‏◉ ما معنى أن الله (عزوجل) يصلي عليك؟

‏إذا صليت على النبي ﷺ سيصلي الله عليك كما جاء ذلك في الحديث الصحيح «من صلىٰ عَلَيَّ صلاةً؛ صلىٰ اللهُ عليه بها عشْرًا»
وإذا صلى الله عليك: رحمك وأثنى عليك في الملأ الأعلى، وأخرجك من الظلمات إلى النور، مصداق ذلك قوله تعالى:
﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيمًا﴾.

قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: (الصلاة من الله تعالى ثناؤه على العبد عند الملائكة، حكاه البخاري عن أبي العالية.. وقال غيره: الصلاة من الله عزوجل الرحمة.. وأما الصلاة من الملائكة فبمعنى الدعاء للناس والاستغفار..
وقوله تعالى: ﴿لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ أي: بسبب رحمته بكم وثنائه عليكم ودعاء ملائكته لكم= يخرجكم من ظلمات الجهل والضلال إلى نور الهدى واليقين).

د. عبد اللطيف التويجري

..

مَنْ أُلْهِمَ الدعاءُ فقد أُرِيدَ به الإجابةُ.
لا تنسونا ولكم بالمثل 🍂

...


اللهمّ يا مُهيِّئ الظروف، وخالق المسبِّبات، المُلهم المُمكِّن، لك أمورنا كلّها فمكِّنا .

..

"فالعابدون معرضون للابتلاء والبلاء. وتلك تكاليف العبادة وتكاليف العقيدة وتكاليف الإيمان. والأمر جد لا لعب.
والعقيدة أمانة لا تسلم إلا للأمناء القادرين عليها، المستعدين لتكاليفها وليست كلمة تقولها الشفاه، ولا دعوى يدعيها من يشاء. ولا بد من الصبر ليجتاز العابدون البلاء.."

الشيخ :محمد بن عبدالله الحربي

..

"والخالق جل جلاله، وتقدست أسماؤه، ولا إله غيره، إذا اشتكى إليه المخلوق وأنزل حاجته به، واستغفره من ذنوبه، أيّدهُ وقوّاهُ وهداهُ، وسدّ فاقتهُ وأغناهُ، وقرّبهُ وأقناهُ وأحبّهُ واصطفاه"

‏

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٤٠/٢٨)

..

كان النبي ﷺ إذا قامَ من اللَّيل يتهجَّدُ قال:

‏«اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ أنتَ قيِّمُ السَّماواتِ والأرضِ وَمَن فيهنَّ، ولكَ الحمدُ لكَ مُلكُ السَّماواتِ والأرضِ وَمَن فيهنَّ، ولكَ الحمدُ أنتَ الحقَُّ وَوَعدُكَ الحَقُّ، ولِقاؤُكَ حَقُّ، وقولُكَ حَقُّ، والجنَّةُ حَقُّ، والنَّارُ حَقُّ، والنَّبيونَ حَقُّ، ومحمَّدٌ ﷺ حَقُّ، والسَّاعةُ حَقُّ، اللَّهُمَّ لَكَ أسلمتُ، وبِكَ آمنتُ، وعليكَ توكَّلتُ، وإليكَ أنبتُ، وَبِكَ خاصَمتُ، وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، أنتَ المُقَدَِمُ وَأنتَ المُؤخِر، لا إله إلَّا أنت "أو لا إله غيرك"».

‏[ التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا -ص٤١ ]

_

"وينبغي للإنسان أن يُعوّد نفسهُ المُجاهدة؛ فإنّ من عوّد نفسه مُخالفة الهوى غلبه متى أراد".

ابن قدامة -رحمه الله-.

..

"من ألذِّ الجهاد: أن تخالفَ عاداتك المتأصلة فيك، وتَخرجَ من طبعك الذي طالما ظننتَ أنك لا تستطيع تغييره، راضيا راغبا، طلبا لمرضاة الله عز وجل"

-
مَرَّ رَسُولُ اللّٰهِ -ﷺ- بِـ عَبدِ اللّٰهِ بنِ مَسعُودٍ وَهُوَ حَزِين، فَـقَالَ لَـهُ -ﷺ- :
"لَا تُكثِر هَمَّك، مَا يُقَدَّر يَكُنْ، وَمَا تُرزَق يَأتِكَ."

...

"من رحمةِ الله بعبده أن يبتليه ببلاءٍ لا يستطيع البوحَ به، ولا يجدُ من يفهمه في تفاصيله، حتى لا يكون في قلبه تعلّقٌ بأحدٍ غير الله يشكو إليه!"

الإمام ابن القيم.

﴿وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴾

كلُّ أمر الله في كونه كلَمح البصَر، فلا تستبعد فرجًا، ولا تستبطىء خيرًا، فما يأذنُ الله به لا يمنعُه مانع، ولا يردُّه راد.

..

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار،
جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ

رواه أبو داود.

...

مشاهد الدمار والقتل والجوع التي تحاصرنا من غزة، وتصنع في قلوبنا أخاديد من الألم، لشعورنا بالعجز وقلة الحيلة، لا ينبغي أن تكسرنا وتوهن عزمنا وعزّتنا، نحن لم نخلق لنذلّ لشرذمة من الملاعين، نحن أهل الإسلام، وأحفاد الفاروق وخالد، وهكذا سنبقى بإذن الله.

عدوّنا يتعمد أن يريَنا جرائمه ويعرضها على أبصارنا ببجاحة، ليبلُغ من نفوسنا مبلغَ الذل والهوان، ولكن هيهات، نحن الذين نعدُه أن يذوق بيدنا كأسًا مريرة، سنجعله يلعن نفسه يومًا بإذن الله، ويستجدي الرّحمة والحياة، كما استجدى من قبله من أسلافه رجالًا مؤمنين سادوا هذه الدنيا يومًا، وإنهم بإذن الله تعالى قادمون.

الشيخ: لؤي الصمادي

••

قد لا يتعافى المرء في الدنيا لأنها دار شقاء! لكن التعافي الآكد يبدأ عند سماع: "سَلَامٌ عَلَيْڪُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ".

🖇️

..

"قريبٌ .. إنهُ ربّي!
‏إذا جفّت بيَ الأحلام، أتَت رحَماتهُ تسقي!"