قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -
» العَافيةُ عَشرةُ أجزاءٍ تِسعةٌ مِنهَا فِيِ الصمتِ ، والعاشرةُ اعتزالُكَ عَنْ النَّاسِ » .
(صَفوةُ الصفوةِ) (4 / 257) .
» العَافيةُ عَشرةُ أجزاءٍ تِسعةٌ مِنهَا فِيِ الصمتِ ، والعاشرةُ اعتزالُكَ عَنْ النَّاسِ » .
(صَفوةُ الصفوةِ) (4 / 257) .
وكان شيخنا ابن تيمية - رحمه الله -
إذا أشكلت عليه المسائل يقول :
"يا مُعلم إبراهيم علمني" ،
ويُكثِر الاستغاثة بذلك .
إعلام الموقعين ٦/١٩٧
إذا أشكلت عليه المسائل يقول :
"يا مُعلم إبراهيم علمني" ،
ويُكثِر الاستغاثة بذلك .
إعلام الموقعين ٦/١٩٧
" الدنيا وما فيها "
لا تعدل عند الله #جناح بعوضة ليست بعوضة كاملة " 🦟 "
وأنت ما زلت تتمسك بها بكامل قلبك وتعض عليها بنواجذك وكلتا يديك ⁉️ .
اللهم اصرفها من قلوبنا .
✍🏼مريم_بخيت .
لا تعدل عند الله #جناح بعوضة ليست بعوضة كاملة " 🦟 "
وأنت ما زلت تتمسك بها بكامل قلبك وتعض عليها بنواجذك وكلتا يديك ⁉️ .
اللهم اصرفها من قلوبنا .
✍🏼مريم_بخيت .
كانَ الربيع بن خثيم يقولُ في دُعائه: (أشكُو إليك حاجةً لا يَحسُن بثُّها إلَّا إليك.)
حلية الأولياء (2/109)
حلية الأولياء (2/109)
#آثار_شيخ_العربيّة
" ولكنّ المطلبَ البعيدَ هوّن عندي كلّ مشقّةٍ و ضنى ! "
📘| . المتنبي ، الرّسالة / الرّحلة إلى المنهج ص ٧ ط
" ولكنّ المطلبَ البعيدَ هوّن عندي كلّ مشقّةٍ و ضنى ! "
📘| . المتنبي ، الرّسالة / الرّحلة إلى المنهج ص ٧ ط
📖حديث .
293- عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي ﷺ إذا صلى ركعتي الفحر اضطجع على شقه الايمن "
📌بخاري .
🟣=======================🟣
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" هذه الضجعة اختلف الناسُ فيها: طرفان ووسط، فمنهم مَن أهملها، ومنهم مَن أوجبها كابن حزم، والسنة بين ذلك، فهي مُستحبة، وليست واجبةً، ومَن تركها فلا بأس، وأما ابن حزم فقد غلط غلطًا عظيمًا في إيجابها وإبطال صلاة مَن لم يأتِ بها، هو غلط قبيح، جرَّه إليه ظاهريته، وعدم عنايته بالأسانيد، وعدم عنايته بالمعنى، بجمع الأدلة " .
📘|• عبر موقع الرسمي للشيخ .
293- عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي ﷺ إذا صلى ركعتي الفحر اضطجع على شقه الايمن "
📌بخاري .
🟣=======================🟣
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" هذه الضجعة اختلف الناسُ فيها: طرفان ووسط، فمنهم مَن أهملها، ومنهم مَن أوجبها كابن حزم، والسنة بين ذلك، فهي مُستحبة، وليست واجبةً، ومَن تركها فلا بأس، وأما ابن حزم فقد غلط غلطًا عظيمًا في إيجابها وإبطال صلاة مَن لم يأتِ بها، هو غلط قبيح، جرَّه إليه ظاهريته، وعدم عنايته بالأسانيد، وعدم عنايته بالمعنى، بجمع الأدلة " .
📘|• عبر موقع الرسمي للشيخ .
قال عطاء السليمي عند موته:
«اللهم ارحم في الدنيا غربتي، وارحم عند الموت صرعتي، وارحم في القبر وحدتي، وارحم مقامي بين يديك يوم النشور»
📘|• المحتضرين لابن أبي الدنيا (٢٤٠)
«اللهم ارحم في الدنيا غربتي، وارحم عند الموت صرعتي، وارحم في القبر وحدتي، وارحم مقامي بين يديك يوم النشور»
📘|• المحتضرين لابن أبي الدنيا (٢٤٠)
📖حديث .
1046- عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه رأى سِكَّة وشيئاً مِن آلة الحرث فقال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : " لا يدخل هذا بيت قوم إلّا أدخله الله الذُّلَّ "
📌البخاري .
🟣======================🟣
قال ابنُ بطَّالٍ :
(قال المهلَّبُ: معنى هذا الحديثِ -واللَّهُ أعلمُ- الحضُّ على معالي الأحوالِ، وطلَبِ الرِّزقِ من أشرَفِ الصِّناعاتِ، لما خشيَ النَّبيُّ على أمَّتِه من الاشتغالِ بالحَرثِ، وتضييعِ رُكوبِ الخيلِ، والجِهادِ في سبيلِ اللَّهِ؛ لأنَّهم إن اشتغلوا بالحرثِ غلبَتْهم الأمَمُ الرَّاكبةُ للخيلِ المتعيِّشةِ من مكاسِبِها، فحضَّهم على التَّعيُّشِ من الجهادِ لا من الخلودِ إلى عمارةِ الأرضِ ولزومِ المهنةِ، والوقوعِ بذلك تحت أيدي السَّلاطينِ وركَّابِ الخيلِ .
1046- عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنه رأى سِكَّة وشيئاً مِن آلة الحرث فقال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : " لا يدخل هذا بيت قوم إلّا أدخله الله الذُّلَّ "
📌البخاري .
🟣======================🟣
قال ابنُ بطَّالٍ :
(قال المهلَّبُ: معنى هذا الحديثِ -واللَّهُ أعلمُ- الحضُّ على معالي الأحوالِ، وطلَبِ الرِّزقِ من أشرَفِ الصِّناعاتِ، لما خشيَ النَّبيُّ على أمَّتِه من الاشتغالِ بالحَرثِ، وتضييعِ رُكوبِ الخيلِ، والجِهادِ في سبيلِ اللَّهِ؛ لأنَّهم إن اشتغلوا بالحرثِ غلبَتْهم الأمَمُ الرَّاكبةُ للخيلِ المتعيِّشةِ من مكاسِبِها، فحضَّهم على التَّعيُّشِ من الجهادِ لا من الخلودِ إلى عمارةِ الأرضِ ولزومِ المهنةِ، والوقوعِ بذلك تحت أيدي السَّلاطينِ وركَّابِ الخيلِ .
الإمام ابن القيم رحمه الله :
" وكل روح تميل إلى ما ينسابها "
📘|• كتاب زاد المعاد ٢٧٩/٢ .
" وكل روح تميل إلى ما ينسابها "
📘|• كتاب زاد المعاد ٢٧٩/٢ .
السائل: ... نقطة أساسية، ما هو مستقبل القدس المحتلة ومصيرها بعد عقد السلام مع اليهود ؟
الشيخ الألباني: ما في سلام، ما في سلام إلا بالإسلام، يوم ترى الإسلام قد حكم الأنام فآذن بالسلام .
[ فتاوى عبر الهاتف والسيارة ٨٩ ]
الشيخ الألباني: ما في سلام، ما في سلام إلا بالإسلام، يوم ترى الإسلام قد حكم الأنام فآذن بالسلام .
[ فتاوى عبر الهاتف والسيارة ٨٩ ]
📖حديث .
2167- عن ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ " لا تبدَأوا اليَهودَ والنَّصارى بالسَّلامِ ، وإذا لقيتُم أحدَهُم في الطَّريقِ فاضطرُّوهم إلى أضيَقِهِ "
📌 أخرجه مسلم (2167)
🟣====================🟣
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله " يعني لا يجوز للإنسان إذا مر بالكافر أو دخل على الكافر أن يقول السلام عليك، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن ذلك كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وذلك لأن تسليمنا عليهم فيه نوع من الذل لهم ونوع من الإكرام لهم، لأن التحية والسلام إكرام والكافر ليس أهلًا للإكرام بل الكافر حقه منا أن نغيظه وأن نذله وأن نهينه " .
📘|• شرح رياض الصالحين 57b .
*ويمكن الرد لأضيق الباب ب صباح الخير او مساء الخير .
2167- عن ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ " لا تبدَأوا اليَهودَ والنَّصارى بالسَّلامِ ، وإذا لقيتُم أحدَهُم في الطَّريقِ فاضطرُّوهم إلى أضيَقِهِ "
📌 أخرجه مسلم (2167)
🟣====================🟣
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله " يعني لا يجوز للإنسان إذا مر بالكافر أو دخل على الكافر أن يقول السلام عليك، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن ذلك كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وذلك لأن تسليمنا عليهم فيه نوع من الذل لهم ونوع من الإكرام لهم، لأن التحية والسلام إكرام والكافر ليس أهلًا للإكرام بل الكافر حقه منا أن نغيظه وأن نذله وأن نهينه " .
📘|• شرح رياض الصالحين 57b .
*ويمكن الرد لأضيق الباب ب صباح الخير او مساء الخير .
Forwarded from دروس [المساء] الشيخ عبد الرزاق البدر
أحاديث إصلاح القلوب.pdf
64.4 MB
أحاديث إصلاح القلوب