••||🗳

【 معنى حديث: «خلق الله ءادم
علـى صـورتـه» 】

• قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"هذا الحديث قد أشكل على بعض الناس، وتأوله على أن المراد على صورة آدم، خلق الله آدم على صورة آدم، وهذا غلط، وليس من فصيح الكلام، بل المراد خلقه الله على صورته هو -سبحانه وتعالى- ولهذا في الحديث الآخر: «خلق الله آدم على صورة الرحمن» وهي رواية جيدة، أثبتها الإمام أحمد وغيره، الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه وآخرون، تفسر هذه رواية شبهة الضمير: (على صورته) أي: صورة الرحمن، والمعنى: أنه -سبحانه وتعالى- خلق آدم سميعًا بصيرًا يتكلم، وله وجه، وله يد، وله قدم، وهكذا ربنا سبحانه: سميع بصير يتكلم وله وجه وله يدان وله قدم سبحانه كما أخبر عن نفسه: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾.

• وقال -جل وعلا-: ﴿مَا مَنَعَكَ أَنْْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾ وقال النبي ﷺ: «إن جهنم لا تزال تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع الله بها رجله وفي رواية: قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط»
↲ وليس المراد أنه شبيه له، وأنه مثله لا، بل المراد أنه على صورته من حيث أنه سميع بصير متكلم، ذو وجه، ذو قدم، ذو يد، لكن ليس السميع كالسميع، وليس البصير كالبصير، وليست اليد كاليد، ولا القدم كالقدم، ولا الكلام كالكلام، قال الله سبحانه: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ وقال سبحانه: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌٌ﴾ وقال -سبحانه وتعالى-: ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ﴾ هذا قول أهل السنة والجماعة".

🔗 المصدر: موقع الشيخ:
http://bit.ly/4fkvCvz

• قال ابن القيم رحمه الله : -

" وكيف يجتمع في قلب العبد تيقُّنُه بأنّه ملاقٍ الله، وأنّ الله يسمع كلامه، ويرى مكانه، ويعلم سرّه وعلانيته، ولا يخفى عليه خافية من أمره؛ وأنه موقوف بين يديه ومسؤول عن كل ما عمل، وهو مقيم على مساخطه، مضيّع لأوامره، معطّل لحقوقه. وهو مع هذا محسنٌ الظنَّ به؟ وهل هذا إلا من خدع النفوس وغرور الأماني؟"..

- الداء و الدواء (ص٤٦).📚

قال العلامة ابن العثيمين -رحمه الله-:

وينبغي للإنسان أن يتذكر حاله ونهايته في
هذه الدنيا، وليست هذه النهاية نهاية، بل
ورائـهـا غايـة أعظـم منهـا: وهي الآخــرة؛
فينبغي الإنسـان أن يتذكـر دائما المـوت،
ولكن يتذكر الموت لا على أساس الفـراق
للأحباب والمألوف، لأن هذه نظرة قاصرة
ولكن على أسـاس فـراق العمل والحـرث
للآخــرة، فإنه إذا نظر هذه النظرة استعد
وزاد في عمل الآخــرة، وإذا نظـر النـظـرة
الأولى؛ حـزن وسـاءه الأمر وصار على حد
قول الشاعر:

" لا طيب للعيش ما دامت منغصة
*** لذاتـه بادّكـار الموت والهـرم "

🎙️ شرح زاد المستقنع
📖 كـتــاب الجـنـائـز

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

" سلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ والمعافاةَ وهذا السؤال يتضمن :
" العفوَ عما مضى ..
" والعافيةَ في الحال ..
" والمعافاةَ في المستقبل بدوام العافية واستمرارها ..

📕عدة الصابرين (٢٣٢)

‏ما هي نتيجة ترك السنة؟
قال العلامة أحمد_النجمي - رحمه الله - :

فمن ترك السنة حصل له الخذلان والعياذ بالله،بل تسوء عقيدته نسأل الله العفو العافية.

📖 [فتح الرحيم الودود ص 71]

«الثبات عزيز في هذا الزَّمن.. عزيز جدًا!

خافَ العلماء من زيغ القلوب،

فكيفَ تأمن أنت..؟»

🍃🍃

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

فالدُّعَاءُ للمَيِّتِ أفضلُ مِنْ كُلِّ شيءٍ، أفضلُ من أن تُصَلِّيَ، أو تَتَصَدَّقَ، أو تَحُجَّ، أو تَعْتَمِرَ عن الميت؛ لأن النبي ﷺ ذكر هذا: «وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» في سياق الأعمالِ.

📚لقاء الباب المفتوح ٢٦١/١

• قال ابن القيِّم رحمه الله : -

"إنَّما تحصلُ الهمومُ والغمومُ والأحزانُ من جهتين:
أحدهما: الرغبة فى الدنيا والحرص عليها، والثاني: التقصير في أعمال البرِّ والطاعة."

- عدة الصابرين (١/ ٢٥٦).📚

قال سفيان الثوري رحمه الله

ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا إله إلا الله

📘«سير الأعلام» (٢٦٠/٧)

-

قال الشيخ ابن عثيمين - عليهِ رحمةُ الله-:

مَنْ عامَلَ الناس بالسهولة عامله الله تعالى بمثلها، وقد جاء في الحديث «ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِر، يسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة».

[رواه مسلم]
📘 شرح بلوغ المرام صـ(١٥/٣٠٩).