قَال فُضَيْلٌ رحمه الله تعالى:

إِنْ قَدَرْتَ أَنْ لَا تُعْرَفَ فَافْعَلْ،

وَمَا عَلَيْكَ، أَنْ لَا تُعْرَفَ؟!
وما عَلَيْكَ أَنْ لَا يُثْنَى عَلَيْكَ؟!
ومَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مَذْمُومًا عِنْدَ النَّاسِ إِذَا كُنْتَ مَحْمُودًا عِنْدَ اللَّهِ عز وجل؟!"


الزهد للبيهقي( ص١٠٠)

خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُهْبِطَ، وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ، وَفِيهِ مَاتَ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنَ السَّاعَةِ، إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا ". قَالَ كَعْبٌ : ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ. فَقُلْتُ : بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ. قَالَ : فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ : صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَأَخْبِرْنِي بِهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ. فَقُلْتُ : كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي ". وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلَّى فِيهَا ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ " ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : بَلَى. قَالَ : هُوَ ذَاكَ.

رواه ابو داود ، وصححه الألباني في «صحيح إلى داود» .
----------------
* مُسِيخَةٌ , أي: مصغية مستمعة منتظرة قيام الساعة.
* شَفَقًا , أي: خوفاً.

قال الإمام احمد - رحمه الله - :

بلغني أنَّ في جهنم واديًا تستعيذ منه جهنّم كُلَّ يوم أربعمئة مرّة ، مخافة أن يرسل عليها فيأكلها

أُعِدَّ ذلك الوادي للمُرائِين من القُرَّاء !

الزهد لأحمد 5/819

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله.

بِـرُّ الوالِدَيْـن مِنْ أسبابِ تَفْريجِ الكُروب وتَيْسِير الأمُور.

[ نور على الدرب (٢/١٢٢)

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

صلة الرحم من أسباب طول العمر .

[شرح رياض الصالحين (م٢، ص١٠٧)].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

والعبد دائمًا بين نعمة من الله تحتاج إلى شكر، وذنب يحتاج فيه إلى استغفار .

مجموع الفتاوى : (88/10)

قال الحسن البصري رحمه الله :

فساد القلوب متولد من ستة أشياء

▪️1- يذنبون برجاء التوبة.
▪️2- ويتعلمون العلم ولا يعملون به.
▪️3- وإذا عملوا لا يخلصون.
▪️4- ويأكلون رزق الله ولا يشكرون.
▪️5- ولا يرضون بقسمة الله.
▪️6- ويدفنون موتا.هم ولا يعتبرون

إيقاظ أولي الهمم العالية (1/96)

قال العلامة السعدي - رحمه الله -:

رحم الله مَن أعان على الدين ولو بشطر
كلمة، وإنّما الهلاك في ترك ما يقدر عليه
العبد من الدعوة إلى هذا الدين.

القول السديد (٣٧/١)

✍️((جوامع الاستغفار))

▪️‏قال رسول الله  ﷺ : "  من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب اللهُ له بِكل مؤمِنٍ ومؤمنة حسنة  ".

صحيح الجامع ٦٠٢٦.

((شر الناس يوم القيامة))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « تَجِدُ مِنْ شَرِّ  النَّاسِ  يَوْمَ  الْقِيَامَةِ  عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ ».


رواه البخاري 6/2626.

عن أبي موسى الأشعرى رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير ؛ فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".

رواه مسلم 2628

الكير: آلة الحداد التي ينفخ فيها لإشعال النار، وقيل: هو موضع النار.