Шейх Абдуллятыф ибн Абдуррахман ибн Хасан – сын шейха Абдуррахмана – сказал в ‘Ад-дурар’ (14/204):
то, что я тебе завещаю брат мой – боязнь Всевышнего Аллаха, размышление над Его Книгой, которую Он сделал лечением для каждой вещи, познание Его религии, с которой Он отправил Своего посланника и ниспослал свои Писания. и эта религия – это искреннее посвящение всех видов поклонения одному Аллаху, отвергание ширка в поклонении.
то, что я тебе завещаю брат мой – боязнь Всевышнего Аллаха, размышление над Его Книгой, которую Он сделал лечением для каждой вещи, познание Его религии, с которой Он отправил Своего посланника и ниспослал свои Писания. и эта религия – это искреннее посвящение всех видов поклонения одному Аллаху, отвергание ширка в поклонении.
Умар Ибн Абдуль-Азиз (رحمه الله) сказал:
«Стремитесь к последней жизни посредством праведности, и тогда ваши мирские дела придут в порядок. Исправляйте свои намерения, и тогда ваши поступки и слова принесут успех».
«Аль-Хилья» том 5, стр. 266.
«Стремитесь к последней жизни посредством праведности, и тогда ваши мирские дела придут в порядок. Исправляйте свои намерения, и тогда ваши поступки и слова принесут успех».
«Аль-Хилья» том 5, стр. 266.
ибн мас’уд [да будет доволен им Аллах] сказал:
«узнавайте людей по их друзьям, мусульманин следует за мусульманином, нечестивец за нечестивцем».
см. «му’джам кабир» 8919, «ибана» 502
«узнавайте людей по их друзьям, мусульманин следует за мусульманином, нечестивец за нечестивцем».
см. «му’джам кабир» 8919, «ибана» 502
В Судный День все будут кричать:
«Моя душа, моя душа..»
Кроме него صلي الله عليه و سلم.
И лишь пророк Мухаммад ﷺ будет говорить:
«О Мой Господь, моя община!
О Мой Господь, моя община...»
Разве он ﷺ не заслуживает тысячу и тысячу благословений?!
Благословляйте его и приветствуйте миром!
«Моя душа, моя душа..»
Кроме него صلي الله عليه و سلم.
И лишь пророк Мухаммад ﷺ будет говорить:
«О Мой Господь, моя община!
О Мой Господь, моя община...»
Разве он ﷺ не заслуживает тысячу и тысячу благословений?!
Благословляйте его и приветствуйте миром!
Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал:
«Клянусь Аллахом, затем вновь клянусь Аллахом! Поистине, таухид (единобожие) – лучшее, что есть в этой жизни. И величайшим убытком является то, что человек появляется в этом мире и выходит из него, так и не познав или не попробовав наилучшего в нем!».
البدر: والله ثم والله إنَّ التوحيد أجمل شيء في الدنيا، ومن الخسران العظيم أن يدخل الإنسان الدنيا ويخرج منها دون أن يعلم أو يذوق أجمل شيء فيها
См. «Уаджибуна нахуа ма амара-Ллах»
«Клянусь Аллахом, затем вновь клянусь Аллахом! Поистине, таухид (единобожие) – лучшее, что есть в этой жизни. И величайшим убытком является то, что человек появляется в этом мире и выходит из него, так и не познав или не попробовав наилучшего в нем!».
البدر: والله ثم والله إنَّ التوحيد أجمل شيء في الدنيا، ومن الخسران العظيم أن يدخل الإنسان الدنيا ويخرج منها دون أن يعلم أو يذوق أجمل شيء فيها
См. «Уаджибуна нахуа ма амара-Ллах»
《Преуспел тот, чьи благодения перевесили злодеяния (грехи). И пусть ваших благодеяний станет больше, чем злодеяний. И даже если ошиблись один раз, то будьте правы многократно.
И пусть не сломают вас ваши грехи, что приведёт к отчаянию в милости вашего Господа. Ведь поистине, Аллах Прощающий Дарующий милость》
- Шейх Салих аль-'Усайми, да хранит его Аллах.
И пусть не сломают вас ваши грехи, что приведёт к отчаянию в милости вашего Господа. Ведь поистине, Аллах Прощающий Дарующий милость》
- Шейх Салих аль-'Усайми, да хранит его Аллах.
◟Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:
«Пост содержит в себе следующие мудрости: в нём воспитание для души, очищение от плохих качеств и порочного нрава, так как он сужает пути проникновения шайтана в тело человека. А шайтан проникает в человека через его сосуды. Когда он кушает или пьет расширяется его душа для страстей, ослабевает его намерение и уменьшается его желание поклонения. И пост является противоположностью всему этому.
В посте отчужденность от мирского и его страстей, стремление к тому миру, причина, побуждающая сочувствию (пониманию) бедных, переживанию к их состоянию, так как постящийся вкушает чувство голода и жажды. Пост в шариате – это воздержание с намерением (поклонения) от определенных вещей, как еда, питье, половой акт и т.д. из того, что передано в шариате, также воздержание от сквернословия и нечестия».
См. «аль-Муляххас аль-фикъхи» 1/374
«Пост содержит в себе следующие мудрости: в нём воспитание для души, очищение от плохих качеств и порочного нрава, так как он сужает пути проникновения шайтана в тело человека. А шайтан проникает в человека через его сосуды. Когда он кушает или пьет расширяется его душа для страстей, ослабевает его намерение и уменьшается его желание поклонения. И пост является противоположностью всему этому.
В посте отчужденность от мирского и его страстей, стремление к тому миру, причина, побуждающая сочувствию (пониманию) бедных, переживанию к их состоянию, так как постящийся вкушает чувство голода и жажды. Пост в шариате – это воздержание с намерением (поклонения) от определенных вещей, как еда, питье, половой акт и т.д. из того, что передано в шариате, также воздержание от сквернословия и нечестия».
См. «аль-Муляххас аль-фикъхи» 1/374
◟Советы Шейха ибн База на Рамадан
"Я советую своим братьям мусульманам быть искренними и стойкими в течение дней и ночей и соревноваться в совершении праведных дел.
Среди этих праведных дел:
• Увеличение чтения Корана, с пониманием и размышлением;
• Увеличение поминания Аллаха, состоящего из прославлений Аллаха;
• (Тасбих) - Субхана Ллах (пречист Аллах от всяких недостатков);
• Восхвалений Аллаха (тахмид) - «Альхамду лиЛЛях» (вся хвала Аллаху);
• Утверждений единственности Аллаха, как достойного поклонения (тахлиль) - «Ля иляха илля Ллах» (Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха);
• Возвеличиваний Аллаха (такбир) - «Аллаху акбар» (Аллах Велик);
• И просьб о прощении у Аллаха (истигфар) - «Астагфиру Ллах» (Прошу прощения у Аллаха).
И нужно просить у Аллаха Рай, и просить у Него защиты от Ада.Также советую братьям мусульманам увеличить садаку в этом месяце: помогать бедным и лишённым, выплачивать закят (из богатства и закят уль-фитр) и распределять средства среди нуждающихся.
Проявлять усердие в призыве к религии Аллаха и обучать незнающих исламу.
Призывать к благому и запрещать зло мягко, разумно и лучшими способами.
Предостерегать от любого зла и искренне раскаиваться, согласно высказыванию Всевышнего Аллаха:
«Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе - быть может вы преуспеете». 24:31.
А также Аллах сказал: «Воистину те, которые сказали: "Наш Господь - Аллах", - и последовали прямым путём - они не познают страха и не будут опечалены. Они являются обитателями Рая, в котором они пребудут вечно в воздаяние за то, что они совершали». Коран 43:13-14.
Да вознаградит Аллах каждого тем, чем доволен Он, и защитит каждого от искушений шайтанов, которые вводят в заблуждение. Поистине, Аллах Щедрый и Милостивый".
•См. Фатава Рамадан, т. 1, с. 32, фатва No7. Маджмуа Фатава Абдуль Азиз бин Баз, т. 3, с. 147-148.
"Я советую своим братьям мусульманам быть искренними и стойкими в течение дней и ночей и соревноваться в совершении праведных дел.
Среди этих праведных дел:
• Увеличение чтения Корана, с пониманием и размышлением;
• Увеличение поминания Аллаха, состоящего из прославлений Аллаха;
• (Тасбих) - Субхана Ллах (пречист Аллах от всяких недостатков);
• Восхвалений Аллаха (тахмид) - «Альхамду лиЛЛях» (вся хвала Аллаху);
• Утверждений единственности Аллаха, как достойного поклонения (тахлиль) - «Ля иляха илля Ллах» (Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха);
• Возвеличиваний Аллаха (такбир) - «Аллаху акбар» (Аллах Велик);
• И просьб о прощении у Аллаха (истигфар) - «Астагфиру Ллах» (Прошу прощения у Аллаха).
И нужно просить у Аллаха Рай, и просить у Него защиты от Ада.Также советую братьям мусульманам увеличить садаку в этом месяце: помогать бедным и лишённым, выплачивать закят (из богатства и закят уль-фитр) и распределять средства среди нуждающихся.
Проявлять усердие в призыве к религии Аллаха и обучать незнающих исламу.
Призывать к благому и запрещать зло мягко, разумно и лучшими способами.
Предостерегать от любого зла и искренне раскаиваться, согласно высказыванию Всевышнего Аллаха:
«Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе - быть может вы преуспеете». 24:31.
А также Аллах сказал: «Воистину те, которые сказали: "Наш Господь - Аллах", - и последовали прямым путём - они не познают страха и не будут опечалены. Они являются обитателями Рая, в котором они пребудут вечно в воздаяние за то, что они совершали». Коран 43:13-14.
Да вознаградит Аллах каждого тем, чем доволен Он, и защитит каждого от искушений шайтанов, которые вводят в заблуждение. Поистине, Аллах Щедрый и Милостивый".
•См. Фатава Рамадан, т. 1, с. 32, фатва No7. Маджмуа Фатава Абдуль Азиз бин Баз, т. 3, с. 147-148.
Шейх Ибн Баз сказал: “Саляфы уделяли особое внимание усердию в поклонении в месяц Рамадан, они говорили: «О Аллах, покори нас Рамадану и покори Рамадан нам, и прими его от нас»”.
См. “Шарх Уазаиф Рамадан” 36.
«О Аллах, покори меня Рамадану и покори Рамадан мне, и прими его от меня»
"اللهمَّ سَلِّمْنِي لِرَمَضَانَ ، وسَلِّمْ رَمَضَانَ لي ، وتَسَلَّمْهُ مِنِّي مُتَقَبَّلًا"
Прошу Всевышнего Аллаха избавить нас от лени, облегчить усердие в этот великий месяц и принять это от нас!
См. “Шарх Уазаиф Рамадан” 36.
«О Аллах, покори меня Рамадану и покори Рамадан мне, и прими его от меня»
"اللهمَّ سَلِّمْنِي لِرَمَضَانَ ، وسَلِّمْ رَمَضَانَ لي ، وتَسَلَّمْهُ مِنِّي مُتَقَبَّلًا"
Прошу Всевышнего Аллаха избавить нас от лени, облегчить усердие в этот великий месяц и принять это от нас!