الشيعة

فبينا هو يطوف في أحياء الكوفة إذ وجد رجلا من أهل الشام قد كان قدم الكوفة في طلب ميراث له، فأرسل به إلى ابن زياد، فأمر به، فضربت عنقه، فلما رأى الناس ذلك خرجوا، قالوا: وورد كتاب ابن زياد على عمر بن سعد، أن امنع الحسين وأصحابه الماء، فلا يذوقوا منه حسوة كما فعلوا بالتقي عثمان بن عفان.
فلما ورد على عمر بن سعد ذلك أمر عمرو بن الحجاج أن يسير في خمسمائة راكب، فينيخ على الشريعة، ويحولوا بين الحسين وأصحابه، وبين الماء، وذلك قبل مقتله بثلاثة أيام، فمكث أصحاب الحسين عطاشى”[الأخبار الطوال لابن الدينوري، ص254-255.

وروى الدنيوري في قصة مسلم بن عقيل في مجلس ابن زياد لما أخذ أسيراً أنّه قال مسلم لابن زياد: “فإنْ كنت مزمعاً على قتلي، فدعني أوص إلى بعض من هاهنا من قومي، قال له: أوص بما شئت، فنظر إلى عمر بن سعد بن أبي وقاص، فقال له: أخل معي في طرف هذا البيت حتى أوصي إليك، فليس في القوم أقرب إلي ولا أولى بي منك، فتنحى معه ناحية، فقال له: أتقبل وصيتي؟ قال: نعم. قال مسلم: إن عليَّ هاهنا ديناً، مقدار ألف درهم، فاقض عني، وإذا أنا قتلت فاستوهب من ابن زياد جثتي لئلا يمثّل بها، وابعث إلى الحسين بن علي رسولا قاصداً من قبلك، يعلمه حالي، وما صرت إليه من غدر هؤلاء الذين يزعمون أنّهم شيعته، وأخبره بما كان من نكثهم بعد أن بايعني منهم ثمانية عشر ألف رجل، لينصرف إلى حرم الله، فيقيم به، ولا يغتر بأهل الكوفة. وقد كان مسلم كتب إلى الحسين أن يقدم ولا يلبث. فقال له عمر بن سعد: لك علَيّ ذلك كله، وأنا به زعيم، فانصرف إلى ابن زياد، فأخبره بكل ما أوصى به إليه مسلم، فقال له ابن زياد: قد أسأت في أفشائك ما أسره إليك، وقد قيل: إنّه لا يخونك إلا الأمين، وربما ائتمنك الخائن”[.الأخبار الطوال لابن الدينوري، ص241.

- شبث بن ربعي الذي بايع الحسين وأحد الشيعة الذين راسلوه وطلبوا حضورة إلى الكوفة ثم غدر به .
تقول الكتب الشيعية :

كان من قواد الجيش في صف ابن سعد في ألف فارس وكان متقلب الحال منافقاً، قال عنه الزركشي في الأعلام: “شبث بن ربعي التميمي اليربوعي، أبو عبد القدوس: شيخ مضر وأهل الكوفة، في أيامه أدرك عصر النبوة، ولحق بسجاح المتنبئة، ثم عاد إلى الإسلام، وثار على عثمان، وكان ممن قاتل الحسين ثم ولي شرطة الكوفة وخرج مع المختار الثقفي، ثم انقلب عليه أمالي الصدوق، ص219.

فلما قتل الحسين بن علي‘ كان شبث بن ربعي وعمرو بن حريث ومحمد بن الأشعث فيمن سار إليه من الكوفة وقاتلوه بكربلاء حتى قتلوه، وكان هذا من دلائله”تفسير أبي حمزة الثمالي، ص235، الخرائج والجرائح، قطب الدين الرواندي، ج1، ص226

448 views21:02