"بعض الناس لا يُرَبِّي ولدَه إلا التربية الحيوانية؛فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة ويتركُ تربيته على الدين والأخلاق الفاضلة فلا يُعَلِّمُهُ ما ينفعه ولا يهتم بأمر دينه "

📕[ مختارات من الخطب للشيخ الفوزان (صـ ١٢٤) ] .

"ممّا يدمِي القلب ويؤلم الغيور،أن كثيرا من أبناء المسلمين وبناتهم يجد في وقته متسعا لاستماع الشبهات والجلوس أمام القنوات والمواقع، ولا يجد متسعا من وقته ليتعلم التوحيد !!"

✍الشيخ عبد الرازق البدر حفظه الله

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

(أحث إخواني المسلمين من ذكور وإناث أن يحفظوا كتاب الله، لأن كتاب الله تبارك وتعالى ذخر وغنيمة، وإذا حفظه الإنسان استطاع أن يقرؤه في كل وقت وفي كل مكان).

📕 [فتاوى نور على الدرب ٢/٥].

‏الواجب على الزوج أن يعامل زوجته
بما يحب أن تعامله به من القيام بحقها وجلب المودة بينه وبينها، وكما قال النبي ﷺ في ضابط المعاشرة:
(لا يفرك مؤمن مؤمنة) أي: لا يكرهها ولا يبغضها:
(إن كره منها خلقا رضي منها آخر).
ابن_عثيمين رحمه الله

📖فتاوى نور على الدرب ١٣/١٠.

قَالَ الشَّيخُ عَبدالرَّزاق البَدر -حفِظهُ اللهُ-:

- فَالمَرأةُ فِي مِيزَانِ الإِسلَامِ دُرَّةٌ ثمِينةٌ؛ وَجوْهَرةٌ كَريمةٌ، تُصانُ مِن كلَّ أذًىٰ وتُحمَىٰ مِنْ كُلِّ رَذيلةٍ.

📖مَوْعِظَةُ النِّسَاءِ (ص/ ١١)

‏و من يقول أن المرأة السلفية لا تعرف الأناقة و اللباس
لا بل تعرف و أكثر من الأخريات لأنها تعرف كيف تلبس و متى و أين .
يا غاليتي لباس المرأة السلفيّة في البيت كلباسك بالشارع .
فلا تنظري إاليها و كأنها جاهلة بأخبار اللباس
‎#راقت_لــي

📌قال الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله تعالى- :

«إذا نزع (الحياء) من المرأة؛ فلا تسأل عن سوء عاقبتها» ✔

📝[ مجلة الدعوة العدد 1765/ 54 ]

📌 ‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰـه :

"من طبيعة المرأة أن تغار على زوجها ، وهذا دليل على محبتها له ؛ ولكني أقول :
الغيرة إذا زادت صارت غبرة وليست غيرة ، وتتعب المرأة تعباً شديدًا !
لذلك أشير على المرأة أن تخفف من غيرتها."

📒[ اللقاء الشهري (٣١) ]

نصيحة إلى المرأة المسلمة

📌قال الشَّــيخ العلّامــة/
صَالِــح بنُ فَوزان الــفَوزَان -حَــفظهُ الله-

” أيتها المسلمة :
إن الحجاب يصونك من النظرات
المسمومة الصادرة من مرضى القلوب وكلاب البشر، ويقطع عنك الأطماع المسعورة فالزميه وتمسكي به .
ولا تلتفتي للدعايات المغرضة التي تحارب الحجاب أو تقلل من شأنه فإنها تريد لك الشر .
كما قال الله تعالى :﴿ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ﴾ .“

📕[تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات ٤٦]

📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

فقد تبين أن أصل السـعـادة و أصـل النجاة مـن الـعـذاب هو :

❶ تــوحيـــد اللــه
❷ والإيمان برسله
❸ واليــوم الآخـر
❹ والعمل الصالح

📚 نقض المنطق【(١٧٦)】

•قَالَ الْعَلَّامَةُ مُقْبِل الْوَادِعِي ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ:

« لَيْسَ عِنْدَنَا هَاتِف، وَ لَا نَرْغَبْ فِيهِ، لِأَنَّهُ يُضَيِّعُ عَلَيْنَا أَوْقَاتَنَا».

📖•غَارَةُ الْأَشْرِطَة ٢٧٩.

اللهُ الْمُسْتَعَانُ! مَاذَا لَوْ أَدْرَكَ أَيَّامَنَا!💭💦

مُعظم الناس👈🏻 ينصحُونكَ بالإعتناء بدراستك ، بعملك ، بصحتك ••
أما دِيْنُك فلا يَنصحُكَ بالإعتِنْاء بِه👈🏻 إِلاّ منْ أَراد لك خْيرَا••

#فَضلُ_نَشر_السُنَّة

🌴 قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :

نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ

رَوَاهُ التِّرمِذي

🔹 ‏قال العلاَّمة أحمد النَّجمي رحِمهُ اللَّه:

ومن زَعم أنَّ الإنكار على أصحاب البدع تَفريقٌ للأُمَّة وتَشتيتٌ لها فهو ضالٌّ أيضًا ﻷنَّه يُريد اجتماع الأُمَّة على باطلٍ

(«إرشاد الساري:صـ٨٢»)

📎 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

‌مغفرة الذنوب لها أسباب متعددة منها التوبة فإذا تاب الإنسان إلى ربه تاب الله عليه وغفر له ومنها الأعمال الصالحة
﴿ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ﴾.

‏【 شرح عمدة الأحكام ( ١ / ١٦٠) 】

⏪ ‏قال العلامة العثيمين رحمه الله:

إذارأيت من أخيك ﺷﻴﺌﺎً تنتقده فيه ﻓﻲ عباداته أو في ﺃﺧﻼﻗﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ معاملاته ﻓﻌﻠﻴﻚ بنصيحته ﻓﻬﺬﻩ ﻣﻦ حقوقه ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺗﻨﺼﺤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻪ مشافهة أو ﻣﻜﺎﺗﺒﺔ ﻭﺑﻬﺬا تبرأ ذمتك.

شرح رياض الصالحين [٥٢٢/٢]

📎 قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه ﷲ:

«فلنعالج أنفسنا بهذا القرآن ونربي أنفسنا على عقائده وعلى الرجولة وعلى حب الصدق والحق والولاء فيه والبراء من الباطل وأهله ولو كانوا آباءنا أو أبنائنا أو إخواننا أو عشيرتنا هذا القلب السليم القلب المنيب...».

[أصناف القلوب (ص:١٢)]

‏⛔️ انتبه من قول: (الإيمان في القلب)

تعليق العلَّامة الشيخ/صالح الفوزان-حفظه الله- على من يقول :

(الإيمان في القلب).

قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان حفظه اللهُ تعالى :

‏هذِهِ الكَلِمَة كثيرًا ما يقولُها بعضَ الجُهَّال أو المُغَالِطِين، و هيَ كَلِمَة حق يُرَادُ بها باطل ، لِأنَّ قائلها يُرِيدُ تبرير ما هُوَ عليه مِن المعاصي؛ لِأنَّهُ يَزْعُم أنَّهُ يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمَلِ الطاعات و ترك المُحرَّمات، و هذهِ مُغَالَطَة مكشُوفَة.

فَإنَّ الإيمان ليْسَ في القلب فقط، بلِ الإيمان كما عَرَّفَهُ أهل السُنَّة و الجماعة:

(قَوْلٌ باللسان، و اعتِقَادٌ بالقلب، و عَمَلٌ بالجَوَارِح).

◾️ قال الإمام الحسن البصري رحمه الله:

(ليسَ الإيمان بالتمنِّي و لا بالتَحلِّي، و لكن ما وَقَرَ في القُلُوب و صَدَّقَتهُ الأعمال).

وعمل المعاصي و ترك الطاعات دليلٌ على أنَّهُ ليسَ في القلب إيمان أو فيهِ إيمان ناقص.

ولايكفي الإيمان بالقلب دُونَ نُطْقٍ باللسان و عمل بالجوارح؛ لِأنَّ هذا مذهب المُرْجِئَة مِن الجَهْمِيَّة و غيرهم، و هو مذهَبٌ باطل، بل لابُدَّ من الإيمان بالقلب، و القول باللسان، و العمل بالجوارح.

و فعل المعاصي دليلٌ على ضعفِ الإيمان الذي في القلبِ و نَقْصِهِ ، لِأنَّ الإيمان يَزِيدُ بالطاعة و يَنْقُص بالمعصية.

كتاب المُنْتَقَى ( ٢ / ١١ )

قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله :

كثيراً ما يندم الإنسان على تصرفاته بسبب عدم الحكمة فلهذا يجب على الإنسان أن يغلب جانب العقل دائماً لا جانب العاطفة لأن جانب العاطفة فيه خلل كثير لكن تغليب جانب العقل هذا هو الحكمة .

📕تفسير سورة العنكبوت ص 325.

قال العلامة عبدالرحمن السعدي -رحمه الله-:
فكُلّ خير عاجل وآجل فإنّهُ من ثمراتِ التّوْحِيد،
وكُلّ شر عاجل وآجل فإنّهُ من ثمراتِ الشِّرْك.
📕القواعد الحسان - (ص٢١).