التشكيك في زيارة الأربعين



تحاول الكثير من الأقلام التشكيك في أصل ومنشأ زيارة الأربعين، ويدعون عدم ثبوتها، وذلك لاستبعاد أن تصل قافلة الركب الحسيني إلى كربلاء في يوم 20 صفر، لضيق وقصر الوقت، وهذا الاستبعاد وإن كان محتملاً، لكنه لا يضر في أصل استحباب زيارة الأربعين، وذلك لأن أدلة زيارة الأربعين لا تقتصر على رجوع الحرم الحسيني إلى كربلاء في يوم 20 صفر، بل هنالك عدة أدلة أخرى عليها، أهمها ما ورد بسند معتبر عن الشيخ الطوسي قال:

أخبرنا جماعةٌ من أصحابنا عن أبي محمَّد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري قال: حدَّثنا محمَّد بن علي بن مَعْمر قال: حدَّثني أبو الحسن عليُّ بن محمد بن مسعدة والحسنُ بن عليٍّ بن فضال عن سعدان بن مسلم عن صفوان بن مهران الجمَّال قال: قال لي مولاي الصادقُ (صلوات الله عليه) في زيارة الأربعين: "تزورُ عند ارتفاعِ النهار وتقولُ: (السلامُ على وليِّ اللهِ وحبيبِه، السلامُ على خليلِ الله ونجيبِه، السلامُ على صفيِّ الله وابن صفيِّه، السلامُ على الحسينِ المظلومِ الشهيدِ، السلام على أسيرِ الكُربات وقتيلِ العبَرات .... وتُصلِّي ركعتين وتدعو بما أحببتَ وتنصرف..

وكذا ما روي بالاسناد عن أبي هاشم الجعفري ، عن أبي محمد الحسن بن
علي العسكري عليه‌السلام أنه قال : علامات المؤمن خمس : صلاة إحدى
وخمسين ، وزيارة الأربعين ، والتختم في اليمين ، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
المزار الكبير - صفحة 389

إضافة لعشرات الروايات التي تدل على استحباب المشي لزيارته وما للزائر من أجر في المشي له.

وبناءً على هذا، فإن استحباب زيارة الأربعين استحباباً خاصاً ثابت بغض النظر عن وصول الركب الحسيني في يوم الأربعين أو عدم وصوله.

عاجل|

أعلنت الحكومة المحلية في كربلاء أن الإجراءات المتخذة بحق الزائرين الراجعين إلى محافظاتهم بعد انتهاء مراسم الزيارة الأربعينية، تهدف إلى "زيادة الأجر والثواب" من خلال تعمد إنهاكهم وإرهاقهم وبهذلتهم.

وأكدت مصادر في المجلس المحلي أن التضييق، والانتظار الطويل، والازدحام، وغياب وسائل النقل المنظمة، والإجراءات التعسفية والعشوائية، كلها خطوات مقصودة لإذلال الزائر وإهانته وامتحان صبره "ليضاعف الله له الأجر".
-----------


الخبر ساخر طبعاً، لكنه يصف واقع الحال بشكل كامل، حقيقة لو أرادت الجهات المسؤولة عن تنظيم حركة الزائرين إذلال الزائرين وتعذيبهم وإهانتهم لما فعلت أكثر مما تفعله سنوياً مع الزائرين، إجراءات عبثية، عشوائية، غياب أي تخطيط، غياب المسؤولية والوعي، غياب الضمير الرادع، كل هذه الأمور تجتمع حتى تجعل عودة الزائرين لمحافظاتهم بهذا الشكل المنهك لأقصى حد.


الحمد لله أن التكفل بمؤونة الزائرين على عاتق المواكب الحسينية وليس على عاتقهم، وإلا كان نصف الزائرين ماتوا من الجوع والعطش.

أراها فعالية مباركة جداً وموفقة، حيث أنها تبين أجلى صور التأسي والاقتداء بالإمام الحسين في رفض الطاغوت وجبروته، بل وإذلال الطاغوت وتحطيم كبريائه، وهذه هي التلبية العملية لشعار الإمام الحسين (هيهات منا الذلة).

والمعترضين على هذه الفعالية برأيي لا يخلو عن:

1- أما أن يكون صهيونياً فيزعجه أن يتذكر العالم إذلاله وكسر جبروته.

2- أو يكون شيعياً يتألم على الكيان الصهيوني أكثر من الكيان نفسه!

3- أو يكون شيعياً لم يفهم عن الإمام الحسين وحركته سوى التمن والقيمة.

وأعتقد الفئة الثالثة هي الأكثر.

الغريب والمضحك صراحة أن المعترضين على هكذا فعالية ويرون أن الصواريخ الفلين تنتهك قدسية المكان، لا نجدهم يعترضون على إدخال السيوف الحقيقية للحرم وإسالة الدماء وتنجيس الحرم وووو، بل يشجعون ذلك!

طبعاً لا علاقة لي الآن بمشروعية وعدم مشروعية التطبير، فكل أحد يرجع لمرجعه فيه، كما أن الاستعراض بالصواريخ أيضاً جائز ولا خلاف في جوازه، لكن الكلام عن قدسية المكان!

كيييييييف يكون الاستعراض بصواريخ من الفلين ينتهك قدسية الحرم، بينما تنجيس الحرم وإدخال سيوف حقيقية والتي هي سلاح حقيقي لا يهتك قدسية الحرم؟!؟!؟!؟

من جربوا استعمال المكاتب

هل هنالك نقطة سلبية في المكاتب، تحديث ينقص المكاتب، ميزات قد تجعلها تنفع أكثر، أي اقتراح آخر…؟


تفضلوا بذكر كل آرائكم ومقترحاتكم لأن هنالك تحديث قادم قريب جداً فيه ميزات وتحسينات هائلة إن شاء الله

مو تسويق ولا دعاية😅


لكن فعلاً لمن أشوف المكاتب قبل التحديث والمكاتب حالياً أجد فرق رهيب وكأنهما مكتبتين مختلفتين تماماً وأستغرب على نفسي كيف كنت ناشرها سابقاً بهذا الشكل؟!

في التحديثات الجديدة تم بحمد الله إضافة تحسينات هائلة لكل المكتبة وللبحث خصوصاً، وستصلكم في أقرب وقت ممكن إن شاء الله.

بمناسبة صدور التقرير القضائي عن حالة الدكتورة بان، الذي بالتأكيد لا يعجب رواد الفتنة الذين جعلوا من دمها قميص عثمان ليتسلقوا عليه…

أذكر بما قلته قبل 6 سنين قبل ثورة تشرين المعلونة بيومين، واللي الحمد لله محد التزم بيه وحدث ما حدث في ثورة تشرين وأستغل للأسف الكثير من المؤمنين في هذه الثورة الملعونة، فأرجو أن لا يحدث الشيء ذاته مع المؤمنين الآن ويكونوا أكثر يقظة ووعياً.

المهم


إذا كان الشعب أغلبه لا يثق بالدولة في هكذا قرارات تعد بسيطة بالنسبة للقضايا المصيرية الكبرى، فإذا كان أغلب الشعب لا يثق بها في هكذا قرارات ويسخر من تحقيقها ووووو..

فكييييييييييييييييييييييييييف يثق بها في القرارات المصيرية ويطالب بحصر سلاحه بيدها؟!؟!؟؟!

هسة مو أعتقد صار واضح أن كل من يطالبون بحصر سلاح المقاومة بيد أمريكا أقصد بيد الدولة، هم مجرد أبواق أمريكية صهيونية لا أكثر ؟!؟!؟؟!

المسولفچية


من يكعد واحد مسولفچي بگهوة أو ديوان، إذا جان خير ويخاف الله فيحاول قدر الإمكان يلتزم بمصداقية كلامه ويكون صادق فيه، ممكن يفخم بعض الأمور شيء، لكن يحاول قدر الإمكان يلتزم بصدقه.

أما إذا كان ما يهمه شيء مجرد أن ينال إعجاب الناس ورضاهم، فينقل چذب وصدك ما يهمه، عملاً بمقولة (چذب مسفط ولا صدك مخربط)…


أما إذا كان المتكلم يحاول قدر الإمكان يخلي كلامه چذب فقط، ويتجنب الكلام اللي بيه مصداقية، فأنت في حضرة علاء المهدوي حصرياً.

حرفياً كل ما تكلم به هنا مجرد أكاذيب بالكامل، فيديو بحجم 2:40 دقيقة من أوله لآخره كله كذب فقط، السوالف، الروايات، المعاني، المعلومات… الخ كل ما ذكره هنا كله كذب في كذب بالكامل.

حقيقة جداً أستغرب شنو هاي القدرة العجيية على الكذب على أهل البيت وعلى الله وعلى المؤمنين وعلى الجميع كذباً مكشوفاً بدون أي حياء؟! من أجل ماذا؟! هل تستحق هذه الطشة التافهة أن تبيع آخرتك لأجلها؟!
بكل صراحة صرت أنصدم إذا شفته تكلم كلام صحيح ما بيه كذب، بل بكل صراحة ما أتذكر مرة شفتله كلام سليم من الكذب.

لا أعتقد أني أبالغ إذا قلت أن أكذب البرية هو علاء المهدوي!

كم من عالم متفضل قد سبه من لا يساوي غرزة في نعله..


من تشوف الهمج الرعاع اللي العبقري مالهم جاي يدرس طبية بالأهليات والغش، من تشوفهم يسبون وينتقصون من الدكتور محمد طاهر، راح تعرف أنهم جميعاً عرباين دفع لا أكثر.

تخيلوا أن الحماقة وصلت بهم للتطاول على الدكتور الفاضل والعالم والمجاهد الدكتور محمد طاهر، الدكتور الذي عاش تحت القصف في غزة وأجرى آلاف العمليات الجراحية للجرحى هناك، وألتقى بسماحة السيد لقاءً خاصاً وشكره السيد على جهوده العظيمة، وذهب بعدها لبريطانيا لأنه مُنع من دخول غزة، وبقي هنالك يعارض الاحتلال ويفضح جرائمه ويحشد الرأي العالمي والمحلي ضده، ثم يأتي من لا يساوي غزرة في نعله من النسويات والتشرينيين والسفهاء المتعاطفين تعاطفاً وهمياً مع د.بان ليتطاولوا عليه لأنه شرح شرحاً علمياً بين فيه أن كل الصور المنتشرة حول د.بان لا تثبت أنها ماتت مقتولة..!

بسم الله الرحمن الرحيم


نعلن لكم عن إطلاق التحديث الأول لتطبيقات مكتبة القائم ✅

التحديث اشتمل على الميزات التالية:

- تحسينات كثيرة في تصميم الكتب والصفحات. ✅

- كانت أحياناً لا تظهر أزرار النسخ والتظليل أو تظهر في أسفل أو أعلى الشاشة، الآن تم حل هذه المشاكل بشكل كلي.✅

- كانت أحياناً لا تظلل بعض نتائج البحث المطابقة، الآن جميع النتائج المطابقة تظلل.✅

- والأهم، تحسينات هائلة وكثيرة في خوارزمية البحث (سيتم شرحها إن شاء الله في مقطع فيديو)، مع إضافة خيارات لدعم تجاهل الهمزات وتجاهل الأخطاء الإملائية الشائعة، ليصبح البحث أكثر فائدة بكثير من قبل.✅✅✅


روابط تحميل المكتبات من هنا

ميزات وخصائص المكتبات من هنا


في التحديثات القادمة إن شاء الله سيتم:

- إطلاقها على الآيفون ✅
- حل مشاكل الفهارس التي لا تظهر في بعض الكتب ✅
- توسيع وإضافة المزيد من الكتب ✅

شرح التحديثات - وخوارزمية البحث

تشارك أهل الكتاب والنواصب في قتل نبينا، تخطيطاً وتنفيذاً معاً، ومنذ ذلك الحين وهما متحالفان ضد أهل البيت وشيعتهم.
فتشاركا معاً في السقيفة المعلونة.
وتشاركا في قتل الحسين، حيث كان سرجون الرومي مستشار يزيد.
وساهما في قتل أكثر من إمام بالسم، ولا زال الحلف قائماً لحد الآن…

جزى الله عنا محمدا ما هو أهله

روي عن رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله): من قال : جزى الله عنا محمدا ما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح.
(كشف الغمة ج 2 ص 381)


بيان:
- (جزى الله عنا محمدا ما هو أهله) يعني نسأل الله أن يجازي النبي محمد (صلى الله عليه وآله) على فضله وأحسانه علينا بالجزاء الذي يليق به، على ما أدى وبلغ ونصح.


- (أتعب سبعين كاتبا ألف صباح) أي أن الله يوكل سبعين ملك يكتبون ثواب هذه العبارة، ويستمرون في الكتابة ألف صباح، حتى كأن الملائكة يتعبون من كتابة ثوابها، وهذه كناية على عظمة ثواب هذه العبارة.



- جزى الله عنا محمدا ما هو أهله، فقد كان لنا خير داعٍ وهادي ومنذر، وقد ضحى في سبيل أيصال الدين لنا بكل شيء، وأوذي في سبيل هدايتنا حتى قال (صلى الله عليه وآله): «ما أوذي نبي مثل ما أوذيت»
(بحار الأنوار ج39 - ص 59)

لذا، من واجبنا هو تأدية حقه وشكره بالقول والفعل على ما أدى وبلغ ونصح، وشكره بالقول واضح.
أما شكره بالفعل، فربما يتضح من خلال الآية الكريمة على لسان النبي:

قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًا إِلَّا ٱلۡمَوَدَّةَ فِي ٱلۡقُرۡبَىٰۗ.

فالمودة في القربى هي المصداق العملي الأعظم لشكر النبي، ولا شك أن أوضح مصاديق هذه المودة في زماننا، هي نصرة الإمام الحجة وانتظاره والدعاء له والتهيؤ لنصرته، لتكون فعلاً (نصرتي معدة لكم).

مجربات الشيعة
مجربات الإمامية
مجربات العلماء
عمل مجرب… .الخ


عناوين دائماً تمر علينا يضعها البعض ليمرر تحتها ما يشتهي من طقوس وأعمال وعبادات…
وكلها لا اعتبار ولا قيمة لها شرعاً، ولعل من يروج لها لا يفرق بين (الدين) و (الفيزياء).
فالفيزياء تعتمد على التجارب وما شابه لإثبات نظرياتها ومعارفها، لكن الدين ليس كذلك، فلا قيمة للتجربة فيه، بل هو خاضع للأدلة والروايات الشريفة حصراً.

والاستدلال على أعمال عبادية من خلال التجربة لو عملنا به سينتج لنا نتائج مضحكة لا يرتضيها أحد، فمثلاً إذا شخص صار عصبي وارتفع ضغطه، وبدأ بقراءة ذكر معين فردد مثلاً (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) 100 مرة، ولما أكمل ترديد الذكر هدأت أعصابه ونزل الضغط عنده، فهل يستطيع أن يقول أن ذكر (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) 100 مرة ذكر مجرب لتنزيل الضغط!!
وهكذا لو أن شخصاً وهو في عمله تشاجر مع صديقه وقام بشتمه، وبعد شتمه جاءه ربح جيد من عمله، فهل سيقول أن شتم صديقك من المجربات للرزق؟!!!


وهكذا وهكذا الكثير من الأمور المضحكة التي ستنتج لنا لو أعتمدنا على التجربة في الدين، لذلك باختصار:

الدين ليس فيزياء حتى يعتمد فيه على التجربة، بل يعتمد فيه على الأدلة الصحيحة فقط، والعبادات والأذكار تؤخذ من المصادر المعتبرة حصراً، ولا قيمة للمجربات وغيرها.

صلاة ما يعرف يصلي كوكل الشيعة 😐


هذه الصلاة بهذا الشكل باطلة وفق فتاوى جميع علماء الشيعة.

وتوضيح ذلك، أن من واجبات الركوع:

1- القيام المتصل بالركوع بعد الركوع، ومعنى ذلك أنه بعد الركوع يجب أن يقف المصلي وقوفاً تاماً، وواضح أنه لم يطبق هذا الواجب هنا!

2- الوقوف لبرهة من الزمن قبل الركوع، يعني بعد أن يقف من الركوع، يجب أن يبقى واقفاً لبعض الوقت قبل أن يسجد، ولذلك لو تلاحظون أئمة الجماعة بعد ما يقومون من الركوع يقولون (سمع الله لمن حمده، الله أكبر) وهم قائمين، وبعد ذلك يسجدوا.
وأكيد هو ما طبق هذا الشرط لأن هو الشرط الأول ما طبقه أصلاً!

لذلك، الصلاة باطلة لاختلال هذين الشرطين.
وربما إذا نشوف صلاته كاملة تطلع هواي أخطاء أخرى، خصوصاً القراءة، لأن كل من سمعه يعلم أنه لا يستطيع قراءة آيتين من القران بشكل صحيح.


والآن بالله عليكم، كيف لجاهل أحمق لا يعرف كيف يصلي أن يتصدى للإعلام ويجعل نفسه ممثلاً للشيعة!

ولا أفهم بصراحة كيف مع كل هذا يوجد من يتبعه ويروج له!
من يتبعوه هل يصلون أم لا؟
وهل يحسنون الصلاة أم يصلون كصلاته؟!

كانت خطة أهل الكتاب والنواصب هي قتل رسول الله وأمير المؤمنين والقضاء على الإسلام كاملاً…


لكن ضلع الزهراء حال دون ذلك.