🌸

مرَّ على عبد_اللّه_بن_عبّاس على رجل فقال :
إنَّ هذا يُحِبُّنِي فقيل : أنَّى علمتَ ذلك ..؟ قال : « إنِّي أحبُّه »
‏
[موسوعة ابن أبي الدنيا (٦٩/١)]


🌸

📍 قال الشيخ العلَّامَةُ ابنُ عُثيمين رَحِمَهُ اللَّهُ:

[ اجعل المُخالفَ للحَقِّ كأنَّهُ مَريضٌ تُريدُ مُعالجتَه، لا كأنّهُ مُجرمٌ تُريدُ مَعاقبتَه ].

📓[ دروس الحرمين (١٤٣)]

الرجل الصالح ✅

«الرجلُ الصالحُ المُباركُ، يؤدِّي حقّ زوجتِه، لأنَّه يعلمُ أنَّها أمانةً عنده، ممَّن؟ من الله، من ربِّ السماوات والأرض، وقد قال النبيّ صلى الله عليه وسلم في النِّساء: "فإِنَّكُم أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ" الزوجُ المباركُ لا يؤدِّي حقّ زوجتِه علىٰ سبيلِ المقابلةِ، بل يُؤدِّي الحقّ الذي عليه، لأنَّه مسؤول عمَّا حُمِّل بين يدَّي ربَّه سبحانه وتعالىٰ».

📕[ حَق الزوجين، للشيخ سليمان رحيلي (ص٤٦/٤٥) ]

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

° الخير باقٍ وإنْ ضلَّ عنه من ضل وانحرف عنه من انحرف، الفتن لها ضحايا كما يقولون لابد أن يذهب معها من يذهب، ولكن يبقى أهل الإيمان ولو كانوا قليلين، ولو ذهب من ذهب مع الفتن وضلَّ من ضل وجاء من جاء، فإن الحق وأهله ولله الحمد يبقون °.

[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر(صـ١٧)]

‏قال الشيخ العلامة زيد المدخلي رحمه الله

‏🍃الخروج بالكلمة وسيلة للخروج بالسلاح ، وذلك هو الضلالُ المُبين 🍃.

‏📜شرح الستة الأصول ٣٣

اللهم أذق أهل غزة حلاوة الجبر بعد مرارة الصبر، اللهم ارزقهم فرحة تنسيهم قسوة هذه الأيام الثقيلة، وسعادة تجدد الحياة في قلوبهم المكلومة !!.
…

💧

قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله:

لا تستغرب يا أخي أن يلقب أهل الخير بألقاب السوء، ألم تعلم أن الأنبياء وصفوا بأنهم سحرة ومجانين.

لقاء الباب المفتوح ٢٣٥

قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله:

ألقاب السوء لأهل الخير من أهل الشر لا تزال موجودة ولكن هل يصمد صاحب الخير أمام هذه الألقاب أو ينهزم؟ الواجب أن يثبت ولا ينهزم لأنه إذا انهزم فانهزامه ليس انهزامًا لشخصه بل هو انهزام للحق الذي جاء به أو الذي كان عليه.

تفسير سورة الأنعام ٢٧٢

قال الشيخ ابن القيم - رحمه الله -:

ويأبى الله إلا أن يُقيم لدينه من يذب عنه،
ويبيّن أعلامه وحقائقه، لكيلا تبطل حجج الله وبيّناته على عباده.

📚 إغاثة اللهفان :(٨٣٦/٢)

 { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}[إبراهيم: 42-43].

🌨️📍إصلاح المرأة 

*قال الشّيخ ابن باديس - رحمه الله تعالى* - :

إذا أردتم إصلاح المرأة الحقيقي فارفعوا حجاب الجهل عن عقلها قبل أن ترفعوا حجاب السّتر عن وجهها؛ فإنّ حجاب الجهل هو الّذي أخّرها، فأمّا حجاب السّتر فإنّه ما ضرّها في زمان تقدّمها؛ فقد بلغت بنات بغداد وبنات قرطبة وبنات بجاية مكانًا عليّاً مَا من العلم وهنّ محجّبات.

*في لقائه بمجلّة الشّهاب* (١٩٢٩).

‏قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر_حفظه_الله:

‏يَنبغِي على الأخت المُؤمِنة أن لا تُصاحِب كل النساء،
وإنما تُصاحِب مِن النساء اللَّاتي تَعُود من صُحبتهِنَّ على إيمانِها الخير والنفع والفائدة، ‏وتكون معهُنَّ تتفقَّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى.

‏(محاضرة: ظاهِرة ضُعف الإيمان)🔹🍃

🔖 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى:

‏"ومن سنة الله أنه إذا أراد إظهار دينه أقام من يُعارضه فيحق الحق بكلماته ويقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ."

📚[ مجموع الفتاوى (28/ 57) ]

السؤال:

تقول في آخر سؤال نعرضه في هذه الحلقة: العين حق فهل هناك علاج لها مما ثبت عن النبي ﷺ؟


الجواب:

نعم، العين حق هذا حديث صحيح، قال: العين حق، وإذا استغسلتم؛ فاغسلوا فإذا عرف العائن يطلب منه أن يغسل وجهه، وأطراف يديه، وداخلة إزاره، وأطراف قدميه، توضع في إناء، وتصب على المعين، ويبرأ -بإذن الله- ولو تمضمض، وغسل وجهه؛ كفى هذا مجرب، يصب على المعين، ويبرأ بإذن الله  هذا من العلاج النبوي.

ومن العلاج أيضًا أن يقرأ عليه بعض الآيات مثل الفاتحة، وآية الكرسي وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الأخلاص: 1] والمعوذتين، هذه من أسباب الشفاء أيضًا.

ومن أسباب ذلك أن يقرأ عليه: اللهم أذهب البأس ينفث عليه بعض الطيبين اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك ثلاث مرات، كل هذا من أسباب الشفاء.

المقصود: أن استغسال العائن حتى يصب على المعين من أسباب الشفاء، وكونه يقرأ عليه من بعض الإخوان الطيبين، يقرأ عليه، أو في ماء، ويصبه عليه؛ فهذا من أسباب الشفاء أيضًا -نسأل الله السلامة- نعم.

المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا

الشيخ ابن باز رحمه الله

قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله :-

"إخواني: احفَظـُوا القرآنَ قبلَ فواتِ الإِمكان، وحافظُوا على حدودِهِ من التَّفْرِيطِ والعِصْيان، واعْلمُوا أنَّه شاهدٌ لكم أوْ عليكم عند المَلِكِ الدَّيَّان ،ليس مَنْ شُكْر نعمةِ الله بإِنْزَالِهِ أنْ نَتَّخذَه وراءَنا ظِهْريَّاً، وليس مِنْ تعظيمِ حرمات الله أنْ تتخذَ أحكامَه سِخْرياً".

[ مجالس شهر رمضان (٨٨/١) ].

اللهم عليك بالاخونجية والسرورية فقد عاثوا في الأرض الفساد