Forwarded from نشر آرما
جمعخوانی کتاب
تراژدی جهان اسلام
اثر محسنحسام مظاهری
۷ شهریور ۱۴۰۲
ساعت ۱۷
اصفهان. میدان آزادی. بلوار دانشگاه. کتاب اردیبهشت
جهاد دانشگاهی اصفهان
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@nashre_arma
@sarvbooks
تراژدی جهان اسلام
اثر محسنحسام مظاهری
۷ شهریور ۱۴۰۲
ساعت ۱۷
اصفهان. میدان آزادی. بلوار دانشگاه. کتاب اردیبهشت
جهاد دانشگاهی اصفهان
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@nashre_arma
@sarvbooks
نشست "دین در آینهی پژوهش و نشر"
معرفی و بررسی مجموعه "کتابهای سرو" (مطالعات اجتماعی شیعه)
با حضور:
جبار رحمانی، زهره سروشفر، سعید طاووسی مسرور، محمدرضا پویافر و محسنحسام مظاهری
دبیر نشست: عظیم محمودآبادی
سهشنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۲
ساعت ۱۷:۳۰ دقیقه
تهران. خ شریعتی. بالاتر از خ مطهری. نبش کوچه کلاته
شهر کتاب مرکزی
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@sarvbooks
@nashre_arma
معرفی و بررسی مجموعه "کتابهای سرو" (مطالعات اجتماعی شیعه)
با حضور:
جبار رحمانی، زهره سروشفر، سعید طاووسی مسرور، محمدرضا پویافر و محسنحسام مظاهری
دبیر نشست: عظیم محمودآبادی
سهشنبه ۲۱ شهریور ۱۴۰۲
ساعت ۱۷:۳۰ دقیقه
تهران. خ شریعتی. بالاتر از خ مطهری. نبش کوچه کلاته
شهر کتاب مرکزی
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@sarvbooks
@nashre_arma
Forwarded from نشر آرما
گزارش روزنامهی اعتماد
از نشست «دین در آینه پژوهش و نشر»
با موضوع مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه)
۲۱ شهریور ۱۴۰۲
شهر کتاب مرکزی تهران
لینک متن کامل گزارش
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@nashre_arma
از نشست «دین در آینه پژوهش و نشر»
با موضوع مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه)
۲۱ شهریور ۱۴۰۲
شهر کتاب مرکزی تهران
لینک متن کامل گزارش
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@nashre_arma
Forwarded from نشر آرما
گزارش تصویری نشست
"دین در آینهی پژوهش و نشر"
با موضوع مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه)
۲۱ شهریور ۱۴۰۲
شهر کتاب مرکزی تهران
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@nashre_arma
"دین در آینهی پژوهش و نشر"
با موضوع مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه)
۲۱ شهریور ۱۴۰۲
شهر کتاب مرکزی تهران
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@nashre_arma
کتابهای سرو
گزارش تصویری نشست "دین در آینهی پژوهش و نشر" با موضوع مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ شهر کتاب مرکزی تهران #کتابهای_سرو #نشر_آرما @nashre_arma
Audio
🎧فایل صوتی
نشست «دین در آینهی پژوهش و نشر»
معرفی و بررسی مجموعه «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه)
سخنرانان:
سعید طاووسی مسرور:
مروری بر سیر مطالعات شیعی در غرب
جبار رحمانی:
ضرورت بینالمللیشدن مطالعات شیعی در ایران
محمدرضا پویافر:
دشواریهای نهادسازی مستقل در پژوهش اجتماعی دین
محسنحسام مظاهری:
[بخش اول] معرفی مجموعه کتابهای سرو
[بخش دوم] مسائل و مصائب مطالعات اجتماعی تشیع در ایران
دبیر نشست: عظیم محمودآبادی
+
پرسش و پاسخ حضار
۲۱ شهریور ۱۴۰۲
تهران ـ شهر کتاب مرکزی
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@sarvbooks
@nashre_arma
نشست «دین در آینهی پژوهش و نشر»
معرفی و بررسی مجموعه «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه)
سخنرانان:
سعید طاووسی مسرور:
مروری بر سیر مطالعات شیعی در غرب
جبار رحمانی:
ضرورت بینالمللیشدن مطالعات شیعی در ایران
محمدرضا پویافر:
دشواریهای نهادسازی مستقل در پژوهش اجتماعی دین
محسنحسام مظاهری:
[بخش اول] معرفی مجموعه کتابهای سرو
[بخش دوم] مسائل و مصائب مطالعات اجتماعی تشیع در ایران
دبیر نشست: عظیم محمودآبادی
+
پرسش و پاسخ حضار
۲۱ شهریور ۱۴۰۲
تهران ـ شهر کتاب مرکزی
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@sarvbooks
@nashre_arma
Forwarded from نشر آرما
🔹مختصری از تاریخچه جشن مولود پیامبر اسلام🔹
در بین جشنهای اسلامی، جشن میلاد حضرت محمد که در برخی کشورها به نام «مولود» یا «مولد النبی» شهرت دارد، پس از عیدین، مهمترین، پررونقترین و دیرپاترین جشن است.
طبق گزارش برخی مورخان و منابع کلاسیک تاریخ اسلام، در سه قرن نخست هجری جشن میلاد پیامبر سابقه نداشته است . درباب نقطهی آغاز و تأسیس جشن مولود پیامبر دو قول مشهور وجود دارد: طبق قول نخست، قدمت این جشن به دورهی حکمرانی فاطميان برمیگردد و خاستگاه آن، منطقهی شمال آفریقا و مشخصاً مصر بوده است. گفته شده که نخستینبار المعز لدین بالله در نیمهی دوم قرن چهارم هجری این جشن را بنیان نهاد. برگزاری جشن میلاد پیامبر تا سالها ادامه داشت تا آنکه افضل بن امیر الجیوش در اواخر قرن پنجم آن را ممنوع کرد . مقریزی نیز از میلاد پیامبر بهعنوان یکی از اعیاد رسمی دولت فاطمیان یاد کرده است . طبق قول دوم، تأسیس این جشن بیش از دو قرن بعد و خاستگاه آن منطقهی کردستان عراق و مؤسس آن امیر مظفرالدین گوکبری رییس زنگیان و حاکم شهر اربیل بوده است. ابنخلکان با اشاره به اهتمام و علاقهی حاکم مذکور به برگزاری جشن میلاد پیامبر، از کتابی با نام التنویر فی مولد السراج المنیر یاد کرده که ابوخطاب عمر بن دحیه آن را در شرح مشاهداتش از چگونگی برگزاری این جشن در اربیل نگاشته است. در گزارش مفصل ابندحیه که ظاهراً مربوط به سال ۶۰۴ق / ۱۲۰۷م است به قربانیکردن شمار زیادی گاو و گوسفند و شتر به دستور حاکم اربیل و پذیرایی از عموم مردم با انواع غذاها و نورافشانیکردن معابر و نواختن آلات موسیقی در این جشن، که به مدت یک دهه برپا بوده، اشاره شده است.
نکتهی مهمی که میتوان از گزارش ابندحیه استنباط کرد، تأثیر و نقشآفرینی صوفیان در این جشن (ازجمله فعالبودن خانقاهها در جشن و برپایی حلقههای ذکر با حضور حاکم و...) است .
در ارزیابی دو قول مربوط به تأسیس جشن میلاد پیامبر، میتوان اینگونه گفت که جشن مذکور در دورهی فاطمیان بنیان گذاشته شد، اما چندان به بیرون از جغرافیای حکومت ایشان اشاعه نیافت و نهایتاً هم ممنوع اعلام شد. برخلاف فاطمیان، دولت ایوبیان اهتمامی به برپایی جشن میلاد پیامبر نداشت و برای مقطعی، این جشن دچار افول شد. تا در دورهی زنگیان، در شمال عراق و با کیفیتی دیگر مجدداً تأسیس یا به تعبیر دیگر احیا شد. دولت ممالیک نیز در ترویج آن کوشید و بدینترتیب اینبار توانست به دیگر مناطق جهان اسلام اشاعه یابد و به سنتی فراگیر بدل گردد. اسماعیل سامعی در کتاب تاريخ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في العالم الاسلامي دلیل این امر را نیاز جهان اسلام به عاملی وحدتبخش در آن مقطع دانسته است. به گفتهی وی در هفت قرن نخست که دوران گسترش اسلام و دولتسازی مسلمانان بوده، جشن میلاد نبی در گسترهی جهان اسلام برگزار نمیشد؛ چون ضرورتی آن را ایجاب نمیکرد . اما از قرن هفتم هجری / سیزدهم میلادی به بعد که جهان اسلام با عبور از دورهی شکوفایی تمدنی در معرض بحرانهای فراوان قرار گرفته و در غرب با شکست مقابل صلیبیون و در شرق با هجمهی مغول و در مرکز با انواع چالشهای داخلی مواجه شده بود، وجود عاملی انسجامبخش و آیینی پیونددهنده و فراگیر ضروری بود تا بر این تشتت فائق آید و مانع فروپاشی جهان اسلام شود. این عامل و آیین، جشن میلادِ محور مشترک و مورد وفاق مسلمانان یعنی حضرت محمد بود . آغاز فراگیری این جشن، غرب جهان اسلام بود. مشخصاً پس از اربیل، این جشن در اندلس، مراکش و الجزایر رسمیت یافته و حکام و مردم مسلمان آن مناطق اهتمام ویژهای به برگزاری این جشن نشان دادند.
تأسیس و تثبیت جشن میلاد نبی با چالشهایی همراه بود و مخالفانی بهویژه در بین فقیهان و عالمان داشت. در مقطع نخست، گروهی از فقهای مالکی در مغرب به حواشی این جشن مثل رقص، طبلزدن و اختلاط زن و مرد اعتراض کردند . برخی نیز این جشن را اقتباس از جشنهای مسیحیان در سالروز میلاد حضرت عیسی و یحیی دانسته و از باب تشبه به کفار تحریم کردند . در اندلس نیز اعتراضات مشابهی پدید آمد . در دیگر منطقهی جهان اسلام، ابنتیمیه نیز این جشن را بدعت دانسته و تحریم کرد . درمقابل، گروه دیگری از علما کتابهایی در دفاع از این جشن و مشروعیت آن نگاشتند؛ ازجمله: حسن المقصد اثر سیوطی، المولد اثر ابنالدیبع و النعمة الکبری علی العالم فی مولد سید ولد آدم منسوب به هیثمی . درهرحال باوجود برخی مخالفتها، اقبال عمومی مردم و حمایت دولتهای اسلامی سبب شد جشن مولود پیامبر در جهان اسلام گسترش یابد و تثبیت شود.
برشی از کتاب
📗«جشنهای اسلامی شیعی در ایران»📗
✍️محسنحسام مظاهری
از مجموعه کتابهای سرو
۸۰۰ صفحه
چاپ اول: ۱۴۰۱
نشر آرما
فروش با تخفیف ویژه در سایت چهارسوق
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
@nashre_arma
@sarvbooks
در بین جشنهای اسلامی، جشن میلاد حضرت محمد که در برخی کشورها به نام «مولود» یا «مولد النبی» شهرت دارد، پس از عیدین، مهمترین، پررونقترین و دیرپاترین جشن است.
طبق گزارش برخی مورخان و منابع کلاسیک تاریخ اسلام، در سه قرن نخست هجری جشن میلاد پیامبر سابقه نداشته است . درباب نقطهی آغاز و تأسیس جشن مولود پیامبر دو قول مشهور وجود دارد: طبق قول نخست، قدمت این جشن به دورهی حکمرانی فاطميان برمیگردد و خاستگاه آن، منطقهی شمال آفریقا و مشخصاً مصر بوده است. گفته شده که نخستینبار المعز لدین بالله در نیمهی دوم قرن چهارم هجری این جشن را بنیان نهاد. برگزاری جشن میلاد پیامبر تا سالها ادامه داشت تا آنکه افضل بن امیر الجیوش در اواخر قرن پنجم آن را ممنوع کرد . مقریزی نیز از میلاد پیامبر بهعنوان یکی از اعیاد رسمی دولت فاطمیان یاد کرده است . طبق قول دوم، تأسیس این جشن بیش از دو قرن بعد و خاستگاه آن منطقهی کردستان عراق و مؤسس آن امیر مظفرالدین گوکبری رییس زنگیان و حاکم شهر اربیل بوده است. ابنخلکان با اشاره به اهتمام و علاقهی حاکم مذکور به برگزاری جشن میلاد پیامبر، از کتابی با نام التنویر فی مولد السراج المنیر یاد کرده که ابوخطاب عمر بن دحیه آن را در شرح مشاهداتش از چگونگی برگزاری این جشن در اربیل نگاشته است. در گزارش مفصل ابندحیه که ظاهراً مربوط به سال ۶۰۴ق / ۱۲۰۷م است به قربانیکردن شمار زیادی گاو و گوسفند و شتر به دستور حاکم اربیل و پذیرایی از عموم مردم با انواع غذاها و نورافشانیکردن معابر و نواختن آلات موسیقی در این جشن، که به مدت یک دهه برپا بوده، اشاره شده است.
نکتهی مهمی که میتوان از گزارش ابندحیه استنباط کرد، تأثیر و نقشآفرینی صوفیان در این جشن (ازجمله فعالبودن خانقاهها در جشن و برپایی حلقههای ذکر با حضور حاکم و...) است .
در ارزیابی دو قول مربوط به تأسیس جشن میلاد پیامبر، میتوان اینگونه گفت که جشن مذکور در دورهی فاطمیان بنیان گذاشته شد، اما چندان به بیرون از جغرافیای حکومت ایشان اشاعه نیافت و نهایتاً هم ممنوع اعلام شد. برخلاف فاطمیان، دولت ایوبیان اهتمامی به برپایی جشن میلاد پیامبر نداشت و برای مقطعی، این جشن دچار افول شد. تا در دورهی زنگیان، در شمال عراق و با کیفیتی دیگر مجدداً تأسیس یا به تعبیر دیگر احیا شد. دولت ممالیک نیز در ترویج آن کوشید و بدینترتیب اینبار توانست به دیگر مناطق جهان اسلام اشاعه یابد و به سنتی فراگیر بدل گردد. اسماعیل سامعی در کتاب تاريخ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في العالم الاسلامي دلیل این امر را نیاز جهان اسلام به عاملی وحدتبخش در آن مقطع دانسته است. به گفتهی وی در هفت قرن نخست که دوران گسترش اسلام و دولتسازی مسلمانان بوده، جشن میلاد نبی در گسترهی جهان اسلام برگزار نمیشد؛ چون ضرورتی آن را ایجاب نمیکرد . اما از قرن هفتم هجری / سیزدهم میلادی به بعد که جهان اسلام با عبور از دورهی شکوفایی تمدنی در معرض بحرانهای فراوان قرار گرفته و در غرب با شکست مقابل صلیبیون و در شرق با هجمهی مغول و در مرکز با انواع چالشهای داخلی مواجه شده بود، وجود عاملی انسجامبخش و آیینی پیونددهنده و فراگیر ضروری بود تا بر این تشتت فائق آید و مانع فروپاشی جهان اسلام شود. این عامل و آیین، جشن میلادِ محور مشترک و مورد وفاق مسلمانان یعنی حضرت محمد بود . آغاز فراگیری این جشن، غرب جهان اسلام بود. مشخصاً پس از اربیل، این جشن در اندلس، مراکش و الجزایر رسمیت یافته و حکام و مردم مسلمان آن مناطق اهتمام ویژهای به برگزاری این جشن نشان دادند.
تأسیس و تثبیت جشن میلاد نبی با چالشهایی همراه بود و مخالفانی بهویژه در بین فقیهان و عالمان داشت. در مقطع نخست، گروهی از فقهای مالکی در مغرب به حواشی این جشن مثل رقص، طبلزدن و اختلاط زن و مرد اعتراض کردند . برخی نیز این جشن را اقتباس از جشنهای مسیحیان در سالروز میلاد حضرت عیسی و یحیی دانسته و از باب تشبه به کفار تحریم کردند . در اندلس نیز اعتراضات مشابهی پدید آمد . در دیگر منطقهی جهان اسلام، ابنتیمیه نیز این جشن را بدعت دانسته و تحریم کرد . درمقابل، گروه دیگری از علما کتابهایی در دفاع از این جشن و مشروعیت آن نگاشتند؛ ازجمله: حسن المقصد اثر سیوطی، المولد اثر ابنالدیبع و النعمة الکبری علی العالم فی مولد سید ولد آدم منسوب به هیثمی . درهرحال باوجود برخی مخالفتها، اقبال عمومی مردم و حمایت دولتهای اسلامی سبب شد جشن مولود پیامبر در جهان اسلام گسترش یابد و تثبیت شود.
برشی از کتاب
📗«جشنهای اسلامی شیعی در ایران»📗
✍️محسنحسام مظاهری
از مجموعه کتابهای سرو
۸۰۰ صفحه
چاپ اول: ۱۴۰۱
نشر آرما
فروش با تخفیف ویژه در سایت چهارسوق
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
@nashre_arma
@sarvbooks
میز علوم اجتماعی اندیشکده هیأت و آیینهای مذهبی برگزار میکند:
سیوششمین نشست از سلسله نشستهای نقد کتاب
نقد کتاب
«تصوف ایرانی و عزاداری عاشورا»
از مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه )
نویسنده:
دکتر محمد مشهدی نوشآبادی
ناقدان:
دکتر جبار رحمانی
دکتر سعید طاووسی مسرور
سهشنبه ۱۸ مهرماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۷
تهران، خيابان سميه، تقاطع نجاتاللهی، پلاك ۲۴۱، واحد ۴، انديشكده هيأت
https://www.skyroom.online/ch/sazmanh/armaneheyat
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@sarvbooks
@nashre_arma
سیوششمین نشست از سلسله نشستهای نقد کتاب
نقد کتاب
«تصوف ایرانی و عزاداری عاشورا»
از مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه )
نویسنده:
دکتر محمد مشهدی نوشآبادی
ناقدان:
دکتر جبار رحمانی
دکتر سعید طاووسی مسرور
سهشنبه ۱۸ مهرماه ۱۴۰۲
ساعت ۱۷
تهران، خيابان سميه، تقاطع نجاتاللهی، پلاك ۲۴۱، واحد ۴، انديشكده هيأت
https://www.skyroom.online/ch/sazmanh/armaneheyat
#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@sarvbooks
@nashre_arma
Forwarded from نشر آرما
.
انتخاب کتاب تحقیقی و ارزشمند
آیین نیکی
در دومین دورهی دوسالانهی کتاب عاشورا
در مراسم اختتامیهی دومین دورهی دوسالانهی کتاب عاشورا که در روز ۲۰ مهر ۱۴۰۲ در کانون اسلامی انصار برگزار شد، کتاب "آیین نیکی" (از مجموعه کتابهای سرو) اثر دکتر محمدرضا پویافر بهعنوان اثر برگزیده در رشتهی مطالعات آیینهای عاشورایی معرفی و تقدیر شد.
این انتخاب شایسته را به دوست گرامی و پژوهشگرمان دکتر پویافر صمیمانه تبریک میگوییم و دوام توفیقات او را آرزو داریم.
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
#مطالعات_اجتماعی_اربعین
@sarvbooks
@nashre_arma
انتخاب کتاب تحقیقی و ارزشمند
آیین نیکی
در دومین دورهی دوسالانهی کتاب عاشورا
در مراسم اختتامیهی دومین دورهی دوسالانهی کتاب عاشورا که در روز ۲۰ مهر ۱۴۰۲ در کانون اسلامی انصار برگزار شد، کتاب "آیین نیکی" (از مجموعه کتابهای سرو) اثر دکتر محمدرضا پویافر بهعنوان اثر برگزیده در رشتهی مطالعات آیینهای عاشورایی معرفی و تقدیر شد.
این انتخاب شایسته را به دوست گرامی و پژوهشگرمان دکتر پویافر صمیمانه تبریک میگوییم و دوام توفیقات او را آرزو داریم.
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
#مطالعات_اجتماعی_اربعین
@sarvbooks
@nashre_arma
در هفتهی کتاب و کتابخوانی (۲۴ تا ۳۰ آبان ۱۴۰۲)
مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه)
را میتوانید با ۲۰ درصد تخفیف ویژه و ارسال رایگان از سایت چهارسوق سفارش دهید.
4soooq.ir
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
@sarvbooks
@nashre_arma
مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه)
را میتوانید با ۲۰ درصد تخفیف ویژه و ارسال رایگان از سایت چهارسوق سفارش دهید.
4soooq.ir
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
@sarvbooks
@nashre_arma
Forwarded from نشر آرما
#تازه_های_کتاب_دین
دومین عنوان از مجموعه «کتابهای هلال» (مطالعات اجتماعی جهان اسلام) منتشر شد:
📘مدرسه چیست؟📘
(مدارس علوم دینی در شبهقارهی هند)
✍️ ابراهیم موسی
مترجمان: آریا متین و مهشید کریمایی
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
۳۳۶ صفحه ـ رقعی
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
۲۸۰ هزار تومان
نشر آرما
دکتر ابراهیم موسی (متولد ۱۹۵۰) استاد کرسی اندیشهی اسلامی و جوامع مسلمان دانشگاه نوتردام است و پروژهی علمی او، نهاد آموزش در جوامع اسلامی است. کتاب «مدرسه چیست؟» یکی از مشهورترین و مهمترین اثر اوست. این کتاب، دربارهی نقش مدرسههای علوم دینی در شبهقارهی هند و پاکستان (با تمرکز بر نهادهای اهل سنت) در تجربیات فرهنگی، فکری و مذهبی مسلمانان حال حاضر و گذشته است. درحالیکه این کتاب به واقعیتهای ژئوپولتیک امروز توجه میکند، خواننده را نیز به داخل دیوارهای مدرسه میبرد. او همراه با نویسندهی کتاب به کلاس درس مدرسه سفر میکند، درکی از زندگی روزمرهی طلاب به دست میآورد، با علما ملاقات میکند و برخی از متون درسی دانشجویان مدرسه را میخواند.
با خواندن این کتاب، خواننده درمییابد که علت وجود جوامع مدرسهای چیست، تاریخچهی این جوامع را درک میکند، با کسانی که نقشهای مهمی ایفا میکنند آشنا میشود، درک میکند که چرا طلبهها متون قرون میانه را مطالعه میکنند و اینکه چگونه مدرسهها زندگی دینی جوامع مسلمان امروز را تقویت میکنند.
کتاب «مدرسه چیست؟» داستان افرادی را روایت میکند که با یک سنت فکری کلاسیک از جهان اسلام پیوند دارند. بهعبارتدیگر، این کتاب در مورد روایات متعدد رستگاری در سنت دینداری مدرسه است.
خرید اینترنتی: سایت چهارسوق
4soooq.ir
#نشر_آرما
#کتابهای_هلال
تصویر
@nashre_arma
دومین عنوان از مجموعه «کتابهای هلال» (مطالعات اجتماعی جهان اسلام) منتشر شد:
📘مدرسه چیست؟📘
(مدارس علوم دینی در شبهقارهی هند)
✍️ ابراهیم موسی
مترجمان: آریا متین و مهشید کریمایی
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
۳۳۶ صفحه ـ رقعی
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
۲۸۰ هزار تومان
نشر آرما
دکتر ابراهیم موسی (متولد ۱۹۵۰) استاد کرسی اندیشهی اسلامی و جوامع مسلمان دانشگاه نوتردام است و پروژهی علمی او، نهاد آموزش در جوامع اسلامی است. کتاب «مدرسه چیست؟» یکی از مشهورترین و مهمترین اثر اوست. این کتاب، دربارهی نقش مدرسههای علوم دینی در شبهقارهی هند و پاکستان (با تمرکز بر نهادهای اهل سنت) در تجربیات فرهنگی، فکری و مذهبی مسلمانان حال حاضر و گذشته است. درحالیکه این کتاب به واقعیتهای ژئوپولتیک امروز توجه میکند، خواننده را نیز به داخل دیوارهای مدرسه میبرد. او همراه با نویسندهی کتاب به کلاس درس مدرسه سفر میکند، درکی از زندگی روزمرهی طلاب به دست میآورد، با علما ملاقات میکند و برخی از متون درسی دانشجویان مدرسه را میخواند.
با خواندن این کتاب، خواننده درمییابد که علت وجود جوامع مدرسهای چیست، تاریخچهی این جوامع را درک میکند، با کسانی که نقشهای مهمی ایفا میکنند آشنا میشود، درک میکند که چرا طلبهها متون قرون میانه را مطالعه میکنند و اینکه چگونه مدرسهها زندگی دینی جوامع مسلمان امروز را تقویت میکنند.
کتاب «مدرسه چیست؟» داستان افرادی را روایت میکند که با یک سنت فکری کلاسیک از جهان اسلام پیوند دارند. بهعبارتدیگر، این کتاب در مورد روایات متعدد رستگاری در سنت دینداری مدرسه است.
خرید اینترنتی: سایت چهارسوق
4soooq.ir
#نشر_آرما
#کتابهای_هلال
تصویر
@nashre_arma
Forwarded from نشر آرما
#تازه_های_کتاب_دین
📘مدرسه چیست؟📘
(مدارس علوم دینی در شبهقارهی هند)
✍️ ابراهیم موسی
مترجمان: آریا متین و مهشید کریمایی
۳۳۶ صفحه ـ رقعی
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
۲۸۰ هزار تومان
نشر آرما
از مجموعه «کتابهای هلال» (مطالعات اجتماعی جهان
اسلام)
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
خرید اینترنتی: سایت چهارسوق
4soooq.ir
#نشر_آرما
#کتابهای_هلال
@nashre_arma
📘مدرسه چیست؟📘
(مدارس علوم دینی در شبهقارهی هند)
✍️ ابراهیم موسی
مترجمان: آریا متین و مهشید کریمایی
۳۳۶ صفحه ـ رقعی
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
۲۸۰ هزار تومان
نشر آرما
از مجموعه «کتابهای هلال» (مطالعات اجتماعی جهان
اسلام)
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
خرید اینترنتی: سایت چهارسوق
4soooq.ir
#نشر_آرما
#کتابهای_هلال
@nashre_arma
Forwarded from نشر آرما
معرفی نویسنده:
ابراهیم موسی
متولد ۱۹۵۰ میلادی
اسلامشناس، نویسنده و پژوهشگر تاریخ، اخلاق و اندیشهی اسلامی
استاد کرسی اندیشهی اسلامی و جوامع مسلمان دانشگاه نوتردام
استاد سابق مطالعات اسلامی در دانشگاه دوک
دارای مدرک دکترا از دانشگاه کیپتاون (آفریقای جنوبی)
آثار:
ـ مدرسه چیست؟
ـ غزالی و شاعرانگی خیال
ـ حق و باطل در اسلام
#نشر_آرما
@nashre_arma
ابراهیم موسی
متولد ۱۹۵۰ میلادی
اسلامشناس، نویسنده و پژوهشگر تاریخ، اخلاق و اندیشهی اسلامی
استاد کرسی اندیشهی اسلامی و جوامع مسلمان دانشگاه نوتردام
استاد سابق مطالعات اسلامی در دانشگاه دوک
دارای مدرک دکترا از دانشگاه کیپتاون (آفریقای جنوبی)
آثار:
ـ مدرسه چیست؟
ـ غزالی و شاعرانگی خیال
ـ حق و باطل در اسلام
#نشر_آرما
@nashre_arma
Forwarded from نشر آرما
#تازه_های_نشر
#تازه_های_مطالعات_دین
📗اجتماعات شیعی در گسترۀ جهانی📗
آیینهای عاشورایی و هویتهای شیعی در جوامع مدرن
(مجموعه مقالات)
✍️ بهکوشش جبار رحمانی
از مجموعه کتابهای سرو ـ ۳۱
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
۴۹۶ صفحه ـ وزیری
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
نشر آرما
نویسندگان مقالات:
اینگویلد فلاسکرود ▫️ بنیامین وینک ▫️پانوش هاتزیپروکوپیو ▫️ پاول تابار ▫️ پیتر چلکوفسکی ▫️پیمان اسحاقی ▫️ جبار رحمانی ▫️جرالدین شاتلارد ▫️دیوید پینالت ▫️ رابرت لانگر ▫️سفیان عبید دوگرا ▫️ سیدمحمدجمال موسوی ▫️ عبیر حمدار ▫️ کانتا کلارا ▫️گوستاو تایس ▫️ ماریان بو ▫️ ماریوش خاتزیپروکوپیو ▫️ ماگا سوله محمد ▫️ محسنحسام مظاهری ▫️محمد میگری عبداللهی ▫️ مرتضی هاشمی مدنی ▫️ مری الین هگلند ▫️ مینو میرشاهولد ▫️یافا شانیک ▫️
خرید اینترنتی از سایتهای چهارسوق، ایرانکتاب و سیبوک
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
@nashre_arma
@sarvbooks
#تازه_های_مطالعات_دین
📗اجتماعات شیعی در گسترۀ جهانی📗
آیینهای عاشورایی و هویتهای شیعی در جوامع مدرن
(مجموعه مقالات)
✍️ بهکوشش جبار رحمانی
از مجموعه کتابهای سرو ـ ۳۱
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
۴۹۶ صفحه ـ وزیری
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
نشر آرما
نویسندگان مقالات:
اینگویلد فلاسکرود ▫️ بنیامین وینک ▫️پانوش هاتزیپروکوپیو ▫️ پاول تابار ▫️ پیتر چلکوفسکی ▫️پیمان اسحاقی ▫️ جبار رحمانی ▫️جرالدین شاتلارد ▫️دیوید پینالت ▫️ رابرت لانگر ▫️سفیان عبید دوگرا ▫️ سیدمحمدجمال موسوی ▫️ عبیر حمدار ▫️ کانتا کلارا ▫️گوستاو تایس ▫️ ماریان بو ▫️ ماریوش خاتزیپروکوپیو ▫️ ماگا سوله محمد ▫️ محسنحسام مظاهری ▫️محمد میگری عبداللهی ▫️ مرتضی هاشمی مدنی ▫️ مری الین هگلند ▫️ مینو میرشاهولد ▫️یافا شانیک ▫️
خرید اینترنتی از سایتهای چهارسوق، ایرانکتاب و سیبوک
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
@nashre_arma
@sarvbooks
Forwarded from نشر آرما
#تازه_های_نشر
#تازه_های_مطالعات_دین
سیویکمین عنوان از مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:
📗اجتماعات شیعی در گسترۀ جهانی📗
آیینهای عاشورایی و هویتهای شیعی در جوامع مدرن
(مجموعه مقالات)
✍️ بهکوشش جبار رحمانی
از مجموعه کتابهای سرو ـ ۳۱
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
۴۹۶ صفحه ـ وزیری
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
نشر آرما
نویسندگان مقالات:
اینگویلد فلاسکرود ▫️ بنیامین وینک ▫️پانوش هاتزیپروکوپیو ▫️ پاول تابار ▫️ پیتر چلکوفسکی ▫️پیمان اسحاقی ▫️ جبار رحمانی ▫️جرالدین شاتلارد ▫️دیوید پینالت ▫️ رابرت لانگر ▫️سفیان عبید دوگرا ▫️ سیدمحمدجمال موسوی ▫️ عبیر حمدار ▫️ کانتا کلارا ▫️گوستاو تایس ▫️ ماریان بو ▫️ ماریوش خاتزیپروکوپیو ▫️ ماگا سوله محمد ▫️ محسنحسام مظاهری ▫️محمد میگری عبداللهی ▫️ مرتضی هاشمی مدنی ▫️ مری الین هگلند ▫️ مینو میرشاهولد ▫️یافا شانیک ▫️
این کتاب در پی آن است که از خلال بررسیهای موردی تصویری از تشیع امروز در گسترۀ جهانی فراهم آورد؛ از ایران و عراق و ترکیه و پاکستان و هند تا ایتالیا و بریتانیا و یونان و ایرلند و آلمان و نروژ و جزایر کارائیب. مقالات این کتاب، بیانگر تجربۀ اجتماعات شیعی در کشورهای مختلف جهان مدرن شامل مناطق سنتی شیعهنشین در خاورمیانه تا مناطق جدیدی در کشورهای اسکاندیناوی و اروپا هستند.
جامعۀ شیعی برای برساخت هویت اجتماعی، فرهنگی و مذهبی خود، بیش از همه بر آیینهای زیارت و عزاداری متکی بوده است. آیینهای زیارت محدودیتهای مکانی خاص خودشان را دارند، درحالیکه آیینهای عزاداری محرم، به سازوکار اصلی هویت شیعی در قلمروهای دوردست نسبت به مراکز تاریخی شیعهنشین و شهرهای مقدس شیعی تبدیل شده است. به همین دلیل در این کتاب، بر عنصر آیینهای عزاداری بهمثابۀ شاخص اصلی اجتماع شیعی تأکید شده است. گویی میتوان نبض حیات اجتماعی شیعیان را از مدخل گستره و کیفیت برگزاری این آیین دنبال کرد. به تعبیری دیگر، نبض جامعه شیعی، از مجرای آیینهای عزاداری ماه محرم میتپد.
خرید اینترنتی از سایتهای چهارسوق، ایرانکتاب و سیبوک
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
https://www.tg-me.com/nashre_arma/1058
@nashre_arma
@sarvbooks
#تازه_های_مطالعات_دین
سیویکمین عنوان از مجموعه کتابهای سرو (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:
📗اجتماعات شیعی در گسترۀ جهانی📗
آیینهای عاشورایی و هویتهای شیعی در جوامع مدرن
(مجموعه مقالات)
✍️ بهکوشش جبار رحمانی
از مجموعه کتابهای سرو ـ ۳۱
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
۴۹۶ صفحه ـ وزیری
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
نشر آرما
نویسندگان مقالات:
اینگویلد فلاسکرود ▫️ بنیامین وینک ▫️پانوش هاتزیپروکوپیو ▫️ پاول تابار ▫️ پیتر چلکوفسکی ▫️پیمان اسحاقی ▫️ جبار رحمانی ▫️جرالدین شاتلارد ▫️دیوید پینالت ▫️ رابرت لانگر ▫️سفیان عبید دوگرا ▫️ سیدمحمدجمال موسوی ▫️ عبیر حمدار ▫️ کانتا کلارا ▫️گوستاو تایس ▫️ ماریان بو ▫️ ماریوش خاتزیپروکوپیو ▫️ ماگا سوله محمد ▫️ محسنحسام مظاهری ▫️محمد میگری عبداللهی ▫️ مرتضی هاشمی مدنی ▫️ مری الین هگلند ▫️ مینو میرشاهولد ▫️یافا شانیک ▫️
این کتاب در پی آن است که از خلال بررسیهای موردی تصویری از تشیع امروز در گسترۀ جهانی فراهم آورد؛ از ایران و عراق و ترکیه و پاکستان و هند تا ایتالیا و بریتانیا و یونان و ایرلند و آلمان و نروژ و جزایر کارائیب. مقالات این کتاب، بیانگر تجربۀ اجتماعات شیعی در کشورهای مختلف جهان مدرن شامل مناطق سنتی شیعهنشین در خاورمیانه تا مناطق جدیدی در کشورهای اسکاندیناوی و اروپا هستند.
جامعۀ شیعی برای برساخت هویت اجتماعی، فرهنگی و مذهبی خود، بیش از همه بر آیینهای زیارت و عزاداری متکی بوده است. آیینهای زیارت محدودیتهای مکانی خاص خودشان را دارند، درحالیکه آیینهای عزاداری محرم، به سازوکار اصلی هویت شیعی در قلمروهای دوردست نسبت به مراکز تاریخی شیعهنشین و شهرهای مقدس شیعی تبدیل شده است. به همین دلیل در این کتاب، بر عنصر آیینهای عزاداری بهمثابۀ شاخص اصلی اجتماع شیعی تأکید شده است. گویی میتوان نبض حیات اجتماعی شیعیان را از مدخل گستره و کیفیت برگزاری این آیین دنبال کرد. به تعبیری دیگر، نبض جامعه شیعی، از مجرای آیینهای عزاداری ماه محرم میتپد.
خرید اینترنتی از سایتهای چهارسوق، ایرانکتاب و سیبوک
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
https://www.tg-me.com/nashre_arma/1058
@nashre_arma
@sarvbooks
Telegram
نشر آرما
#تازه_های_نشر
#تازه_های_مطالعات_دین
📗اجتماعات شیعی در گسترۀ جهانی📗
آیینهای عاشورایی و هویتهای شیعی در جوامع مدرن
(مجموعه مقالات)
✍️ بهکوشش جبار رحمانی
از مجموعه کتابهای سرو ـ ۳۱
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
۴۹۶ صفحه ـ وزیری
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
نشر آرما…
#تازه_های_مطالعات_دین
📗اجتماعات شیعی در گسترۀ جهانی📗
آیینهای عاشورایی و هویتهای شیعی در جوامع مدرن
(مجموعه مقالات)
✍️ بهکوشش جبار رحمانی
از مجموعه کتابهای سرو ـ ۳۱
دبیر مجموعه: محسنحسام مظاهری
۴۹۶ صفحه ـ وزیری
چاپ اول: آذر ۱۴۰۲
نشر آرما…