جميلة معاني هذه الآية :
(لينفق ذو سعة من سعته)
لم يقل لينفق ذو مال من ماله
فإن كانت سعتك في الكلمة الطيبة فأنفق منها
وإن كانت سعتك في البسمة الصافية فأنفق منها
وإن كانت سعتك في معاونة الآخرين فأنفق منها
وإن كان سعتك في جبر الخواطر فانفق منها
وإن كان سعتك في تعليم القرآن ونشر العلم فانفق منها
وإن كان سعتك في الإصلاح بين الناس فانفق منها
وإن كانت سعتك في التغافل والتسامح فأنفق منها
وإن كانت سعتك في الدعاء وإن كان بظهر الغيب فأنفق منها
وإن كانت سعتك فيما تستطيعه من الخير فأنفق منها
(فالإنفاق ليس مالاً فقط)
فلا يقل أحد هذه الآية لا تشملني فليس لدي ما انفقه.. فالانفاق يشمل كل شيء..

منشوراتك .. حالاتك .. خلفياتك .. مقاطع الفيديو ..
كلّها لك أو عليك ..!
إمّا أجر وإمّا وزر ،،
لذا انظر لما تنشره قبل النّشر ،
فهل يرضي الله فتمضي في نشره ، أم يغضب الله فتنثني عن نشره .

﴿وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾
ماوُفِّقت لخير إلا بفضل الله، مايُسِّرت لنفع إلا بفضل الله، ماهُديتَ لحسنة إلا بتوفيق من الله، أدقّ أمورك التي تظنّها من إنجازك هي من فضل الله العظيم عليك♥️

( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ )
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
‏ومن كانت شيمته :
‏التوبة وكثرة الاستغفار
‏فقد هُدي لأعظم الشيّم
وأُريد به خاتمة الخير.

اللهُم اغفر لنا ما لا يعلمون ، واجعلنا خيرًا ممَّا يظنون ، واغفر لنا الغَدَرات ، وتجاوز عمَّا اقترفته أيدينا في الخلوات ، وأحسن ختامَنا ، ويسِّر حسابنا ، ويمِّن كتابنا .🌷

ما عانق القرآن قلبا إلا وأزهر في رحابه🤍🌿

الاستغفار جنه
الاستغفار حياة
الاستغفار سعادة
الاستغفار راحه
الاستغفار رزق
الاستغفار طمأنينة
الاستغفار كنز من كنوز الرحمن الرحيم
الاستغفار!!!!! 🤲
يقول رسول الله عليه. الصلاه والسلام
اذا الهمك ربك الاستغفار فاعلم انه يريد ان يغفر الذنوب لكم
يقول الشيطان اهلكت بنى ادم بالذنوب فاهلكونى بالاستغفار يقول الله سبحانه وتعالى
فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا (1) يرسل السماء عليكم مدرارا (2) ويمددكم باموال وبنين(3)ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا

اللهم صل وسلم على نبينا محمد.🩶

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه

مرحباً، إذا دخلت هنا صدفة فإبتسم ، وإذا دخلت قاصداً فإبتسم أيضاً ، هل إبتسمت ؟ لله دُر ابتسامتك ما أجملك ، وصباح الخير لقلبك الذي يقطُن في أيسرَك .🤍

﴿لَّا خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَىٰهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَٰحٍۭ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾
قال الأوزاعي: ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة إصلاح ذات البين، ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار #القرطبي

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يقول النبي صلى الله عليه وسلم عَنِ البِرِّ، أي: الطَّاعةِ، والإثمِ، أي: المعصيةِ، فقالَ: البِرُّ، أي: أعظمُ خِصالِه أوِ البِرُّ كلُّه مُجْمَلًا حُسنُ الْخُلقِ، أي: مَع الخَلقِ بِأمْرِ الحقِّ، أو مُداراةُ الخَلْقِ، ومُراعاةُ الحقِّ، والإثمُ ما حاكَ، أي: تَردَّدَ وتحرَّكَ وأَثَّرَ في نفْسِكَ بأنْ لم تَنشرِحْ له وحلَّ في القلبِ منه الشَّكُّ والخوفُ مِن كونِه ذَنْبًا وأَقْلَقَه ولَمْ يَطمئِنَّ إليه، وكَرهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ؛ لأنَّه محلُّ ذمٍّ وعَيْبٍ، فَتجدُك مُتردِّدًا فيه، وتَكرَهُ أنْ يطَّلِعَ النَّاسُ عَليكَ. وهذه الجُملةُ إنَّما هي لِمَنْ كانَ قَلبُه صافيًا سليمًا، فهذا هو الَّذي يَحُوكُ في نَفسِه ما كان إثمًا ويَكرهُ أنْ يطَّلعَ عليه النَّاسُ.

أن يُقال عني:.
رَحِمَها اللهُ ڪَانَت طَيِّبَةَ الأَثَر
❤‍🩹

: اللهُمَّ نفعاً في الأرض وقَبول في السَّماء
  ومحبَّةٌ مِنَّكَ .

صباحُك خير ثُمَّ
صَدِّقني الأمر يبدأ عِند ربِّك
وينتهي عند ربّك، فلا تقف عند الخلق كثيرًا.🩵

✍🏼قال ابن القيم رحمه الله :
{ فإن تحريك اللسان بالصلاة على النبي ﷺ أمر يسير مشتمل على ثواب كثير فمن بخل على نفسه بهذا الثواب الذي لا يكلفه كبير جهد كان بحق بخيلًا } .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

✍🏼 قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
لو أنَّ الإنسان جعل كل دُعاء يدعو به مقرونًا بالصَّلاة على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لكان كما جاء في الحديث ..
يكفى همه ويغفر ذنبه "، ولهذا أكثر يا أخي من الصَّلاة والسَّلام على الرسول ، ليزداد إيمانك ويسهل لك الأمر ..
[📓 شرح رياض الصالحين (٤٧١/٥) ] .

‏اللّٰه يعلَمُ مَا بقلبِك قبلَ قَولك لَه، لكِنهُ يهديكَ إلى الدُعاء حَتى تَتذوَّق لذَّته...

🔖 *إذا أذنب أحدكم وتكرر ذنبه فلا يمل من التوبة والاستغفار فإن الله لا يمل حتى تملوا .*

❏ قَال ﷺ " إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا - ورُبَّما قالَ أذْنَبَ ذَنْبًا - فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ - ورُبَّما قالَ: أصَبْتُ - فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، أوْ أذْنَبَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ - أوْ أصَبْتُ - آخَرَ، فاغْفِرْهُ فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أذْنَبَ ذَنْبًا، ورُبَّما قالَ: أصابَ ذَنْبًا، قالَ: قالَ: رَبِّ أصَبْتُ - أوْ قالَ أذْنَبْتُ - آخَرَ، فاغْفِرْهُ لِي، فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثَلاثًا، فَلْيَعْمَلْ ما شاءَ.
صحيح البخاري

وفي الحديثِ:
> عِظَمُ فائدةِ الاستغفارِ، وكَثرةُ فضلِ اللهِ، وسَعةُ رَحمتِه وحِلمِه وكرَمِه.
> وفيه :أنَّ التَّوبةَ الصَّحيحةَ لا يَضُرُّ فيها العَودةُ إلى الذَّنبِ ثانيًا، بل مَضَت على صِحَّتِها، ويَتوبُ منَ المَعصيةِ الثَّانيةِ.
> وفيه: بَيانُ أهَمِّيَّةِ العِلمِ الشَّرعيِّ الذي يَجعَلُ العَبدَ فاهِمًا لأُمورِ دينِه فيَتوبُ كُلَّما أخطَأ