حكم.الحج.قبل.الزواج.tt
📩 #السؤال :
سمعت من بعض الناس أن الحج قبل الزواج لا يصح فريضة بل لابد من تأدية الفريضة بعد الزواج هل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
هذا القول #ليس بصحيح ، فالحج #يجوز قبل الزواج وبعد الزواج ، إذا كان قد بلغ الحلم فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة.
👈 أما إذا حج #قبل أن يبلغ فيكون #نافلة ، والبلوغ يحصل بأمور ثلاثة : بإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، وبإنزال المني عن شهوة في الليل أو في النهار أو في النوم أو في اليقظة ، إذا نظر أو فكر فأنزل المني يكون بذلك قد بلغ الحلم بإنزال المني عن تفكير أو ملامسة أو احتلام ، وبإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، هذه الأمور الثلاثة يحصل بها البلوغ للرجل والمرأة جميعًا وتزيد المرأة أمرًا رابعًا وهو الحيض ، فإذا حاضت صارت بالغة ، فإذا حج بعدها أو بعد أحدها على الوجه الشرعي فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة ولو لم يتزوج.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/360).
https://binbaz.org.sa/fatwas/13927/حكم-الحج-قبل-الزواج
📩 #السؤال :
سمعت من بعض الناس أن الحج قبل الزواج لا يصح فريضة بل لابد من تأدية الفريضة بعد الزواج هل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
هذا القول #ليس بصحيح ، فالحج #يجوز قبل الزواج وبعد الزواج ، إذا كان قد بلغ الحلم فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة.
👈 أما إذا حج #قبل أن يبلغ فيكون #نافلة ، والبلوغ يحصل بأمور ثلاثة : بإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، وبإنزال المني عن شهوة في الليل أو في النهار أو في النوم أو في اليقظة ، إذا نظر أو فكر فأنزل المني يكون بذلك قد بلغ الحلم بإنزال المني عن تفكير أو ملامسة أو احتلام ، وبإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، هذه الأمور الثلاثة يحصل بها البلوغ للرجل والمرأة جميعًا وتزيد المرأة أمرًا رابعًا وهو الحيض ، فإذا حاضت صارت بالغة ، فإذا حج بعدها أو بعد أحدها على الوجه الشرعي فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة ولو لم يتزوج.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/360).
https://binbaz.org.sa/fatwas/13927/حكم-الحج-قبل-الزواج
binbaz.org.sa
حكم الحج قبل الزواج
الجواب: هذا القول ليس بصحيح، فالحج يجوز قبل الزواج وبعد الزواج، إذا كان قد بلغ الحلم فحجه
#أحكام_الأضحية
📩 #السؤال :
الإخوة لهم جمع من الأسئلة من بينها سؤال عن الأضاحي ، فيسألون عن حكمها ، وهل المضحي يأكل من أضحيته ، ومم تكون الأضحية؟ جزاكم الله خيراً.
📄 #الجواب :
الأضاحي سنة ، وقد ضحى النبي ﷺ في سنواته في المدينة عليه الصلاة والسلام : كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ، يذبح أحدهما عن محمد وآل محمد ، -يعني : أهله- ويذبح الثاني عمن وحد الله من أمته ، وفي رواية : (عمن لم يضح من أمته) ، فالضحية سنة مشروعة مع القدرة ، يأكل الإنسان منها ويطعم، يأكل منها ما تيسر ويطعم الجيران والفقراء كما قال تعالى : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28].
ويجتهد في الشيء #الطيب من الإبل والغنم والبقر ، فالضحايا من هذه الأنعام ، من البقر والإبل والغنم خاصة ، البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ، والشاة عن الرجل وأهل بيته عن واحد ، يعني : الرجل وأهل بيته ولو كانوا كثيرين ، يذبحها الرجل عن زوجته وأولاده ووالديه ونحو ذلك ، تجزئ عن الرجل وأهل بيته ، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام.
👈 وإذا ذبحها أكل وأطعم ، أكل هو وأهل بيته وأطعم الفقراء ، وأهدى منها إلى من يشاء من جيرانه وأحبابه.
👈 وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، خاصة هو ، أما أهله فلا حرج عليهم ، #لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، لقول النبي ﷺ : (إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً) ، وفي لفظ : ولا من بشرته شيئاً يعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد -جلدته- وهي البشرة حتى يضحي.
👈 إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9190/أحكام-الأضحية
📩 #السؤال :
الإخوة لهم جمع من الأسئلة من بينها سؤال عن الأضاحي ، فيسألون عن حكمها ، وهل المضحي يأكل من أضحيته ، ومم تكون الأضحية؟ جزاكم الله خيراً.
📄 #الجواب :
الأضاحي سنة ، وقد ضحى النبي ﷺ في سنواته في المدينة عليه الصلاة والسلام : كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ، يذبح أحدهما عن محمد وآل محمد ، -يعني : أهله- ويذبح الثاني عمن وحد الله من أمته ، وفي رواية : (عمن لم يضح من أمته) ، فالضحية سنة مشروعة مع القدرة ، يأكل الإنسان منها ويطعم، يأكل منها ما تيسر ويطعم الجيران والفقراء كما قال تعالى : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28].
ويجتهد في الشيء #الطيب من الإبل والغنم والبقر ، فالضحايا من هذه الأنعام ، من البقر والإبل والغنم خاصة ، البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ، والشاة عن الرجل وأهل بيته عن واحد ، يعني : الرجل وأهل بيته ولو كانوا كثيرين ، يذبحها الرجل عن زوجته وأولاده ووالديه ونحو ذلك ، تجزئ عن الرجل وأهل بيته ، كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام.
👈 وإذا ذبحها أكل وأطعم ، أكل هو وأهل بيته وأطعم الفقراء ، وأهدى منها إلى من يشاء من جيرانه وأحبابه.
👈 وإذا دخل شهر ذي الحجة وهو يعزم على الضحية لم يأخذ من شعره ، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، خاصة هو ، أما أهله فلا حرج عليهم ، #لكن هو الذي الدراهم من ماله من الضحية هو الذي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي ، لقول النبي ﷺ : (إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً) ، وفي لفظ : ولا من بشرته شيئاً يعني : لا من شعره ، ولا من الظفر ولا من الجلد -جلدته- وهي البشرة حتى يضحي.
👈 إلا الحاج والمعتمر في عشر ذي الحجة فلا حرج أن يحلق في عمرته أو يقصر ، وهكذا في الحج يوم العيد يحلق أو يقصر بعد الرمي هذا ليس بمنهي عنه بل مأمور به ، لا بد ...... غير داخل في النهي ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9190/أحكام-الأضحية
binbaz.org.sa
أحكام الأضحية
الجواب:
الأضاحي سنة، وقد ضحى النبي ﷺ في سنواته في المدينة -عليه الصلاة والسلام-: كان يضحي
الأضاحي سنة، وقد ضحى النبي ﷺ في سنواته في المدينة -عليه الصلاة والسلام-: كان يضحي
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*الذبح باليد اليسرى لا بأس به*
🍃الإمامُ ابنُ باز رحمه الله
*●حكم الذبح باليد اليسرى*
*(❓)* بالنسبة للذبح في الأضحية ؛
أنا أذبح باليد اليسرى، خاصة وأنا لا أجيد استعمال اليد اليمنى؟
*(🔵)* إذا ذبحت باليسرى الذبح الشرعي فلا بأس
والحمد لله.
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/10976 .*_
🍃الإمامُ ابنُ عثيمين رحمه الله
*●حكم الذبح باليد اليسرى*
*(❓)* هذه في البداية رسالة من المستمع:
(سهل هبة مفتاح من بحره) يقول:
كثير من الناس يذبحون ذبائحهم باليد اليسرى مع العلم أنهم يذكرون اسم الله عليها،
فهل يؤثر ذلك على حلها أم لايؤثر؟
*(🔵)* الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
لايشترط في الذبح أن يكون باليد اليمنى،
بل هو جائز باليد اليمنى وباليد اليسرى؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: *((ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل))*.
💡👈🏻ولم يقيد ذلك بكونه في اليد اليمنى،
_- لكن :_
لاريب أنه في اليد اليمنى أولى؛ لأنها أقوى،
وإذا كانت أقوى فإنها تكون أريح للذبيحة،
والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإراحة الذبيحة حيث قال صلى الله عليه وسلم: *((إن الله كتب الإحسان على كل شيء،*
*فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة،*
*وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته))*.
_- وعلى هذا :_
فقد يكون الذبح في اليسرى أولى من الذبح في اليمنى كما لو كان الإنسان أعسر؛
يعني يعمل بيده اليسرى ولايعمل بيده اليمنى،
ويسمى في اللغة العامية عندنا: (= الأشله =)،
فإنه في هذه الحال الأولى أن يذبح باليسرى لأنها أقوى،
فتكون أريح للحيوان.
_- وعليه :_
فيضجع الحيوان في هذه الحال على الجنب الأيمن ثم يذبحه،
والأفضل أن يذبح الحيوان ويضع رجله على عنقه ليتمكن من الذبح،
وأما الإمساك بيديه ورجليه فليس هذا من السنة،
_* بل إن العلماء يقولون :_
*" أن تطلَق يداه ورجلاه "*،
لأن ذلك أريح له؛
ولأنه أبلغ في إخراج الدم؛
إذ إنه مع الحركة يسيل الدم ويندفع ويخرج،
وكلما كان أبلغ في إنهار الدم فإنه أولى،
❗عكس ما يفعله العامة الآن :
حيث يربطون عليه إذا أرادوا ذبحه، ويمسكون بيديه ورجليه،
فربما يؤلمونه قبل أن يذبحوه.
_- كذلك بعض العامة :_
يأخذ بيد الحيوان ويلويها على عنقه من الخلف،
وهذا أيضاً - أقل ما نقول فيه - أنه مكروه؛
لأنه بلا شك إذا لوى يده على عنقه من الخلف فإن ذلك يؤلمه ويؤذيه،
وهو خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: *((وليرح ذبيحته))*.
*~ وخلاصة الجواب أن نقول:*
لا بأس أن الإنسان يذبح بيده اليسرى؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط أن يكون ذبحه باليمنى.
- نور على الدرب الشريط[85/1]
- أحكام الذبائح
التذكية
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_085_01.mp3 .*
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*الذبح باليد اليسرى لا بأس به*
🍃الإمامُ ابنُ باز رحمه الله
*●حكم الذبح باليد اليسرى*
*(❓)* بالنسبة للذبح في الأضحية ؛
أنا أذبح باليد اليسرى، خاصة وأنا لا أجيد استعمال اليد اليمنى؟
*(🔵)* إذا ذبحت باليسرى الذبح الشرعي فلا بأس
والحمد لله.
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/10976 .*_
🍃الإمامُ ابنُ عثيمين رحمه الله
*●حكم الذبح باليد اليسرى*
*(❓)* هذه في البداية رسالة من المستمع:
(سهل هبة مفتاح من بحره) يقول:
كثير من الناس يذبحون ذبائحهم باليد اليسرى مع العلم أنهم يذكرون اسم الله عليها،
فهل يؤثر ذلك على حلها أم لايؤثر؟
*(🔵)* الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
لايشترط في الذبح أن يكون باليد اليمنى،
بل هو جائز باليد اليمنى وباليد اليسرى؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: *((ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل))*.
💡👈🏻ولم يقيد ذلك بكونه في اليد اليمنى،
_- لكن :_
لاريب أنه في اليد اليمنى أولى؛ لأنها أقوى،
وإذا كانت أقوى فإنها تكون أريح للذبيحة،
والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإراحة الذبيحة حيث قال صلى الله عليه وسلم: *((إن الله كتب الإحسان على كل شيء،*
*فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة،*
*وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته))*.
_- وعلى هذا :_
فقد يكون الذبح في اليسرى أولى من الذبح في اليمنى كما لو كان الإنسان أعسر؛
يعني يعمل بيده اليسرى ولايعمل بيده اليمنى،
ويسمى في اللغة العامية عندنا: (= الأشله =)،
فإنه في هذه الحال الأولى أن يذبح باليسرى لأنها أقوى،
فتكون أريح للحيوان.
_- وعليه :_
فيضجع الحيوان في هذه الحال على الجنب الأيمن ثم يذبحه،
والأفضل أن يذبح الحيوان ويضع رجله على عنقه ليتمكن من الذبح،
وأما الإمساك بيديه ورجليه فليس هذا من السنة،
_* بل إن العلماء يقولون :_
*" أن تطلَق يداه ورجلاه "*،
لأن ذلك أريح له؛
ولأنه أبلغ في إخراج الدم؛
إذ إنه مع الحركة يسيل الدم ويندفع ويخرج،
وكلما كان أبلغ في إنهار الدم فإنه أولى،
❗عكس ما يفعله العامة الآن :
حيث يربطون عليه إذا أرادوا ذبحه، ويمسكون بيديه ورجليه،
فربما يؤلمونه قبل أن يذبحوه.
_- كذلك بعض العامة :_
يأخذ بيد الحيوان ويلويها على عنقه من الخلف،
وهذا أيضاً - أقل ما نقول فيه - أنه مكروه؛
لأنه بلا شك إذا لوى يده على عنقه من الخلف فإن ذلك يؤلمه ويؤذيه،
وهو خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: *((وليرح ذبيحته))*.
*~ وخلاصة الجواب أن نقول:*
لا بأس أن الإنسان يذبح بيده اليسرى؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط أن يكون ذبحه باليمنى.
- نور على الدرب الشريط[85/1]
- أحكام الذبائح
التذكية
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_085_01.mp3 .*
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
binbaz.org.sa
حكم ذبح الأضحية باليد اليسرى
الجواب:
إذا ذبحت باليسرى الذبح الشرعي فلا بأس، والحمد لله.
المقدم: أحسن الله إليكم.
إذا ذبحت باليسرى الذبح الشرعي فلا بأس، والحمد لله.
المقدم: أحسن الله إليكم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
○ فتاوى اللجنة الدائمة
○ فتاوى ذي الحجة
*🍃أيام ذبح الأضحية يوم العيد وثلاثة أيام بعده:*
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 8275 )
*(❓1)* أنا أشاهد بعض الناس يذبحون الأضحية في الظهر وفي العصر وفي أي وقت ،
فهل هذا صحيح ؟
*(🔵)* يجوز الذبح في الليل والنهار ،
وسواء في ذلك الهدي للمتمتع والقران والأضحية .
- وأيام الذبح هي :
*يوم العيد وثلاثة أيام بعده* ،
- وتنتهي : *بغروب الشمس من اليوم الثالث عشر بعد العيد*.
وبالله التوفيق ،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
عضو/عبدالله بن قعود
عضو/عبدالله بن غديان
ن.الرئيس/عبدالرزاق عفيفي
الرئيس/عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
○ فتاوى اللجنة الدائمة
○ فتاوى ذي الحجة
*🍃أيام ذبح الأضحية يوم العيد وثلاثة أيام بعده:*
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 8275 )
*(❓1)* أنا أشاهد بعض الناس يذبحون الأضحية في الظهر وفي العصر وفي أي وقت ،
فهل هذا صحيح ؟
*(🔵)* يجوز الذبح في الليل والنهار ،
وسواء في ذلك الهدي للمتمتع والقران والأضحية .
- وأيام الذبح هي :
*يوم العيد وثلاثة أيام بعده* ،
- وتنتهي : *بغروب الشمس من اليوم الثالث عشر بعد العيد*.
وبالله التوفيق ،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
عضو/عبدالله بن قعود
عضو/عبدالله بن غديان
ن.الرئيس/عبدالرزاق عفيفي
الرئيس/عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالي
➖➖➖➖➖➖➖➖
📌 السؤال:
م.ن أسئلة هذا السائل من الجزائر يقول: يا فضيلة الشيخ، ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية؟
📝 الجواب:
الشيخ: الكيفية الصحيحة إذا كانت الأضحية من الغنم الضأن والماعز، أن يضجعها على الجانب الأيسر ويضع رجله على رقبتها، ويمسك بيده اليسرى رأسها حتى يتبين الحلقوم، ثم يمر السكين على الحلقوم والودجين والمرئ بقوة فينهر الدم، ويقول عند الذبح: بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي. أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا لكنه يقول عند الذبح قبل أن يذبح يقول: بسم الله والله أكبر فقط. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [353]
أحكام الذبائح > الأضحية
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالي
➖➖➖➖➖➖➖➖
📌 السؤال:
م.ن أسئلة هذا السائل من الجزائر يقول: يا فضيلة الشيخ، ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية؟
📝 الجواب:
الشيخ: الكيفية الصحيحة إذا كانت الأضحية من الغنم الضأن والماعز، أن يضجعها على الجانب الأيسر ويضع رجله على رقبتها، ويمسك بيده اليسرى رأسها حتى يتبين الحلقوم، ثم يمر السكين على الحلقوم والودجين والمرئ بقوة فينهر الدم، ويقول عند الذبح: بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي. أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا لكنه يقول عند الذبح قبل أن يذبح يقول: بسم الله والله أكبر فقط. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [353]
أحكام الذبائح > الأضحية
⤴ ⤴ ⤴
📌 س/ هل ورد نزول اللّٰه سبحانه وتعالىٰ إلىٰ السماء الدنيا في يوم عرفة؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الدكتور:
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٥٠ ⏰
📌 س/ هل ورد نزول اللّٰه سبحانه وتعالىٰ إلىٰ السماء الدنيا في يوم عرفة؟
🎙ج/ الشيخ العلامة الدكتور:
صالح بن فوزان الفوزان
حفظه اللّٰه تعالىٰ
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٥٠ ⏰
ما يقال عند ذبح الأضحية وغيرها
📩 #السؤال :
ننتقل إلى قضية أخرى من القضايا التي تسأل عنها هذه المستمعة ، إذا تسأل سماحتكم فتقول : نسمع أناسًا عند الذبح يسمون بالله ، ويكبرون ، ولكنهم لا ينطقون بالشهادة ، فهل يلزم النطق بالشهادة عند الذبيحة ، أو لا يلزم؟
📄 #الجواب :
السنة عند الذبح : باسم الله والله أكبر ، ما يحتاج شهادة ، (باسم الله والله أكبر) ثم يذبح : كان النبي ﷺ إذا أراد أن يذبح يقول : باسم الله ، والله أكبر ثم يذبح الذبيحة ، وإن كانت ضحية يقول : اللهم عن فلان ابن فلان ، أو عن فلانة أفضل.
أو عقيقة : وهي ...... التي تذبح عن المولود ، يقول : اللهم عن ولدي فلان ، أو بنتي فلانة ، ما فيه بأس ، هذا مشروع ، ولكن يقول عند الذبح : (باسم الله والله أكبر) ثم يجر السكينة على الذبيحة ، أو يطعن في اللبة إن كان الذبيحة من الإبل.
يطعنها في اللبة بالحربة ، وإن كان من البقر الغنم ذبحها على جنبها الأيسر ، ذبحها بالسكين ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10337/ما-يقال-عند-ذبح-الأضحية-وغيرها
📩 #السؤال :
ننتقل إلى قضية أخرى من القضايا التي تسأل عنها هذه المستمعة ، إذا تسأل سماحتكم فتقول : نسمع أناسًا عند الذبح يسمون بالله ، ويكبرون ، ولكنهم لا ينطقون بالشهادة ، فهل يلزم النطق بالشهادة عند الذبيحة ، أو لا يلزم؟
📄 #الجواب :
السنة عند الذبح : باسم الله والله أكبر ، ما يحتاج شهادة ، (باسم الله والله أكبر) ثم يذبح : كان النبي ﷺ إذا أراد أن يذبح يقول : باسم الله ، والله أكبر ثم يذبح الذبيحة ، وإن كانت ضحية يقول : اللهم عن فلان ابن فلان ، أو عن فلانة أفضل.
أو عقيقة : وهي ...... التي تذبح عن المولود ، يقول : اللهم عن ولدي فلان ، أو بنتي فلانة ، ما فيه بأس ، هذا مشروع ، ولكن يقول عند الذبح : (باسم الله والله أكبر) ثم يجر السكينة على الذبيحة ، أو يطعن في اللبة إن كان الذبيحة من الإبل.
يطعنها في اللبة بالحربة ، وإن كان من البقر الغنم ذبحها على جنبها الأيسر ، ذبحها بالسكين ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10337/ما-يقال-عند-ذبح-الأضحية-وغيرها
binbaz.org.sa
ما يقال عند ذبح الأضحية وغيرها
الجواب:
السنة عند الذبح: باسم الله والله أكبر ما يحتاج شهادة، (باسم الله والله أكبر) ثم يذبح:
السنة عند الذبح: باسم الله والله أكبر ما يحتاج شهادة، (باسم الله والله أكبر) ثم يذبح: