*||شور||*

*آ يَگلبي*
[لسان حال مولاي الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الأقدس]


حزننا وجزعنا مهما بلغ شدةً وقوّةً وكثرةً فهو لا يعدو كونه من قبيل انفعالاً للنفس لحصول صور تلك المصائب في أذهاننا وأنفسنا ولأنّ شيعتهم من فاضل طينتهم؛ لكن الأمر مختلف تماماً مع حزن وجزع مولانا الصاحب "عجل الله تعالى فرجه الأقدس" فهي -مصائب أجداده- حاضرة بنفس آثارها عنده لا صورها فحسب؛ فهو يصيبه ما يصيب مَن في عالم الإمكان فكيف بما أصاب أجداده الأطيبين الأطهرين "عليهم أفضل الصلاة والسلام" !!!

مِنِ السَقيفه الْكربله
دَمْع اُمْنه خَضّر عبّاس
مِحسِنها چان الْبَسْمَلَه
الْحِزْن الْهواشم يا ناس

خِنگوها...ابْدخّان نار اعْلَه الباب
عصروها...السَمَّوْ نَفِسْهم أصحاب
أذّوها...امْصيبَتها حَرْب الاَصْلاب
بَچّوها...اوْصَبْر الوصي چان اگْراب

آ يَگلبي . .
الْمَوْءُودَه ثِلْث الساده
آ يَگلبي . .
ابْحِضن الْجَمر ميلاده
آ يَگلبي . .
حيدر يِوِن افّادَه

سيف الله مكْسور الظهر...
ظم دمعه بِجْروحه نَهَر
گلْبه گبر اُم الْحَسَن...
عَالْباب چَم مَرّه احْتِضَر
•••••••••••••••••••••••••••••••••
غُربةْ علي اَكْلَف وَمَر
عِنْد البتول الْبَضعه
مِنْ ضِلِع بِالْعَصره انْكِسَر
اوْمِن ولد طايح دَمْعه

انْهَد حيله...اعْيونه اعْلَه گبْر الْمُختار
يِشْكيله...ابْخَدّه الدَمِع بير اَسْرار
كل ليله...ايْسولِفْله بِالزهره اشْصار
يِرويله...قِصْةِ الْهجوم اعْلَه الدار

آ يَگلبي . .
مِن شاف عين اُم زينب
آ يَگلبي . .
حَمْره، علي ظل يِنْحَب
آ يَگلبي . .
اوْمِن صَبْره حِزنه اتْعَجّب

بِالْمُغتَسل گلْبه وِگَف...
وَجْه الْعلي لونه انْخطَف
مِن شاف لِلبسمار اَثَر...
حَدَّب علي اوْغَضّ الطَرَف
•••••••••••••••••••••••••••••••••
شَيّعها شاب اوْمِن رِجَع
شايب يِعِت بِجْدامه
بِالْباب اَبو زينب وِگَع
مِنْ شاف دَمْع اَيْتامه

يا يُمّه...وَيْ زينب ايْصيح اوْطاح
وِيهِضْمه...الكتّال نايم مرتاح
مِنْ ظلْمه...اتبَدّه الشَمِل ذاك اوْراح
والأُمّه...عاجِبْها حكْم الذَبّاح

آ يَگلبي . .
دم فاطمه اوْدَمْعتها
آ يَگلبي . .
 ابّاب الوصي اوْلوعتها
آ يَگلبي . .
اعله اْمِ الْحِزِن نَشْغَتها

امْوَصْيَه الْعقيله اتْشِم نَحَر...
امْنِ احْسين لو طاح الگمر
يعني گرب وَكْت الذَبِح...
لمّن يِرِد مَحْني الظهر
•••••••••••••••••••••••••••••••••
ضاعَت عقيلَتنه ابْظهُر
ما بين خيل اوْنيران
رِكْضَت اوْما هَمْها الْجَمُر
ابْن اُمْها يِصرَخ عطشان

معقوله...بِنْت الوَحي اتدوّر ماي
مذهوله...تَيّهَت جود السگّاي
مَكْفوله...اوْمِتْكَفْله عگب الوفّاي
روحوله...اتْگِل لليتامه حِفّاي

آ يَگلبي . .
ما حَسَّت إلْا اوْيَمَّه
آ يَگلبي . .
شالَت يِمينه اتْشِمَّه
آ يَگلبي . .
واسْتِحَت عَمْتي اتْحَشْمه

ما بين تِرجَع لو تِظَل...
سِلْبَو هِدِم خير الْعَمَل
لهْناك لَن راسه ابْرمح...
وِمْنِ السَحِگ اَمْسَه وِصَل
•••••••••••••••••••••••••••••••••
يُوجِعْني گلْبي امْنِ السَبي
اوْمِن طاري شامِت وِحْبال
صاحو: گرایب للنبي
غيمةْ دَمِع فوگ اجْمال

جابوهن...وِمْن الْبَچي تَعبانات
اتْلَگّوهن...امْعَيدين چي مَسْبيات
سَمْعوهن...مو خوش رآي اوْچِلمات
وَگْفوهن...عَذّبني باب الساعات

آ يَگلبي . .
ابْحَچْيِ الْقَصُر لا تِنْبُض
آ يَگلبي . .
اوْنين الْخرايب مَيْفُض
آ يَگلبي . .
جَرْح الْخدر ما يِغْمض

صاحب زمان الكِلَّه هَمْ...
المهدي اوْدَمِعتي تِجري دم
حَرمله سالِب راحِتِي...
گَمَّط شَكو ورده ابْسَهَم
•••••••••••••••••••••••••••••••••
||شيخ سجاد الفهد||
قم المقدسة

*[خِنگوها...ابْدخّان نار اعْلَه الباب]*

*《وغصَّصكِ بريقكِ》*

في الرسالة العملية للشيخ المفيد [المقنعة] مِن ضِمن ما جاء فيها في زيارة الصدّيقة الكبرى عليها السلام هذه العبارات:
(لعن الله مَن ظلمكِ، ومنعكِ حقَّكِ، ودفعكِ عن إرثكِ، لعن الله مَن كذّبكِ، وأعنتكِ، *وغصَّصكِ بريقكِ*، وأدخل الذُلَّ بيتكِ، ولعن الله أشياعهم، وألحقهم بدَرَكِ الجحيم).

● هذا التعبير(غصّصكِ بريقكِ) يُشير إلى أنّهم حاولوا قتلها بهذه الطريقة (بطريقة الخنق)! حاولوا خنقها مِن طريق الدخان الشديد بتسجير النار حول البيت، من طريق العصر الشديد بين الباب والجدار! فالقوم حاولوا قتلها بعدّة طُرق.. فهذا التعبير (غصّصكِ بريقكِ) تعبير كنائي عن محاولة خنق الزهراء صلوات الله عليها

الذي جرى على أرض الواقع هو حضور 300 شخص إلى بيت الزهراء يحملون الحطب الكثير، وسدّوا به منافذ البيت كلّها؛ لأنّهم أرادوا أن يُحرقوا البيت بكامله على أهل البيت عليهم السلام!

جمعوا الحطب على بيت فاطمة مِن جميع الجهات، وبدؤوا بتسجير النار في الحطب الذي كان عند الباب!

اَخَذْها سالْمَه زَهْرَةْ زِمانه
اوْمَكْسورَةْ ضِلِع رَد الْأمانه

*نعي*

||لسان حال مولاتي الزهراء تخاطب مولاي المحسن صلوات الله عليهما||

*مِثْل الْوِلِد هم عندك اخْدود*
*اوْبيهن اَشَيّم خَد الِوْرود*
*گلبي عليك اشْماله محسود*
*تَوّك صِرِت وِبْلِحِد مَمْدود !!!*
*لَهْلَك مُصابك حارِگ اچْبود*
*ما دِفَه حِضني ابْتالي عنگود*
*بارِد يِنِز اجْروح مَگْرود*
*مِنّ النَعاوي النوم مطرود*

*خَرّب حلاتك يَبْني بِسْمار*
*لو طيحتك مَجْروح عَالنار ؟*
*مِنْ حضني بيش اَحسن اوْتختار*
*يُمّه ابّداله عتبةْ الدار*
*يَبْني الحطب مو خوش خطار*
*مو گدرك ايْچَوّوك . . تِنزار*
*اتمَنّيت بس الرّدَته ما صار*
*صوتك يِسِمْعه الدار والجار*

||شيخ سجاد الفهد||

اِخِذني الْصَومَعَةْ گلْبَك
الْبِيها صَلَّه الِمْثَلَّث
اِغسِل فطْرِتي ابْجَرحَك
گَبُل ما أتعَب اوْأبْحَث

*||شور||*

*سِدْرَة الْمُنْتَهَى*

حِزْني ما بِلَغ مولاي
سِدْرَةْ مُنتهَىْ اجْروحك
مَد اِيْدَه الْكَسُر ظَهْرك
الطَلَّع دَمْعك اوْروحَك

ايْجَدّي اوْنَدمان...ابّاب الصّيوان
ما باچي الروح...امْدَنّگ خَجلان

وانته الْعطشان...اوْشوفك ذَبلان
بس عَالعباس...بَچْيَك ميزان !

امْنِ الْحَجَر صَوّب جبينك
اتْوَجِّهَت بِالدَمْعه عينك
عَالْگمر؛ حَتّه ابْنَزيفك
يِجْري وَي الدَم ونينك

اشْگد باچي عَالكافل...حَتّه انْته واتْقاتل
الدمعه ابْطَرَف عينك...اوْتِصْرَخ: يَبو فاضل
••••••••••••••••••••••••••••••
مِنْ نَعْي الرَّباب اَرجوك
اتْصَدَّق نَگّط ابْنَعْيِي
اوْدَمْعه امْنِ اُم ولد مذبوح
بيها اِرْوي عطش دَمْعي

اتْلولي اعْلَه النوگ...الراسه الْمَبْيوگ
جِفْن المذبوح...ماظِن مَطبوگ

فرجه ابْنص سوگ...اتْحاچي الْمَخْنوگ:
رُمْح الشّمات...الراسَك مَيْلوگ

اتْناغي دَمّه الظَل بِدِيها
اوْدَمْعِته آ يا نَعيها
بَچَّت الما باچي دَمْعه
امْنِ الْغُرُب وِتْصِد عليها

اتْمَنَّت تِشِم عطره...اشْگد انْلِچَم نحره
خافَت يِفِز ظامي...الْما مِرتوي گطره
••••••••••••••••••••••••••••••
اِخِذني الْصَومَعَةْ گلْبَك
الْبِيها صَلَّه الِمْثَلَّث
اِغسِل فطْرِتي ابْجَرحَك
گَبُل ما أتعَب اوْأبْحَث

خيل الْعدوان...لِعْبَت ميدان
بِجْروحك يا...عَرْش ٱلرَّحۡمَٰن

اسْمَك قُرآن...صار الْعَريان
بِالْبَر سلْبوك...اوْضاعَت نِسْوان

امْصيبَةْ اضْلوعك ثِجيله
شِبْچَت الْعَشْرَه الْعَقيله
شنهو قُربان الغريبه ؟
مِنّك اشْباقي اوْتِشيله !!!

صَنْطَه، بِچِت زينب...اتْصَنْطَو لِأَن تِنْحَب
گَوّمْها ذَبّاحَك...وِبْسوطه تِتْعَذَّب
••••••••••••••••••••••••••••••
لو مَر يوم ما اَبْچي
عليك اَشْعُر ذَنِب عندي
هِيَّه الْعين لِعيونك
خِلِگ ناعور وتبَدّي

ابْحَبْل الدَّمْعات...اوْقِيد اللَّچْمات
چَتْفِ الدَّلَّال...اجْروحك نَبْضات

وَسْفَه ابْنَيّات...ابْنص الشمّات
امْچَتْفيهِن ليش...مو علويّات !!!

كل جَرِح تاليته يِشْفه
اوْيِنگِطِع بِالْمهدي نَزْفه
اِلَّاْ جَرْح الشام اوْحَگّه
تِنْسبي العلويّه كَلْفه

يا لوعةْ الديوان...هِضْمَو اِخِت عطشان
ويلي ابْخرابه اتنوح...اوْتِلْطم عَلَه الخوّان
••••••••••••••••••••••••••••••
||شيخ سجاد الفهد||
قم المقدسة

✴*نعي*

ابْدَم اوْسَهَم مَسْدوده اْلِعيون
ما شِفْتِچ اوْأسْمَع يِصيحون:
چَتْفُوها اَهَلها ما يِفِزْعون
عَالْرَمْضه عافَتْهُم يِنِزْفون
طُولچ جِزاهم ما يِغَمْضون !!!
عَالناگه والْوادِم يِأشْرون

✍||شيخ سجاد الفهد||

يامَواليَّ ! فَلَوْ عايَنَكُمُ المُصْطَفى وَسِهامُ الاُمَّةِ مُغْرَقَةٌ فِي أَكْبادِكُمْ وَرِماحُهُمْ مُشْرَعَةٌ فِي نُحُورِكُمْ وَسُيُوفُها مُولَغَةٌ فِي دِمائِكُمْ ؛ يَشْفِي أَبْناءُ العَواهِرِ غَلِيلَ الفِسْقِ مِنْ وَرَعِكُمْ وَغَيْظَ الكُفْرِ مِنْ إِيمانِكُمْ وَأَنْتُمْ بَيْنَ صَرِيعٍ فِي المِحْرابِ قَدْ فَلَقَ السَّيْفُ هامَتَهُ، وَشَهِيدٍ فَوْقَ الجَنازَةِ قَدْ شُكَّتْ أَكْفانُهُ بِالسِّهامِ، وَقَتِيلٍ بِالعَراءِ قَدْ رُفِعَ فَوْقَ القَناةِ رَأْسُهُ، وَمُكَبَّلٍ فِي السِّجْنِ قَدْ رُضَّتْ بِالحَدِيدِ أَعْضاؤُهُ، وَمَسْمُومٍ قَدْ قُطِّعَتْ بِجُرَعِ السَّمِّ أَمْعاؤُهُ. وَشَمْلُكُمْ عَبادِيدُ تُفْنِيهِمُ العَبِيدُ وَأَبْناءُ العَبِيدِ، فَهَلْ المِحَنُ ياسادَتِي إِلاّ الَّتِي لَزِمَتْكُمْ وَالمَصائِبُ إِلاّ الَّتِي عَمَّتْكُمْ وَالفَجائِعُ إِلاّ الَّتِي خَصَّتْكُمْ وَالقَوارِعُ إِلاّ الَّتِي طَرَقَتْكُم ؟! صَلَواتُ الله عَلَيْكُمْ وَعَلى أَرْواحِكُمْ وَأَجْسادِكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ .

*الزيارة الجامعة لأئمة المؤمنين (عليهم السلام)*
📚مفاتيح الجنان

🗓 "22 ربيع الآخر " ذكرى وفاة السيد موسى المبرقع

💫 وكان لِجمال وجهه الباهر يستوقفه الناس في الطريق ..

*💢كونوا قاصّين لفضل آل مُحمّدٍ في كل مكان وزمان 💢*

✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤

…عن سعد الإسكاف قال: قلت *لأبي جعفر* [الباقر] (عليه السلام):
*إني أجلس فأقصُّ وأذكر حقكم وفضلكم.*

قال (عليه السلام):
*«وددتُ أنّ على كل ثلاثين ذراعا قاصّاً مثلك.»*

✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤

📚اختيار معرفة الرجال للطوسي

ايْذَكّرني بظماك المطر
ينزل ملح بجروحي . .
يندل وجع كسْر الظهر
وسهامه تلْچم روحي . .

العباس من شاف العَذِب
فَضّل بكائه اعله الشرِب
سَن للدمع أوّل فرض
شاف ابزراگه تنسِلِب

وتذكّرك.. هُوَّه اشوكت ناسيك ؟!
وتذكّرك.. عطشان وِيهِم بيك
ما أصْبَرَك.. طاح اوْدمعته اعليك
ما أصْبَرَك.. امْنِ اجروحه شمْبچّيك

مِتعَجّبه مِن صبرك الملائِكه
الْيِنصاب بَهْله اشلون يدخل معركه
ناداك: خويه ومالحه ال(خويه) اِجَت
هَدّت صگر هَدّيت هَمّك تِدْرِكه

*فذكر عطش الحسين*

عن يحيى المازني قال: كنت في جوار أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في المدينة مدة مديدة، وبالقرب من البيت الذي تسكنه زينب (صلوات الله عليها) ابنته، فلا والله ما رأيت لها شخصا، ولا سمعت لها صوتا, وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة جدها رسول الله (صلى الله عليه وآله) تخرج ليلا، والحسن (صلوات الله عليه) عن يمينها، والحسين (صلوات الله عليه) عن شمالها، وأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) أمامها، فإذا قربت من القبر الشريف سبقها أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) فأخمد ضوء القناديل، فسأله الحسن (صلوات الله عليه) مرة عن ذلك؟ فقال: أخشى أن ينظر أحد إلى شخص اختك زينب. *📚عوالم العلوم ج 11 ص 955*

*نعي*
حيدر ..الْبِنتك شافو اخيال
تکْظم الونّه ابّين الِرجال
انوخذت سبيّه فوگ الِجمال
ابرگبتها والچفّين الِحبال

*نصاري*
ابزينب يابو زينب تعلم اشصار
ابخدرها العالي دولاب الزمن دار

اَمس تخمد چنت ضي القناديل
اخلافك حافيه ابّين المچاتيل
خدرها ايميل ويّ الروس الِتميل
بِت گلبك علي ضاعت بالاَمْصار

ضاعت واليضيع ابظهره طلّاب
يدوْره اوْما يعوفه ابّين الاَجناب
زينب هاي ! چا وينك يَبو اتراب
السبي ظيمه ثجيل ايريد فقّار

فجعفرٌ وحمزةُ هُما الشاهدانِ للأنبياءِ بما بلَّغوا

*💢فجعفرٌ وحمزةُ هُما الشاهدانِ للأنبياءِ بما بلَّغوا*💢
 ✤ ┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈ ✤

عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ:
*«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ[وَ]جَمَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْخَلاَئِقَ، كَانَ نُوحٌ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ، فَيُقَالُ لَهُ: هَلْ بَلَّغْتَ؟*
فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).
قَالَ: فَيَخْرُجُ نُوحٌ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَيَتَخَطَّى النَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ الْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: *فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا* فَيَقُولُ نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟فَقُلْتُ: مُحَمَّدٌ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).
فَيَقُولُ: *يَا جَعْفَرُ، وَ يَا حَمْزَةُ، اذْهَبَا فَاشْهَدُوا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ؟».*
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): *«فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا الشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ) بِمَا بَلَغُوا».*
قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، فَعَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، أَيْنَ هُوَ؟
فَقَالَ: *«هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ».*

📚البرهان في تفسير القرآن ج: 5 ص: 445.

طبعها اتّعب الدنيا . .
بس ما تَعّبت موتور مثلك
تِتَعّبني ابهوى نفسي . .
ومْتَعّبتك ابدم نحر طفلك

فرق ما بين تعبي اوْتعبك اهواي
يِهَفّي الرگْبِته امْنِ الحر سَهَم جاي
اگلادَةْ ماي جاري الرگْبِته اتلوگ
اشماله السهم صار اگلاده مولاي

رگبْته انويعمه فضّه
واَعمه السهم وشْغلظه
التعب بعيونك اتوضّه
تمّم بالنحر فرضه

تعبان .. عطشان ... لكن صبرك شلّال
مكسور .. موتور .. ظهرك من يمته اهلال

#تعب
*||حتى يحول العطش بينه وبين السماء كالدخان||*

*💢أنا «خادمة فاطمة» 💢*

❖┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈❖

ورد أن أم أيمن *لما توفيت فاطمة  فخرجت(صلوات الله وسلامه عليها)*، حلفت أن لا تكون بالمدينة إذ لا تطيق النظر إلى مواضع كانت (عليها السلام) فيها، إلى مكة، فلما كانت في بعض الطريق عطشت عطشا شديدا، فرفعت يديها وقالت:
*يا رب أنا «خادمة فاطمة»، تقتلني عطشا؟!*
*فأنزل الله عليها دلوا من السماء، فشربت، فلم تحتج إلى الطعام والشراب سبع سنين.*

*وكان الناس يبعثونها في اليوم الشديد الحر فما يصيبها عطش.*

❖┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈❖

📚الخرائج والجرائح


اِن چان اليّه ظلّت اعيون
وتشوف خالي امْچانچ اشلون
لَهْجر الديره؛ البَخَت مَدفون
اوْضِلْعه يِسولِف دَم ولِجْفون

ابْهيمه اوْعطش ونّوب فرگاچ
ناجيت ربّي الْيِحِب طرواچ
خَدّامه اِلْها اوْلَجِل عيناچ
نَزَّل دَلو أكْرَمْني بِحماچ

هاي آنه عود الْخادمه اوْهيچ
نَزَّلّي ماي ابْفَضل طاريچ
مِنْ عِمَت عيني اعله التِناديچ
اِحْسين خشبه الْسانه يِعميچ

||شيخ سجاد الفهد||

إذا أم أيمن اوْمَتطّيق فرگاچ
مهضومه لأن ما ماتت اوْياچ

هامت عَالْوَجِه والهيمه هيمه
عطشت بالطريق الجفن غيمه
ربّچ ما تركها يا رحيمه
نَزّل ماي ما تنسيها حاشاچ

مقام الخدمه سر ابْدمع مكنون
اوْبعض مِن سرّه بين الكاف والنون
الخاطر عين وحده تُكرَم اعيون
قدرته اوْرزقه رَبّ اعيونچ انطاچ

اشْحال اولادچ اوْخالي مچانچ
وشحال الهِمَس دمعه ابْإذانچ:
(يَطَيبه اوْداعت الله) مات اَمانچ
يَتّمتي علي امْنِ الّلحد ظمّاچ

قَل صبره الصَبُور اوْزين بي روح
امْجالَع والبواچي رِسْمِته اجروح
اعله ضلعچ شوف حيله ايْنود مشبوح
مِزَج شكوا لبوچ ابْظيم شكواچ

شماته امْنين ما يِتلفّت ايشوف
الورد من حزنه لونه اعليچ مخطوف
اجْروحه ابْدمع سهره المالح ايْروف
علي جَوّه التراب اشلون خلّاچ

الفرگه اتريد حيل ايْعين الِعيون
ابْتوالي الّليل لو گعدو يِثِغبون
بيتچ لِلَّطم مو للينامون
اوْيا حيل البقه امْنِ الْعاش بلواچ

يتامه عفتي والجيران شمّات
ابّيت اَحزانهم تِنعه الْحمامات
بيت الچان وقفاً للصلاوات
الجَمْع الحطب صار اوْبابه أذّاچ

||شيخ سجاد الفهد||