This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عالم، عالم تصورات و تصویرهاست.
اصلاً ماهیت عالم پدیدار شدن است و اصلش بر بقا و فناست.
یعنی بهطور بیوقفه و مدام تصویرها پدیدار و ناپدید میشوند. شکل میگیرند، میمانند، محو میشوند. آنگونه هم محو میشوند که گویی هرگز وجود نداشتند و باز این چرخه تکرار میشود.
ماندنِ مدام با تصویرها و امید به یافتن راحتی و شادی دائمی در تصویرها چیزی جز دیوانگی نیست.
عالم بهطور پیاپی دستخوش دگرگونی است. همینکه توجه به تصویری میرود ناگهان تصویر دیگری توجه را فرامیخواند و کسی که با تصویرها میماند و تمام اعتمادش به آنهاست سرگردان و بیرمق و ناامید است.
چون ماهیت عالم همین است.
نهایت هدف این عالم این نیست که با ایجاد مدام تصویرهایِ زیبا، خواب شیرینی به تو بدهد.
هدفش این است که تو را از خوابِ تصویرها بیدار کند.
اما تو دستوپا میزنی تا خوابت را شیرین و شیرینتر کنی. در جنگل تصویرها در حال انتخاب و جمعآوری تصویرهای زیبایی غافل از اینکه ماهیت تمام تصویرها بیثباتی و دگرگونی است.
درنهایت این امید داشتن و ماندن با تصویرها منجر به رنج میشود.
رنج نشانهای است که به تو یادآوری میکند: "بیشازحد در تصویرها غرقشدهای، بازگرد."
"از هر جهتی تو را بلا داد
تا باز کشد به بی جهاتت"
رنج کارش را بلد است به آن اعتماد کن، تسلیمش باش، پذیرایش باش، به آن خوش آمد بگو و اجازه بده تا کارش را انجام دهد.
به گفته اکهارت تُله: "ترک های ناشی از رنج کشیدن پوسته ایگو را میشکند."
بگذار تا رنج آن چه غیر حقیقی است را بسوزاند تا آنچه حقیقی است باقی بماند.
آسمانی که ماهیتش گستردگی و بیکرانگی است وقتی خودش را تماماً با ابرهای محدود و متغیر یکی بداند ناگزیر رنج خواهد کشید چون اشتباهی در اینجا رخ داده و برخلاف آنچه حقیقت و ماهیتش است عمل کرده است.
رنج تو را به فراسوی ابرها، به فراسوی تصویرها فرامیخواند.
رنج تو را بهسوی خودت فرامیخواند.
به دلیل توجه مدام به تصویرها و رنگها اسیرِ رنگ شدهای و رفتهرفته یک خودِ تصویری از خودت متصور شدهای که همین هم شده بلای جانت.
"چون که بیرنگی اسیر رنگ شد
موسیای با موسیای در جنگ شد
چون به بیرنگی رسی کان داشتی
موسی و فرعون دارند آشتی"
اما:
"از دو صد رنگی به بیرنگی رهیست
رنگ چون ابرست و بیرنگی مهیست"
#تفحص_خویش
اصلاً ماهیت عالم پدیدار شدن است و اصلش بر بقا و فناست.
یعنی بهطور بیوقفه و مدام تصویرها پدیدار و ناپدید میشوند. شکل میگیرند، میمانند، محو میشوند. آنگونه هم محو میشوند که گویی هرگز وجود نداشتند و باز این چرخه تکرار میشود.
ماندنِ مدام با تصویرها و امید به یافتن راحتی و شادی دائمی در تصویرها چیزی جز دیوانگی نیست.
عالم بهطور پیاپی دستخوش دگرگونی است. همینکه توجه به تصویری میرود ناگهان تصویر دیگری توجه را فرامیخواند و کسی که با تصویرها میماند و تمام اعتمادش به آنهاست سرگردان و بیرمق و ناامید است.
چون ماهیت عالم همین است.
نهایت هدف این عالم این نیست که با ایجاد مدام تصویرهایِ زیبا، خواب شیرینی به تو بدهد.
هدفش این است که تو را از خوابِ تصویرها بیدار کند.
اما تو دستوپا میزنی تا خوابت را شیرین و شیرینتر کنی. در جنگل تصویرها در حال انتخاب و جمعآوری تصویرهای زیبایی غافل از اینکه ماهیت تمام تصویرها بیثباتی و دگرگونی است.
درنهایت این امید داشتن و ماندن با تصویرها منجر به رنج میشود.
رنج نشانهای است که به تو یادآوری میکند: "بیشازحد در تصویرها غرقشدهای، بازگرد."
"از هر جهتی تو را بلا داد
تا باز کشد به بی جهاتت"
رنج کارش را بلد است به آن اعتماد کن، تسلیمش باش، پذیرایش باش، به آن خوش آمد بگو و اجازه بده تا کارش را انجام دهد.
به گفته اکهارت تُله: "ترک های ناشی از رنج کشیدن پوسته ایگو را میشکند."
بگذار تا رنج آن چه غیر حقیقی است را بسوزاند تا آنچه حقیقی است باقی بماند.
آسمانی که ماهیتش گستردگی و بیکرانگی است وقتی خودش را تماماً با ابرهای محدود و متغیر یکی بداند ناگزیر رنج خواهد کشید چون اشتباهی در اینجا رخ داده و برخلاف آنچه حقیقت و ماهیتش است عمل کرده است.
رنج تو را به فراسوی ابرها، به فراسوی تصویرها فرامیخواند.
رنج تو را بهسوی خودت فرامیخواند.
به دلیل توجه مدام به تصویرها و رنگها اسیرِ رنگ شدهای و رفتهرفته یک خودِ تصویری از خودت متصور شدهای که همین هم شده بلای جانت.
"چون که بیرنگی اسیر رنگ شد
موسیای با موسیای در جنگ شد
چون به بیرنگی رسی کان داشتی
موسی و فرعون دارند آشتی"
اما:
"از دو صد رنگی به بیرنگی رهیست
رنگ چون ابرست و بیرنگی مهیست"
#تفحص_خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دو رویکرد نسبت به رنج - #روپرت_اسپایرا
با استفاده از این دو روش شما رنج را دگرگون کرده و به فراسوی آن میروید:
رویکرد اول تفحص خویش: من افکار و احساساتم نیستم و من آن چیزی هستم که از آنها آگاه است. "من" زمانی رنج میکشد که خودش را با محتویات چیزهایی که از آنها آگاه است یکی میپندارد.
رویکرد دوم پذیرش کامل: در این روش آنچنان کاملاً و تماماً به آن حس نزدیک شده و آن را میپذیرد که کوچکترین مقاومتی نبست به آن وجود نداشته باشد.
با استفاده از این دو روش شما رنج را دگرگون کرده و به فراسوی آن میروید:
رویکرد اول تفحص خویش: من افکار و احساساتم نیستم و من آن چیزی هستم که از آنها آگاه است. "من" زمانی رنج میکشد که خودش را با محتویات چیزهایی که از آنها آگاه است یکی میپندارد.
رویکرد دوم پذیرش کامل: در این روش آنچنان کاملاً و تماماً به آن حس نزدیک شده و آن را میپذیرد که کوچکترین مقاومتی نبست به آن وجود نداشته باشد.
در ویدئوی قبلی، روپرت اسپایرا به دو رویکرد در مواجهه با رنج، غم یا افسردگی پرداخت:
نخست، مسیر تفحص خویش؛
دوم، راه پذیرش کامل آنچه هست.
در دو پست بعدی، او این دو رویکرد را با جزئیات و عمق بیشتری شرح میدهد.
نخست، مسیر تفحص خویش؛
دوم، راه پذیرش کامل آنچه هست.
در دو پست بعدی، او این دو رویکرد را با جزئیات و عمق بیشتری شرح میدهد.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رویکرد نخست: تفحص خویش و افسردگی - #روپرت_اسپایرا
قدرت افسردگی زیاد است.
از افسردگی فرار نکنید بلکه عمیقاً متوجهاش باشید و با خودتان بگویید:
"من از افسردگیام آگاهم"
ناگهان متوجه میشوید که فقط افسردگی بهتنهایی در اینجا وجود ندارد بلکه چیزی هم هست که از افسردگی آگاه است.
حالا بهجای توجه شدید به افسردگی، توجهتان را به آن چیزی که از افسردگی آگاه است بیاورید.
این آگاهیای که من با آن از افسردگیام آگاهم چیست؟
در انتهای ویدئو تمثیل عاشق شدن و سردرد مثالهای قابلتأملی هستند.
قدرت افسردگی زیاد است.
از افسردگی فرار نکنید بلکه عمیقاً متوجهاش باشید و با خودتان بگویید:
"من از افسردگیام آگاهم"
ناگهان متوجه میشوید که فقط افسردگی بهتنهایی در اینجا وجود ندارد بلکه چیزی هم هست که از افسردگی آگاه است.
حالا بهجای توجه شدید به افسردگی، توجهتان را به آن چیزی که از افسردگی آگاه است بیاورید.
این آگاهیای که من با آن از افسردگیام آگاهم چیست؟
در انتهای ویدئو تمثیل عاشق شدن و سردرد مثالهای قابلتأملی هستند.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رویکرد دوم: پذیرش و عشق به افسردگی - #روپرت_اسپایرا
راهکاری قدرتمند برای افسردگی ریشهدار: به جای فرار، عاشقش شو!
در این گفتگوی تأثیرگذار، مردی از تلاش ۵۰ سالهاش برای رهایی از افسردگی عمیق و موروثی میگوید؛ رنجی که حتی با سالها سلوک معنوی نیز درمان نشده است. روپرت اسپایرا در پاسخی شگفتانگیز، راهکاری کاملاً متفاوت ارائه میدهد: به جای روی برگرداندن از این احساس سنگین، به سوی آن بچرخ، آن را در آغوش بگیر و با عشقی بیقید و شرط به آن عشق بورز. این ویدیو نگاهی ژرف به فرآیند شفای درونی و پذیرش به کاملترین شکل آن است.
راهکاری قدرتمند برای افسردگی ریشهدار: به جای فرار، عاشقش شو!
در این گفتگوی تأثیرگذار، مردی از تلاش ۵۰ سالهاش برای رهایی از افسردگی عمیق و موروثی میگوید؛ رنجی که حتی با سالها سلوک معنوی نیز درمان نشده است. روپرت اسپایرا در پاسخی شگفتانگیز، راهکاری کاملاً متفاوت ارائه میدهد: به جای روی برگرداندن از این احساس سنگین، به سوی آن بچرخ، آن را در آغوش بگیر و با عشقی بیقید و شرط به آن عشق بورز. این ویدیو نگاهی ژرف به فرآیند شفای درونی و پذیرش به کاملترین شکل آن است.
دوستان عزیزم،
در این روزهای پرتنش که اخبار و نگرانی در همه جا موج میزند، شاید متوجه شدهاید که ذهنتان بیش از همیشه فعال شده است. پر از افکار مختلف، سناریوهای گوناگون، ترس شدید، نگاه به آینده و مرور گذشته. اگر چنین است، لطفاً نگران نباشید. این بخشی از سازوکار طبیعی بدن برای حفظ بقای خودش است. ذهن میخواهد از شما محافظت کند. اما اگر آگاه نباشید، همین ذهن میتواند شما را در چنگال ترس و توهم بطور مدام سرگردان باقی بگذارد.
چنانچه در این شرایط نسبت به فرایند ذهن آگاه نباشید، ذهن همچون یک مکنده بسیار قوی تمام توجه و تمرکز شما را میبلعد. توجهای که تماماً غرق در افکار باشد، گنگ و گیج شده و درنتیجه توان لازم جهت انجام عمل درست در شرایط بحرانی را نیز از دست میدهد.
در چنین شرایطی پیشنهاد میشود نسبت به فرایند ذهن هشیار باشید و حرکات آن را موردبررسی قرار دهید. اما ازآنجاکه ممکن است فرایند مشاهدهگری در چنین شرایطی برای خیلی از افراد دشوار باشد بهتر است از تمریناتی استفاده کنید تا به شما در برداشتن عامل توجه از جریان افکار کمک کنند.
مثل تمرین تنفس:
1-تمرین تنفس - رینپوشه
2-تمرین تنفس آگاهانه - #اکهارت تُلِه
3-آگاه بودن از تنفس - #اکهارت تُلِه
تمرین ادراک کالبد درون:
1-مطلب شماره یک
2-مطلب شماره دو
3-مطلب شماره سه
4-مطلب شماره چهار
5-مطلب شماره پنج
و همینطور تمرین مشاهده گری:
1-تمثیل خیابان شلوغ
2-تمرین مشاهدهگری - #سانی شارما
3-مشاهدهگری - #سانی شارما
همچنین میتوانید از ترکیب این تمرینات نیز استفاده کنید، بهطور مثال مشغول تمرین مشاهده گری افکار هستید که ناگهان شدت افکار توان مشاهدهگری را از شما میگیرند وقتی در چنین حالتی قرار میگیرید میتوانید تا آرام شدن نسبی افکار از تمرین تنفس استفاده کنید و توجه را به دم و بازدم بیاورید.
هشیار باشید که قرار نیست حس ترس یا هیجان را سرکوب کنید بلکه نسبت به ظهور آنها آگاه باشید و مشاهدهشان کنید.
من این ترس نیستم. ترس حالاتی است که پدیدار شده و من از آن آگاهم.
من از این افکار، من از این احساساتی که پدیدار شدهاند آگاهم.
فراموش نکنید که شما ناظر این افکار و احساسات هستید، نه خود آنها. آنچه ذهن میگوید را بشنوید اما هشیار باشید که شما آن شنونده هستید نه آنچه ذهن میگوید.
به یاد داشته باشید که شما بسیار بزرگتر، عجیبتر و عمیقتر از آن چیزی هستید که افکارتان میگویند.
با عشقی فراوان به همه شما عزیزانم🌸🙏
در این روزهای پرتنش که اخبار و نگرانی در همه جا موج میزند، شاید متوجه شدهاید که ذهنتان بیش از همیشه فعال شده است. پر از افکار مختلف، سناریوهای گوناگون، ترس شدید، نگاه به آینده و مرور گذشته. اگر چنین است، لطفاً نگران نباشید. این بخشی از سازوکار طبیعی بدن برای حفظ بقای خودش است. ذهن میخواهد از شما محافظت کند. اما اگر آگاه نباشید، همین ذهن میتواند شما را در چنگال ترس و توهم بطور مدام سرگردان باقی بگذارد.
چنانچه در این شرایط نسبت به فرایند ذهن آگاه نباشید، ذهن همچون یک مکنده بسیار قوی تمام توجه و تمرکز شما را میبلعد. توجهای که تماماً غرق در افکار باشد، گنگ و گیج شده و درنتیجه توان لازم جهت انجام عمل درست در شرایط بحرانی را نیز از دست میدهد.
در چنین شرایطی پیشنهاد میشود نسبت به فرایند ذهن هشیار باشید و حرکات آن را موردبررسی قرار دهید. اما ازآنجاکه ممکن است فرایند مشاهدهگری در چنین شرایطی برای خیلی از افراد دشوار باشد بهتر است از تمریناتی استفاده کنید تا به شما در برداشتن عامل توجه از جریان افکار کمک کنند.
مثل تمرین تنفس:
1-تمرین تنفس - رینپوشه
2-تمرین تنفس آگاهانه - #اکهارت تُلِه
3-آگاه بودن از تنفس - #اکهارت تُلِه
تمرین ادراک کالبد درون:
1-مطلب شماره یک
2-مطلب شماره دو
3-مطلب شماره سه
4-مطلب شماره چهار
5-مطلب شماره پنج
و همینطور تمرین مشاهده گری:
1-تمثیل خیابان شلوغ
2-تمرین مشاهدهگری - #سانی شارما
3-مشاهدهگری - #سانی شارما
همچنین میتوانید از ترکیب این تمرینات نیز استفاده کنید، بهطور مثال مشغول تمرین مشاهده گری افکار هستید که ناگهان شدت افکار توان مشاهدهگری را از شما میگیرند وقتی در چنین حالتی قرار میگیرید میتوانید تا آرام شدن نسبی افکار از تمرین تنفس استفاده کنید و توجه را به دم و بازدم بیاورید.
هشیار باشید که قرار نیست حس ترس یا هیجان را سرکوب کنید بلکه نسبت به ظهور آنها آگاه باشید و مشاهدهشان کنید.
من این ترس نیستم. ترس حالاتی است که پدیدار شده و من از آن آگاهم.
من از این افکار، من از این احساساتی که پدیدار شدهاند آگاهم.
فراموش نکنید که شما ناظر این افکار و احساسات هستید، نه خود آنها. آنچه ذهن میگوید را بشنوید اما هشیار باشید که شما آن شنونده هستید نه آنچه ذهن میگوید.
به یاد داشته باشید که شما بسیار بزرگتر، عجیبتر و عمیقتر از آن چیزی هستید که افکارتان میگویند.
با عشقی فراوان به همه شما عزیزانم🌸🙏
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لحظاتی هستند که گویا زمین زیر پایمان خالی میشود. تپش قلب، نفسهای کوتاه، و ترسی عظیم که تمام وجودمان را فرا میگیرد... این تجربه برای بسیاری از ما، بهخصوص پس از روزهای سختی که گذراندیم، آشناست.
#مینگیور رینپوشه در این ویدیوی قدرتمند، راهکاری شگفتانگیز برای مواجهه با «حملات پنیک» ارائه میدهد. راهکاری که نه بر پایه سرکوب، که بر پایه پذیرش و آگاهی است.
مینگیور رینپوشه که به تعالیم ساده و کاربردیاش شهرت دارد، در این ویدیو نگاه ما را به کلی تغییر میدهد. او توضیح میدهد که حمله پانیک چیست و چگونه میتوانیم از خودِ انرژیِ اضطراب، به عنوان ابزاری برای رسیدن به آرامش استفاده کنیم.
این ویدئو اولین قسمت از یک مجموعه سه قسمتی درباره «رفتن به فراسوی ذهنآگاهی» است.
#مینگیور رینپوشه در این ویدیوی قدرتمند، راهکاری شگفتانگیز برای مواجهه با «حملات پنیک» ارائه میدهد. راهکاری که نه بر پایه سرکوب، که بر پایه پذیرش و آگاهی است.
مینگیور رینپوشه که به تعالیم ساده و کاربردیاش شهرت دارد، در این ویدیو نگاه ما را به کلی تغییر میدهد. او توضیح میدهد که حمله پانیک چیست و چگونه میتوانیم از خودِ انرژیِ اضطراب، به عنوان ابزاری برای رسیدن به آرامش استفاده کنیم.
این ویدئو اولین قسمت از یک مجموعه سه قسمتی درباره «رفتن به فراسوی ذهنآگاهی» است.
امواج خروشان و کوبنده همان اقیانوس است.
امواج آرام و آهسته همان اقیانوس است.
تحرکات امواج، نشانهی شناخت اقیانوس از وجود بینهایت خودش است، او بهطور مدام در تلاطمش وجود بینهایت خودش را تجربه میکند و همچنان بهپیش میرود.
مطلب مرتبط:
و همچنان بهپیش خواهد رفت
امواج آرام و آهسته همان اقیانوس است.
تحرکات امواج، نشانهی شناخت اقیانوس از وجود بینهایت خودش است، او بهطور مدام در تلاطمش وجود بینهایت خودش را تجربه میکند و همچنان بهپیش میرود.
مطلب مرتبط:
و همچنان بهپیش خواهد رفت