‏قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

الأعمال لا تنتهي بانتهاء مواسمها ،،
وإنما تنتهي الأعمال بانتهاء الأجل .

لقاء الباب المفتوح(51)

_

أفرح مع الأهل، أُعظّم شعائر الله دون تقصير..

عيني على غزّة وجرحها، ورَفَح وما فيها، قلبي مع فرحة الشّام وابتسامة أهلها، وعيدهم الأول دون طاغيةٍ وضيع! وأسأل الله لقلوب المسلمين استقامةً وإيمانًا، ولجراح الأمة دواءً، ولشبابها استخدامًا دون انطفاء، تَعَبّدوا الله بالفرح والجرح، نحن بين ألَمٍ وأمَل.

قصي عاصم العسيلي

جِينا نعيدكُن
بالعيد ونسألكُن
ليش ما في عنّا لا أعياد ولا زينة!!

العيد يكون سعيدا حقا حين تُفرَج على أهلنا في غزّة..

اللهم رحمتك وفرَجك..

..
كم من مستدرج بالنعم وهو لا يشعر، 
مفتون بثناء الجهال عليه، 
مغرور بقضاء الله حوائجه وستره عليه،
وأكثر الخلق عندهم أن هذه الثلاثة علامة السعادة والنجاح وذلك مبلغهم من العلم.

-مدارج السّالكين.

/

استفتاح اليوم بهذا الذكر العظيم :"ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث،أصلح لي شأني كلّه،فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين"

له عائدةُ خير على قلب المؤمن بالبركة والتيسير ،كونه احتوى استعانة بالله وتضرع له باسمه الأعظم ؛فيومٌ يُستفتح بهذا الدعاء حريٌّ لصاحبه أن يُعان ويُهدى، ويُرزق حياة القلب.

عبدالعزيز الشثري

..


[اللهُمَّ لكَ أسلَمْتُ ، وبِكَ آمنْتُ وعليْكَ توكَّلْتُ ، وإليْكَ أنَبْتُ ، وبِكَ خاصمْتُ . اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بعزَّتِكَ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ؛ أن تُضلَّنِي ، أنتَ الحيُّ الّذي لا يَموتُ ، والجِنُّ و الإنسُ يَموتُونَ ]

_

‏أخاف الموت خوفًا حقيقيًا، ولن أكابر بزخارف القول وأتشاجع في موطن أعقل مواقفك فيه أن تكون مشفقًا، أرجو من الله أن يقبضني وأنا واسع الخطو في السير إليه، وأن يعفو عن خطاياي، ويجبر نقصي، ويسامح غفلتي، ويعينني على خجلتي منه سبحانه .

الشيخ:بدر آل مرعي

_

يا مَنْ وَفَّى رمضان على أحسن حال لا تتغيّر بعْدَه في شوَّال!

ابن الجوزي البغدادي

-
«مَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ»

"طريقًا" نكرة تفيد العموم، فتشمل كل طريقة مشروعة: بالجوال، بالحاسب، عبر الزوم.. تحضر درسًا، تبحث حديثًا، تراجع مسألة..

كلها طرق إلى الجنة، وربما لا يقوم العبد عن جواله إلا وقد فتح الله له مائة طريق إلى جنته.

قال الشيخ عبد الكريم الخضير: «من سلك طريقًا» يتناول عمومه من تعلم عن طريق الوسائل الحديثة.

وقال الشيخ الأثيوبي في شرح ابن ماجه: «ومَن سَلَكَ طَرِيقًا» نكرة ليشمل الأسباب والطرق كلها، أي من تسبب في تحصيل العلم أي سبب كان.

— د. عبدالله بلقاسم الشّهري

_

يارب بلغت القلوب الحناجر وقل الناصر وعز المعين وليس لعبادك إلا أنت.. وأنت حسبنا ونعم الوكيل.

اللهم #غزة

...

اللّهُمّ إنا نشْكُو إليك ضَعْفَ قُوّتِنا ، وَقِلّةَ حِيلَتِنا ، وَهَوَانِنا عَلَى النّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ

أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبُنا ، إلَى مَنْ تَكِلنا ؟ إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنا ؟ أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرنا ؟

إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّنا غَضَبٌ فَلَا نبَالِي ، وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لنا

نعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَاتُ وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ علَيّنا غَضَبَك ، أَوْ يَحِلّ عَلَيّنا سُخْطُكَ

لَك الْعُتْبَى حَتّى تَرْضَى ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك..

..

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

"ومن جاهد
فإنما يُجاهد لنفسه
إن الله لغنيٌ عن العالمين"

.

باختصار وبتجاوز للمثاليّة النفسيّة، على الإنسان أحيانًا اختيار الصمت عمّا في صدره، عن أحزانه تلك، عن عثراته العاطفيّة، عن قصّته التي لم تكتمل، عن أمله الذي لم يُنجَز، وأدري أنّ المرء رُبّما يحتاج أن يُكلِّم أحدًا، ولكن أحيانًا رُبّما لا يكون شيء مثاليّ أكثر من بكائك في غرفتك وحدك، حيث لا أحد، حيث لا شيء مثالي، حيث قُربك من السماء وهروبك من الأرض، حيث الحياة الحقيقيّة…
.

الحمد لله .. وبعد،

كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أرق الناس أفئدة .. يحزنون ويتألمون ويمضي الدين إلى من بعدهم والثمن أشلاؤهم ودماؤهم .. ولم تقعدهم الآلام عن العمل.

وهذه سنة هذا الدين= دين لا يعرف اللطميات ولا اليأس؛يحتسبون كل لحظة ألم وحزن .. ينزلون مصابهم بالله يلتمسون الأجر على الهموم والأوجاع والزلزلة، بيد أنهم لا يعرفون اليأس والقنوط ولا يسيئون بربهم الظنون.

فمن علم من نفسه ضعفًا أو أقعدته قسوة الأحداث عن العمل أو أودت به الآحزان لليأس وسوء الظن بربه= فخير له أن لا يتابع وأن ينعزل عن تلك المشاهد.

والذي يقرأ القرآن يعلم يقينًا أن الأمور لن تدوم بهذا الحال، وأن الفرج آت لا محالة، وأننا متعبدون لله ببذل ما نستطيع ثم نكل النتائج والمآلات إلى الله.

يتألم أحدنا لعجزه وقهره وتقصيره ويبكي بكاء الثكالى اللهم نعم ..
يتهم نفسه ويخشى عقوبة الخذلان اللهم نعم ..
لكن نتعوذ بالله من أن نظن به ظن السوء؛ فالله لا يسلم أولياءه ولا يخذلهم مهما بدت المشاهد مؤلمة وسوداوية.

في أوقات الأمة العصيبة وأزمنة الزلزلة الكبرى؛ يستحضر المسلم حقائق القرآن الكبرى وأركان الاعتقاد الراسخة في الملة، فيعلم أن العاقبة للمؤمنين وأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم.

أ.أحمد سيف

اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين

اللهم أيقظ اليهـود على فاجعة لا يطمئنوا بعدها أبدًا.

#غزة

يالله