А в чем ноу-хау?
«На Мадагаскаре использовали семена церберы для доказательства виновности подсудимого. Если, съев немного семян растения, он оставался живым, он считался невиновным, отдавший же жизнь был провинившимся.

Традиция испытания тангеной восходит к XVI веку в Имерине [историческое государство, существовавшее на острове Мадагаскар с начала XIX века. В 1896 году захвачено Францией]. По оценкам специалистов, от этого яда ежегодно умирало в среднем до 2 % населения центральной провинции Мадагаскара. Пик смертности пришелся на период правления королевы Ранавалоны I (1828-1861), когда испытание тангеной широко применялось.

Вера в подлинность и точность испытания тангеной была настолько сильна среди всех, что невинные люди, подозреваемые в совершении преступления, без колебаний сами проявляли желание пройти испытание. Использование ритуального яда на Мадагаскаре было отменено в 1863 году королем Радамой II, но после официального запрета его применение продолжалось еще как минимум несколько десятилетий».

Этимология:
«Название «Тангена», обозначающее и растение, и испытание, в котором оно использовалось, происходит от слова из официального (высокогорного) диалекта малагасийского языка, tangaina, означающего «клятва» или «принятие присяги».

История вопроса
«Точные даты и происхождение испытания тангеной на Мадагаскаре неизвестны. В расшифровке устной истории мерина [народ, относящийся к центрально-восточной группе малагасийцев и проживающий на Высоком плато Мадагаскара, вокруг Антананариву] XIX века упоминается об использовании тангены меринским королем Андриандразакой (1612-1630 гг.) и описывается изменение в его практике: вместо того чтобы вводить яд тангены петуху обвиняемого, чтобы определить его невиновность по выживанию существа, яд вместо этого должен был проглотить сам обвиняемый. Ко времени Андриандразаки испытание уже было устоявшейся и уважаемой формой традиционного правосудия, что позволяет предположить, что эта практика возникла не позднее XVI века.

В начале XIX века тангена была одной из главных мер, с помощью которых королева Ранавалона поддерживала порядок в своем королевстве. Из ореха растения тангена извлекался яд и проглатывался, а результат определял невиновность или виновность. Хотя практиковалось множество вариантов этого испытания, основная процедура включала в себя кормление обвиняемого тремя кусочками куриной кожи, а затем смесью яда с листьями или соком банана или кардамона.

Если все три куска кожи были извергнуты, то объявлялась невиновность, но смерть или неспособность извергнуть все три куска кожи указывали на виновность. Если испытанию подвергались дворяне или свободные люди, то яд обычно вводился обвиняемому только после того, как собаки и петухи уже умерли от действия яда, а для представителей рабского сословия испытание требовало, чтобы человек сам немедленно проглотил яд.

Согласно малагасийскому историку XIX века Раомбане, в глазах широких слоев населения испытание тангеной считалось неким небесным правосудием, в которое люди верили беспрекословно, вплоть до того, что принимали вердикт о виновности в случае невиновности как справедливую, но непостижимую божественную тайну. Считалось, что орех растения тангена содержит дух, известный как Манаманго, который может способствовать определению вины или невиновности человека.

Жители Мадагаскара могли обвинять друг друга в различных преступлениях, включая воровство, исповедание христианства и особенно колдовство, за что в обязательном порядке подвергались испытанию тангеной. В среднем от 20 до 50 процентов тех, кто проходил через это испытание, умирали. В 1820-х годах от испытания тангеной умирало около 1000 человек в год. В период с 1828 по 1861 год этот показатель вырос до 3000 смертей в год. В 1838 году было подсчитано, что в Имерине в результате испытания тангеной умерло до 100 000 человек, что составляло примерно 20% населения».
Тексты из Вики.

Простое учебное пособие из Индии поражает транслируемой картиной мира

https://www.tg-me.com/captainpaleo/22570

Пещеру Схулу обнаружили еще сто лет назад на горе Кармель в Израиле, а в ней останки ребенка 3-5 лет и еще нескольких человек, похороненных 140 тысяч лет назад, - считается, что это старейшие организованные погребения из найденных на сегодняшний день.

Части скелета ребенка сохранились лучше всего, но сто лет назад их не смогли однозначно причислить к сапиенсам или неандертальцам, хотя понятно было, что это не ранний хомо, а продвинутый. А сейчас провели новое исследование с помощью современных методов – компьютерной томографии и детального сравнения отдельных частей скелета с аналогами, принадлежащими представителям разных популяций древних людей. Анализ показал, что ребенок был гибридом сапиенсов и неандертальцев – более того, «мозаичная морфология» его скелета содержит и признаки, которые характерны для более ранних представителей рода Хомо.

Итак, снова гибрид. Тщательный анализ даже старых находок вновь и вновь выявляет сплошные "переходные формы", размывающие уютное деление древних людей на сапиенсов, неандертальцев и другие четко определенные разновидности. Особенно это касается Леванта – места, где сапиенсы и неандертальцы жили рядом особенно долго, - помните, мы разбирали другое недавнее исследование захоронений, сделанных в этом регионе, авторы которого пришли к выводу, что у сапиенсов и неандертальцев там фактически была общая культура, так что даже различить их по особенностям захоронений не удается.

Кажется, примерно так выглядит новая парадигма в палеоантропологии, – эта смена парадигм похожа на ту, что произошла в общих представлениях об эволюции, когда долгое время замечали сплошную борьбу за существование, а потом вдруг обратили внимание на важнейшую роль симбиозов в главных эволюционных скачках, да и вообще повсюду.

Но из инфополя никуда не деваются и заголовки новостей, сделанных из старой парадигмы, типа «Обнаружено место, где сапиенсы скрестились с неандертальцами», - так, словно это небывалое событие, чудом произошедшее единственный раз в истории в особо располагающем к скрещиванию месте, - а уж потом они тысячелетиями только геноцидили друг друга (и съедали, конечно же, а то история получается слишком пресной).

Британия разделила Индию — и она до сих пор не может собраться

В новом видео расскажем историю Индо-пакистанского конфликта, разберём английскую архитектуру противостояния и попробуем понять, почему вражда продолжается до сих пор?

Эпический блокбастер на 3/4 века:

Ганди просит индийцев «затянуть пояса», параллельно миллионы индийцев умирают от голода — ради победы Британии во Второй Мировой войне.
Четыре миллиона человек исчезли после раздела Индии и Пакистана. Их не убили. Их просто больше нигде не оказалось.
Почему восточные бенгальцы и западные бенгальцы, говорящие на бенгальском языке, — это разные народы? Объясняет вице-король лорд Кёрзон.

Как англичане разделили на три страны самую большую нацию в мире?

Ютуб
Рутуб
ВК

В Нью-Джерси тут продают брачное ложе периода династии Цин.
Совсем недорогое.
В рождественский списочек.

Объявился сын последнего шаха Ирана Реза Пехлеви.

У себя в тви он написал:

«Исламская Республика подошла к концу и рушится.

То, что началось, уже не остановить. Будущее — светлое, и вместе мы пройдём этот крутой поворот истории.

Сейчас — время встать; время вернуть Иран. Да буду я скоро с вами».

Что ж, надеюсь это реально он, а не chatgpt как в случае с Эйдельманихой

как-то много в последнее время шумеро-аккадских мемов. к чему-то нас готовят

Рубаи Мохаммеда-Резы Шафии-Кадкани, ныне здравствующего иранского филолога и поэта, опубликованное сегодня в его канале.

تاریخ وطن چیست اگرها و مگر
خون میشود از خواندن آن جان و جگر
کورش! برخیز و پیش چشمت بنگر
هنگامهٔ رستم التواریخِ دگر.

Перевод мой и немного вольный:

Что есть история Родины, как не «если» да «но»?
От чтения её сердце и печень обливаются кровью.
Кир, восстань и посмотри своими глазами –
Cмута из очередной «Рустам ат-Таварих»!