الشيعة تؤمن باثني عشر اماما بعد النبي صلى الله عليه وسلم
وتقول الشيعة :
١.. إن الأئمة هؤلاء منصوص عليهم بالقرآن والسنة .
٢.. هؤلاء الأئمة كالأنبياء ، معصومين من الخطأ ،
٣.. للأئمة صفات كالأنبياء ، وقدرات عظيمة (علم الغيب ، القدرة على كل شيئ ...)
فمن هم الأئمة الاثني عشر عند الشيعة ؟
وماذا تقول الشيعة عنهم ؟
https://www.tg-me.com/sasdasd123
وتقول الشيعة :
١.. إن الأئمة هؤلاء منصوص عليهم بالقرآن والسنة .
٢.. هؤلاء الأئمة كالأنبياء ، معصومين من الخطأ ،
٣.. للأئمة صفات كالأنبياء ، وقدرات عظيمة (علم الغيب ، القدرة على كل شيئ ...)
فمن هم الأئمة الاثني عشر عند الشيعة ؟
وماذا تقول الشيعة عنهم ؟
https://www.tg-me.com/sasdasd123
أهمية الأئمة في عقيدة الشيعة :
١.... الأئمة منصوص عليهم و من أنكرهم فقد كفر :
ذكر الشيعة في كتاب : من لا يحضره الفقيه مجلد ٤ صفحة ١٨٠ حديثا زعموا ان النبي صلى الله عليه وسلم قاله :
(الأئمة بعدي اثنا عشر: أولهم علي بن أبي طالب (ع) وآخرهم القائم، هم خلفائي وأوصيائي وأوليائي، وحجج الله على اُمتي بعدي، المقر بهم مؤمن، والمنكر لهم #كافر )
٢.. تقديس وعصمة الأئمة :
قال الخميني: «وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا محمودًا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل».
ويقول الخميني: «إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لا تخص جيلا خاصًا، وإنما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر وإلى يوم القيامة، يجب تنفيذها واتباعها .
يقول المجلسي: «جملة القول فيه - أي في مبحث العصمة- أن أصحابنا الإمامية أجمعوا على عصمة الأنبياء والأئمة صلوات الله عليهم من الذنوب الصغيرة والكبيرة عمدا وخطأ ونسيانا قبل النبوة والإمامة وبعدهما، بل من وقت ولادتهم إلى أن يلقوا الله تعالى، ولم يخالف في ذلك إلا الصدوق محمد بن بابويه وشيخه ابن الوليد قدس الله روحهما فإنهما جوزا الإسهاء من الله تعالى لا السهو الذي يكون من الشيطان .
ورد في عقائد الإمامية - الشيخ محمد رضا المظفر - ص 70
«بل نعتقد أن أمرهم أمر الله تعالى، ونهيهم نهيه، وطاعتهم طاعته، ومعصيتهم معصيته، ووليهم وليه، وعدوهم عدوه، ولا يجوز الرد عليهم، والراد عليهم كالراد على الرسول والراد على الرسول كالراد على الله تعالى. فيجب التسليم لهم والانقياد لأمرهم والأخذ بقولهم. ولهذا نعتقد أن الأحكام الشرعية الإلهية لا تستقى إلا من نمير مائهم ولا يصح أخذها إلا منهم .
٣.. الأئمة الاثني عشر يعلمون الغيب :
الأدلة من كتبهم :
أورد الكليني في كتابه الكافي، الذي هو بمثابة صحيح البخاري عندهم، الذي خصص فيه أبوابا في علمهم الغيب، ذكر منها:
باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون ما كان وما يكون، وأنهم لا يخفى عليهم الشيء
وباب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم
وباب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل عليهم السلام .
ينسبون إلى علي رضي الله عنه أنه يقول فيها: «ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي: علمت المنايا والبلايا، والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني، أبشر بإذن الله وأؤدي عنه، كل ذلك من الله مكنني فيه بعلمه»الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 196 - 197 .
٤.. الأئمة قادرون على كل شيئ ،
٥.. لايموت الإمام حتى يوصي للإمام الذي بعده ومن نسله .
وهنا حدثت كارثة تهدم عقيدة الشيعة ، وهي أن الإمام الحادي عشر (الحسن العسكري) مات وليس لديه ولد ، ولم يوص لأحد ، فاخترع الشيعة شخصية وهمية مكذوبة وهي أن للحسن العسكري ولدا اسمه محمد وخو ( #المهدي_المنتظر ) وزعموا أنه اختبئ في سرداب سامراء ، وسيعود قبل قيام الساعة للثأر للحسين ولقتل العرب ، و إخراج أبي بكر وعمر وإحراقهما .
واختباء الإمام في السرداب يسمونها #الغيبة_الكبرى
هذه بعض صفات الأئمة عند الشيعة
(منصوص عليهم ، معصومون ، يعلمون الغيب ، قادرون على كل شيئ )
وعلم الغيب والقدرة على كل شيئ ليست إلا لله تعالى .
قناة الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
١.... الأئمة منصوص عليهم و من أنكرهم فقد كفر :
ذكر الشيعة في كتاب : من لا يحضره الفقيه مجلد ٤ صفحة ١٨٠ حديثا زعموا ان النبي صلى الله عليه وسلم قاله :
(الأئمة بعدي اثنا عشر: أولهم علي بن أبي طالب (ع) وآخرهم القائم، هم خلفائي وأوصيائي وأوليائي، وحجج الله على اُمتي بعدي، المقر بهم مؤمن، والمنكر لهم #كافر )
٢.. تقديس وعصمة الأئمة :
قال الخميني: «وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا محمودًا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل».
ويقول الخميني: «إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لا تخص جيلا خاصًا، وإنما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر وإلى يوم القيامة، يجب تنفيذها واتباعها .
يقول المجلسي: «جملة القول فيه - أي في مبحث العصمة- أن أصحابنا الإمامية أجمعوا على عصمة الأنبياء والأئمة صلوات الله عليهم من الذنوب الصغيرة والكبيرة عمدا وخطأ ونسيانا قبل النبوة والإمامة وبعدهما، بل من وقت ولادتهم إلى أن يلقوا الله تعالى، ولم يخالف في ذلك إلا الصدوق محمد بن بابويه وشيخه ابن الوليد قدس الله روحهما فإنهما جوزا الإسهاء من الله تعالى لا السهو الذي يكون من الشيطان .
ورد في عقائد الإمامية - الشيخ محمد رضا المظفر - ص 70
«بل نعتقد أن أمرهم أمر الله تعالى، ونهيهم نهيه، وطاعتهم طاعته، ومعصيتهم معصيته، ووليهم وليه، وعدوهم عدوه، ولا يجوز الرد عليهم، والراد عليهم كالراد على الرسول والراد على الرسول كالراد على الله تعالى. فيجب التسليم لهم والانقياد لأمرهم والأخذ بقولهم. ولهذا نعتقد أن الأحكام الشرعية الإلهية لا تستقى إلا من نمير مائهم ولا يصح أخذها إلا منهم .
٣.. الأئمة الاثني عشر يعلمون الغيب :
الأدلة من كتبهم :
أورد الكليني في كتابه الكافي، الذي هو بمثابة صحيح البخاري عندهم، الذي خصص فيه أبوابا في علمهم الغيب، ذكر منها:
باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون ما كان وما يكون، وأنهم لا يخفى عليهم الشيء
وباب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم
وباب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل عليهم السلام .
ينسبون إلى علي رضي الله عنه أنه يقول فيها: «ولقد أعطيت خصالا ما سبقني إليها أحد قبلي: علمت المنايا والبلايا، والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني، أبشر بإذن الله وأؤدي عنه، كل ذلك من الله مكنني فيه بعلمه»الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 196 - 197 .
٤.. الأئمة قادرون على كل شيئ ،
٥.. لايموت الإمام حتى يوصي للإمام الذي بعده ومن نسله .
وهنا حدثت كارثة تهدم عقيدة الشيعة ، وهي أن الإمام الحادي عشر (الحسن العسكري) مات وليس لديه ولد ، ولم يوص لأحد ، فاخترع الشيعة شخصية وهمية مكذوبة وهي أن للحسن العسكري ولدا اسمه محمد وخو ( #المهدي_المنتظر ) وزعموا أنه اختبئ في سرداب سامراء ، وسيعود قبل قيام الساعة للثأر للحسين ولقتل العرب ، و إخراج أبي بكر وعمر وإحراقهما .
واختباء الإمام في السرداب يسمونها #الغيبة_الكبرى
هذه بعض صفات الأئمة عند الشيعة
(منصوص عليهم ، معصومون ، يعلمون الغيب ، قادرون على كل شيئ )
وعلم الغيب والقدرة على كل شيئ ليست إلا لله تعالى .
قناة الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
زعم مؤلف كتاب بحار الأنوار, 25 : 170 أن علي بن ابي طالب قال:
:« الإمام #كلمة_الله وحجة الله ووجه الله #ونور_الله #وحجاب الله #وآية الله يختاره الله ويجعل فيه ما يشاء ويوجب له بذلك الطاعة والولاية على جميع خلقه فهو وليه في #سماواته_وأرضه ، أخذ له بذلك العهد على جميع عباده ، فمن تقدم عليه #كفر بالله من فوق عرشه ، فهو #يفعل_ما_يشاء وإذا شاء الله شاء, ويكتب على عضده : " وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً " فهو الصدق والعدل #وينصب له عمود من نور من الأرض إلى السماء :#يرى_فيه_أعمال_العباد ، ويلبس الهيبة #وعلم_الضمير ، #ويطلع_على_الغيب ، #ويرى ما بين المشرق والمغرب #فلا_يخفى_عليه_شيء من عالم الملك والملكوت ، #ويعطى_منطق_الطير عند ولايته, فهذا الذي يختاره الله #لوحيه #ويرتضيه_لغيبه ويؤيده بكلمته ويلقنه حكمته ويجعل #قلبه_مكان_مشيته وينادى له بالسلطنة ويذعن له بالإمرة ويحكم له بالطاعة؛ وذلك لأن الإمامة ميراث الأنبياء ومنزلة الأصفياء وخلافة الله وخلافة رسل الله، فهي عصمة وولاية وسلطنة وهداية ، وإنه تمام الدين ورجح الموازين»
أقول :
إنظروا الى هذه الصفات التي يوصف بها أئمة الشيعة.
حسبنا الله ونعم الوكيل
⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘
إبطال عقيدة الوصية من كتب الشيعة :
سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعترف بأن النبي صلى الله عليه وسلم مات ولم يوص لأحد فمن أين جاءت الوصية والإمامة عند الشيعة ،والدليل من كتب الشيعة:
لما ا طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه .
:« الإمام #كلمة_الله وحجة الله ووجه الله #ونور_الله #وحجاب الله #وآية الله يختاره الله ويجعل فيه ما يشاء ويوجب له بذلك الطاعة والولاية على جميع خلقه فهو وليه في #سماواته_وأرضه ، أخذ له بذلك العهد على جميع عباده ، فمن تقدم عليه #كفر بالله من فوق عرشه ، فهو #يفعل_ما_يشاء وإذا شاء الله شاء, ويكتب على عضده : " وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً " فهو الصدق والعدل #وينصب له عمود من نور من الأرض إلى السماء :#يرى_فيه_أعمال_العباد ، ويلبس الهيبة #وعلم_الضمير ، #ويطلع_على_الغيب ، #ويرى ما بين المشرق والمغرب #فلا_يخفى_عليه_شيء من عالم الملك والملكوت ، #ويعطى_منطق_الطير عند ولايته, فهذا الذي يختاره الله #لوحيه #ويرتضيه_لغيبه ويؤيده بكلمته ويلقنه حكمته ويجعل #قلبه_مكان_مشيته وينادى له بالسلطنة ويذعن له بالإمرة ويحكم له بالطاعة؛ وذلك لأن الإمامة ميراث الأنبياء ومنزلة الأصفياء وخلافة الله وخلافة رسل الله، فهي عصمة وولاية وسلطنة وهداية ، وإنه تمام الدين ورجح الموازين»
أقول :
إنظروا الى هذه الصفات التي يوصف بها أئمة الشيعة.
حسبنا الله ونعم الوكيل
⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘
إبطال عقيدة الوصية من كتب الشيعة :
سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعترف بأن النبي صلى الله عليه وسلم مات ولم يوص لأحد فمن أين جاءت الوصية والإمامة عند الشيعة ،والدليل من كتب الشيعة:
لما ا طعن ابن ملجم قبحه الله أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له " ألا توصى ؟ قال : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوصى و لكن قال : ( أي الرسول ) إن أراد الله خيراً فيجمعهم على خيرهم بعد نبيهم " تلخيص الشافي للطوسي 2/372 , و الشافي لعلم الهدى المرتضى ص 171 وقد جمعهم الله على أبا بكر الصديق رضي الله عنه .
يؤمن الشيعة أن الوصية وإمامة الأئمة من أصول الدين ، ومن أنكر إمامة واحد من الأئمة كان كمن أنكر الأنبياء كلهم ، وحكمه كافر مخلد في النار .
والأئمة منصوص عليهم في القرآن والسنة.
والدليل من كتب الشيعة:
قال ابن بابويه: "واعتقادنا فمن جحد إمامة أمير المؤمنين والأئمّة من بعده أنّه بمنزلة من جحد نبوّة الأنبياء".
واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من آمن بجميع الأنبياء ثم أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .
.الاعتقادات: ص١١١، بحار الأنوار: ٢٧/٦٢
فهذا النص يقتضي أن الاثني عشرية تكفر كل فرق المسلمين حتى فرق الشيعة التي وجدت على مدار التاريخ، مع أنها تتلقى عنهم دينها، لأن رواتهم من رجالها.
وقال شيخهم الطّوسي: "ودفع الإمامة كفر، كما أنّ دفع النّبوّة كفر، لأنّ الجهل بهما على حدّ واحد" .
الطّوسي/ تلخيص الشّافي: ٤/١٣١، بحار الأنوار: ٨/٣٦٨
أقول :
١.. إذا كانت الإمامة كالنبوة وهي أصل من أصول الدين ولا يصح الدين إلا بها ، فأين ذكر اسماء الأئمة في القرآن الكريم ؟
وهل قصة بقرة بني اسرائيل وحمار العزير وكلب أهل الكهف والعنكبوت والنحل والهدهد والذباب واليعوضة هي أهم من ذكر الأئمة ( الذين هم من أصول الدين بزعمكم )
٢.. إن قلتم : إن الصحابة هم من حذف أسماء الأئمة من القرآن ،
أقول :
لماذا لم يعد سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه كتابة أسماء الأئمة إلى القرآن عندما أضبح خليفة للمسلمين ؟
ولماذا لم يخبر شيعته والمسلمين بهذه الآيات التي تزعمونا ؟!
٣.. إذا كان الأئمة محددين بالاسم ومعروفين بالنصوص القرآنية والنبوية ، فلماذا يهتلف الشيعة في عددهم وأسمائهم ؟! هذا دليل يكفي على عدم وجود نص صحيح في عدد وتسمية الأئمة .
٤.. لماذا لم يذكر الأئمة الآيات التي ذكرت اسمهم علنا ، إن كنتم صادقين .
٥.. أين المصحف الذي تؤمنون به ، وأرونا الآيات التي تذكر أسماء الأئمة إن كنتم صادقين .
الخلاصة :
لايوجد نص واحد من القرآن يذكر اسماء الأئمة ولا عددهم أبدا .
ولم يتفق الشيعة على أسماء وعدد الأئمة .
هذا دليل على بطلان عقيدة الإمامة والوصية لهم بالكامل .
ويؤكد هذا قول سيدنا علي بن ابي طالب في نهج البلاغة (كتاب شيعي ) الأمر شورى ، وليس كما زعم الشيعة أنه وصية ثابتة (من غير دليل )
ويؤكد سيدنا علي رضي الله عنه للشيعة بقوله ( والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ) نهج البلاغة صفحة ١٤٠
سيدنا علي يرفض الخلافة والإمامة علنا :
لمّا أراده الناس على البيعة بعد قتل عثمان
#دَعُوني_وَالْـتَمِسُوا_غَيْرِي; فإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَأَلْوَانٌ; لاَ تَقُومُ لَهُ
الْقُلُوبُ، وَلاَ تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُول ، وَإِنَّ الاْفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ، وَالْـمَحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ
وَاعْلَمُوا أَنِّي إنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ، وَلَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَعَتْبِ الْعَاتِبِ، وَإِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ; وَلَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وَأَطْوَعُكُمْ لِمنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ، وَأَنَا لَكُمْ وَزِيراً، خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً!
فلو كان إمامة علي بن ابي طالب فرضا ونصا في القرآن وأصلا من أصول الدين ، فكيف يترك ترشيحه للخلافة ، ويقول : التمسوا غيري .
وكيف يكذب ويخاف وهو الصادق والأسد الشجاع وحيدر الكرار رضي الله عنه .
ويتهم الشيعة لسيدنا علي بن ابي طالب الآن بالكذب وإخفاء نصوص الوصية ، والضعف والجبن والذل واستخدام التقية والكذب .
والأئمة منصوص عليهم في القرآن والسنة.
والدليل من كتب الشيعة:
قال ابن بابويه: "واعتقادنا فمن جحد إمامة أمير المؤمنين والأئمّة من بعده أنّه بمنزلة من جحد نبوّة الأنبياء".
واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدًا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من آمن بجميع الأنبياء ثم أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .
.الاعتقادات: ص١١١، بحار الأنوار: ٢٧/٦٢
فهذا النص يقتضي أن الاثني عشرية تكفر كل فرق المسلمين حتى فرق الشيعة التي وجدت على مدار التاريخ، مع أنها تتلقى عنهم دينها، لأن رواتهم من رجالها.
وقال شيخهم الطّوسي: "ودفع الإمامة كفر، كما أنّ دفع النّبوّة كفر، لأنّ الجهل بهما على حدّ واحد" .
الطّوسي/ تلخيص الشّافي: ٤/١٣١، بحار الأنوار: ٨/٣٦٨
أقول :
١.. إذا كانت الإمامة كالنبوة وهي أصل من أصول الدين ولا يصح الدين إلا بها ، فأين ذكر اسماء الأئمة في القرآن الكريم ؟
وهل قصة بقرة بني اسرائيل وحمار العزير وكلب أهل الكهف والعنكبوت والنحل والهدهد والذباب واليعوضة هي أهم من ذكر الأئمة ( الذين هم من أصول الدين بزعمكم )
٢.. إن قلتم : إن الصحابة هم من حذف أسماء الأئمة من القرآن ،
أقول :
لماذا لم يعد سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه كتابة أسماء الأئمة إلى القرآن عندما أضبح خليفة للمسلمين ؟
ولماذا لم يخبر شيعته والمسلمين بهذه الآيات التي تزعمونا ؟!
٣.. إذا كان الأئمة محددين بالاسم ومعروفين بالنصوص القرآنية والنبوية ، فلماذا يهتلف الشيعة في عددهم وأسمائهم ؟! هذا دليل يكفي على عدم وجود نص صحيح في عدد وتسمية الأئمة .
٤.. لماذا لم يذكر الأئمة الآيات التي ذكرت اسمهم علنا ، إن كنتم صادقين .
٥.. أين المصحف الذي تؤمنون به ، وأرونا الآيات التي تذكر أسماء الأئمة إن كنتم صادقين .
الخلاصة :
لايوجد نص واحد من القرآن يذكر اسماء الأئمة ولا عددهم أبدا .
ولم يتفق الشيعة على أسماء وعدد الأئمة .
هذا دليل على بطلان عقيدة الإمامة والوصية لهم بالكامل .
ويؤكد هذا قول سيدنا علي بن ابي طالب في نهج البلاغة (كتاب شيعي ) الأمر شورى ، وليس كما زعم الشيعة أنه وصية ثابتة (من غير دليل )
ويؤكد سيدنا علي رضي الله عنه للشيعة بقوله ( والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ) نهج البلاغة صفحة ١٤٠
سيدنا علي يرفض الخلافة والإمامة علنا :
لمّا أراده الناس على البيعة بعد قتل عثمان
#دَعُوني_وَالْـتَمِسُوا_غَيْرِي; فإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَأَلْوَانٌ; لاَ تَقُومُ لَهُ
الْقُلُوبُ، وَلاَ تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُول ، وَإِنَّ الاْفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ، وَالْـمَحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ
وَاعْلَمُوا أَنِّي إنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ، وَلَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَعَتْبِ الْعَاتِبِ، وَإِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ; وَلَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وَأَطْوَعُكُمْ لِمنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ، وَأَنَا لَكُمْ وَزِيراً، خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً!
فلو كان إمامة علي بن ابي طالب فرضا ونصا في القرآن وأصلا من أصول الدين ، فكيف يترك ترشيحه للخلافة ، ويقول : التمسوا غيري .
وكيف يكذب ويخاف وهو الصادق والأسد الشجاع وحيدر الكرار رضي الله عنه .
ويتهم الشيعة لسيدنا علي بن ابي طالب الآن بالكذب وإخفاء نصوص الوصية ، والضعف والجبن والذل واستخدام التقية والكذب .
إبطال عصمة الأئمة من كتب الشيعة:
عصمة الأئمة يكذبها الأئمة
⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘
الشيعة تؤمن بعصمة الأئمة ، أي أنهم لا يخطئون مثل الأنبياء .
ولكن الأئمة ينكرون عصمتهم ، ويعترفون أنهم يخطئون ويصيبون .
والأدلة من كتب الشيعة:
اعتراف سيدنا #علي بن ابي طالب رضي الله عنه بأنه ليس معصوما كما زعمت الشيعة
جاء في كتاب نهج البلاغة ما يهدم كلّ ما بناه الشّيعة من دعاوى في عصمة الأئمّة؛ حيث قال أمير المؤمنين علي (رضي الله عنه): "لا تخالطوني بالمصانعة، ولا تظنّوا بي استثقالاً في حقّ قيل لي، ولا التماس إعظام النّفس، فإنّه من استثقل الحقّ أن يقال له أو العدل أن يعرض عليه، كان العمل بهما أثقل عليه، فلاتكفّوا عن مقالة بحقّ، أو مشورة بعدل، فإنّي لست في نفسي بفوق أن أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي إلاّ أن يكفي الله من نفسي ما هو أملك به منّي، فإنّما أنا وأنتم عبيدمملوكون لربّ لا ربّ غيره. يملك منّا ما لا نملك من أنفسنا، وأخرجنا ممّا كنّا فيه إلى ما صلحنا عليه، فأبدلنا بعد الضّلالة بالهدى، وأعطانا البصيرة بعد العمى". (نهج البلاغة: بَابُ المخُتَْارِ مِنْ خُطب مولاناأمير المؤُمِنين عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) وأوامره ونواهيه وكلامه الجاري مجرى الخطب والمواعظ في المقامات المحضورة والمواقف المذكورة والخطوب الواردة: خطبة 216: ومن خطبة له(عليه السلام) بصفين).
في (بحار الأنوار) أنّ من دعاء أمير المؤمنين علي (عليه السّلام): " إلهي كم من موبقة حلمت عن مقابلتها بنقمتك، وكم من جريرة تكرّمت عن كشفها بكرمك، إلهي إن طال في عصيانك عمري وعظم في الصّحف ذنبي فما أنا مؤمّل غيرغفرانك، ولا أنا براج غير رضوانك ". (بحار الأنوار: 41/11).
وفي (البحار) أيضا أنّ من دعائه (عليه السّلام): "إلهي أفكّر في عفوك فتهون عليّ خطيئتي، ثم أذكر العظيم من أخذك فتعظم عليّ بليتي".
ومن دعائه: "آه إنْ أنا قرأت في الصّحف سيّئة أنا ناسيها وأنت محصيها،فتقول: خذوه، فياله من مأخوذ لا تنجيه عشيرته، ولا تنفعه قبيلته، يرحمه الملا إذاأذن فيه بالنداء". (بحار الأنوار: 41/11. باب 101: عبادته وخوفه (عليه السّلام). رواية رقم 01).
#جعفر الصادق يعترف أنه لبس بمعصوم
والأدلة من كتب الشيعة:
وفي (البحار) أنّ أبا عبد الله جعفر الصّادق (عليه السّلام) كان يقول: "إنّا لنذنب ونسيء ثم نتوب إلى الله متابًا" (بحار الأنوار: 25/207).
وفي (رجال الكشي) عن علي بن الحسن، عن عمه عبد الرحمن بن كثير أنّ أبا عبد الله (عليه السلام) قال: " فو الله ما نحن إلا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ما نقدر على ضرّ ولا نفع، إن رحمنا فبرحمته وإن عذّبنا فبذنوبنا، والله ما لنا على الله من حجة ولا معنا من الله براءة وإنا لميتون ومقبورون ومُنشرون ومبعوثون وموقوفون ومسؤولون، ويلهم ما لهم لعنهم الله، فلقد آذوا الله وآذوا رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) في قبره وأميرالمؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي (صلوات الله عليهم)،وها أنا ذا بين أظهركم لحم رسول الله وجلد رسول الله، أبيت على فراشي خائفاوجلامرعوبا، يأمنون وأفزع وينامون على فرشهم وأنا خائف ساهر وجل، أتقلقل بين الجبال والبراري، أبرأ إلى الله مما قال في الأجدع البراد عبد بني أسد أبو الخطاب لعنه الله، والله لو ابتلوا بنا وأمرناهم بذلك لكان الواجب ألا يقبلوه فكيف وهم يروني خائفا وجلا أستعدي الله عليهم وأتبرأ إلى الله منهم، أشهدكم أني امرؤ ولدني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما معي براءة من الله، إن أطعته رحمني وإن عصيته عذبني عذابا شديدا أو أشد عذابه". (رجال الكشي: ص225-226. رواية رقم 403).
وفي (البحار) عن الفضيل قال: ذكرت لأبي عبدالله (عليه السلام) السّهو فقال: "وينفلت من ذلك أحد؟ ربّما أقعدت الخادم خلفي يحفظ علي صلاتي". (بحار الأنوار: 25/350).
#موسى الكاظم يعترف أنه ليس بمعصوم ، بالأدلة من كتب الشيعة:
وفي (البحار) أنّ موسى الكاظم (عليه السّلام) كان يقول: "ربّ عصيتك بلساني ولو شئتَ وعزّتك لأخرستني، وعصيتك ببصري ولو شئت لأ كمهتني، وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزّتك لأصممتني، وعصيتك بيدي ولو شئت وعزّتك لكنعتني، وعصيتك بفرجي ولو شئت وعزّتك لأعقمتني، وعصيتك برجلي ولو شئت وعزّتك لجذمتني، وعصيتك بجميع جوارحي التي أنعمت بها عليّ ولم يكن هذا جزاك منّي". (بحارالأنوار: 25/203)
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
عصمة الأئمة يكذبها الأئمة
⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘
الشيعة تؤمن بعصمة الأئمة ، أي أنهم لا يخطئون مثل الأنبياء .
ولكن الأئمة ينكرون عصمتهم ، ويعترفون أنهم يخطئون ويصيبون .
والأدلة من كتب الشيعة:
اعتراف سيدنا #علي بن ابي طالب رضي الله عنه بأنه ليس معصوما كما زعمت الشيعة
جاء في كتاب نهج البلاغة ما يهدم كلّ ما بناه الشّيعة من دعاوى في عصمة الأئمّة؛ حيث قال أمير المؤمنين علي (رضي الله عنه): "لا تخالطوني بالمصانعة، ولا تظنّوا بي استثقالاً في حقّ قيل لي، ولا التماس إعظام النّفس، فإنّه من استثقل الحقّ أن يقال له أو العدل أن يعرض عليه، كان العمل بهما أثقل عليه، فلاتكفّوا عن مقالة بحقّ، أو مشورة بعدل، فإنّي لست في نفسي بفوق أن أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي إلاّ أن يكفي الله من نفسي ما هو أملك به منّي، فإنّما أنا وأنتم عبيدمملوكون لربّ لا ربّ غيره. يملك منّا ما لا نملك من أنفسنا، وأخرجنا ممّا كنّا فيه إلى ما صلحنا عليه، فأبدلنا بعد الضّلالة بالهدى، وأعطانا البصيرة بعد العمى". (نهج البلاغة: بَابُ المخُتَْارِ مِنْ خُطب مولاناأمير المؤُمِنين عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) وأوامره ونواهيه وكلامه الجاري مجرى الخطب والمواعظ في المقامات المحضورة والمواقف المذكورة والخطوب الواردة: خطبة 216: ومن خطبة له(عليه السلام) بصفين).
في (بحار الأنوار) أنّ من دعاء أمير المؤمنين علي (عليه السّلام): " إلهي كم من موبقة حلمت عن مقابلتها بنقمتك، وكم من جريرة تكرّمت عن كشفها بكرمك، إلهي إن طال في عصيانك عمري وعظم في الصّحف ذنبي فما أنا مؤمّل غيرغفرانك، ولا أنا براج غير رضوانك ". (بحار الأنوار: 41/11).
وفي (البحار) أيضا أنّ من دعائه (عليه السّلام): "إلهي أفكّر في عفوك فتهون عليّ خطيئتي، ثم أذكر العظيم من أخذك فتعظم عليّ بليتي".
ومن دعائه: "آه إنْ أنا قرأت في الصّحف سيّئة أنا ناسيها وأنت محصيها،فتقول: خذوه، فياله من مأخوذ لا تنجيه عشيرته، ولا تنفعه قبيلته، يرحمه الملا إذاأذن فيه بالنداء". (بحار الأنوار: 41/11. باب 101: عبادته وخوفه (عليه السّلام). رواية رقم 01).
#جعفر الصادق يعترف أنه لبس بمعصوم
والأدلة من كتب الشيعة:
وفي (البحار) أنّ أبا عبد الله جعفر الصّادق (عليه السّلام) كان يقول: "إنّا لنذنب ونسيء ثم نتوب إلى الله متابًا" (بحار الأنوار: 25/207).
وفي (رجال الكشي) عن علي بن الحسن، عن عمه عبد الرحمن بن كثير أنّ أبا عبد الله (عليه السلام) قال: " فو الله ما نحن إلا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ما نقدر على ضرّ ولا نفع، إن رحمنا فبرحمته وإن عذّبنا فبذنوبنا، والله ما لنا على الله من حجة ولا معنا من الله براءة وإنا لميتون ومقبورون ومُنشرون ومبعوثون وموقوفون ومسؤولون، ويلهم ما لهم لعنهم الله، فلقد آذوا الله وآذوا رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) في قبره وأميرالمؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي (صلوات الله عليهم)،وها أنا ذا بين أظهركم لحم رسول الله وجلد رسول الله، أبيت على فراشي خائفاوجلامرعوبا، يأمنون وأفزع وينامون على فرشهم وأنا خائف ساهر وجل، أتقلقل بين الجبال والبراري، أبرأ إلى الله مما قال في الأجدع البراد عبد بني أسد أبو الخطاب لعنه الله، والله لو ابتلوا بنا وأمرناهم بذلك لكان الواجب ألا يقبلوه فكيف وهم يروني خائفا وجلا أستعدي الله عليهم وأتبرأ إلى الله منهم، أشهدكم أني امرؤ ولدني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما معي براءة من الله، إن أطعته رحمني وإن عصيته عذبني عذابا شديدا أو أشد عذابه". (رجال الكشي: ص225-226. رواية رقم 403).
وفي (البحار) عن الفضيل قال: ذكرت لأبي عبدالله (عليه السلام) السّهو فقال: "وينفلت من ذلك أحد؟ ربّما أقعدت الخادم خلفي يحفظ علي صلاتي". (بحار الأنوار: 25/350).
#موسى الكاظم يعترف أنه ليس بمعصوم ، بالأدلة من كتب الشيعة:
وفي (البحار) أنّ موسى الكاظم (عليه السّلام) كان يقول: "ربّ عصيتك بلساني ولو شئتَ وعزّتك لأخرستني، وعصيتك ببصري ولو شئت لأ كمهتني، وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزّتك لأصممتني، وعصيتك بيدي ولو شئت وعزّتك لكنعتني، وعصيتك بفرجي ولو شئت وعزّتك لأعقمتني، وعصيتك برجلي ولو شئت وعزّتك لجذمتني، وعصيتك بجميع جوارحي التي أنعمت بها عليّ ولم يكن هذا جزاك منّي". (بحارالأنوار: 25/203)
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
عقيدة الرجعة عند الشيعة :
يؤمن الشيعة أن الأئمة الأحد عشر (الذين ماتوا) سيرجعون أحباء إلى الدنيا قبل يوم القيامة ، في زمن ظهور المهدي .
وسيرجع إلى الدنيا كذالك رؤوس الظلم لآل البيت كأبي بكر وعمر ، ثم يقوم الأئمة بمعاقبة أعدائهم .
وكل ذالك في زمن المهدي ، قبل يوم القيامة.
وهذه العقيدة ثابتة في كتب الشيعة ، ومن أصول وأهم عقائدهم .
الأدلة من كتبهم:
قال الحرّ العاملي :
#رويَ من طرق كثيرة إنّ أوّل من يرجع إلى الدنيا الحسين (عليه السلام) في آخر عمر المهدي فإذا عرفهُ الناس ماتَ المهدي وغسّلهُ الحسين (عليه السلام) . الإيقاظ من الهجعة للحرّ العاملي ص ٣٧٩ .
#وروى العياشي في تفسيره عن رفاعة بن موسى قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إنّ أوّل من يكرّ إلى الدنيا الحسين بن علي عليه السلام وأصحابه ويزيد بن معاوية وأصحابه فيقتلهم حذوَ القذة بالقذة ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : ( ثم رددنا لكمُ الكرّة عليهم وأمددناكم بأموال وبنينَ وجعلناكم أكثر نفيرا ) . تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٨٢ .
#روى الكليني بإسناده عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ القَاسِمِ البَطَلِ عَن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى : { وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ } قَالَ : قَتْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَطَعْنُ الحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . { وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً } قَالَ : قَتْلُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . { فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما } : فَإِذَا جَاءَ نَصْرُ دَمِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ { بَعَثْنا عَلَيْكُم عِباداً لَنا أُولِي بأسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ } ؛ قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ القَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَا يَدَعُونَ وِتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوهُ . { وَكانَ وَعْداً مَفْعُولًا } : خُرُوجُ القَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . { ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الكَرَّةَ عَلَيْهِم } : خُرُوجُ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي سَبْعِينَ مِن أَصْحَابِهِ ، عَلَيْهِمُ البَيضُ المُذَهَّبُ ، لِكُلِّ بَيْضَةٍ وَجْهَانِ ، المُؤَدُّونَ إِلَى النَّاسِ أَنَّ هذَا الحُسَيْنَ قَد خَرَجَ حَتّى لَايَشُكَّ المُؤْمِنُونَ فِيهِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِدَجَّالٍ وَلَا شَيْطَانٍ ، وَالحُجَّةُ القَائِمُ بَيْنَ أَظْهُرِهِم ، فَإِذَا اسْتَقَرَّتِ المَعْرِفَةُ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ أَنَّهُ الحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، جَاءَ الحُجَّةَ المَوْتُ ، فَيَكُونُ الَّذِي يُغَسِّلُهُ وَيُكَفِّنُهُ وَيُحَنِّطُهُ وَيَلْحَدُهُ فِي حُفْرَتِهِ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، وَلَا يَلِي الوَصِيَّ إِلَّا الوَصِيُّ . الكافي للكليني ج ١٥ ص ٤٧٥ ( طبعة دار الحديث ) .
#قال_المجلسي: إنَّ الروايات التي يمكن التمسك بها لإثبات أصل الرجعة تقرب من مائتي رواية رواها ما ينيف على الأربعين من الثقات العظام في أكثر من خمسين من مؤلفاتهم كالشيخ الكليني والصدوق والشيخ المفيد والسيد المرتضى والشيخ الطوسي وغيرهم
وقال الحر العاملي: ((الرابع : إجماع جميع الشيعة الإمامية ، وإطباق الطائفة الاثني عشرية, على اعتقاد صحة الرجعة ، فلا يظهر منهم مخالف يعتد به من العلماء السابقين ولا اللاحقين ، وقد علم دخول المعصوم في هذا الإجماع بورود الأحاديث المتواترة عن النبي والأئمة ( عليهم السلام ) ، الدالة على اعتقادهم بصحة الرجعة .
يؤمن الشيعة أن الأئمة الأحد عشر (الذين ماتوا) سيرجعون أحباء إلى الدنيا قبل يوم القيامة ، في زمن ظهور المهدي .
وسيرجع إلى الدنيا كذالك رؤوس الظلم لآل البيت كأبي بكر وعمر ، ثم يقوم الأئمة بمعاقبة أعدائهم .
وكل ذالك في زمن المهدي ، قبل يوم القيامة.
وهذه العقيدة ثابتة في كتب الشيعة ، ومن أصول وأهم عقائدهم .
الأدلة من كتبهم:
قال الحرّ العاملي :
#رويَ من طرق كثيرة إنّ أوّل من يرجع إلى الدنيا الحسين (عليه السلام) في آخر عمر المهدي فإذا عرفهُ الناس ماتَ المهدي وغسّلهُ الحسين (عليه السلام) . الإيقاظ من الهجعة للحرّ العاملي ص ٣٧٩ .
#وروى العياشي في تفسيره عن رفاعة بن موسى قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إنّ أوّل من يكرّ إلى الدنيا الحسين بن علي عليه السلام وأصحابه ويزيد بن معاوية وأصحابه فيقتلهم حذوَ القذة بالقذة ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : ( ثم رددنا لكمُ الكرّة عليهم وأمددناكم بأموال وبنينَ وجعلناكم أكثر نفيرا ) . تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٨٢ .
#روى الكليني بإسناده عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ القَاسِمِ البَطَلِ عَن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى : { وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ } قَالَ : قَتْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَطَعْنُ الحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . { وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً } قَالَ : قَتْلُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . { فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما } : فَإِذَا جَاءَ نَصْرُ دَمِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ { بَعَثْنا عَلَيْكُم عِباداً لَنا أُولِي بأسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ } ؛ قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ القَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَا يَدَعُونَ وِتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوهُ . { وَكانَ وَعْداً مَفْعُولًا } : خُرُوجُ القَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ . { ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الكَرَّةَ عَلَيْهِم } : خُرُوجُ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي سَبْعِينَ مِن أَصْحَابِهِ ، عَلَيْهِمُ البَيضُ المُذَهَّبُ ، لِكُلِّ بَيْضَةٍ وَجْهَانِ ، المُؤَدُّونَ إِلَى النَّاسِ أَنَّ هذَا الحُسَيْنَ قَد خَرَجَ حَتّى لَايَشُكَّ المُؤْمِنُونَ فِيهِ ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِدَجَّالٍ وَلَا شَيْطَانٍ ، وَالحُجَّةُ القَائِمُ بَيْنَ أَظْهُرِهِم ، فَإِذَا اسْتَقَرَّتِ المَعْرِفَةُ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ أَنَّهُ الحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، جَاءَ الحُجَّةَ المَوْتُ ، فَيَكُونُ الَّذِي يُغَسِّلُهُ وَيُكَفِّنُهُ وَيُحَنِّطُهُ وَيَلْحَدُهُ فِي حُفْرَتِهِ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، وَلَا يَلِي الوَصِيَّ إِلَّا الوَصِيُّ . الكافي للكليني ج ١٥ ص ٤٧٥ ( طبعة دار الحديث ) .
#قال_المجلسي: إنَّ الروايات التي يمكن التمسك بها لإثبات أصل الرجعة تقرب من مائتي رواية رواها ما ينيف على الأربعين من الثقات العظام في أكثر من خمسين من مؤلفاتهم كالشيخ الكليني والصدوق والشيخ المفيد والسيد المرتضى والشيخ الطوسي وغيرهم
وقال الحر العاملي: ((الرابع : إجماع جميع الشيعة الإمامية ، وإطباق الطائفة الاثني عشرية, على اعتقاد صحة الرجعة ، فلا يظهر منهم مخالف يعتد به من العلماء السابقين ولا اللاحقين ، وقد علم دخول المعصوم في هذا الإجماع بورود الأحاديث المتواترة عن النبي والأئمة ( عليهم السلام ) ، الدالة على اعتقادهم بصحة الرجعة .
المهدي المنتظر
من أهم عقائد الشيعة
فمن هو ؟ وأين هو ؟
وماذا سيفعل بعد خروجه ؟
مفاجآت خطيرة لايعلمها الناس
من أهم عقائد الشيعة
فمن هو ؟ وأين هو ؟
وماذا سيفعل بعد خروجه ؟
مفاجآت خطيرة لايعلمها الناس
اختلفت الشيعة في شخصية المهدي ، ومن نسل من هو ،
١.. عند الشيعة الإمامية الاثنا عشرية هو محمد بن الحسن العسكري ، الحي المختبئ في سرداب سامراء ، وسيخرج آخر الزمان .
وهذه عقيدة النصيرية العلوية في سوريا
٢..عند الشيعة الاسماعيلية :
قالوا : إن المهدي موجود بين الناس ،ولا يخلوا زمان من مهدي وهو الإمام القائم ، وقد يكون مستورا وقد يكون ظاهرا
ولكن اختلفوا من نسل من سيكون اللأئمة :
فالاثنا عشرية يؤمنون أنه من نسل الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)
والإسماعيلية يؤمنون أنه من نسل إسماعيل (عليه السلام)
والإسماعيلية النزارية يؤمنون أنه من نسل نزار
والإسماعيلية المستعلية يؤمنون أنه سيكون من نسل المستعلي
٣.. المهدي عند الشيعة الزيدية :
هو من ولد الحسن بن علي بن ابي طالب.
وليس مولودا بعد ، وليس غائبا ، ولا مختبئا في سرداب.
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
١.. عند الشيعة الإمامية الاثنا عشرية هو محمد بن الحسن العسكري ، الحي المختبئ في سرداب سامراء ، وسيخرج آخر الزمان .
وهذه عقيدة النصيرية العلوية في سوريا
٢..عند الشيعة الاسماعيلية :
قالوا : إن المهدي موجود بين الناس ،ولا يخلوا زمان من مهدي وهو الإمام القائم ، وقد يكون مستورا وقد يكون ظاهرا
ولكن اختلفوا من نسل من سيكون اللأئمة :
فالاثنا عشرية يؤمنون أنه من نسل الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)
والإسماعيلية يؤمنون أنه من نسل إسماعيل (عليه السلام)
والإسماعيلية النزارية يؤمنون أنه من نسل نزار
والإسماعيلية المستعلية يؤمنون أنه سيكون من نسل المستعلي
٣.. المهدي عند الشيعة الزيدية :
هو من ولد الحسن بن علي بن ابي طالب.
وليس مولودا بعد ، وليس غائبا ، ولا مختبئا في سرداب.
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
الغيبة الصغرى والكبرى للمهدي :
غيبة المهدي عند الشيعة الإمامية الاثناعشرية :
لقد قسموا الغيبة قسمين:
القسم الأول الغيبة الصغرى:
وكان سببها خوف المهدي المنتظر من القتل حيث نسب الشيعة للخلفاء العباسيين ملاحقة المهدي لقتله، وقد بدأت فترة الغيبة الصغرى -بحسب رواية الشيعة- بوفاة الإمام الحسن العسكريِّ -عليه السلام- عام 260هـ حيث كان عمر الإمام المهديِّ خمس سنين تقريبًا، واستمرَّت قرابة 70 سنة حتى عام 329 هـ حيث انتهت بوفاة السفير الرابع وبداية الغيبة الكبرى.
سفراء المهدي في الغيبة الصغرى:
ادعى الشيعة أن لمهديهم الغائب أربعة سفراء: السفير الأول: أبو عمر عثمان بن سعيد العمري، وقد كان نائبًا أيضًا لوالده الإمام العسكري()، وظل سفيرًا أو نائبًا للمهدي مدة خمس سنوات.
السفير الثاني: أبو جعفر محمَّد بن عثمان بن سعيد العمريّ، وقد ذكره الإمام العسكريّ والد المهدي وزكاه وأشهد الناس أنه وكيله، وولده أيضًا وكيل للإمام المهدي(، وظل أيضًا نائبًا للمهدي مدة أربعين سنة.
السفير الثالث: أبو القاسم حسين بن روح النوبختي؛ ذكره وأثنى عليه محمَّد بن عثمان العمريّ قبل وفاته بفترة، وظل نائبًا للمهدي مدة إحدى وعشرين سنة.
السفير الرابع: أبو الحسن عليّ بن محمَّد السمريّ؛ وفي نهاية سفارته خرج التوقيع من الإمام المهديِّ يخبر الناس بانتهاء الغيبة الصغرى وبدء الغيبة الكبرى، فكتب المهدي بزعمهم: ((بسم الله الرحمن الرحيم، يا عليّ بن محمَّد السمريّ! أعظم الله أجر إخوانك فيك، فإنَّك ميِّت ما بينك وبين ستة أيّام، فاجمع أمرك ولا توصِ إلى أحدٍ فيقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامَّة، فلا ظهور إلا بإذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب وامتلاء الأرض جورًا، وسيأتي لشيعتي من يدَّعِي المشاهدة، ألا فمن ادَّعى المشاهدة قبل خروج السفيانيّ والصيحة فهو كذَّاب مفترٍ، ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العليّ العظيم))
، وظلت فترة نيابته عن المهدي مدة ثلاث سنوات كما يذكر الشيعة.
القسم الثاني: الغيبة الكبرى
بدأت من عام 329 ه بموت السفير الرابع للمهدي المنتظر
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
غيبة المهدي عند الشيعة الإمامية الاثناعشرية :
لقد قسموا الغيبة قسمين:
القسم الأول الغيبة الصغرى:
وكان سببها خوف المهدي المنتظر من القتل حيث نسب الشيعة للخلفاء العباسيين ملاحقة المهدي لقتله، وقد بدأت فترة الغيبة الصغرى -بحسب رواية الشيعة- بوفاة الإمام الحسن العسكريِّ -عليه السلام- عام 260هـ حيث كان عمر الإمام المهديِّ خمس سنين تقريبًا، واستمرَّت قرابة 70 سنة حتى عام 329 هـ حيث انتهت بوفاة السفير الرابع وبداية الغيبة الكبرى.
سفراء المهدي في الغيبة الصغرى:
ادعى الشيعة أن لمهديهم الغائب أربعة سفراء: السفير الأول: أبو عمر عثمان بن سعيد العمري، وقد كان نائبًا أيضًا لوالده الإمام العسكري()، وظل سفيرًا أو نائبًا للمهدي مدة خمس سنوات.
السفير الثاني: أبو جعفر محمَّد بن عثمان بن سعيد العمريّ، وقد ذكره الإمام العسكريّ والد المهدي وزكاه وأشهد الناس أنه وكيله، وولده أيضًا وكيل للإمام المهدي(، وظل أيضًا نائبًا للمهدي مدة أربعين سنة.
السفير الثالث: أبو القاسم حسين بن روح النوبختي؛ ذكره وأثنى عليه محمَّد بن عثمان العمريّ قبل وفاته بفترة، وظل نائبًا للمهدي مدة إحدى وعشرين سنة.
السفير الرابع: أبو الحسن عليّ بن محمَّد السمريّ؛ وفي نهاية سفارته خرج التوقيع من الإمام المهديِّ يخبر الناس بانتهاء الغيبة الصغرى وبدء الغيبة الكبرى، فكتب المهدي بزعمهم: ((بسم الله الرحمن الرحيم، يا عليّ بن محمَّد السمريّ! أعظم الله أجر إخوانك فيك، فإنَّك ميِّت ما بينك وبين ستة أيّام، فاجمع أمرك ولا توصِ إلى أحدٍ فيقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامَّة، فلا ظهور إلا بإذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب وامتلاء الأرض جورًا، وسيأتي لشيعتي من يدَّعِي المشاهدة، ألا فمن ادَّعى المشاهدة قبل خروج السفيانيّ والصيحة فهو كذَّاب مفترٍ، ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العليّ العظيم))
، وظلت فترة نيابته عن المهدي مدة ثلاث سنوات كما يذكر الشيعة.
القسم الثاني: الغيبة الكبرى
بدأت من عام 329 ه بموت السفير الرابع للمهدي المنتظر
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
مكان اختباء المهدي المنتظر :
مكان غيبة المهدي المنتظر عند الشيعة الإمامية:
ذهب فريق منهم إلى أنه لا يُعلمُ له مكان، وذهب فريق آخر إلى أن المهدي مقيم في المدينة المنورة؛ وقال جماعة: إن المهدي يقيم في واد من وديان مكة، وقال جماعة أيضًا: إنه يقيم بسرداب في سامراء، والعجيب أنه ربما في كتاب واحد لواحد من أبرز علماء الشيعة وهو الكليني صاحب الكافي يقع الاختلاف في تحديد مكان غيبة المهدي المنتظر، ويمكن ذكر أقوالهم مدعمة بأدلتهم على النحو التالي:
إنه لا يقيم في مكان معلوم، عن عبيد بن زرارةَ قال: سمعت أبا عبد اللّه -عليه السلام- يقول: (يفقد النّاس إمامهم، يشهد الموسمَ فيراهم ولا يرونَهُ)(الكافي (جـ 1 ـ صـ 337 و 338).).
قولهم إن المهدي المنتظر في غيبته يسكن المدينة، عن أبي بصيرٍ عن أبي عبد اللّه قال: (لا بُدَّ لصاحبِ هذا الأمرِ من غيبةٍ، ولا بُدَّ له في غيبته من عزلةٍ، ونعم المنزلُ طَيبةُ، وما بثلاثين من وحشةٍ)(الكافي (جـ 1 – صـ 340).
قولهم إنه غائب في وادٍ من وديان مكة، فعن أبي جعفر الصادق قال: (يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب، ثم أومأ بيده إلى ناحية ذي طوى، وذو طوى هو وادٍ بمكة)تفسیر العیاشي، تحقیق/ السید محمود الكتابي وأولاده، المكتبة العلمیة (جـ 2 – صـ 56)
قولهم إن المهدي يقيم في السرداب الذي دخله فغاب من وقتها وأمه كانت تنتظره، ذكر المجلسي هذه الرواية قائلًا: (الشيعة يقولون: إنه دخل السرداب في دار أبيه وأمُّه تنظر إليه، فلم يعد يخرج إليها)بحار الأنوار (جـ 51 – صـ 24).().
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
مكان غيبة المهدي المنتظر عند الشيعة الإمامية:
ذهب فريق منهم إلى أنه لا يُعلمُ له مكان، وذهب فريق آخر إلى أن المهدي مقيم في المدينة المنورة؛ وقال جماعة: إن المهدي يقيم في واد من وديان مكة، وقال جماعة أيضًا: إنه يقيم بسرداب في سامراء، والعجيب أنه ربما في كتاب واحد لواحد من أبرز علماء الشيعة وهو الكليني صاحب الكافي يقع الاختلاف في تحديد مكان غيبة المهدي المنتظر، ويمكن ذكر أقوالهم مدعمة بأدلتهم على النحو التالي:
إنه لا يقيم في مكان معلوم، عن عبيد بن زرارةَ قال: سمعت أبا عبد اللّه -عليه السلام- يقول: (يفقد النّاس إمامهم، يشهد الموسمَ فيراهم ولا يرونَهُ)(الكافي (جـ 1 ـ صـ 337 و 338).).
قولهم إن المهدي المنتظر في غيبته يسكن المدينة، عن أبي بصيرٍ عن أبي عبد اللّه قال: (لا بُدَّ لصاحبِ هذا الأمرِ من غيبةٍ، ولا بُدَّ له في غيبته من عزلةٍ، ونعم المنزلُ طَيبةُ، وما بثلاثين من وحشةٍ)(الكافي (جـ 1 – صـ 340).
قولهم إنه غائب في وادٍ من وديان مكة، فعن أبي جعفر الصادق قال: (يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب، ثم أومأ بيده إلى ناحية ذي طوى، وذو طوى هو وادٍ بمكة)تفسیر العیاشي، تحقیق/ السید محمود الكتابي وأولاده، المكتبة العلمیة (جـ 2 – صـ 56)
قولهم إن المهدي يقيم في السرداب الذي دخله فغاب من وقتها وأمه كانت تنتظره، ذكر المجلسي هذه الرواية قائلًا: (الشيعة يقولون: إنه دخل السرداب في دار أبيه وأمُّه تنظر إليه، فلم يعد يخرج إليها)بحار الأنوار (جـ 51 – صـ 24).().
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
حقيقة المهدي المنتظر :
وبطلان مهدي الشيعة بالأدلة :
١.. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم: ((لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملؤها قسطًا وعدلًا كما ملئت جورًا)) (بحار الأنوار (جـ 51 ـ صـ 82).
هذا الحديث يؤكد أن اسم والد المهدي كاسم والد النبي صلى الله عليه وسلم ، أي محمد بن عبد الله ، وليس محمد بن الحسن العسكري .
وهذا الحديث من كتب الشيعة .
٢.. اتفق المؤرخون أن الحسن العسكري مات وليس له ولد ، ولم يتزوج ، ولم يوص بالإمامة لأحد .
ولكن الشيعة تقول : إن للحسن العسكري ولد ، واسمه محمد ، وعمره خمسة شهور عند موت والده ، وأن أمه حملت به وولدته في ليلة واحدة فقط حوالي ٢٥٥ هجرية (واختلفوا في اسم أمه على ثمانية أقوال ) ، وأن المهدي هذا دخل سرداب واختفى فيه .
قصة لا تدخل عقل عاقل
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
وبطلان مهدي الشيعة بالأدلة :
١.. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم: ((لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملؤها قسطًا وعدلًا كما ملئت جورًا)) (بحار الأنوار (جـ 51 ـ صـ 82).
هذا الحديث يؤكد أن اسم والد المهدي كاسم والد النبي صلى الله عليه وسلم ، أي محمد بن عبد الله ، وليس محمد بن الحسن العسكري .
وهذا الحديث من كتب الشيعة .
٢.. اتفق المؤرخون أن الحسن العسكري مات وليس له ولد ، ولم يتزوج ، ولم يوص بالإمامة لأحد .
ولكن الشيعة تقول : إن للحسن العسكري ولد ، واسمه محمد ، وعمره خمسة شهور عند موت والده ، وأن أمه حملت به وولدته في ليلة واحدة فقط حوالي ٢٥٥ هجرية (واختلفوا في اسم أمه على ثمانية أقوال ) ، وأن المهدي هذا دخل سرداب واختفى فيه .
قصة لا تدخل عقل عاقل
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
جرائم مهدي الشيعة المنتظر :
مهدي الشيعة مجرم ومحارب للإسلام والقرآن :
واليكم صفات المهدي المنتظر من كتب الشيعة :
١.. المهدي يأتي بدين جديد وقرآن جديد :
كتاب الغيبة للنعماني ص107،وفيه عن أبي جعفر أنه قال : فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء . )
٢... المهدي يحكم بحكم اليهود وآل داوود :
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 ص 398، وفيه : (عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال :بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقانا به روح القُدُس .
وفي كتاب الكافي : عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .
وعن محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس
ومعلوم أن حكم آل داوود كان بالديانة اليهودية بلا خلاف .
إذا : مهدي الشيعة يهودي ويحكم بشرع اليهود باعترافهم .
٣.. اليهود من أتباع المهدي :
روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد) والطوسي ص402 ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال : (يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا . )
٤.. المهدي مجرم قاتل لايرحم ، يقول الناس فيه ليس من آل محمد :
روى المجلسي عن أبي عبد الله (رض) : ( لو يعلم الناس ما يصنعُ القائم إذا خرج لأَحَبُّ أكثرُهم أَلا يَرَوْهُ مما يقتل من الناس.. حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم ). البحار 52/353، الغيبة ص 135.
من كتب الشيعة أن المهدي يقتل ذراري قتلة وظلمة آل محمد بزعمهم :
كما في الحديث سئل الإمام الصادق(ع)إذا قام القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعال آبائها؟ فقال(ع)هو كذلك، فقال السائل قول الله(عزّ وجلّ)﴿ولا تزر وازة وزر أخرى﴾ فما معناه؟ قال(ع) صدق الله في جميع أقواله ولكن ذراري القتلة يرضون أفعال آبائهم ويفتخرون بها ومن رضي شيئاً كان كمن أتاه ولو أن رجلاً قتل في المشرق فرضي قتله رجل المغرب لكان الراضي عند الله شريك القاتل وإنمّا يقتلهم القائم لرضاهم بفعال آبائهم) . أنتهى
جرائم مهدي الشيعة :
٥.. المهدي يقتل العرب خصوصا قريش :
روى المجلسي أن المنتظر يسير في العرب بما في الجفر الأحمر وهو قتلهم (بحار الأنوار 52/318) .
روى المجلسي عن أبي عبدالله أنه قال : إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف ( بحار الأنوار 52/355)
وروي ((يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً فأول مايبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهما ويعلا في الكعبة وينادي مناديه هؤلاء سراق الله ثم يتناول قريشاً فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف ) كتاب الغيبة
٦.. مهدي الشيعة لا يتبعه ولا عربي واحد :
روي عن أبي عبدالله أنه قال اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما أنه لم يخرج مع القائم منهم واحد ( بحار الأنوار 52/333 والغيبة للطوسي 284 ).
مع أن روايات الشيعة تؤكد أن اليهود من أتباع المهدي.
٧.. مهدي الشيعة يهدم المسجد الحرام ، ويقطع يد سدنته من بني شيبة :
((إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ))
(الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282)
رووا عن أبي جعفر أنه قال : إن المهدي ينقض البيت فلا يدع منه إلا القواعد . ( الاحسائي ، الرجعه ص148 ، ص162
فقط
٨... مهدي الشيعة يهدم الكعبة ، ويغير قبلة المسلمين إلى الكوفة :
روى الفيض الكاشاني: ( يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل، مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس ومصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام حتى ينصب الحجر الأسود فيه ) (الوافي 1/215).
إذن نقل الحجر الأسود من مكة إلى الكوفة وجعل الكوفة مصلى بيت آدم ونوح وإدريس وإبراهيم دليل على اتخاذ الكوفة قبلة للصلاة بعد هدم المسجد الحرام،
لذالك تجد أن الشيعة القرامطة هدموا الكعبة ، وأخذوا الحجر الأسود إلى بلادهم ، فهم يقتدون بالمهدي المزعوم عندهم .
٩.. مهدي الشيعة ينبش قبر عائشة رضي الله عنها ويحييها ويجلدها :
رووا عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : أما لو قد قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء (عائشة ) حتى يجلدها الحد وحتى ينتقم لأمه فاطمة ( الإيقاظ من الهجعة ص244)
١٠......مهدي الشيعة يقتل ثلثي العالم :
روى الأحسائي عن أبي عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له : فإذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى قال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
مهدي الشيعة مجرم ومحارب للإسلام والقرآن :
واليكم صفات المهدي المنتظر من كتب الشيعة :
١.. المهدي يأتي بدين جديد وقرآن جديد :
كتاب الغيبة للنعماني ص107،وفيه عن أبي جعفر أنه قال : فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء . )
٢... المهدي يحكم بحكم اليهود وآل داوود :
الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 ص 398، وفيه : (عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال :بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقانا به روح القُدُس .
وفي كتاب الكافي : عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .
وعن محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس
ومعلوم أن حكم آل داوود كان بالديانة اليهودية بلا خلاف .
إذا : مهدي الشيعة يهودي ويحكم بشرع اليهود باعترافهم .
٣.. اليهود من أتباع المهدي :
روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد) والطوسي ص402 ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال : (يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا . )
٤.. المهدي مجرم قاتل لايرحم ، يقول الناس فيه ليس من آل محمد :
روى المجلسي عن أبي عبد الله (رض) : ( لو يعلم الناس ما يصنعُ القائم إذا خرج لأَحَبُّ أكثرُهم أَلا يَرَوْهُ مما يقتل من الناس.. حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم ). البحار 52/353، الغيبة ص 135.
من كتب الشيعة أن المهدي يقتل ذراري قتلة وظلمة آل محمد بزعمهم :
كما في الحديث سئل الإمام الصادق(ع)إذا قام القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعال آبائها؟ فقال(ع)هو كذلك، فقال السائل قول الله(عزّ وجلّ)﴿ولا تزر وازة وزر أخرى﴾ فما معناه؟ قال(ع) صدق الله في جميع أقواله ولكن ذراري القتلة يرضون أفعال آبائهم ويفتخرون بها ومن رضي شيئاً كان كمن أتاه ولو أن رجلاً قتل في المشرق فرضي قتله رجل المغرب لكان الراضي عند الله شريك القاتل وإنمّا يقتلهم القائم لرضاهم بفعال آبائهم) . أنتهى
جرائم مهدي الشيعة :
٥.. المهدي يقتل العرب خصوصا قريش :
روى المجلسي أن المنتظر يسير في العرب بما في الجفر الأحمر وهو قتلهم (بحار الأنوار 52/318) .
روى المجلسي عن أبي عبدالله أنه قال : إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف ( بحار الأنوار 52/355)
وروي ((يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً فأول مايبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهما ويعلا في الكعبة وينادي مناديه هؤلاء سراق الله ثم يتناول قريشاً فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف ) كتاب الغيبة
٦.. مهدي الشيعة لا يتبعه ولا عربي واحد :
روي عن أبي عبدالله أنه قال اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما أنه لم يخرج مع القائم منهم واحد ( بحار الأنوار 52/333 والغيبة للطوسي 284 ).
مع أن روايات الشيعة تؤكد أن اليهود من أتباع المهدي.
٧.. مهدي الشيعة يهدم المسجد الحرام ، ويقطع يد سدنته من بني شيبة :
((إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ))
(الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282)
رووا عن أبي جعفر أنه قال : إن المهدي ينقض البيت فلا يدع منه إلا القواعد . ( الاحسائي ، الرجعه ص148 ، ص162
فقط
٨... مهدي الشيعة يهدم الكعبة ، ويغير قبلة المسلمين إلى الكوفة :
روى الفيض الكاشاني: ( يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل، مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس ومصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام حتى ينصب الحجر الأسود فيه ) (الوافي 1/215).
إذن نقل الحجر الأسود من مكة إلى الكوفة وجعل الكوفة مصلى بيت آدم ونوح وإدريس وإبراهيم دليل على اتخاذ الكوفة قبلة للصلاة بعد هدم المسجد الحرام،
لذالك تجد أن الشيعة القرامطة هدموا الكعبة ، وأخذوا الحجر الأسود إلى بلادهم ، فهم يقتدون بالمهدي المزعوم عندهم .
٩.. مهدي الشيعة ينبش قبر عائشة رضي الله عنها ويحييها ويجلدها :
رووا عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : أما لو قد قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء (عائشة ) حتى يجلدها الحد وحتى ينتقم لأمه فاطمة ( الإيقاظ من الهجعة ص244)
١٠......مهدي الشيعة يقتل ثلثي العالم :
روى الأحسائي عن أبي عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له : فإذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى قال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
المهدي سيحرق أبا بكر وعمر:
يزعم الشيعة أن المهدي سوف يخرج أبا بكر وعمر من قبريهما غضين طريين ، ثم يصلبهما ، ثم يحييهما ، ثم يحاسبهما ، ثم يحرقهما ، ثم يذريهما .
وإليكم هذه الخرافة من أهم كتب الشيعة:
كتاب بحار الأنوار الشيعي :
ماذا سيفعل الامام المهدي ع – بأبي بكر وعمر:
عن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام : يرد المهدي إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فيقول يا معاشر الخلائق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون نعم يا مهدي آل محمد فيقول و من معه في القبر فيقولون صاحباه و ضجيعاه أبو بكر و عمر، فيقول و هو أعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من أبو بكر و عمر؟ و كيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وعسى المدفون غيرهما! فيقول الناس يا مهدي آل محمد عليهم الصلاة والسلام ما هاهنا غيرهما إنهما دفنا معه لأنهما خليفتا رسول الله صلى الله عليه وآله و أبوا زوجتيه فيقول للخلق بعد ثلاث : #أخرجوهما_من_قبريهما فيخرجان #غضين_طريين لم يتغير خلقهما و لم يشحب لونهما فيقول:هل فيكم من يعرفهما؛ فيقولون نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما ! فيقول : هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشك فيهما .فيقولون لا فيؤخر إخراجهما ثلاثة أيام ثم ينتشر الخبر في الناس و يحضر المهدي و يكشف الجدران عن القبرين و يقول للنقباء ابحثوا عنهما و انبشوهما فيبحثون بأيديهم حتى يصلون إليهما فيخرجان غضين طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما و يأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة #فيصلبهما عليها #فتحيا_الشجرة و تورق و يطول فرعها فيقول المرتابون من أهل ولايتهما هذا و الله الشرف حقا و لقد فزنا بمحبتهما و ولايتهما و يخبر من أخفى نفسه ممن في نفسه مقياس حبة من محبتهما و ولايتهما فيحضرونهما و يرونهما و يفتنون بهما و ينادي منادي المهدي عليه الصلاة والسلام كل من أحب صاحبي رسول الله صلى الله عليه وآله و ضجيعيه فلينفرد جانبا فتتجزأ الخلق جزءين أحدهما موال و الآخر متبرئ منهما فيعرض الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام على أوليائهما البراءة منهما فيقولون يا مهدي آل رسول الله صلى الله عليه وآله نحن لم نتبرأ منهما و لسنا نعلم أن لهما عند الله و عندك هذه المنزلة و هذا الذي بدا لنا من فضلهما أ نتبرأ الساعة منهما و قد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت من نضارتهما و غضاضتهما و حياة الشجرة بهما بل و الله نتبرأ منك و ممن آمن بك و من لا يؤمن بهما و من صلبهما و أخرجهما و فعل بهما ما فعل فيأمر المهدي عليه الصلاة والسلام #ريحا_سوداء فتهب عليهم فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية ثم يأمر بإنزالهما فينزلان إليه #فيحييهما بإذن الله تعالى و يأمر الخلائق بالاجتماع ثم يقص عليهم قصص فعالهما في كل كور و دور حتى يقص عليهم؛ قتل هابيل بن آدم عليه السلام و جمع النار لإبراهيم عليه السلام و طرح يوسف عليه السلام في الجب و حبس يونس عليه السلام في الحوت و قتل يحيى عليه السلام و صلب عيسى عليه السلام و عذاب جرجيس و دانيال عليهما السلام و ضرب سلمان المحمدي و إشعال النار على باب أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين عليهما الصلاة والسلام لإحراقهم بها و ضرب يد الصديقة الكبرى فاطمة بالسوط و رفس بطنها و إسقاطها محسنا و سم الحسن عليه الصلاة والسلام و قتل الحسين عليه الصلاة والسلام و ذبح أطفاله و بني عمه و أنصاره و سبي ذراري رسول الله صلى الله عليه وآله و إراقة دماء آل محمد عليهم الصلاة والسلام و كل دم سفك و كل فرج نكح حراما و كل رين و خبث و فاحشة و إثم و ظلم و جور و غشم منذ عهد آدم عليه السلام إلى وقت قيام قائمنا عليه الصلاة والسلام كل ذلك يعدده عليهما و يلزمهما إياه #فيعترفان به ثم يأمر بهما #فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر ثم #يصلبهما على الشجرة و #يأمر_نارا تخرج من الأرض #فتحرقهما و الشجرة ثم يأمر ريحا #فتنسفهما_فِي_الْيَمِّ نَسْفاً قال المفضل يا سيدي ذلك آخر عذابهما ! قال هيهات يا مفضل و الله ليردن و ليحضرن السيد الأكبر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله و الصديق الأكبر أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة عليهم الصلاة والسلام و كل من محض الإيمان محضا أو محض الكفر محضا و ليقتصن منهما لجميعهم حتى إنهما ليقتلان في كل يوم و ليلة ألف قتلة و يردان إلى ما شاء ربهما
المصدر:.
بحارالأنوار ج : 53 ص : 13 – 14.
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
يزعم الشيعة أن المهدي سوف يخرج أبا بكر وعمر من قبريهما غضين طريين ، ثم يصلبهما ، ثم يحييهما ، ثم يحاسبهما ، ثم يحرقهما ، ثم يذريهما .
وإليكم هذه الخرافة من أهم كتب الشيعة:
كتاب بحار الأنوار الشيعي :
ماذا سيفعل الامام المهدي ع – بأبي بكر وعمر:
عن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام : يرد المهدي إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فيقول يا معاشر الخلائق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون نعم يا مهدي آل محمد فيقول و من معه في القبر فيقولون صاحباه و ضجيعاه أبو بكر و عمر، فيقول و هو أعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من أبو بكر و عمر؟ و كيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وعسى المدفون غيرهما! فيقول الناس يا مهدي آل محمد عليهم الصلاة والسلام ما هاهنا غيرهما إنهما دفنا معه لأنهما خليفتا رسول الله صلى الله عليه وآله و أبوا زوجتيه فيقول للخلق بعد ثلاث : #أخرجوهما_من_قبريهما فيخرجان #غضين_طريين لم يتغير خلقهما و لم يشحب لونهما فيقول:هل فيكم من يعرفهما؛ فيقولون نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما ! فيقول : هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشك فيهما .فيقولون لا فيؤخر إخراجهما ثلاثة أيام ثم ينتشر الخبر في الناس و يحضر المهدي و يكشف الجدران عن القبرين و يقول للنقباء ابحثوا عنهما و انبشوهما فيبحثون بأيديهم حتى يصلون إليهما فيخرجان غضين طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما و يأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة #فيصلبهما عليها #فتحيا_الشجرة و تورق و يطول فرعها فيقول المرتابون من أهل ولايتهما هذا و الله الشرف حقا و لقد فزنا بمحبتهما و ولايتهما و يخبر من أخفى نفسه ممن في نفسه مقياس حبة من محبتهما و ولايتهما فيحضرونهما و يرونهما و يفتنون بهما و ينادي منادي المهدي عليه الصلاة والسلام كل من أحب صاحبي رسول الله صلى الله عليه وآله و ضجيعيه فلينفرد جانبا فتتجزأ الخلق جزءين أحدهما موال و الآخر متبرئ منهما فيعرض الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام على أوليائهما البراءة منهما فيقولون يا مهدي آل رسول الله صلى الله عليه وآله نحن لم نتبرأ منهما و لسنا نعلم أن لهما عند الله و عندك هذه المنزلة و هذا الذي بدا لنا من فضلهما أ نتبرأ الساعة منهما و قد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت من نضارتهما و غضاضتهما و حياة الشجرة بهما بل و الله نتبرأ منك و ممن آمن بك و من لا يؤمن بهما و من صلبهما و أخرجهما و فعل بهما ما فعل فيأمر المهدي عليه الصلاة والسلام #ريحا_سوداء فتهب عليهم فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية ثم يأمر بإنزالهما فينزلان إليه #فيحييهما بإذن الله تعالى و يأمر الخلائق بالاجتماع ثم يقص عليهم قصص فعالهما في كل كور و دور حتى يقص عليهم؛ قتل هابيل بن آدم عليه السلام و جمع النار لإبراهيم عليه السلام و طرح يوسف عليه السلام في الجب و حبس يونس عليه السلام في الحوت و قتل يحيى عليه السلام و صلب عيسى عليه السلام و عذاب جرجيس و دانيال عليهما السلام و ضرب سلمان المحمدي و إشعال النار على باب أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين عليهما الصلاة والسلام لإحراقهم بها و ضرب يد الصديقة الكبرى فاطمة بالسوط و رفس بطنها و إسقاطها محسنا و سم الحسن عليه الصلاة والسلام و قتل الحسين عليه الصلاة والسلام و ذبح أطفاله و بني عمه و أنصاره و سبي ذراري رسول الله صلى الله عليه وآله و إراقة دماء آل محمد عليهم الصلاة والسلام و كل دم سفك و كل فرج نكح حراما و كل رين و خبث و فاحشة و إثم و ظلم و جور و غشم منذ عهد آدم عليه السلام إلى وقت قيام قائمنا عليه الصلاة والسلام كل ذلك يعدده عليهما و يلزمهما إياه #فيعترفان به ثم يأمر بهما #فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر ثم #يصلبهما على الشجرة و #يأمر_نارا تخرج من الأرض #فتحرقهما و الشجرة ثم يأمر ريحا #فتنسفهما_فِي_الْيَمِّ نَسْفاً قال المفضل يا سيدي ذلك آخر عذابهما ! قال هيهات يا مفضل و الله ليردن و ليحضرن السيد الأكبر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله و الصديق الأكبر أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة عليهم الصلاة والسلام و كل من محض الإيمان محضا أو محض الكفر محضا و ليقتصن منهما لجميعهم حتى إنهما ليقتلان في كل يوم و ليلة ألف قتلة و يردان إلى ما شاء ربهما
المصدر:.
بحارالأنوار ج : 53 ص : 13 – 14.
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
لا يجوز الجهاد إلا مع المهدي عند الشيعة.
الأدلة :
1- روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
2- وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان"..
٣- وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".
٤- وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".
٥... وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم ( المهدي المنتظر ) إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482): "في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".
هذه أدلة من كتب ومراجع الشيعة تؤكد مايلي :
١.. لا يجوز الجهاد إلا مع المهدي المنتظر ، ولهذا يدعم الصليبيون للشيعة ، لأنه لا خطر منهم ولا جهاد عندهم .
٢.. أي جهاد قبل المهدي يكون صاحبه طاغوتا وظالما
٣.. هذا يعني إلغاء فرض الجهاد من أحكام الإسلام.
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
الأدلة :
1- روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
2- وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان"..
٣- وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".
٤- وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".
٥... وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم ( المهدي المنتظر ) إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482): "في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".
هذه أدلة من كتب ومراجع الشيعة تؤكد مايلي :
١.. لا يجوز الجهاد إلا مع المهدي المنتظر ، ولهذا يدعم الصليبيون للشيعة ، لأنه لا خطر منهم ولا جهاد عندهم .
٢.. أي جهاد قبل المهدي يكون صاحبه طاغوتا وظالما
٣.. هذا يعني إلغاء فرض الجهاد من أحكام الإسلام.
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
هل الشيعة تعبد علي بن ابي طالب:
الجواب من كتبهم :
ذكر الشيعة أهم خطبة لعلي (بزعمهم ) وذكر فيها صفاته بزعمهم ، وهم يؤمنون بهذه الصفات ، وهي :
عن عبدالله ابن مسعود رفعه إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لما تولى الخلافة أتى إلى الكوفة ، فرقي جامعها و خطب الناس :
سلوني قبل أن تفقدوني .
أيها الناس أنا المخبر عن الكائنات ، أنا مبين الآيات ، أنا سفينة النجاة ، أنا سر الخفيات ، أنا صاحب البينات ، أنا مفيض الفرات ، أنا معرب التوراة ، أنا المؤلف للشتات ، أنا مظهر المعجزات ، أنا مكلم الأموات ، أنا مفرج الكربات ، أنا محلل المشكلات ، أنا مزيل الشبهات ، أنا ضيغم الغزوات ، أنا مزيل المهمات ، أنا آية المختار ، أنا حقيقة الأسرار ، أنا الظاهر علي حيدر الكرار ، أنا الوارث علم المختار ، أنا مبيد الكفار ، أنا أبو الإئمة الأطهار ، أنا قمر السرطان ، أنا شعر الزبرقان ، أنا أسد الشرة ، انا سعد الزهرة ، أنا مشتري الكواكب ، أنا زحل الثواقب ، أنا عين الشرطين ، أنا عنق السبطين ، أنا حمل الأكليل ، أنا عطارد التعطيل ، أنا قوس العراك ، أنا فرقد السماك ، أنا مريخ الفرقان ، أنا عيون الميزان ، أنا ذخيرة الشكور ، أنا مصحح الزبور ، أنا مؤل التأويل ، أنا مصحف الإنجيل ، أنا فصل الخطاب ، أنا أم الكتاب ، أنا منجد البررة , أنا صاحب البقرة ، أنا مثقل الميزان ، أنا صفوة آل عمران ، أنا علم الاعلام ، أنا جملة الأنعام ، أنا خامس الكساء ، أنا تبيان النساء ، أنا صاحب الأعراف ، أنا مبيد الأسلاف ، أنا مدير الكرم ، أنا توبة الندم ، أنا الصاد و الميم ، أنا سر إبراهيم ، أنا محكم الرعد ، أنا سعادة الجد ، أنا علانية المعبود ، أنا مستنبط هود ، أنا نحلة الخليل ، أنا آية بني إسرائيل ، أنا مخاطب الكهف ، أنا محبوب الصحف ، أنا الطريق الأقوم ، أنا موضح مريم ، أنا سورة لمن تلاها ، أنا تذكرة آل طه ، أنا ولي الأصفياء ، أنا الظاهر مع الأنبياء ، أنا مكرر الفرقان ، أنا آلاء الرحمن ، أنا محكم الطواسين ، أنا إمام آل ياسين ، أنا حاء الحواميم ، أنا قسم ألم ، أنا سائق الزمر ، أنا آية القمر ، أنا راقب المرصاد ، أنا ترجمة الصاد ، أنا صاحب الطور ، أنا باطن السرور ، أنا عتيد قاف ، أنا قارع الأحقاف ، أنا مرتب الصافات ، أنا ساهم الذاريات ، أنا سورة الواقعة ، أنا العاديات و القارعة ، أنا نون و القلم ، انا مصباح الظلم ، أنا مؤل القرآن ، أنا مبين البيان ، انا صاحب اديان ( الأديان ) ، انا ساقي العطشان ، أنا عقد الإيمان ، أنا قسيم الجنان ، انا كيوان الأمكان ، أنا تبيان الإمتحان ، أنا الأمان من النيران ، أنا حجة الله على الإنس و الجان ، أنا أبو الإئمة الأطهار ، أنا أبو المهدي القائم في آخر الزمان . .........
وهي خطبة طويلة
وكذالك يؤكد الشيعة في خطبهم المشهورة علنا أن علي هو الله ، المقصود من كلمة الله في القرآن خو علي بن ابي طالب، علي هو الأول والآخر والظاهر والباطن ، علي خلق الكون ، علي يدير السحاب ، علي ينزل المطر ، علي يحاسب الناس يوم القيامة.......
حسبنا الله ونعم الوكيل
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123
الجواب من كتبهم :
ذكر الشيعة أهم خطبة لعلي (بزعمهم ) وذكر فيها صفاته بزعمهم ، وهم يؤمنون بهذه الصفات ، وهي :
عن عبدالله ابن مسعود رفعه إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لما تولى الخلافة أتى إلى الكوفة ، فرقي جامعها و خطب الناس :
سلوني قبل أن تفقدوني .
أيها الناس أنا المخبر عن الكائنات ، أنا مبين الآيات ، أنا سفينة النجاة ، أنا سر الخفيات ، أنا صاحب البينات ، أنا مفيض الفرات ، أنا معرب التوراة ، أنا المؤلف للشتات ، أنا مظهر المعجزات ، أنا مكلم الأموات ، أنا مفرج الكربات ، أنا محلل المشكلات ، أنا مزيل الشبهات ، أنا ضيغم الغزوات ، أنا مزيل المهمات ، أنا آية المختار ، أنا حقيقة الأسرار ، أنا الظاهر علي حيدر الكرار ، أنا الوارث علم المختار ، أنا مبيد الكفار ، أنا أبو الإئمة الأطهار ، أنا قمر السرطان ، أنا شعر الزبرقان ، أنا أسد الشرة ، انا سعد الزهرة ، أنا مشتري الكواكب ، أنا زحل الثواقب ، أنا عين الشرطين ، أنا عنق السبطين ، أنا حمل الأكليل ، أنا عطارد التعطيل ، أنا قوس العراك ، أنا فرقد السماك ، أنا مريخ الفرقان ، أنا عيون الميزان ، أنا ذخيرة الشكور ، أنا مصحح الزبور ، أنا مؤل التأويل ، أنا مصحف الإنجيل ، أنا فصل الخطاب ، أنا أم الكتاب ، أنا منجد البررة , أنا صاحب البقرة ، أنا مثقل الميزان ، أنا صفوة آل عمران ، أنا علم الاعلام ، أنا جملة الأنعام ، أنا خامس الكساء ، أنا تبيان النساء ، أنا صاحب الأعراف ، أنا مبيد الأسلاف ، أنا مدير الكرم ، أنا توبة الندم ، أنا الصاد و الميم ، أنا سر إبراهيم ، أنا محكم الرعد ، أنا سعادة الجد ، أنا علانية المعبود ، أنا مستنبط هود ، أنا نحلة الخليل ، أنا آية بني إسرائيل ، أنا مخاطب الكهف ، أنا محبوب الصحف ، أنا الطريق الأقوم ، أنا موضح مريم ، أنا سورة لمن تلاها ، أنا تذكرة آل طه ، أنا ولي الأصفياء ، أنا الظاهر مع الأنبياء ، أنا مكرر الفرقان ، أنا آلاء الرحمن ، أنا محكم الطواسين ، أنا إمام آل ياسين ، أنا حاء الحواميم ، أنا قسم ألم ، أنا سائق الزمر ، أنا آية القمر ، أنا راقب المرصاد ، أنا ترجمة الصاد ، أنا صاحب الطور ، أنا باطن السرور ، أنا عتيد قاف ، أنا قارع الأحقاف ، أنا مرتب الصافات ، أنا ساهم الذاريات ، أنا سورة الواقعة ، أنا العاديات و القارعة ، أنا نون و القلم ، انا مصباح الظلم ، أنا مؤل القرآن ، أنا مبين البيان ، انا صاحب اديان ( الأديان ) ، انا ساقي العطشان ، أنا عقد الإيمان ، أنا قسيم الجنان ، انا كيوان الأمكان ، أنا تبيان الإمتحان ، أنا الأمان من النيران ، أنا حجة الله على الإنس و الجان ، أنا أبو الإئمة الأطهار ، أنا أبو المهدي القائم في آخر الزمان . .........
وهي خطبة طويلة
وكذالك يؤكد الشيعة في خطبهم المشهورة علنا أن علي هو الله ، المقصود من كلمة الله في القرآن خو علي بن ابي طالب، علي هو الأول والآخر والظاهر والباطن ، علي خلق الكون ، علي يدير السحاب ، علي ينزل المطر ، علي يحاسب الناس يوم القيامة.......
حسبنا الله ونعم الوكيل
قناة : الشيعة
https://www.tg-me.com/sasdasd123