عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" من اغتسل ثم أتى #الجمعة فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه ؛ غفر له ما بينه وبين #الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام ".
📚رواه مسلم 857
بيان فضل #الجمعة، وما فيها من سنن
أنصت: سكت وأصغى.
يفرغ: ينتهي.
فضل: زيادة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من اغتسل ثم أتى #الجمعة فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه ؛ غفر له ما بينه وبين #الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام ".
📚رواه مسلم 857
بيان فضل #الجمعة، وما فيها من سنن
أنصت: سكت وأصغى.
يفرغ: ينتهي.
فضل: زيادة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍26💯18
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:
خرج علينا، ﷺ فقلنا : يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال : " فقولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ".
📚رواه البخاري 6357
الحرص على الصلاة النبي ﷺ #يوم_الجمعة و #ليلة_الجمعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
خرج علينا، ﷺ فقلنا : يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال : " فقولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ".
📚رواه البخاري 6357
الحرص على الصلاة النبي ﷺ #يوم_الجمعة و #ليلة_الجمعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍28💯27
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه
قال لرسولِ اللهِ ﷺ : علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".
📚رواه البخاري 6326
الاعتراف بالتقصير ونسبة الظلم إلى النفس.
الاعتراف بأن الله سبحانه هو المتفضل المعطي من عنده رحمة على عباده من غير مقابلة عمل حسن.
استحباب قراءة الأدعية في آخر الصلاة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال لرسولِ اللهِ ﷺ : علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".
📚رواه البخاري 6326
الاعتراف بالتقصير ونسبة الظلم إلى النفس.
الاعتراف بأن الله سبحانه هو المتفضل المعطي من عنده رحمة على عباده من غير مقابلة عمل حسن.
استحباب قراءة الأدعية في آخر الصلاة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍36💯28
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ". قالوا : يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك ؟ قال : " تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم ".
📚رواه مسلم 1843
الأَثَرَة: الاستئثار عليهم بأمور الدنيا والانفراد بها، عمن له فيه حق.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ". قالوا : يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك ؟ قال : " تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم ".
📚رواه مسلم 1843
الأَثَرَة: الاستئثار عليهم بأمور الدنيا والانفراد بها، عمن له فيه حق.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍50💯8
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ؛ ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم ".
📚رواه مسلم 2256
فَضيلةُ الصَّحابيِّ لَبيدِ بنِ رَبيعةَ رَضيَ اللهُ عنه.
دليل على جواز إنشاد الشعر، واستنشاده ما لم يشغل عما هو أهم، بشرط سلامة الكلمات والخلو من المعازف
خلا: سوى.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ؛ ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم ".
📚رواه مسلم 2256
فَضيلةُ الصَّحابيِّ لَبيدِ بنِ رَبيعةَ رَضيَ اللهُ عنه.
دليل على جواز إنشاد الشعر، واستنشاده ما لم يشغل عما هو أهم، بشرط سلامة الكلمات والخلو من المعازف
خلا: سوى.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯7
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".
📚رواه البخاري 750
ما بال: يعني ما شأنهم، لماذا يرفعون أبصارهم إلى السماء؟
فاشْتَدَّ قوله: أي: فبالغ النبي -ﷺ- في الإنذار والوعيد.
لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك: من الانتهاء، والمعنى: ليكونن منهم الكف، والامتناع عن رفع الأبصار.
لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهم: الخطف أخذ الشيء واستلابه بسرعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ". فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم ".
📚رواه البخاري 750
ما بال: يعني ما شأنهم، لماذا يرفعون أبصارهم إلى السماء؟
فاشْتَدَّ قوله: أي: فبالغ النبي -ﷺ- في الإنذار والوعيد.
لَيَنْتَهُنَّ عن ذلك: من الانتهاء، والمعنى: ليكونن منهم الكف، والامتناع عن رفع الأبصار.
لَتُخْطَفَنَّ أبْصَارُهم: الخطف أخذ الشيء واستلابه بسرعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯8
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
سُئل رسول الله ﷺ: أي الناس خير ؟ قال : " قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته ".
📚رواه مسلم 2533
معنى الحديث : أنه يجيء بعد القرون الفاضلة أقوام لا يؤتمنون على شهاداتهم وأيمانهم ، ويكثر فيهم الكذب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
سُئل رسول الله ﷺ: أي الناس خير ؟ قال : " قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه، وتبدر يمينه شهادته ".
📚رواه مسلم 2533
معنى الحديث : أنه يجيء بعد القرون الفاضلة أقوام لا يؤتمنون على شهاداتهم وأيمانهم ، ويكثر فيهم الكذب.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯6
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
أن رسول الله ﷺ كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى ".
📚رواه مسلم 2721
الهدى: الدلالة والرشاد.
التقى: أي: التقوى، وهي: امتثال الأوامر واجتناب النواهي.
العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل.
الغنى: غنى النفس، والغنى عن الناس وعما في أيديهم.
اللهم: كلمة تستعمل في النداء مثل يا الله، وأصلها للدعاء، وقد تجيء بعدها إلا فتكون للإيذان بندرة المستثنى مثل اللهم إلا أن يكون كذا أو للدلالة على تيقن المجيب للجواب المقترن به مثل اللهم نعم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رسول الله ﷺ كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى ".
📚رواه مسلم 2721
الهدى: الدلالة والرشاد.
التقى: أي: التقوى، وهي: امتثال الأوامر واجتناب النواهي.
العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول أو فعل.
الغنى: غنى النفس، والغنى عن الناس وعما في أيديهم.
اللهم: كلمة تستعمل في النداء مثل يا الله، وأصلها للدعاء، وقد تجيء بعدها إلا فتكون للإيذان بندرة المستثنى مثل اللهم إلا أن يكون كذا أو للدلالة على تيقن المجيب للجواب المقترن به مثل اللهم نعم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯8
عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال :
كان النبي ﷺ يعلمنا هؤلاء الكلمات كما تعلم الكتابة : " اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن نرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر ".
📚رواه البخاري 6390
إثباتُ عَذابِ القَبرِ وفِتنتِه.
وفيه: بيانُ حِرصِ النَّبيِّ ﷺ على تعليمِ النَّاسِ جوامِعَ الدُّعاءِ بما فيه نفْعُهم وصلاحُ دِينِهم ودُنياهم وآخِرَتِهم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
كان النبي ﷺ يعلمنا هؤلاء الكلمات كما تعلم الكتابة : " اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن نرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر ".
📚رواه البخاري 6390
إثباتُ عَذابِ القَبرِ وفِتنتِه.
وفيه: بيانُ حِرصِ النَّبيِّ ﷺ على تعليمِ النَّاسِ جوامِعَ الدُّعاءِ بما فيه نفْعُهم وصلاحُ دِينِهم ودُنياهم وآخِرَتِهم.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍47💯6🔥3
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
أن رسول الله ﷺ: مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله ﷺ : " دعه ؛ فإن الحياء من الإيمان ".
📚رواه البخاري 24
الحياءُ كلُّه خَيرٌ، وهو مِن الإيمانِ، ومِن الأخلاقِ المحمودةِ التي يَجِبُ أنْ يَتحلَّى بها الرِّجالُ والنِّساءُ على السَّواءِ؛ لأنَّها تَمنَعُ المرْءَ مِن الوُقوعِ في الآثامِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رسول الله ﷺ: مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله ﷺ : " دعه ؛ فإن الحياء من الإيمان ".
📚رواه البخاري 24
الحياءُ كلُّه خَيرٌ، وهو مِن الإيمانِ، ومِن الأخلاقِ المحمودةِ التي يَجِبُ أنْ يَتحلَّى بها الرِّجالُ والنِّساءُ على السَّواءِ؛ لأنَّها تَمنَعُ المرْءَ مِن الوُقوعِ في الآثامِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍38💯9
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ".
📚 رواه البخاري 432
الحثُّ على صلاةِ النّافِلةِ في البَيتِ مِثل الضُّحى وقِيامِ اللَّيلِ والتهجُّدِ وغيرِ ذلك
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ".
📚 رواه البخاري 432
الحثُّ على صلاةِ النّافِلةِ في البَيتِ مِثل الضُّحى وقِيامِ اللَّيلِ والتهجُّدِ وغيرِ ذلك
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍44💯13👌1
عن عبدالله بن عمر وصي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة ، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت ".
📚رواه مسلم 789
الحث على تعاهد القرآن وتلاوته، والحذر من تعريضه للنسيان
الإبل المُعَقَّلة: المشدودة بالعقال، وهو الحبل الذي يشد به ركبة البعير؛ لكي يبقى في مكانه.
عاهد عليها: استمر إمساكه لها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة ، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت ".
📚رواه مسلم 789
الحث على تعاهد القرآن وتلاوته، والحذر من تعريضه للنسيان
الإبل المُعَقَّلة: المشدودة بالعقال، وهو الحبل الذي يشد به ركبة البعير؛ لكي يبقى في مكانه.
عاهد عليها: استمر إمساكه لها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍44💯10👏2
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان ".
📚رواه مسلم 1913
الفَتان : المراد أنه يأمن من فتنة القبر وعذابه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان ".
📚رواه مسلم 1913
الفَتان : المراد أنه يأمن من فتنة القبر وعذابه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯9
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ". قال : ثم قرأ : { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } " .
📚رواج البخاري 4686
تسليةٌ للمظلومِ في الحالِ، ووعيدٌ للظَّالمِ لئلَّا يغتَرَّ بالإمهالِ.
الإملاء: الإمهال والتأخير وإطالة العمر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ". قال : ثم قرأ : { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } " .
📚رواج البخاري 4686
تسليةٌ للمظلومِ في الحالِ، ووعيدٌ للظَّالمِ لئلَّا يغتَرَّ بالإمهالِ.
الإملاء: الإمهال والتأخير وإطالة العمر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍44💯11
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة، حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام ".
📚رواه البخاري 651
ن كثرة الخطوات إلى المساجد فيه زيادة في الأجر
أبعدهم فأبعدهم ممشى: أبعدهم مسافة عن المسجد وأكثرهم خطًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة، حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام ".
📚رواه البخاري 651
ن كثرة الخطوات إلى المساجد فيه زيادة في الأجر
أبعدهم فأبعدهم ممشى: أبعدهم مسافة عن المسجد وأكثرهم خطًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍38💯32
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية، وتجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، ويأتي هؤلاء بوجه ".
📚رواه البخاري 3493
مَعَادِن: جمع معدن، وهو الشيء المستقر في الأرض، وكما يكون نفيساً، يحصل وأن يكون خسيساً، وكذلك الناس يظهر من بعضهم ما في أصله من خَسَّة وشرف.
خِيَارُهُم فِي الجَاهِلِيَّة: أشرافهم فيها.والجاهلية: ما قبل الإسلام، سموا بذلك لكثرة جهالاتهم.
فَقُهُوا: صار الفقه لهم سجية.ويجوز كسر القاف، ويكون المعنى: علموا الأحكام الشرعية.
تجدون من خير الناس في هذا الأمر: في الخلافة أو الإمارة.
أكرههم له: للخلافة أو الإمارة.
ذا الوجهين : وهو المنافق.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية، وتجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، ويأتي هؤلاء بوجه ".
📚رواه البخاري 3493
مَعَادِن: جمع معدن، وهو الشيء المستقر في الأرض، وكما يكون نفيساً، يحصل وأن يكون خسيساً، وكذلك الناس يظهر من بعضهم ما في أصله من خَسَّة وشرف.
خِيَارُهُم فِي الجَاهِلِيَّة: أشرافهم فيها.والجاهلية: ما قبل الإسلام، سموا بذلك لكثرة جهالاتهم.
فَقُهُوا: صار الفقه لهم سجية.ويجوز كسر القاف، ويكون المعنى: علموا الأحكام الشرعية.
تجدون من خير الناس في هذا الأمر: في الخلافة أو الإمارة.
أكرههم له: للخلافة أو الإمارة.
ذا الوجهين : وهو المنافق.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍46💯7⚡2
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
«إذا اقترب الزمان لم تَكَدْ رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة». وفي رواية: «أصدقكم رؤيا، أصدقكم حديثا»
📚رواه البخاري 7017
دَلالةٌ عَلى وُجودِ الرُّؤيا الصَّالحةِ الَّتي لا بُدَّ أنْ يَظهرَ لها وُجودٌ في الواقعِ، وأنَّ تَفسيرَها يَقعُ في اليَقظةِ عَلى حَسَبِ تَعبيرِها.
اقترب الزمان: اقترب انتهاء أمد الدنيا.
تكد: تقارب، أي أن الرؤيا تتحقق غالبًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
«إذا اقترب الزمان لم تَكَدْ رؤيا المؤمن تكذب، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة». وفي رواية: «أصدقكم رؤيا، أصدقكم حديثا»
📚رواه البخاري 7017
دَلالةٌ عَلى وُجودِ الرُّؤيا الصَّالحةِ الَّتي لا بُدَّ أنْ يَظهرَ لها وُجودٌ في الواقعِ، وأنَّ تَفسيرَها يَقعُ في اليَقظةِ عَلى حَسَبِ تَعبيرِها.
اقترب الزمان: اقترب انتهاء أمد الدنيا.
تكد: تقارب، أي أن الرؤيا تتحقق غالبًا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯8
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة، طولها في السماء ستون ميلاً، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن، فلا يرى بعضهم بعضًا
📚رواهمسلم 2838
الميل: ستة آلاف ذراع، وهو بطول 1500 متر.
الخيمة: أصلها بيت مربع من بيوت الأعراب.
مجوفة: مفرغة من داخلها، أي مثقوبة.
لا يرى بعضهم بعضا: أي في تلك الخيمة لمزيد سعتها وكمال تباعد ما بين أهلها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة، طولها في السماء ستون ميلاً، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن، فلا يرى بعضهم بعضًا
📚رواهمسلم 2838
الميل: ستة آلاف ذراع، وهو بطول 1500 متر.
الخيمة: أصلها بيت مربع من بيوت الأعراب.
مجوفة: مفرغة من داخلها، أي مثقوبة.
لا يرى بعضهم بعضا: أي في تلك الخيمة لمزيد سعتها وكمال تباعد ما بين أهلها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍53💯8
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ".
📚رواه مسلم 2674
الحثُّ على البَداءةِ بالخيرِ؛ ليُستَنَّ به، والتَّحذيرُ مِن البَداءةِ بالشَّرِّ؛ خوْفَ أنْ يُستَنَّ به.
وفيه: التَّرغيبُ في الخيرِ المتكرِّرِ أجْرُه بسَببِ الاقتداءِ، والتَّحذيرُ مِن الشَّرِّ المتكرِّرِ إثْمُه بسَببِ الاقتداءِ.
وفيه: رَحمةُ النَّبيِّ ﷺ بأُمَّتِه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ".
📚رواه مسلم 2674
الحثُّ على البَداءةِ بالخيرِ؛ ليُستَنَّ به، والتَّحذيرُ مِن البَداءةِ بالشَّرِّ؛ خوْفَ أنْ يُستَنَّ به.
وفيه: التَّرغيبُ في الخيرِ المتكرِّرِ أجْرُه بسَببِ الاقتداءِ، والتَّحذيرُ مِن الشَّرِّ المتكرِّرِ إثْمُه بسَببِ الاقتداءِ.
وفيه: رَحمةُ النَّبيِّ ﷺ بأُمَّتِه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍38💯18👏2🔥1
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
ذكر عند رسول الله ﷺ رجل نام ليلة حتى أصبح قال : " ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ". أو قال : " في أذنه ".
📚رواه البخاري 3270
كراهية ترك قيام الليل وأن ذلك بسبب الشيطان.
قيام الليل حرز من الشيطان #الوتر
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
ذكر عند رسول الله ﷺ رجل نام ليلة حتى أصبح قال : " ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ". أو قال : " في أذنه ".
📚رواه البخاري 3270
كراهية ترك قيام الليل وأن ذلك بسبب الشيطان.
قيام الليل حرز من الشيطان #الوتر
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯8🔥1👏1