"المكرُ السّيّء..

هو أن تؤذي شخصاً في خُفية، يعني تؤذيه بدون أن يعلم أنك أنت الذي آذيته..

بعضُ النّاس يتلذّذ ويتفنّن بالمكر والخديعة، يظنّ نفسه يفعل في شيء مميز، ونسي المسكين أن المكر ناتج عن حسد وحقد ونفاق والّذي يتربي بدورِه في النفوس الشريرة الّتي تتمنى زوال النّعمة عن الغير..

لكنّ ربي جعل أشياءً ثابتةً في هذه الارض منها أن كل ماكر غدّار سينقلب عليه مكره وغدره قال الله تعالى: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه)..

‏ولعلّ في قصّة يوسف عليه السّلام خير مثال، حيث دارتِ الأيام على إخوة يوسف، فيَدُورون الأرضَ بحثاً عن حياة، فلا يَجِدونها إلا عند ذاك الذي سَلَبُوها منه!
‏إن في ذلك لعبرة لكل ماكر غدّار."

«كل ما كان من أمري: أنني كنت امرأ أحب الجمال وأفتتن به، كلما رأيته في صورة الإنسان، أو مطلع بدر، أو مغرب الشمس، أو هجعة الليل، أو يقظة الفجر، أو قمم الجبال، أو سفوح التلال، أو شواطئ الأنهار، أو أمواج البحار، أو نغمة الغناء، أو رنة الحداء، أو مجتمع الأطيار، أو منتثر الأزهار، أو رقة الحس، أو عذوبة النفس، أو بيت الشعر، أو قطعة النثر».

-المنفلوطي.

يقول المتنبي:
وفي النفسِ حاجاتٌ وفيكَ فطانةٌ
‏سكوتي بيانٌ عندها وخطابُ

‏لذلك قالت العرب: "رُبَّ سكوتٍ أبلغُ من الكلامِ".

‏مهما يكنْ فاللهُ أرحمُ راحمٍ
وأحاطَ علمًا بالذي لم تعلمِ

قال النبيﷺ: "حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ"
[ رواه الترمذي 1460 ]

قال الامام ابن باز رحمه الله:
"الساحر يُقتل بغير استتابة؛ لعظَم شَرِّه وفسَاده"
مجموع الفتاوى ( 69/8 )

ما دمتَ تحاول أن تترك معصية فأنت بخير، إنما يجزينا على المجاهدة..
نعبد ربًا رحيمًا، لن يترك مصارعة النفس، وسير الطريق بعناء، والبكاء أمامه بعد المعصية، وألم التعثر في كل مرة، بدون جزاء..
ليس الفوز بالوصول، لكن بالمجاهدة..
تعثر، غدًا تنتصر على نفسك وتروّضها، وربما تصل، ربما..

للأحبّة

لو طال صمتِي فقلبِي ليس يَنساكُـــم
لاتحسبِ الصَّمتَ تَقصِيــرًا ونِسيانـــــا

يا من نَقشتُــم على قلبـــــي معزَّتَكـُـم
وكُنتُــــم في قرارِ العيـــــنِ سُكَّانــــــا

سألــــــــتُ ربِّي لكُم حِفظًـــا ومغفِـرةً
ويَجمعُ شَملـنــا تحتَ العرشِ إخوَانــا
🤍🌸

"فيه غفلة السادة"

والمقصود أن الإنسان النبيل هو الذي يتغافل عن أخطاء الناس ولا يقف معهم ليحاسبهم على أنفاسهم.. بل عليه أن يجعل وقفاته عزيزة في المهمات التي لا يمكن التغاضي عنها وما سواها فليكن فيها سمحا كريما مغضاء .. وهذا هو التغافل المحمود الذي قالوا فيه: "التغافل تسعة أعشار التربية".
وهذا المسلك خلق نبوي فيحكي سيدنا أنس أنه ظل في خدمة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة عشر سنين فما قال له قط لشيء فعله: لم فعله؟ ولا شيء لم يفعله: لم لم يفعله؟
فهذه هي أخلاق السادة النبلاء.

منقول 🤍

كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-
( اللهم إني أسألك نفسا مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك )

قال ابنُ الجَوزِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى :

« ورُبَّ زَواجٍ حَدثَ مِنهُ #ولدٌ مِثل
الشَّافـعِــــيِّ و أحـمَــــد بـن حنبــلٍ
فكانَ خيـرًا مِن عِبادةِ ألفِ سَنـة ».

تَلبيـسُ إبلِيـس صـ ٢٦٣

حب الزوجة لك نعمة والنعمة لا بد لها من شكر

قال الشيخ  ابن العثيمين - رحمه الله -

"أرى أن من نعمة الله على الزوج
أن تكون المرأة تحبه"

اللقاء الشهري 31

لايجوز الانتقالُ من الحضر إلى البدو

الإمام الألباني رحمه الله.🌸

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

أنا أقول لا يجوز أن تخرج من الحضر إلى البداوة! ،

هذا ممكن جديد بالنسبة لبعض الناس،

لا يجوز أن تخرج من الحضر إلى البدو ، لم؟

لأن الحضارة فيها علم ،
فيها ثقافة فيها مساجد ،
فيها مدارس ، فيها فيها إلخ ..

أما البداوة ما فيها غير كما يقول بعض البدو : ما فيها إلا التشول إلا الصحراء إلا البادية ،

▪️ثم قال عليه الصلاة والسلام : "من بدا جفا"

🔹معنى هذا الحديث :

من بدا جفا يعني يصبح طبعه جلفا قاسيا جافا ، فالإسلام يأمر الحضري أن يضل حضريا ويأمر البدوي أن يتحول حضريا وينهى الحضري أن يتحول بدويا

بل في زمن الرسول عليه السلام الأعراب الذين كانوا يعيشون في البداوي

ما كان يشركهم في الغنائم التي تأتي إلى المسلمين بسبب الفتوحات الإسلامية إلا أن يأتوا للعيش في الحضر مع الرسول صلى الله عليه وأله وسلم.

📙سلسلة الهدى والنور 715

من سوء الأدب مع الجليس

قال الإمام ابن عبد البر - رحمه الله - :

من سوء الأدب في المُجالسة أن تقطع على جليسك حديثَه ، أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به ، خبرًا كان أو شِعرًا ، تتمُّ لهُ البيت الذي بدأ به ، وتُريه أنك أحفظ منه !

فهذا غايةٌ في سوء المُجالسة ، بل يجب أن تُصغي إليه كأنك لم تسمعه قطُّ إلَّا مِنه

بهجة المجالس 1/49

"إلَهِي لَسْتُ لِلفِردَوسِ أهْلًا
ولَا أقْوَى عَلَى نَارِ الجَحِيمِ

فَهَبْ لِي تَوبَةً واغفِر ذُنُوبِي
فَإنَّكَ غَافِرُ الذَّنبِ العَظِيمِ"

«قَلبٌ كَقلبِ الطَّيرِ غَادَر مرفأَه
بَادٍ عَلَيهِ حَنينُهُ لَو خَبَّأه!»💕🌷

‏قال الإمام ابن الجوزي رحمه اللَّه:

"ما أعرف نفعا كالعُزلة عن الخلق؛
فإنك لا تكاد ترىٰ إلا :
- شامتاً بنكبة،
- أو حسوداً على نعمة،
- أو من يأخذ عليك غلطاتك!".

📖: صيد الخاطر (٢٧٥/١)

إذا كان قلبي لايُصاحب همتي
‏
فما هو لـي قلـبٌ ولا أنا صاحبه"

..🌹🤍