‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

لقد كان رسول الله ﷺ يصلي الفجر، فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ، ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد ".

📚رواه البخاري 372

مَشروعيَّةُ خروجِ النِّساءِ للصَّلاةِ في المساجِدِ باللَّيلِ.
متلفعات أي: متلففات متغطيات.
مروطهن اي : جمع مرط، وهو الكساء، ويكون من صوف، وربما كان من خز أو غيره.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر ".

📚رواه البخاري 34

أربع: أربع خصال.
منافقًا خالصًا: شديد النفاق.
خلة: خصلة.
يدعها: يتركها.
غدر: نقض العهد.
خاصم: تشاجر.
فجر: خرج عن الحق ورده

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه ؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله ".

📚رواه مسلم 2020

النَّهيُ عَنِ التَّشُّبه بِالشَّيطانِ.
وفيه: ثُبوتُ أكْلِ الشَّيطانِ وشُربِه وأنَّ له يَدًا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله، إلا أجرت عليها، حتى ما تجعل في في امرأتك ".

📚رواه البخاري 56

أن النفقة على الأولاد والزوجة عبادة جليلة مع النية الحسنة
في في امرأتك: في فم زوجتك.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ابي قتاده الانصاري رضي الله عنه قال:

أن رسول الله ﷺ مر عليه بجنازة، فقال : " مستريح، ومستراح منه ". قالوا : يا رسول الله، ما المستريح والمستراح منه ؟ قال : " العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ".

📚رواه البخاري 6512

بيان استراحة المؤمن من تعب الدنيا وهمومها بموته.
تقسيم الناس إلى قسمين: مؤمن، وفاجر.
بيان فضل الإيمان.
بيان قبح الفجور، وأنه سبب البلايا والمصائب.
أن فجور الفاجر يحصل منه ضرر العباد والبلاد.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال : 

أن رجلا قال لرسول الله ﷺ : إن أبي، مات وترك مالا، ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : " نعم ".

📚رواه مسلم 1630

استحباب الصدقة عن الميت، وأن ثوابها يصله وينفعه، بالإجماع، ولا سيما إن كان من الولد.
لم يوص: لم يوص بأن يُتبرع من ماله.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عائشة رضي اللَّه عنْها :

أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما : { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس } ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.

📚رواه البخاري 5017

استحباب قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم والنفث بهنَّ، ومسح ما استطاع من جسده.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:

كان رسول الله ﷺ: يصلي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته - تعني بالليل - فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للصلاة

📚رواه البخاري 994

استحباب قيام الليل.
استحباب تطويل السجود في قيام الليل.
مشروعية الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
قدر ما يقرأ: بمقدار قراءته.
يضطجع: يرقد.
شقه: جنبه
‎#الوتر

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر، حافتاه قباب الدر المجوف، قلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك. فإذا طينه - أو طيبه - مسك أذفر ".

📚رواه البخاري 6581

قباب: جمع قبة، أي: نوع من الأبنية.
الدر المجوف: اللؤلؤ الخاوي الجوف.
مسك أذفر: ذكي وقوي الرائحة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ".

📚رواه البخاري 1773

العمرة إلى العمرة: العمرة بعد العمرة.
بيان فضل ‎#الحج المبرور.
بيان فضل المتابعة بين العمرتين.
مشروعية الاستكثار من الاعتمار
العمرة إلى العمرة: ‎#العمرة بعد العمرة.
كفارة: ماحية ومزيلة.
المبرور: الخالص لوجه الله تعالى المؤدى على نهج النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يخالطه إثم.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال : 

خطبنا رسول الله ﷺ، فقال : " أيها الناس، قد فرض الله عليكم ‎#الحج فحجوا ". فقال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثا، فقال رسول الله ﷺ : " لو قلت نعم ؛ لوجبت، ولما استطعتم ". ثم قال : " ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء، فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء ؛ فدعوه ".

📚رواه مسلم 1337

الأمرُ بطاعةِ الرَّسولِ ﷺ، والتَّمسُّكِ بسُنَّتِه، والعملِ بأقوالِه وأفعالِه وتقريراتِه، والوقوفِ عندَها أمرًا ونهيًا.
وفيه: دليلٌ على أنَّ السُّنَّةَ هي المصدرُ الثَّاني من مصادرِ التَّشريعِ الإِسلاميِّ.
وفيه: دليلٌ على أنْ لا حُكمَ قبلَ وُرُودِ الشَّرعِ، وأنَّ الأصل في الأشياء عدمُ الوجوب.

‎#المواقيت ‎#الإحرام ‎#الحج
‎#مكة ‎#الكعبة ‎#حج_بصحة
‎#يسر_وطمأنينة ‎#حج_1446هـ
‎#ابن_جبرين
‎#لبيك_اللهم_لبيك
‎#الحجاج

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".

📚رواه مسلم 2720

الحرص على هذا الدعاء والاهتمام به
عصمة أمري: العصمة هي المنع والحفظ، أي ما أعتصم به في جميع أموري.
معاشي: أي مكان عيشي وحياتي.
معادي: أي مكان عودتي أو زمان إعادتي، لأن مآل الإنسان الآخرة.
زيادة لي في كل خير: أي اجعل مدة بقائي في دار الدنيا زيادة لي في كل خير من العلم النافع والعمل الصالح.
راحة لي من كل شر: أي راحة لي من الفتن والمعاصي.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : 

قال رسول الله ﷺ :

لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ".

📚رواه مسلم 2695

سبحان الله: تنـزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت الجلال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:

في صفة حج النبي ﷺ: ثُمَّ أَذَّنَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى العَصْرَ، وَلَمْ يُصَلِّ بيْنَهُما شيئًا، ثُمَّ رَكِبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حتَّى أَتَى المَوْقِفَ، فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ القَصْوَاءِ إلى الصَّخَرَاتِ، وَجَعَلَ حَبْلَ المُشَاةِ بيْنَ يَدَيْهِ، وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَذَهَبَتِ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا، حتَّى غَابَ القُرْصُ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ، وَدَفَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ، حتَّى إنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ، ويقولُ بيَدِهِ اليُمْنَى: أَيُّهَا النَّاسُ، السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ، كُلَّما أَتَى حَبْلًا مِنَ الحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حتَّى تَصْعَدَ، حتَّى أَتَى المُزْدَلِفَةَ

📚رواه مسلم 1218

‎#يوم_عرفة
‎#المواقيت ‎#الإحرام ‎#الحج
‎#مكة ‎#الكعبة ‎#حج_بصحة
‎#يسر_وطمأنينة ‎#حج_1446هـ
‎#ابن_جبرين
‎#لبيك_اللهم_لبيك
‎#الحجاج

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:

في صفة حج النبي ﷺ: حتَّى أَتَى عَرَفَةَ، فَوَجَدَ القُبَّةَ قدْ ضُرِبَتْ له بنَمِرَةَ، فَنَزَلَ بهَا، حتَّى إذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بالقَصْوَاءِ، فَرُحِلَتْ له، فأتَى بَطْنَ الوَادِي، فَخَطَبَ النَّاسَ وَقالَ: إنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ علَيْكُم، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا

📚رواه مسلم 1218

‎#يوم_عرفة
‎#المواقيت ‎#الإحرام ‎#الحج
‎#مكة ‎#الكعبة ‎#حج_بصحة
‎#يسر_وطمأنينة ‎#حج_1446هـ
‎#ابن_جبرين
‎#لبيك_اللهم_لبيك
‎#الحجاج

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب، وريحها طيب، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب، ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب، وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر، ولا ريح لها ".

📚رواه البخاري 5020

بيان فضيلة حامل القرآن والعامل به
الأترجة: من أحلى ثمار العرب.
الريحانة : نوع من النبات طيب الرائحة مر الطعم.
الحنظلة: نبت ثمرته في حجم البرتقالة ولونها، فيها لب شديد المرارة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال :

كان النبي ﷺ يقرأ في العيدين، وفي الجمعة بـ { سبح اسم ربك الأعلى }، و { هل أتاك حديث الغاشية }، قال : وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد ؛ يقرأ بهما أيضا في الصلاتين " .

📚رواه مسلم 878

استِحبابُ قِراءةِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} في العيدَينِ والجمُعةِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من اغتسل ‎#يوم_الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ".

📚رواه مسلم 850

اغتسل: عمم بدنه بالماء غسلًا.
يوم الجمعة: نهار الجمعة، والمراد به هنا: ما بين طلوع الشمس إلى صلاة الجمعة.
راح: تأتي بمعنى السير في آخر النهار، كما تأتي بمعنى مطلق الذهابِ، وهو المراد هنا، ولذا أريد بها الذهاب في أول النهار لصلاة الجمعة، وما يزال هذا مستعملًا في نجد والحجاز وبعض بلاد الشام.
الساعة: الزمن، والمراد بها هنا خُمس مدة ما بين طلوع الشمس وخروج الإمام يوم الجمعة.
قرب بدنة: أهداها تقربًا إلى الله -تعالى-، والبدنة تطلق على الناقة والجمل والبقرة، ولكنها في الإبل أغلب، وهو المراد منها بهذا الحديث.
بقرة: ذكرًا كان أو أنثى.
كبش: هو الواحد من ذكور الضأن.
أقْرَن: له قرون، وخص الأقرن؛ لأنه أكمل خلقًا وأقوى غالبًا.
دجاجة: يقع على الذكر والأنثى، والجمع دجاج.
خرج الإمام: حضر الإمام الذي يؤم الناس للخطبة والصلاة.
حضَرت الملائكة: وظيفة هؤلاء الملائكة -وهي مخلوقات من نور- كتابة من حضر يوم الجمعة.
الذِّكر: الخطبة، سميت به؛ لأنها تشتمل على ذكر الله أو التذكير.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :

إِن خَلِيلِي ﷺ أوصاني إذا طبخت مرقا : " فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف ". ".

📚رواه مسلم 2625

مرقة: هو الماء الذي طُبخ فيه اللحم ونحوه.
تعاهد: تفقّد.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كان رسول الله ﷺ يسير في طريق مكة، فمر على جبل يقال له : جمدان، فقال : " سيروا، هذا جمدان، سبق المفردون ". قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : " الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ".

📚رواه مسلم 2676

أخرجه مسلم (٢٦٧٦)
حَثَّ النَّبيُّ ﷺ عَلى كَثرةِ ذِكرِ اللهِ تَعالى، وبيَّن فَضيلَة الَّذين يَذكُرون اللهَ كَثيرًا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari