عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا ".
📚رواه مسلم 2941
ضحى: وقت ارتفاع الشمس.
أيهما ما كانت قبل صاحبتها: طلوع الشمس والدابة.
إثرها: تعقبها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريبا ".
📚رواه مسلم 2941
ضحى: وقت ارتفاع الشمس.
أيهما ما كانت قبل صاحبتها: طلوع الشمس والدابة.
إثرها: تعقبها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍37💯7
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".
📚رواه البخاري 636
الحثُّ على السَّكينةِ والوَقارِ عندَ الإتيانِ إلى الصَّلاةِ.
تسعون: السعي: العَدْو والركض.
السكينة: الوقار والهدوء.
أدركتم: مع الإمام فصلوه.
فأتموا: أكملوا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا ".
📚رواه البخاري 636
الحثُّ على السَّكينةِ والوَقارِ عندَ الإتيانِ إلى الصَّلاةِ.
تسعون: السعي: العَدْو والركض.
السكينة: الوقار والهدوء.
أدركتم: مع الإمام فصلوه.
فأتموا: أكملوا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍39💯7🔥2
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رجلا قال للنبي ﷺ : أوصني ؟ قال : " لا تغضب ". فردد مرارا، قال : " لا تغضب ".
📚رواه البخاري 6116
أوصني: يقال: أوصى فلانا بالشيء: أمره به وفرضه عليه.
لا تغضب: لا تتعرض لما يجلب الغضب، ولا تفعل ما يأمرك به، والغضب: ضد الرضا.
فردد: كرر ذلك الرجل قوله: أوصني.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رجلا قال للنبي ﷺ : أوصني ؟ قال : " لا تغضب ". فردد مرارا، قال : " لا تغضب ".
📚رواه البخاري 6116
أوصني: يقال: أوصى فلانا بالشيء: أمره به وفرضه عليه.
لا تغضب: لا تتعرض لما يجلب الغضب، ولا تفعل ما يأمرك به، والغضب: ضد الرضا.
فردد: كرر ذلك الرجل قوله: أوصني.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯5
عنجابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" لا يغرس رجل مسلم غرسا، ولا زرعا فيأكل منه سبع، أو طائر، أو شيء إلا كان له فيه أجر ". وقال ابن أبي خلف : طائر شيء " .
📚رواه مسلم 1552
الحث على الغرس والزراعة.
فضل من يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا.
أن هذه الأعمال من الصدقة الجارية
يغرس: الغرس للأشجار والزرع لغيرها من النباتات.
الدابة: كل ما يدب على الأرض ثم غلب استعماله في كل ما يركب من الحيوان.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" لا يغرس رجل مسلم غرسا، ولا زرعا فيأكل منه سبع، أو طائر، أو شيء إلا كان له فيه أجر ". وقال ابن أبي خلف : طائر شيء " .
📚رواه مسلم 1552
الحث على الغرس والزراعة.
فضل من يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا.
أن هذه الأعمال من الصدقة الجارية
يغرس: الغرس للأشجار والزرع لغيرها من النباتات.
الدابة: كل ما يدب على الأرض ثم غلب استعماله في كل ما يركب من الحيوان.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯7
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" أحب الكلام إلى الله أربع ؛ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت " .
📚رواه مسلم 2137
سُبْحَانَ اللَّهِ: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
الْحَمْدُ لِلَّهِ: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ: هذه هي كلمة التوحيد، ومعناها لا معبود بحق إلا الله تعالى.
اَللَّهُ أَكْبَرُ: التكبير يعني التعظيم، أي الله تعالى أعظم من كل شيء.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" أحب الكلام إلى الله أربع ؛ سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت " .
📚رواه مسلم 2137
سُبْحَانَ اللَّهِ: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
الْحَمْدُ لِلَّهِ: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ: هذه هي كلمة التوحيد، ومعناها لا معبود بحق إلا الله تعالى.
اَللَّهُ أَكْبَرُ: التكبير يعني التعظيم، أي الله تعالى أعظم من كل شيء.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍46💯7
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قيل لرسول الله ﷺ: " أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟ قال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " . وفي روايةٍ: ويحبه الناس عليه " وفي حديث عبد الصمد : " ويحمده الناس
📚رواه مسلم 2642
أنَّ مَن أَخلصَ العَملَ للهِ تَعالَى أَطلَقَ اللهُ الأَلسنَةَ بالثَّناءِ عليهِ، وأنَّه مِن جُملةِ أَولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الحَثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ، والعملِ للهِ عزَّ وجلَّ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قيل لرسول الله ﷺ: " أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟ قال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " . وفي روايةٍ: ويحبه الناس عليه " وفي حديث عبد الصمد : " ويحمده الناس
📚رواه مسلم 2642
أنَّ مَن أَخلصَ العَملَ للهِ تَعالَى أَطلَقَ اللهُ الأَلسنَةَ بالثَّناءِ عليهِ، وأنَّه مِن جُملةِ أَولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الحَثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ، والعملِ للهِ عزَّ وجلَّ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯7
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :
كان من دعاء رسول الله ﷺ : " " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك ".
📚رواه مسلم 2739
أَعوذ بك: أي ألتجئ وأعتصم بك.
وفُجَاءةِ: ضُبطتْ: بفتح الفاء وسكون الجيم، وبضم الفاء وفتح الجيم، وهي الأخذ بغتة.
نقْمتِكَ: النقمة من الانتقام، وهو المكافأة بالعقوبة، والأخذ بغتة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان من دعاء رسول الله ﷺ : " " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك ".
📚رواه مسلم 2739
أَعوذ بك: أي ألتجئ وأعتصم بك.
وفُجَاءةِ: ضُبطتْ: بفتح الفاء وسكون الجيم، وبضم الفاء وفتح الجيم، وهي الأخذ بغتة.
نقْمتِكَ: النقمة من الانتقام، وهو المكافأة بالعقوبة، والأخذ بغتة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯7
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إذا كان أحدكم في الصلاة، فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن شماله تحت قدمه ".
📚رواه مسلم 551
يُنَاجِي رَبَّه: يعني أن المصلي إذا كان في صلاته فإنه يخاطب الله تعالى, والله -عزّ وجلّ- يرد عليه, وأصل المُنَاجاة: المسارَّة.
يَبْزُقَنَّ: البَصق أو البَزْق، إخراج ماء الفَمِّ، وقبل إخراجه يسمى رِيقًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا كان أحدكم في الصلاة، فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن شماله تحت قدمه ".
📚رواه مسلم 551
يُنَاجِي رَبَّه: يعني أن المصلي إذا كان في صلاته فإنه يخاطب الله تعالى, والله -عزّ وجلّ- يرد عليه, وأصل المُنَاجاة: المسارَّة.
يَبْزُقَنَّ: البَصق أو البَزْق، إخراج ماء الفَمِّ، وقبل إخراجه يسمى رِيقًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍44💯10
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول : من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ ".
📚رواه البخاري 1145
بَيانُ فضْلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضلِ الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه. #الوتر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول : من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ ".
📚رواه البخاري 1145
بَيانُ فضْلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضلِ الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه. #الوتر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯7⚡2
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" آتي باب الجنة يوم القيامة، فأستفتح، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد، فيقول : بك أمرت، لا أفتح لأحد قبلك ".
📚رواه مسلم 197
هذا بَيانٌ للتَّكريمِ الرَّبَّانيِّ لنبيِّنا مُحمَّدٍ ﷺ بتَخصيصِه بأوَّليَّةِ الدُّخولِ إلى الجَنَّةِ، بل إلى أعلى مَقاماتِها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" آتي باب الجنة يوم القيامة، فأستفتح، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد، فيقول : بك أمرت، لا أفتح لأحد قبلك ".
📚رواه مسلم 197
هذا بَيانٌ للتَّكريمِ الرَّبَّانيِّ لنبيِّنا مُحمَّدٍ ﷺ بتَخصيصِه بأوَّليَّةِ الدُّخولِ إلى الجَنَّةِ، بل إلى أعلى مَقاماتِها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯15
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".
📚رواه البخاري 2689
بيان فضيلة الأذان
مافي النداء والصف الأول: المقصود التبكير والوقوف في الصف الأول.
لاستهموا: لاقترعوا.
التهجير: التبكير إلى كل شيء والمبادرة إليه، أراد المبادرة إلى أول وقت الصلاة.
العتمة: عتمة الليل هي ظلمته، والمراد صلاة العشاء.
حبوًا: الحبو أن يمشي على يديه وركبتيه أو دبره.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".
📚رواه البخاري 2689
بيان فضيلة الأذان
مافي النداء والصف الأول: المقصود التبكير والوقوف في الصف الأول.
لاستهموا: لاقترعوا.
التهجير: التبكير إلى كل شيء والمبادرة إليه، أراد المبادرة إلى أول وقت الصلاة.
العتمة: عتمة الليل هي ظلمته، والمراد صلاة العشاء.
حبوًا: الحبو أن يمشي على يديه وركبتيه أو دبره.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍42💯11🔥2
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه :
أن رسول الله ﷺ كان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ".
📚رواه مسلم 593
استحباب هذا الذكر عقيب الصلوات لما اشتمل عليه من ألفاظ التوحيد والحمد
أملى: ألقى علي لأكتب.
لا ينفع ذا الجد منك الجدّ: لا ينفع ذا الغنى منك غناه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رسول الله ﷺ كان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ".
📚رواه مسلم 593
استحباب هذا الذكر عقيب الصلوات لما اشتمل عليه من ألفاظ التوحيد والحمد
أملى: ألقى علي لأكتب.
لا ينفع ذا الجد منك الجدّ: لا ينفع ذا الغنى منك غناه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯7👌1
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". سمعت النبي ﷺ يقول : من نيح عليه يعذب بما نيح عليه.
📚رواه البخاري 1291
النَّهيُ والتَّحذيرُ الشَّديدُ مِن الكَذِبِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والوعيدُ الشديدُ على ذلِك.
وفيه: النَّهْيُ عن النِّياحةِ على المَيتِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". سمعت النبي ﷺ يقول : من نيح عليه يعذب بما نيح عليه.
📚رواه البخاري 1291
النَّهيُ والتَّحذيرُ الشَّديدُ مِن الكَذِبِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والوعيدُ الشديدُ على ذلِك.
وفيه: النَّهْيُ عن النِّياحةِ على المَيتِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯10
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره ؟ " قالوا : بلى. قال : " فذلك حين يتبع بصره نفسه ".
📚رواه مسلم 921
استحباب إغماض الميت.
بيان سبب ارتفاع بصر الميت
شخوص البصر: ارتفاعه إلى فوق من غير أن يطرف.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره ؟ " قالوا : بلى. قال : " فذلك حين يتبع بصره نفسه ".
📚رواه مسلم 921
استحباب إغماض الميت.
بيان سبب ارتفاع بصر الميت
شخوص البصر: ارتفاعه إلى فوق من غير أن يطرف.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯8
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ".
📚رواه مسلم 2586
ينبغي تعظيمُ حقوق المسلمين والحضُّ على تعاونهم وملاطفة بعضهم بعضًا.
ينبغي أن يكونَ بين أهلِ الإيمان المحبة والنصرة.
تداعى : دعا بعضه بعضا إلى المشاركة في الألم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ".
📚رواه مسلم 2586
ينبغي تعظيمُ حقوق المسلمين والحضُّ على تعاونهم وملاطفة بعضهم بعضًا.
ينبغي أن يكونَ بين أهلِ الإيمان المحبة والنصرة.
تداعى : دعا بعضه بعضا إلى المشاركة في الألم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯5
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ".
📚رواه البخاري 1471
أحبله: جمع حبل، وهو: ما تُشَدُّ به الأشياء.
فيكف: يغنيه بثمنها عن سؤال الناس.
منعوه: ردوه ولم يعطوه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ".
📚رواه البخاري 1471
أحبله: جمع حبل، وهو: ما تُشَدُّ به الأشياء.
فيكف: يغنيه بثمنها عن سؤال الناس.
منعوه: ردوه ولم يعطوه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍51💯5
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:
بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم " .
📚رواه البخاري 1401
وُجوبُ النُّصحِ للمُسلِمين، وتَحرِّي الخيرِ لهم، والحِرصُ على مَصالحِهم، والسَّعيُ في مَنافعِهم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم " .
📚رواه البخاري 1401
وُجوبُ النُّصحِ للمُسلِمين، وتَحرِّي الخيرِ لهم، والحِرصُ على مَصالحِهم، والسَّعيُ في مَنافعِهم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍45💯8
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان نبي الله ﷺ إذا قام من الليل افتتح صلاته : " اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ".
📚رواه مسلم 770
استحباب قول هذا الدعاء في افتتاح الصلاة وبخاصة قيام الليل
فاطر: مُبدِع ومُخترع.
الغيب: ما غاب عن العباد.
الشهادة: ما شاهده العباد.
صراط: طريق.
اهدني لما اختلف فيه من الحق: ثبتني عليه كقوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان نبي الله ﷺ إذا قام من الليل افتتح صلاته : " اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ؛ إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ".
📚رواه مسلم 770
استحباب قول هذا الدعاء في افتتاح الصلاة وبخاصة قيام الليل
فاطر: مُبدِع ومُخترع.
الغيب: ما غاب عن العباد.
الشهادة: ما شاهده العباد.
صراط: طريق.
اهدني لما اختلف فيه من الحق: ثبتني عليه كقوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍40💯5👌2🔥1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ؛ فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله ". قال أبو معاوية : " عليكم ".
📚رواه مسلم 2963
أجدر: أحق.
تزدروا: تحتقروا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ؛ فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله ". قال أبو معاوية : " عليكم ".
📚رواه مسلم 2963
أجدر: أحق.
تزدروا: تحتقروا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯6👌2
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع : من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال ".
📚رواه مسلم 588
هذه الاستعاذة من مهمات الأدعية وجوامعها، لاشتمالها على الاستعاذة من شرور الدنيا والآخرة.
ثبوت عذاب القبر وأنه حق.
خطورة الفتن وأهمية الاستعانة بالله والدعاء للنجاة منها.
إثبات خروج الدَّجَّال وعظم فتنته.
استحباب هذا الدعاء عقب التشهد الأخير.
استحباب الدعاء بعد العمل الصالح.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع : من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال ".
📚رواه مسلم 588
هذه الاستعاذة من مهمات الأدعية وجوامعها، لاشتمالها على الاستعاذة من شرور الدنيا والآخرة.
ثبوت عذاب القبر وأنه حق.
خطورة الفتن وأهمية الاستعانة بالله والدعاء للنجاة منها.
إثبات خروج الدَّجَّال وعظم فتنته.
استحباب هذا الدعاء عقب التشهد الأخير.
استحباب الدعاء بعد العمل الصالح.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯6🔥1👌1