عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال:
كان من دعاء النبي ﷺ : " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وعظم لي نورا ".
📚رواه مسلم 763
هذا هو دعاء الذهاب إلى المسجد، وهو دعاء عظيم من الأدعية الجامعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان من دعاء النبي ﷺ : " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وعظم لي نورا ".
📚رواه مسلم 763
هذا هو دعاء الذهاب إلى المسجد، وهو دعاء عظيم من الأدعية الجامعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯6👌2
عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه :
أن رجلا أكل عند رسول الله ﷺ بشماله، فقال : " كل بيمينك ". قال : لا أستطيع. قال : " لا استطعت، ما منعه إلا الكبر ". قال : فما رفعها إلى فيه " .
📚رواه مسلم 2021
وجوب الأكل باليمين، وحرمة الأكل بالشمال.
الاستكبار عن تطبيق الأحكام الشرعية يستحق فاعلُه العقوبةَ.
إكرام الله لنبيه محمد ﷺ بإجابة دعوته.
مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل حالٍ حتى في حالِ الأكل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رجلا أكل عند رسول الله ﷺ بشماله، فقال : " كل بيمينك ". قال : لا أستطيع. قال : " لا استطعت، ما منعه إلا الكبر ". قال : فما رفعها إلى فيه " .
📚رواه مسلم 2021
وجوب الأكل باليمين، وحرمة الأكل بالشمال.
الاستكبار عن تطبيق الأحكام الشرعية يستحق فاعلُه العقوبةَ.
إكرام الله لنبيه محمد ﷺ بإجابة دعوته.
مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل حالٍ حتى في حالِ الأكل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯6👌4
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".
📚رواه البخاري 887
لَولا: حرف امتناع لوجود: أي أنها تدل على امتناع شيء؛ لوجود شيء آخر، ففي هذا الحديث تدل على امتناع إلزام النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته بالسواك عند كل صلاة؛ لوجود المشقة عليهم بذلك.
أَشُق: أتعب وأثقل.
أُمَتِّي: جماعتي، والمراد بهم: من آمن به واتبعه.
لأَمَرتُهُم: لألزمتهم.
بالسِّوَاك: أي: باستخدام السواك لتنظيف الفم.
عند كلِّ صَلاة: عند فعل كل صلاة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".
📚رواه البخاري 887
لَولا: حرف امتناع لوجود: أي أنها تدل على امتناع شيء؛ لوجود شيء آخر، ففي هذا الحديث تدل على امتناع إلزام النبي -صلى الله عليه وسلم- أمته بالسواك عند كل صلاة؛ لوجود المشقة عليهم بذلك.
أَشُق: أتعب وأثقل.
أُمَتِّي: جماعتي، والمراد بهم: من آمن به واتبعه.
لأَمَرتُهُم: لألزمتهم.
بالسِّوَاك: أي: باستخدام السواك لتنظيف الفم.
عند كلِّ صَلاة: عند فعل كل صلاة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍45💯6👌4⚡1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" إن في #الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " .
📚رواه مسلم 852
يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء.
أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" إن في #الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " .
📚رواه مسلم 852
يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء.
أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍37💯12
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا كان #يوم_الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر ".
📚رواه البخاري 3211
فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ. وفيه: الحثُّ على الاغتِسالِ للجُمعةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا كان #يوم_الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر ".
📚رواه البخاري 3211
فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ. وفيه: الحثُّ على الاغتِسالِ للجُمعةِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯13
عن عبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
" ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا ؛ إلا شفعهم الله فيه ".
📚رواه مسلم 948
أنَّ المُصلِّينَ عَلى الميِّتِ شُفعاءُ فيهِ.
وفيهِ: حثُّ المُسلمينَ عَلى الصَّلاةِ عَلى الميِّتِ وتَكثيرِ العَد.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا ؛ إلا شفعهم الله فيه ".
📚رواه مسلم 948
أنَّ المُصلِّينَ عَلى الميِّتِ شُفعاءُ فيهِ.
وفيهِ: حثُّ المُسلمينَ عَلى الصَّلاةِ عَلى الميِّتِ وتَكثيرِ العَد.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯13
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه :
عن رسول الله ﷺ أنه كان في جنازة، فأخذ عودا، فجعل ينكت في الأرض، فقال : " ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ". قالوا : ألا نتكل ؟ قال : " اعملوا، فكل ميسر : { فأما من أعطى واتقى } " الآية.
📚رواه البحاري 7552
مشروعيَّةُ الموعِظةِ عند القَبرِ.
وفيه: الجَمعُ بين الإيمانِ بالقَدَرِ، والأخذِ بالأسبابِ في العَمَلِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن رسول الله ﷺ أنه كان في جنازة، فأخذ عودا، فجعل ينكت في الأرض، فقال : " ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ". قالوا : ألا نتكل ؟ قال : " اعملوا، فكل ميسر : { فأما من أعطى واتقى } " الآية.
📚رواه البحاري 7552
مشروعيَّةُ الموعِظةِ عند القَبرِ.
وفيه: الجَمعُ بين الإيمانِ بالقَدَرِ، والأخذِ بالأسبابِ في العَمَلِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍27💯12⚡1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" ألا تسمعون، إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا ". وأشار إلى لسانه، " أو يرحم، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ".
📚رواه البخاري 1304
البُكاءُ على المصيبةِ غَريزةٌ إنسانيَّةٌ لا يأثَمُ عليها المرءُ، طالَما أنَّه لم يتخلَّلْه سَخَطٌ أو نَوْحٌ أو عدمُ رضًا بقضاءِ اللهِ وقدَرِه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ألا تسمعون، إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا ". وأشار إلى لسانه، " أو يرحم، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ".
📚رواه البخاري 1304
البُكاءُ على المصيبةِ غَريزةٌ إنسانيَّةٌ لا يأثَمُ عليها المرءُ، طالَما أنَّه لم يتخلَّلْه سَخَطٌ أو نَوْحٌ أو عدمُ رضًا بقضاءِ اللهِ وقدَرِه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍31💯14
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" اعتدلوا في السجود، ولا يبسط ذراعيه كالكلب، وإذا بزق فلا يبزقن بين يديه، ولا عن يمينه ؛ فإنه يناجي ربه ".
📚رواه البخاري 532
اعتدلوا في السجود: كونوا فيه على العدل والاستقامة بين الافتراش والقبض.
السجود: الهوي إلى الأرض واضعا عليها الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأطراف القدمين.
يبسط أحدكم ذِرَاعَيْهِ: يمدها على الأرض.
انْبِسَاطَ الكلب: أي كانبساطه، وأضيف للكلب للتنفير منه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" اعتدلوا في السجود، ولا يبسط ذراعيه كالكلب، وإذا بزق فلا يبزقن بين يديه، ولا عن يمينه ؛ فإنه يناجي ربه ".
📚رواه البخاري 532
اعتدلوا في السجود: كونوا فيه على العدل والاستقامة بين الافتراش والقبض.
السجود: الهوي إلى الأرض واضعا عليها الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأطراف القدمين.
يبسط أحدكم ذِرَاعَيْهِ: يمدها على الأرض.
انْبِسَاطَ الكلب: أي كانبساطه، وأضيف للكلب للتنفير منه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍30💯12
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله قال : إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر، عوضته منهما الجنة ". يريد عينيه.
📚رواه البخاري 5653
نِعمةُ البصَرِ مِن أجَلِّ النِّعمِ على الإنسانِ؛ ولذلك عَظُم ثَوابُ مَن فقَدها وصبَر، وابتَغى الأجرَ في ذلك.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله قال : إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر، عوضته منهما الجنة ". يريد عينيه.
📚رواه البخاري 5653
نِعمةُ البصَرِ مِن أجَلِّ النِّعمِ على الإنسانِ؛ ولذلك عَظُم ثَوابُ مَن فقَدها وصبَر، وابتَغى الأجرَ في ذلك.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍37💯10
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها، ما لم تعمل به أو تكلم ".
📚رواه البخاري 6664
تجاوز: عفا وصفح وسامح.
أمتي: أمة الإجابة.
حدَّثت به أنفسها:.ما يخطر بالقلب من الوسوسة.
ما لم تعمل: أي : بذلك الخاطر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها، ما لم تعمل به أو تكلم ".
📚رواه البخاري 6664
تجاوز: عفا وصفح وسامح.
أمتي: أمة الإجابة.
حدَّثت به أنفسها:.ما يخطر بالقلب من الوسوسة.
ما لم تعمل: أي : بذلك الخاطر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯9
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة ".
📚رواه مسلم 666
عِظَمُ فَضْلِ صَلاةِ الجماعةِ وكَبيرُ ثَوابِها.وفيه: فَضْلُ مَنِ انتظَرَ الصَّلاةَ، وأنَّه يَفوزُ باستغفارِ الملائكَةِ له.وفيه: حثٌّ على إسباغِ الوُضوءِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة ".
📚رواه مسلم 666
عِظَمُ فَضْلِ صَلاةِ الجماعةِ وكَبيرُ ثَوابِها.وفيه: فَضْلُ مَنِ انتظَرَ الصَّلاةَ، وأنَّه يَفوزُ باستغفارِ الملائكَةِ له.وفيه: حثٌّ على إسباغِ الوُضوءِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍50💯12
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه ".
📚رواه مسلم 238
فليستنثر: ليخرج من أنفه الماء الذي استنشقه، واللام للأمر.
ثلاثاً: أي يكون الاستنثار ثلاثاً.
يبيت: يمكث بالليل نام أو لم ينم.
الشيطان: واحد الشياطين، من مخلوقات الله شرير مفسد، وهم عالم غيبي، الله أعلم بكيفية خلقهم، وهم من ذرية إبليس مخلوقون من نار، وقد جعل الله لهم القدرة على التكيف والتشكل؛ لحكمة أرادها -جلَّ وعلا-.
خيشومه: هو أعلى الأنف من داخله.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه ".
📚رواه مسلم 238
فليستنثر: ليخرج من أنفه الماء الذي استنشقه، واللام للأمر.
ثلاثاً: أي يكون الاستنثار ثلاثاً.
يبيت: يمكث بالليل نام أو لم ينم.
الشيطان: واحد الشياطين، من مخلوقات الله شرير مفسد، وهم عالم غيبي، الله أعلم بكيفية خلقهم، وهم من ذرية إبليس مخلوقون من نار، وقد جعل الله لهم القدرة على التكيف والتشكل؛ لحكمة أرادها -جلَّ وعلا-.
خيشومه: هو أعلى الأنف من داخله.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍35💯6
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت، ارحمني إن شئت، ارزقني إن شئت. وليعزم مسألته، إنه يفعل ما يشاء، لا مكره له ".
📚رواه البخاري 7477
ليعزم المسألة: أي: لِيَجْزِمْ في طلب الحاجة التي يُرِيدُ، ويَتَيَقَّنِ الإجابةَ.والمسألة: من السؤال أي الدعاء.
لا مُكْرِهَ له: أي: لا يَضْطَرُّه دعاء ولا غيره إلى فعل شيء.
وليُعَظِّم الرغبة: أي: يُلِحُّ في طلب الحاجة التي يريد.
لا يتعاظمه شيء أعطاه: أي: لا يَكْبُرُ ولا يَعْسُر عليه شيءٌ أراد إعطاءه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت، ارحمني إن شئت، ارزقني إن شئت. وليعزم مسألته، إنه يفعل ما يشاء، لا مكره له ".
📚رواه البخاري 7477
ليعزم المسألة: أي: لِيَجْزِمْ في طلب الحاجة التي يُرِيدُ، ويَتَيَقَّنِ الإجابةَ.والمسألة: من السؤال أي الدعاء.
لا مُكْرِهَ له: أي: لا يَضْطَرُّه دعاء ولا غيره إلى فعل شيء.
وليُعَظِّم الرغبة: أي: يُلِحُّ في طلب الحاجة التي يريد.
لا يتعاظمه شيء أعطاه: أي: لا يَكْبُرُ ولا يَعْسُر عليه شيءٌ أراد إعطاءه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯9
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها ؛ عقوبة، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، يقال لهم : الجهنميون ".
📚رواه البخاري 7450
لَا يُخلَّدُ مُوحِّدٌ في النَّارِ، وإنما الخلودُ في النَّارِ للمُشركين، أمَّا غيرُهم فإنَّهم لوِ ارتَكَبوا ما يوُجبُ العقوبةَ فإنَّهم يُعذَّبون بذُنوبِهم ثُمَّ يُدخلُهمُ اللهُ سبحانه وتعالى الجنَّةَ
سفع أي: سواد من لفح النار، أو علامة من النار.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها ؛ عقوبة، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، يقال لهم : الجهنميون ".
📚رواه البخاري 7450
لَا يُخلَّدُ مُوحِّدٌ في النَّارِ، وإنما الخلودُ في النَّارِ للمُشركين، أمَّا غيرُهم فإنَّهم لوِ ارتَكَبوا ما يوُجبُ العقوبةَ فإنَّهم يُعذَّبون بذُنوبِهم ثُمَّ يُدخلُهمُ اللهُ سبحانه وتعالى الجنَّةَ
سفع أي: سواد من لفح النار، أو علامة من النار.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯10
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان، يغلي منهما دماغه ".
📚رواه مسلم 213
التحذير للعصاة والكافرين مِن هَوْل هذا العذاب في النار؛ ليبتعدوا عما يؤدي إليه.
اختلاف دَرَكَات الداخلين النار بحسب سوء أعمالهم.
شدة عذاب النار، سلَّمنا الله تعالى منها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان، يغلي منهما دماغه ".
📚رواه مسلم 213
التحذير للعصاة والكافرين مِن هَوْل هذا العذاب في النار؛ ليبتعدوا عما يؤدي إليه.
اختلاف دَرَكَات الداخلين النار بحسب سوء أعمالهم.
شدة عذاب النار، سلَّمنا الله تعالى منها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍26💯18👌2
عن نس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها ".
📚رواه مسلم 2808
لا يظلم المؤمن حسنة لا ينقص من أجرها.
يعطى بها: بسببها.
يطعم بحسنات ما عمل: يُجزى بحسنات الذي عمل.
أفضى: وصل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يجزى بها ".
📚رواه مسلم 2808
لا يظلم المؤمن حسنة لا ينقص من أجرها.
يعطى بها: بسببها.
يطعم بحسنات ما عمل: يُجزى بحسنات الذي عمل.
أفضى: وصل.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍26💯19👌2🔥1
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :
" لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول : قط قط، وعزتك. ويزوى بعضها إلى بعض ".
📚رواه البخاري 6661
القدم صفة لله تعالى حقيقة على ما يليق بعظمته.
إثبات العزة لله تعالى
قَط قَط: يكفيني.
يُزوى: يُجمع ويُقبض.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول : قط قط، وعزتك. ويزوى بعضها إلى بعض ".
📚رواه البخاري 6661
القدم صفة لله تعالى حقيقة على ما يليق بعظمته.
إثبات العزة لله تعالى
قَط قَط: يكفيني.
يُزوى: يُجمع ويُقبض.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍27💯22🔥3👌1
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ؛ فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ؛ فإنه رأى شيطانا ".
📚 رواه البخاري 3303
ما نقول عند سماع صياح الديك ونهيق الحمار.
التَّرغيبُ في الدُّعاءِ في الأوقاتِ الفاضلةِ والتَّعوُّذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ في أوقاتِ حُضورِها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ؛ فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان ؛ فإنه رأى شيطانا ".
📚 رواه البخاري 3303
ما نقول عند سماع صياح الديك ونهيق الحمار.
التَّرغيبُ في الدُّعاءِ في الأوقاتِ الفاضلةِ والتَّعوُّذُ باللهِ مِن الشَّيطانِ في أوقاتِ حُضورِها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍30💯19
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله ". وأحسبه قال : " وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر ".
📚رواه مسلم 2982
السَّاعِي: هو المكتَسِب للأرملة والمسكين بما يعيشهما ويُعِينُهما به.
الأَرْمَلَة: المرأة التي مات عنها زوجها غنية كانت أو فقيرة.
المِسْكِين: أي المحتاج الأحق بالصدقة، فهو الذي ليس له من المال ما يسد حاجته.
كالمُجَاهِد في سَبيلِ الله: الجهاد: هو بذل الجهد في قمع أعداء الإسلام بالقتال وغيره؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
كالقَائِم: أي: في صلاة التهجد متعبِّدًا.
الَّذِي لاَ يَفْتُرُ: لا يتعَب من ملازمة العبادة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله ". وأحسبه قال : " وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر ".
📚رواه مسلم 2982
السَّاعِي: هو المكتَسِب للأرملة والمسكين بما يعيشهما ويُعِينُهما به.
الأَرْمَلَة: المرأة التي مات عنها زوجها غنية كانت أو فقيرة.
المِسْكِين: أي المحتاج الأحق بالصدقة، فهو الذي ليس له من المال ما يسد حاجته.
كالمُجَاهِد في سَبيلِ الله: الجهاد: هو بذل الجهد في قمع أعداء الإسلام بالقتال وغيره؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
كالقَائِم: أي: في صلاة التهجد متعبِّدًا.
الَّذِي لاَ يَفْتُرُ: لا يتعَب من ملازمة العبادة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍30💯14