-
«حقٌ عَلى من طلب العِلمُ أن يكُون له وَقارٌ وسكِينةََ وخشِية».
• الإمَام مَالكِ -رَحِمهُ الله-.
📎🛋
«حقٌ عَلى من طلب العِلمُ أن يكُون له وَقارٌ وسكِينةََ وخشِية».
• الإمَام مَالكِ -رَحِمهُ الله-.
📎🛋
-🪷
«يا ربِ أيُّ عَبادك أعلم؟قَال: الذي يَبتغي علمًا مع علمهُ، لعلهُ يجد كَلمة تهدِيه إلى هُدى أو تَنهاه عن ردى».
• النّبي مُوسى -عليه السَّلام-.
• الجَامع لابنُ وهَب/١٢٣٦.
«يا ربِ أيُّ عَبادك أعلم؟قَال: الذي يَبتغي علمًا مع علمهُ، لعلهُ يجد كَلمة تهدِيه إلى هُدى أو تَنهاه عن ردى».
• النّبي مُوسى -عليه السَّلام-.
• الجَامع لابنُ وهَب/١٢٣٦.
-🪷
«بِحسب المَرءُ من العِلم أن يَخشى الله، وبِحسبكَ من الجهل أن تُعجَب بعلمكَ».
• مَسروق-رَحمهُ الله-.
• الجَامع لٕابنُ وهَب/١٢١٩.
«بِحسب المَرءُ من العِلم أن يَخشى الله، وبِحسبكَ من الجهل أن تُعجَب بعلمكَ».
• مَسروق-رَحمهُ الله-.
• الجَامع لٕابنُ وهَب/١٢١٩.
-🪷
«إنّنا نعَرف عَقلية الرِجل مِن مَعرفِتنا بالكُتب التي يطَالعها، فمن لا نَرى لهُ عناية بِكُتب السُّنة، فإنّنا لا نَثق بعلمهِ في الدُّين»
• الشَّيخ إبن بادِيس-رَحمهُ الله-
«إنّنا نعَرف عَقلية الرِجل مِن مَعرفِتنا بالكُتب التي يطَالعها، فمن لا نَرى لهُ عناية بِكُتب السُّنة، فإنّنا لا نَثق بعلمهِ في الدُّين»
• الشَّيخ إبن بادِيس-رَحمهُ الله-
- 🪷
«وكَم مِن إنسان لم يأنس مِن نفسهُ في العِلم قوّة، ثُم بعد ذلك طلب العِلم و صَبر على ذلك حتى برّز فيّه ..على قدّر الإستِمرار تَكُون العاقِبة، لا تَستخسر وقتًا تُمضيّه في جَلسة علمِية،
ولا تَستخسر وقتا تُمضيِّه في قِراءة كِتاب،أو فِي سَماع شَّرح كِتاب في شَريِط أو نَحوه، لأنْ هذا يورثُك حبّ العِلم، و يورثُك حب أهلهِ، و يسّهل عليِّك العلم شيئًا فَشيئًا».
• الشّیخ صَالح آل الشَّيخ -وفقهُ الله-.
«وكَم مِن إنسان لم يأنس مِن نفسهُ في العِلم قوّة، ثُم بعد ذلك طلب العِلم و صَبر على ذلك حتى برّز فيّه ..على قدّر الإستِمرار تَكُون العاقِبة، لا تَستخسر وقتًا تُمضيّه في جَلسة علمِية،
ولا تَستخسر وقتا تُمضيِّه في قِراءة كِتاب،أو فِي سَماع شَّرح كِتاب في شَريِط أو نَحوه، لأنْ هذا يورثُك حبّ العِلم، و يورثُك حب أهلهِ، و يسّهل عليِّك العلم شيئًا فَشيئًا».
• الشّیخ صَالح آل الشَّيخ -وفقهُ الله-.
-🪷
«أعاذَنا الله مِن قصور الهمَم، وفتور العزائم، وسكون الحماسة، والرّكون إلى الرّاحة.»
«أعاذَنا الله مِن قصور الهمَم، وفتور العزائم، وسكون الحماسة، والرّكون إلى الرّاحة.»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-🪷
«إنّ للهِ نفحات رحمةٍ تُصيب،
المُكثِرين مِنَ الصلاةِ علىٰ النَّبي-ﷺ-».
«إنّ للهِ نفحات رحمةٍ تُصيب،
المُكثِرين مِنَ الصلاةِ علىٰ النَّبي-ﷺ-».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
مَا أعظَم نعمَة اللّٰه علىٰ إمائِه حِين يرزقُهنَّ زوجًا صالحًا..
يكون لها بئرًا إن فاضَت، ومأمنًا إن خَافَت، وملجأً وسكنًا ورفعَة لهَا في الدِّين والدُّنيا!
لا تشعُر بالأمَان إلا جُواره، ولا تَنعم بشيءٍ إلا في حضرتِه، ولا يَطلع أحدٌ منهُما علىٰ شيءٍ غَيره..
{ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ }..
قِيل مِن دَلالات إستِخدام هَذا اللفظ:
هُو أنَّ اللبَاس يكُون سترًا لصاحِبه، ومِن أجمَل مَا قِيل في مَعنىٰ هذا السَّتر:
أنَّه لا يكُون فقط للعيُوب، ولكِن يكون
سترًا من الخَوف، وسترًا مِن التِيه..
سُبحان مَن يُؤلف بين قَلبين غَريبين عن
بَعضهما، فَيجعل بينهُما رحمةً، وودًا، وسَكينة، ورعاية، وأمنًا لتكُون علاقَتهم آية من آيات اللّٰه!
فَتعجب، كيف لهذهِ المرأة مُنعدَمة الصِّلة
بهَذا الرَّجل سابقًا، أن تحظىٰ منه بكُلّ هذه المَشاعِر السَّامية، حتىٰ لا يصير لأحدٍ مَكانة فوقَ مَكانتِهِ عندهَا، ولا يعلُو في قَلبهَا حبٌّ لأحدٍ فَوق حُبها له، بل ويجعل له في كُل شَيء منها حَق، ومَا كَان يسبقُ لأحدٍ غيره ذلك!
لتَكون هذه الرَّابطة أوثَق رابطة..
{ وَأخَذنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَليظًا }..
مَا أعظَم نعمَة اللّٰه علىٰ إمائِه حِين يرزقُهنَّ زوجًا صالحًا..
يكون لها بئرًا إن فاضَت، ومأمنًا إن خَافَت، وملجأً وسكنًا ورفعَة لهَا في الدِّين والدُّنيا!
لا تشعُر بالأمَان إلا جُواره، ولا تَنعم بشيءٍ إلا في حضرتِه، ولا يَطلع أحدٌ منهُما علىٰ شيءٍ غَيره..
{ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ }..
قِيل مِن دَلالات إستِخدام هَذا اللفظ:
هُو أنَّ اللبَاس يكُون سترًا لصاحِبه، ومِن أجمَل مَا قِيل في مَعنىٰ هذا السَّتر:
أنَّه لا يكُون فقط للعيُوب، ولكِن يكون
سترًا من الخَوف، وسترًا مِن التِيه..
سُبحان مَن يُؤلف بين قَلبين غَريبين عن
بَعضهما، فَيجعل بينهُما رحمةً، وودًا، وسَكينة، ورعاية، وأمنًا لتكُون علاقَتهم آية من آيات اللّٰه!
فَتعجب، كيف لهذهِ المرأة مُنعدَمة الصِّلة
بهَذا الرَّجل سابقًا، أن تحظىٰ منه بكُلّ هذه المَشاعِر السَّامية، حتىٰ لا يصير لأحدٍ مَكانة فوقَ مَكانتِهِ عندهَا، ولا يعلُو في قَلبهَا حبٌّ لأحدٍ فَوق حُبها له، بل ويجعل له في كُل شَيء منها حَق، ومَا كَان يسبقُ لأحدٍ غيره ذلك!
لتَكون هذه الرَّابطة أوثَق رابطة..
{ وَأخَذنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَليظًا }..
-🪷
«المرء حيث يجعل نفسه, إن رفعها ارتفعت,
وإن قصر بها اتّضعت»
«المرء حيث يجعل نفسه, إن رفعها ارتفعت,
وإن قصر بها اتّضعت»
-🪷
كان راعيّاً للغنم حتّىٰ بلغ ٤٠ عاماً وَ في يّومٍ مِن الأيّام وَ هُوّ يسير رأىٰ أُمّاً تحثّ ابنها علىٰ الذّهاب إلىٰ الحلقة لِحفظ القُرآن وَ الولد لا يريد الذّهاب…
فَقالت لابنها: "يا بنيّ اذهب إلىٰ الحلقة لِتتعلّم حتّىٰ إذا كبرت لا تكون مثل هٰذا الرّاعي!!".
فَقال الكسائيّ رحمه الله:
"أنا يُضرب بيّ المثل في الجهل؟!
فَذهب فَباع غنماته وَ انطلق إلىٰ التّعلُّم وَ تحصيله فَأصبح إماماً في اللّغة، إماما في القراءات وَ يضرب به المثل في العلم وَ كبر الهمة".
الجواهر وَ الدُّرر لابن حِجر.
كان راعيّاً للغنم حتّىٰ بلغ ٤٠ عاماً وَ في يّومٍ مِن الأيّام وَ هُوّ يسير رأىٰ أُمّاً تحثّ ابنها علىٰ الذّهاب إلىٰ الحلقة لِحفظ القُرآن وَ الولد لا يريد الذّهاب…
فَقالت لابنها: "يا بنيّ اذهب إلىٰ الحلقة لِتتعلّم حتّىٰ إذا كبرت لا تكون مثل هٰذا الرّاعي!!".
فَقال الكسائيّ رحمه الله:
"أنا يُضرب بيّ المثل في الجهل؟!
فَذهب فَباع غنماته وَ انطلق إلىٰ التّعلُّم وَ تحصيله فَأصبح إماماً في اللّغة، إماما في القراءات وَ يضرب به المثل في العلم وَ كبر الهمة".
الجواهر وَ الدُّرر لابن حِجر.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-🪷
الباقيات الصالحات..!
"يعطيك الله بها ماتريد بدون أن تطلب"
الشيخ عبد السلام الشويعر-حفظه الله-
الباقيات الصالحات..!
"يعطيك الله بها ماتريد بدون أن تطلب"
الشيخ عبد السلام الشويعر-حفظه الله-