مَا حُكْمُ إِلْقَاءِ بَقَايَا الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ
قَالَ الشَّيْخُ صَالِحُ الْفَوْزَان ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ :
« لَا يَجُوزُ إِلْقَاءُ شَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ فِيٰ الْمَحَلَّاتِ الْقَذِرَةِ وَ الْمَحَلَّاتِ النَّجِسَةِ كَالْحَمَّامَاتِ، لِأَنَّ هَذَا فِيهِ إِهْدَارٌ وَ إِسَاءَةٌ إِلَىٰ النِّعْمَةِ وَ عَدَمِ شُكْرِ اللهِ،
وَ قَدْ وَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ تَمْرَةً فِيٰ الطَّرِيقِ، وَ قَالَ: "لَوْلَا أَنِّيٰ أَخْشَىٰ أَنْ تَنَامِيٰ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا".
📖رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِيٰ صَحِيحِهِ.
وَ أَمَرَ ـ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّـمْ ـ الْآكِلَ بِلَعْقِ أَصَابِعِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا أَوْ يَمْسَحْهَا بِالْمِنْدِيلِ، وَ أَمَرَ بِأَخْذِ اللُّقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ وَ إِمَاطَةِ مَا عَلَيْهَا وَ أَكْلِهَا.
فَدَلَّ عَلَىٰ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلْقَاءُ شَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ أَوْ مِنَ التَّمْرِ أَوْ مِنَ الْمَأْكُولَاتِ فِيٰ الْمَحَلَّاتِ الْقَذِرَةِ وَ النَّجِسَةِ،
بَلْ النِّعَمُ تُصَانُ وَ تُحْتَرَمُ وَ يُحْتَفَظُ بِهَا، لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ شُكْرِهَا، وَ لِأَنَّ هَذِهِ النِّعَمْ رُبَّمَا يَأْتِيٰ مِنْ يَحْتَاجُهَا وَ يَأْكُلُهَا، وَ لَوْ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَإِلْقَاؤُهَا فِيٰ الْمَزَابِلِ لَا يَجُوزُ ».
📖•|{كِتَابُ الْمُنْتَقَىٰ٦٣/١١}|.
قَالَ الشَّيْخُ صَالِحُ الْفَوْزَان ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ :
« لَا يَجُوزُ إِلْقَاءُ شَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ فِيٰ الْمَحَلَّاتِ الْقَذِرَةِ وَ الْمَحَلَّاتِ النَّجِسَةِ كَالْحَمَّامَاتِ، لِأَنَّ هَذَا فِيهِ إِهْدَارٌ وَ إِسَاءَةٌ إِلَىٰ النِّعْمَةِ وَ عَدَمِ شُكْرِ اللهِ،
وَ قَدْ وَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ تَمْرَةً فِيٰ الطَّرِيقِ، وَ قَالَ: "لَوْلَا أَنِّيٰ أَخْشَىٰ أَنْ تَنَامِيٰ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا".
📖رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِيٰ صَحِيحِهِ.
وَ أَمَرَ ـ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّـمْ ـ الْآكِلَ بِلَعْقِ أَصَابِعِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا أَوْ يَمْسَحْهَا بِالْمِنْدِيلِ، وَ أَمَرَ بِأَخْذِ اللُّقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ وَ إِمَاطَةِ مَا عَلَيْهَا وَ أَكْلِهَا.
فَدَلَّ عَلَىٰ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلْقَاءُ شَيْءٍ مِنَ الطَّعَامِ أَوْ مِنَ التَّمْرِ أَوْ مِنَ الْمَأْكُولَاتِ فِيٰ الْمَحَلَّاتِ الْقَذِرَةِ وَ النَّجِسَةِ،
بَلْ النِّعَمُ تُصَانُ وَ تُحْتَرَمُ وَ يُحْتَفَظُ بِهَا، لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ شُكْرِهَا، وَ لِأَنَّ هَذِهِ النِّعَمْ رُبَّمَا يَأْتِيٰ مِنْ يَحْتَاجُهَا وَ يَأْكُلُهَا، وَ لَوْ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَإِلْقَاؤُهَا فِيٰ الْمَزَابِلِ لَا يَجُوزُ ».
📖•|{كِتَابُ الْمُنْتَقَىٰ٦٣/١١}|.
القبر مهولٌ فتذكّر حبسَك!
والحساب طويلٌ فخلِّصْ نفسَك!
- ابنُ الجوزي -رحمهُ اللَّه-
والحساب طويلٌ فخلِّصْ نفسَك!
- ابنُ الجوزي -رحمهُ اللَّه-
~
«لا يُبتلى الإنسان دومًا ليُعذَّب وإنّما قد يُبتلى ليُهذَّب»
ابن القيم -رحمه اللّٰه-
ـ
«لا يُبتلى الإنسان دومًا ليُعذَّب وإنّما قد يُبتلى ليُهذَّب»
ابن القيم -رحمه اللّٰه-
ـ
لا تصاحب إلاَّ الرُّوح التًـي تشبهك
🎙قال الأوزاعي رحمه الله :
الصَّاحب للـصَّاحب كالرُّقعة للثَّـوب
إن لم تكن مثله شانته .
📖 بهجة_المجالس
🎙قال الأوزاعي رحمه الله :
الصَّاحب للـصَّاحب كالرُّقعة للثَّـوب
إن لم تكن مثله شانته .
📖 بهجة_المجالس
🏆1
قال ابن حجر الهَيتَمي - رحمهُ الله -:
"وَاعْلَمْ أَنَّ الْبُكَاءَ
1- إمَّا مِنْ حُزْنٍ
2- وَإِمَّا مِنْ وَجَعٍ
3-وَإِمَّا مِنْ فَزَعٍ
4- وَإِمَّا مِنْ فَرَحٍ
5- وَإِمَّا شُكْرًا
6- وَإِمَّا خَشْيَةً مِنْ اللَّهِ - تَعَالَى -، وَهَذَا هُوَ أَعْلَاهَا دَرَجَةً وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْبُكَاءُ لِلرِّيَاءِ وَالْكَذِبِ فَلَا يَزْدَادُ صَاحِبُهُ إلَّا طَرْدًا وَبُعْدًا وَمَقْتًا، وَحُقَّ لِمَنْ لَمْ يَعْلَمْ مَا جَرَى لَهُ بِهِ الْقَلَمُ فِي سَابِقِ عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ سَعَادَةٍ مُؤَبَّدَةٍ أَوْ شَقَاوَةٍ مُخَلَّدَةٍ، وَهُوَ فِيمَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الْحَالَتَيْنِ قَدْ رَكِبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَخَالَفَ خَالِقَهُ فِي الْمَنْهِيَّاتِ أَنْ يُكْثِرَ بُكَاءَهُ وَأَسَفَهُ وَحُزْنَهُ وَنَحِيبَهُ وَلَهَفَهُ، وَأَنْ يَهْجُرَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَنْ يَجْأَرَ إلَى اللَّهِ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُ مِنْ سَوَابِقِ مُخَالَفَاتِهِ وَقَبَائِحِ شَهَوَاتِهِ، عَسَى أَنْ يُوَفِّقَهُ إلَى التَّوْبَةِ النَّصُوحِ وَأَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ ظُلُمَاتِ الْجَهْلِ وَالْعِصْيَانِ إلَى الْعِلْمِ وَالطَّاعَةِ وَمَا لَهُمَا مِنْ ثَمَرَاتِ الْمَعْرِفَةِ وَالْفُتُوحِ"
[الزَواجر على اقتراف الكبائر (32/1)].
"وَاعْلَمْ أَنَّ الْبُكَاءَ
1- إمَّا مِنْ حُزْنٍ
2- وَإِمَّا مِنْ وَجَعٍ
3-وَإِمَّا مِنْ فَزَعٍ
4- وَإِمَّا مِنْ فَرَحٍ
5- وَإِمَّا شُكْرًا
6- وَإِمَّا خَشْيَةً مِنْ اللَّهِ - تَعَالَى -، وَهَذَا هُوَ أَعْلَاهَا دَرَجَةً وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْبُكَاءُ لِلرِّيَاءِ وَالْكَذِبِ فَلَا يَزْدَادُ صَاحِبُهُ إلَّا طَرْدًا وَبُعْدًا وَمَقْتًا، وَحُقَّ لِمَنْ لَمْ يَعْلَمْ مَا جَرَى لَهُ بِهِ الْقَلَمُ فِي سَابِقِ عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ سَعَادَةٍ مُؤَبَّدَةٍ أَوْ شَقَاوَةٍ مُخَلَّدَةٍ، وَهُوَ فِيمَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الْحَالَتَيْنِ قَدْ رَكِبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَخَالَفَ خَالِقَهُ فِي الْمَنْهِيَّاتِ أَنْ يُكْثِرَ بُكَاءَهُ وَأَسَفَهُ وَحُزْنَهُ وَنَحِيبَهُ وَلَهَفَهُ، وَأَنْ يَهْجُرَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَنْ يَجْأَرَ إلَى اللَّهِ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُ مِنْ سَوَابِقِ مُخَالَفَاتِهِ وَقَبَائِحِ شَهَوَاتِهِ، عَسَى أَنْ يُوَفِّقَهُ إلَى التَّوْبَةِ النَّصُوحِ وَأَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ ظُلُمَاتِ الْجَهْلِ وَالْعِصْيَانِ إلَى الْعِلْمِ وَالطَّاعَةِ وَمَا لَهُمَا مِنْ ثَمَرَاتِ الْمَعْرِفَةِ وَالْفُتُوحِ"
[الزَواجر على اقتراف الكبائر (32/1)].
👍1🏆1
«لَو أدرَكَتْ القُلوبُ عظمةَ الرّحمنِ، لَكانَ شَهـيقُها الذِّكرُ وَزفيرُهآ القُرآن»
-ابن القيّم.
🏆1
قال الله تعالى "أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ" العنكبوت.
استفهام إنكار، ومعناه: أن الله عز جل لابد أن يبتلي عباده المؤمنين بحسب ما عندهم من الإيمان.
كما جاء في الحديث الصحيح: "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد له في البلاء"
استفهام إنكار، ومعناه: أن الله عز جل لابد أن يبتلي عباده المؤمنين بحسب ما عندهم من الإيمان.
كما جاء في الحديث الصحيح: "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد له في البلاء"
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال:
«مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ».
«مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ».
قالَ الإمامُ ابنُ القيّمِ -رحمه الله-:
" رسولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأَنَامِ، وَيَومُ الجمُعةِ سَيِّدُ الأيامِ، فَلِلصَّلَاةِ عليه في هذا اليومِ مَزِيَّةٌ ليسَت لِغَيرِه".
زاد المعاد في هدي خير العباد ١/ ٣٦٤
" رسولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأَنَامِ، وَيَومُ الجمُعةِ سَيِّدُ الأيامِ، فَلِلصَّلَاةِ عليه في هذا اليومِ مَزِيَّةٌ ليسَت لِغَيرِه".
زاد المعاد في هدي خير العباد ١/ ٣٦٤
من فوائد الصَّلاة على النبي ﷺ:
- أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره.
- أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمَّه.
- أنها سبب لقضاء الحوائج.
- أنها سبب لتذكر العبد ما نَسِيَه.
[أفلا تصلون عليهﷺ؟].
- أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره.
- أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمَّه.
- أنها سبب لقضاء الحوائج.
- أنها سبب لتذكر العبد ما نَسِيَه.
[أفلا تصلون عليهﷺ؟].
من سنن يوم الجمعة:
1- الإغتسال
2- التطيب
3- لبس الجميل
4- التسوك
5- التبكير إلى المسجد
6- قراءة سورة الكهف
7- الإكثار من الدعاء
8- الصلاة على نبينا ﷺ.
1- الإغتسال
2- التطيب
3- لبس الجميل
4- التسوك
5- التبكير إلى المسجد
6- قراءة سورة الكهف
7- الإكثار من الدعاء
8- الصلاة على نبينا ﷺ.
🌿 فضل التفرُّغ للعبادة يوم الجمعة.
️✍️ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة:
إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة،
فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا،
فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان؛
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر.
📙 من كتاب زاد المعاد ( ١/٣٩٨ ).
️✍️ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة:
إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة،
فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا،
فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان؛
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر.
📙 من كتاب زاد المعاد ( ١/٣٩٨ ).
'
لا تَنسَ ساعة الإستجابة، وليكن المسلمين نصيبٌ من دعائك:
عن جابر بن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يومُ الجُمُعةِ اثنتا عَشرة ساعةً، فيها ساعةٌ لا يُوجَدُ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أعْطاه؛ فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ".
لا تَنسَ ساعة الإستجابة، وليكن المسلمين نصيبٌ من دعائك:
عن جابر بن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يومُ الجُمُعةِ اثنتا عَشرة ساعةً، فيها ساعةٌ لا يُوجَدُ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أعْطاه؛ فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ".
أَثَرُ سَلَفِيَّة رَاحِلَة🌱
' لا تَنسَ ساعة الإستجابة، وليكن المسلمين نصيبٌ من دعائك: عن جابر بن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يومُ الجُمُعةِ اثنتا عَشرة ساعةً، فيها ساعةٌ لا يُوجَدُ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا أعْطاه؛ فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ".
-
«كنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا،دعَونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب»
• سُفيان الثَّوري -رَحمَهُ الله-.
«كنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا،دعَونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب»
• سُفيان الثَّوري -رَحمَهُ الله-.
أَثَرُ سَلَفِيَّة رَاحِلَة🌱
- «كنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا،دعَونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب» • سُفيان الثَّوري -رَحمَهُ الله-.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
اللهُمَّ إِرحَمْ أخَوَاتِنا في اللّٰه "حَليمَة عوض وَ آمِنَة أم قَتَادَة و آيَة أمَ زَيد وَ صَبرِينَة أم نَورَس و فَرِيحَة وَ عَفِيفة و أم ريمة و أم عبد الله"و اغفِر لَهُن وتَجَاوَز عَنهن، وإجعَل قَبْرَهَن رَوضَةً مِن رِيَاضِ الجَنَّة وعَافِهن واعفُ عنهن وأكرِم نُزُلهن ووسِّع مدخلهن واغسِلهن بالماء والثَّلج ونقِّهن من الذنوب والخَطايا كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيض من الدنَس
👍2
أَثَرُ سَلَفِيَّة رَاحِلَة🌱
- «كنَّا إذا أردنَا أن يُستجاب لنَا،دعَونَا لإخواننَا فِي ظهر الغَيب» • سُفيان الثَّوري -رَحمَهُ الله-.
ساعة استجابة
دثّروني فِي دُعاءكم حُبًّا، لَا رَدَّ اللَّهُ لَنَا وَ لا لَكُم دُعَاء وَ لَا خَيَّبَ لنَا رَجَاء ..
وعسىٰ دَعوَة أَحدكُم تُبدِّل حالِي!.
فيرضىٰ الله عَنّي وَ يُرضِي قَلبي
وَ لَكم الْمِثل بِما فاضَت بِه أنفسَكُم لِي
دثّروني فِي دُعاءكم حُبًّا، لَا رَدَّ اللَّهُ لَنَا وَ لا لَكُم دُعَاء وَ لَا خَيَّبَ لنَا رَجَاء ..
وعسىٰ دَعوَة أَحدكُم تُبدِّل حالِي!.
فيرضىٰ الله عَنّي وَ يُرضِي قَلبي
وَ لَكم الْمِثل بِما فاضَت بِه أنفسَكُم لِي
🏆1
”ولا يمكن للزوجين أن يسعدا بزواجهما إلا تحت مظلة الكتاب والسنة‟.
الشَّيخ صلاح غانم رحمه الله
الشَّيخ صلاح غانم رحمه الله
🏆1