Сын последнего шугнанского хана Юсуф-Али хан. Горный Бадахшан. Шугнанский район. Памир.
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1915–1916 годы
Современники по-разному характеризовали правителя — как тирана и как добродетельного человека, отмечали его авторитет среди населения. И.И. Зарубин сфотографировал надписи и изображения на скалах вдоль реки Гунт недалеко от развалин тупхона Юсуф-Али хана (тупхона — высокие башни в долине реки Гунт, в пограничных с киргизами селениях, где в случае набега отсиживались люди).
С гибелью Юсуф-Али хана связывают следующую историю. Летом 1882 г. на Памир приехал путешественник доктор А.Э. Регель. Он получил приглашение от Юсуф-Али хана и был хорошо принят правителем Шугнана. Афганский эмир Абдур-Рахман, опасаясь занятия русскими Рошана и Шугнана, приказал генералам начать боевые действия против хана. После битвы Юсуф-Али хана взяли в плен, отправили в Кабул и казнили.
Во время экспедиции И.И. Зарубин познакомился с сыном Юсуф-Али хана Акбар-Али ханом и сфотографировал его — это мужчина средних лет в небольшой белой чалме, европейском костюме-тройке и белой рубашке с галстуком.
В «Истории Шугнана» сообщалось, что сын последнего шугнанского правителя был миром Рошана
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1915–1916 годы
Современники по-разному характеризовали правителя — как тирана и как добродетельного человека, отмечали его авторитет среди населения. И.И. Зарубин сфотографировал надписи и изображения на скалах вдоль реки Гунт недалеко от развалин тупхона Юсуф-Али хана (тупхона — высокие башни в долине реки Гунт, в пограничных с киргизами селениях, где в случае набега отсиживались люди).
С гибелью Юсуф-Али хана связывают следующую историю. Летом 1882 г. на Памир приехал путешественник доктор А.Э. Регель. Он получил приглашение от Юсуф-Али хана и был хорошо принят правителем Шугнана. Афганский эмир Абдур-Рахман, опасаясь занятия русскими Рошана и Шугнана, приказал генералам начать боевые действия против хана. После битвы Юсуф-Али хана взяли в плен, отправили в Кабул и казнили.
Во время экспедиции И.И. Зарубин познакомился с сыном Юсуф-Али хана Акбар-Али ханом и сфотографировал его — это мужчина средних лет в небольшой белой чалме, европейском костюме-тройке и белой рубашке с галстуком.
В «Истории Шугнана» сообщалось, что сын последнего шугнанского правителя был миром Рошана
Сообщается, что скоро в Кабуле совсем закончится вода. Водоснабжение города зависит от грунтовых вод, пополняемых таянием ледников в горах Гиндукуш. Но за 10 лет уровень осадки в горных районах Афганистана сократились на 20%, а уровень водоносных горизонтов снизился на 30 метров. При этом средняя температура за полвека здесь увеличилась на 2 градуса.
Талых вод все меньше, потребление их все больше, а скважины буквально пересыхают. На сегодня почти 40% потребителей не имеют достаточного количества пресной воды. Вместе с тем 80% досутпной людям воды загрязнено сельскохозяйственными, промышленными и мусорными стоками. Возможно, к 2030 году город не сможет обеспечить водой никого
Талых вод все меньше, потребление их все больше, а скважины буквально пересыхают. На сегодня почти 40% потребителей не имеют достаточного количества пресной воды. Вместе с тем 80% досутпной людям воды загрязнено сельскохозяйственными, промышленными и мусорными стоками. Возможно, к 2030 году город не сможет обеспечить водой никого
Forwarded from Митрополит Леонид
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Депутат Госдумы Михаил Матвеев обратился к замминистру МВД Игорю Зубову. Вопросы всё те же. Мигранты, члены их семей, преступность, в том числе несовершеннолетняя.
"Я ещё раз хочу обратиться к вам, Игорь Николаевич, занимайтесь своим делом! Не надо рассуждать об экономике, это не ваша компетенция. МВД должно наводить порядок, и порядок жёсткий..."
"Я ещё раз хочу обратиться к вам, Игорь Николаевич, занимайтесь своим делом! Не надо рассуждать об экономике, это не ваша компетенция. МВД должно наводить порядок, и порядок жёсткий..."
Мистика севера Таиланда: «святые люди» и их «волшебные» протесты
В Таиланде целый регион севера страны с XVII века периодически восставал против центральной власти под предводительством «святых людей», которые обещали превратить камни в золото. Разбираемся кто это такие.
〰️
Кто такие пхи бун?
В северо-восточном регионе Таиланда Исан с 1699 по 1959 год произошло девять восстаний «святых людей» — пхи бун. Эти люди объявляли себя провидцами и обещали освободить регион от власти Бангкока. Самое крупное восстание случилось в 1901 году — тогда восстали 60 святых в 13 провинциях.
Пророчества о превращениях
Святые распространяли странные предсказания. Они говорили что камешки превратятся в золото, шелкопряды станут змеями, а свиньи — людоедами. Люди верили в эти пророчества и массово собирали камни, ожидая их превращения в драгоценности.
Оружие безумных
В 1901 году жители перестали торговаться на рынках и выбрасывали сдачу — ведь «деньги превратятся в железо». Фермеры бросали поля и не собирали урожай.
У самих же «святых» не было современного оружия против правительственной артиллерии — они использовали, например, книги с пророчествами. Последние нужно было переписывать и передавать дальше, иначе семью ждала смерть. Такой вот «самиздат».
Наследие восстаний
Дух пхи бун хоть и спал к 1950-м, но все же иногда проявлялся. Скажем, в коммунистическом движении времен «Холодной войны».
#таиланд
В Таиланде целый регион севера страны с XVII века периодически восставал против центральной власти под предводительством «святых людей», которые обещали превратить камни в золото. Разбираемся кто это такие.
Кто такие пхи бун?
В северо-восточном регионе Таиланда Исан с 1699 по 1959 год произошло девять восстаний «святых людей» — пхи бун. Эти люди объявляли себя провидцами и обещали освободить регион от власти Бангкока. Самое крупное восстание случилось в 1901 году — тогда восстали 60 святых в 13 провинциях.
Пророчества о превращениях
Святые распространяли странные предсказания. Они говорили что камешки превратятся в золото, шелкопряды станут змеями, а свиньи — людоедами. Люди верили в эти пророчества и массово собирали камни, ожидая их превращения в драгоценности.
Оружие безумных
В 1901 году жители перестали торговаться на рынках и выбрасывали сдачу — ведь «деньги превратятся в железо». Фермеры бросали поля и не собирали урожай.
У самих же «святых» не было современного оружия против правительственной артиллерии — они использовали, например, книги с пророчествами. Последние нужно было переписывать и передавать дальше, иначе семью ждала смерть. Такой вот «самиздат».
Наследие восстаний
Дух пхи бун хоть и спал к 1950-м, но все же иногда проявлялся. Скажем, в коммунистическом движении времен «Холодной войны».
#таиланд
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Мэл Гибсон намерен снять сериал об осаде Мальты.
Что ж, самое время вспомнить триумф христианских защитников крошечного острова в 1565 году, когда на него обрушилась османская армада. Осада Мальты - одно из героических и самых драматичных сражений в истории.
Мальта оставаласб последним оплотом христианства в центральном Средиземноморье, противостояла колоссальным силам вероломной Османской империи, устремленной унитожить Европу христианскую веру. Османский султан Сулейман Великолепный к тому моменту уже завоевал обширные территории Европы, Азии и Африки.
Мальта принадлежала набожному католическому ордену воинов-монахов Святого Иоанна, изгнанных Сулейманом из своей прежней крепости на Родосе. Малочисленная группа рыцарей укрепила Мальту, поклявшись защищать ее как оплот христианского мира. И клятва была исполнена.
Около 40.000 солдат на борту сотен кораблей выступили против 6 000 защитников христианской веры во главе с неукротимым Великим Магистром Жаном де Валеттом под защитой Самого господа Бога и Пресвятой Девы Марии.
Османы высадились на Мальте 18 мая 1565 года, уверенные, что скоро сокрушат христианских воинов. Отпор первоначальнлй атаке города Биргу и форта Св. Эльма на входе в Великую гавань, стал символом христианского героизма. Защитники держали оборону неделями, а когда стены рухнули и форт был захвачен, выжившие защитники предпочли мученичество капитуляции, умерев с именем Христа на устах. Несмотря на потери, защитники Мальты отказались сдаваться. Глубоко верующий великий магистр де Валетт напомнил рыцарям, что они сражаются не только за Мальту, но и за саму будущее христианского мира и даже сам закрыл брешь в стенах Биргу, стоя с мечом против подлого врага. Все церкви острова непрестанно служили во славу Господа, пока беспощадные османы яростно атаковали.
7 сентября на остров прибыла подмога из Сицилии от испанского короля Филиппа II. Последнее сражение стало фатальным для османов, которые были разгромлены и бежали с поля боя, бросая раненых и орудия
Что ж, самое время вспомнить триумф христианских защитников крошечного острова в 1565 году, когда на него обрушилась османская армада. Осада Мальты - одно из героических и самых драматичных сражений в истории.
Мальта оставаласб последним оплотом христианства в центральном Средиземноморье, противостояла колоссальным силам вероломной Османской империи, устремленной унитожить Европу христианскую веру. Османский султан Сулейман Великолепный к тому моменту уже завоевал обширные территории Европы, Азии и Африки.
Мальта принадлежала набожному католическому ордену воинов-монахов Святого Иоанна, изгнанных Сулейманом из своей прежней крепости на Родосе. Малочисленная группа рыцарей укрепила Мальту, поклявшись защищать ее как оплот христианского мира. И клятва была исполнена.
Около 40.000 солдат на борту сотен кораблей выступили против 6 000 защитников христианской веры во главе с неукротимым Великим Магистром Жаном де Валеттом под защитой Самого господа Бога и Пресвятой Девы Марии.
Османы высадились на Мальте 18 мая 1565 года, уверенные, что скоро сокрушат христианских воинов. Отпор первоначальнлй атаке города Биргу и форта Св. Эльма на входе в Великую гавань, стал символом христианского героизма. Защитники держали оборону неделями, а когда стены рухнули и форт был захвачен, выжившие защитники предпочли мученичество капитуляции, умерев с именем Христа на устах. Несмотря на потери, защитники Мальты отказались сдаваться. Глубоко верующий великий магистр де Валетт напомнил рыцарям, что они сражаются не только за Мальту, но и за саму будущее христианского мира и даже сам закрыл брешь в стенах Биргу, стоя с мечом против подлого врага. Все церкви острова непрестанно служили во славу Господа, пока беспощадные османы яростно атаковали.
7 сентября на остров прибыла подмога из Сицилии от испанского короля Филиппа II. Последнее сражение стало фатальным для османов, которые были разгромлены и бежали с поля боя, бросая раненых и орудия
Forwarded from Рыбарь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как Узбекистан реагирует на задержания мигрантов
После прошедшего рейда на строительный объект в Строгино, в ходе которого были выявлены нелегальные мигранты, посольство Узбекистана направило российскому МИД официальную ноту протеста.
В упрёк действиям российских силовиков ставятся проведение «безосновательных проверок и нарушение прав мигрантов», что, по мнению узбекских властей, противоречит дружеским отношениям между странами.
#мигранты #многонационализм #Россия #Узбекистан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Борьба kosten на поясах. Припамирские иранцы. Селение Басид. Памир.
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1914 год
Традиционное развлечение памирцев — борьба на поясах kosten. По всей видимости, этот древний вид спорта, зафиксированный собирателем в кишлаке Басид, по набору приемов, правилам игры, методам подготовки был близок иранской борьбе кошти и пакистанской кушти. На снимках двое подпоясанных борцов держат друг друга за пояс, действуя ногами и захватами ниже пояса. Каждый из соперников пытается повалить другого и победить
Стереоскопический негатив.
И.И. Зарубин. 1914 год
Традиционное развлечение памирцев — борьба на поясах kosten. По всей видимости, этот древний вид спорта, зафиксированный собирателем в кишлаке Басид, по набору приемов, правилам игры, методам подготовки был близок иранской борьбе кошти и пакистанской кушти. На снимках двое подпоясанных борцов держат друг друга за пояс, действуя ногами и захватами ниже пояса. Каждый из соперников пытается повалить другого и победить
Улун: карта вкусов Китая и Тайваня
Летом этот вид чая освежает и тонизирует. В жаркие праздники редакция «Волшебного востока» пьет на балконах только его — погрузимся в многообразие улунов.
〰️
Улуны юга Китая
Юг Китая совсем не похож на север страны. И если отвлечься от разговоров про культуру и историю, то отметим именно юг Поднебесной. Здесь и появился чай. А конкретно — Юньнань, Фуцзянь и Тайвань(если считаем его частью КНР) . Сегодня — говорим про различие культур на примерах чая, улунов.
☕️ Вот тут мы писали о чаях провинции Юньнань. Это не совсем рядом, но Фуцзянь — провинция юго-востока Китая, а Юньнань — юго-запад.
Южнофуцзяньская классика
Монахи выращивают чай в провинции Фуцзянь с VII века, создав особый флер вокруг района Аньси. Там и выращивают чай «Те Гуань Инь». Он растет только в этой местности и нигде больше не дает подобных результатов.Мы в редакции сами фанатеем именно от этого улуна за его цветочный аромат с нотами луговых трав и сирени.
Тайваньское мастерство
Рядом с Фуцзяном находится Тайвань. Сегодня остров держит пальму первенства в производстве улунов благодаря климату. Здесь растут одни из самых высокогорных чаев в мире на высоте выше 1500 метров.
☕️ А вот тут писали про термин «клубничное поколение» Тайваня: кто они? И вообще почему Тайвань — не Китай.
Гуандунские ароматы
Провинция Гуандун производит улуны с самым ярким ароматом среди всех категорий. Например, Фэн Хуан Дань Цун собирают с вековых деревьев высотой до пяти метров отдельно с каждого куста.
Уишань
На границе все с той же провинцией Фуцзянь встретят плантации уишаньских улунов. Они тоже заслуживают внимания. Например, сорт «Да Хун Пао» находится под защитой ЮНЕСКО.
Юньнаньская новизна
Юньнань тоже начала производить улуны, хотя только последние 20 лет. Но у вида уже есть свои почитатели — рядом Тибет, а в чашке, соответственно, будет дух высокогорья с терпким минеральным вкусом.
#тайвань #китай
Летом этот вид чая освежает и тонизирует. В жаркие праздники редакция «Волшебного востока» пьет на балконах только его — погрузимся в многообразие улунов.
Улуны юга Китая
Юг Китая совсем не похож на север страны. И если отвлечься от разговоров про культуру и историю, то отметим именно юг Поднебесной. Здесь и появился чай. А конкретно — Юньнань, Фуцзянь и Тайвань
Южнофуцзяньская классика
Монахи выращивают чай в провинции Фуцзянь с VII века, создав особый флер вокруг района Аньси. Там и выращивают чай «Те Гуань Инь». Он растет только в этой местности и нигде больше не дает подобных результатов.
Тайваньское мастерство
Рядом с Фуцзяном находится Тайвань. Сегодня остров держит пальму первенства в производстве улунов благодаря климату. Здесь растут одни из самых высокогорных чаев в мире на высоте выше 1500 метров.
Гуандунские ароматы
Провинция Гуандун производит улуны с самым ярким ароматом среди всех категорий. Например, Фэн Хуан Дань Цун собирают с вековых деревьев высотой до пяти метров отдельно с каждого куста.
Уишань
На границе все с той же провинцией Фуцзянь встретят плантации уишаньских улунов. Они тоже заслуживают внимания. Например, сорт «Да Хун Пао» находится под защитой ЮНЕСКО.
Юньнаньская новизна
Юньнань тоже начала производить улуны, хотя только последние 20 лет. Но у вида уже есть свои почитатели — рядом Тибет, а в чашке, соответственно, будет дух высокогорья с терпким минеральным вкусом.
#тайвань #китай
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Каменный дракон близ Шергина. Памир.
И.И. Зарубин. 1915–1916 годы
Вплоть до начала XX в. у памирского населения сохранялся древний, восходящий к доисламским временам культ природных объектов — деревьев, гор, камней, пещер, водных источников, которые наделялись священными качествами и назывались остон. Почитаемые места считались священными, являлись местами паломничества и поклонения, здесь горцы совершали обрядовые и ритуальные действия. Отдельные камни могут иметь необычную форму, напоминать людей или животных, на них могут быть высечены рисунки, знаки, надписи.
В разных областях Памира широко распространена легенда о драконе, превращенном в камень. И.И. Зарубин сфотографировал в Вахане около кишлака Ширгин огромный камень, который жители называли камнем дракона. Ему, как и находящемуся рядом роднику, приписывают целебные свойства
И.И. Зарубин. 1915–1916 годы
Вплоть до начала XX в. у памирского населения сохранялся древний, восходящий к доисламским временам культ природных объектов — деревьев, гор, камней, пещер, водных источников, которые наделялись священными качествами и назывались остон. Почитаемые места считались священными, являлись местами паломничества и поклонения, здесь горцы совершали обрядовые и ритуальные действия. Отдельные камни могут иметь необычную форму, напоминать людей или животных, на них могут быть высечены рисунки, знаки, надписи.
В разных областях Памира широко распространена легенда о драконе, превращенном в камень. И.И. Зарубин сфотографировал в Вахане около кишлака Ширгин огромный камень, который жители называли камнем дракона. Ему, как и находящемуся рядом роднику, приписывают целебные свойства
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
- Эх, Петька, Петька, знавал я одного китайского коммуниста по имени Цзе Чжуан. Ему часто снился один сон – что он красная бабочка, летающая среди травы. И когда он просыпался, он не мог взять в толк, то ли это бабочке приснилось, что она занимается революционной работой, то ли это подпольщик видел сон, в котором он порхал среди цветов. …
– И что с ним случилось?
– Ничего. Поставили его к стенке и разбудили.
Виктор Пелевин, «Чапаев и Пустота»
– И что с ним случилось?
– Ничего. Поставили его к стенке и разбудили.
Виктор Пелевин, «Чапаев и Пустота»
Forwarded from Рыбарь
Русские покончили с рабством в Средней Азии
12 июня в истории — день с особым смыслом. В 1873 году, ровно 152 года назад (по старому стилю), русские войска заняли Хиву — это положило конец жестокой и варварской системе рабства в Средней Азии.
До этого в Хиве и Бухаре действовали одни из крупнейших невольничьих рынков мира: ежегодно здесь торговали до 100 тысячами пленников, среди которых были хивинцы, персы, русские и другие, захваченные в набегах, несчастные пленники, с которыми обращались как с животными. После подписания Гендемианского договора рабство в Средней Азии официально отменили, и десятки тысяч пленников получили свободу.
Только с 1880-х вдоль железной дороги от Красноводска до Ташкента и далее были построены десятки школ, и регион начал стремительно развиваться.
#Россия #СредняяАзия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Клинописи не горят
Ахеменидские вельможи собрались на пикник в выходные, чего и всем желают!
Персеполь, VI-V вв. до н. э.
Персеполь, VI-V вв. до н. э.