواه مسلم 15
الحديث يدل على أن الجنة مقصودة، وأن الإنسان يعمل الأعمال الصالحة ليحصل على رضا الله عز وجل وليسكنه جنته
صليت المكتوبات: الصلوات الخمس المفروضة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍44💯1