Telegram Web Link
76❤‍🔥20🔥14🥰8👍2💘2
Forwarded from Серафим
Поддержите канал «Серафим»👋
Спасибо всем, кому важно наше дело!
89👍31🔥23❤‍🔥6🥰2🤡2😁1
❤‍🔥14475😁58🔥23🥰9👍8👏4🤩2🤗2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вот такие видео-послесловия ждут наших подписчиков на Бусти.

Спасибо каждому за поддержку канала!
👍10359❤‍🔥37😁7👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ВЕРА VS. НАУКА

#проВеру в «Утро на ТНТ»
87👍43🔥27😁7🌚5❤‍🔥3🕊3👏2🤪1
Христос Воскресе!!!
456🕊127🙏79❤‍🔥39👍4💯4🔥2🥰2😇2
🔥8757👍15🕊5🙏4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вас это возмущает?
👍11498🔥31👎13🥰11🤡10💘7🥴6💯3👀3🤬1
Спрашивают моё мнение по видео выше. Меня - не возмущает.

А реакциях многих от нашей Церкви - возмущает. И смешит.
👍138❤‍🔥4427💯21👎7🕊5🤡5🥴1😈1👻1💘1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥19882👍42🤮6🤡5🤨5🔥3🙏1😈1💘1
ПАСХАЛЬНАЯ БОЛЬ…
Дети решили без спросу у папы поздравить одного из членов семьи и спели красивую песню, за что в праздничный день получили от разъярившегося папы (которого укусила какая-то бешеная оса) массу упреков, публичную моральную порку и находятся под угрозой вылета из семьи. При этом разные, занимающие «солидное положение» члены семьи рассуждают про этосы и пафосы (иными словами – обсуждают качество подарка детей)
Это нормально? Папы (и их помощники), которые так поступают со своими детьми, они вменяемые?
* * *
А вообще, о роле музыки в Церкви нужно делать отдельную заметку. Мы не замечаем двух вещей:
(1) Камертон в руках регента и колокол – это тоже музыкальные инструменты. А искусственная имитация "мелодии" в греч. традиции исоном – это что? Не музыка?
(2) Псалмы – это изначально не сакральные тексты, это обычная поэзия, вдохновение любящего сердца! В Псалтирь собраны обычные песни еврейского народа – пастухов, воинов, пахарей, царей; сокрбящих и радующихся; обиженных и возвышенных. Почему, к примеру, Пс 22 или 33 могут быть исполняемы, а современное творчество – нет? Дух Господа в древних текстах святее, чем в текстах христианских авторов?
(3) Все христианское искусство пестрит аллюзиями и символами язычества. Так, в катакомбах Рима Христа изображали то в виде Аполлона, то в виде пастушка Гермеса с овцой на плечах (и о том, что это – Иисус, можно было догадаться толкьо по крещатому нимбу или по крещатому знамени в руке). А император Константин в год Никеи (её же пеальный юбилей встречам этим маем) издал специальную монету, на реверсе которой изобразил то самое божество, сложителем (pontifex maximus) был до самой смерти (причем, не сложил с себя этот титул даже перед Крещением): Sol Invictor (Солнце Непобедимое), которое впоследствии стали ассоциировать с «отроком-Эммануилом» с Истинным «Солнцем Правды». Так почему можно взять икону языческого бога и интепретировтьа ее в христианском смысле, а взять музыку а-ля celtica для воспевания Христа – нельзя?
* * *
И я знаю, что меня читают в «центре принятия церковных решений»: Прошу вас, ради Христа, не ломайте психику этим ребятам и девчатам! Они любят Церковь, они отдали свою жизнь в такое сложное время такому (мягко говоря) не очень обнадеживающему церковному руководству. Сейчас вы их «через колено» кого унизите, кого – отчислите, и на всю жизнь у них останется рубец! Не все такие, как я или Востродымов: нам в душу наплевали, а мы все-равно остались со Христом и Его Церковью. И ведь эти люди – это то молодое поколение, которое завтра будет воспитывать граждан вашей страны. Поведут ли они своих детей в Церковь?
Не превращайте Церковь в «клуб интересов» всяких умалишенных истеричек и заигравшихся в «хранителей традиции» ролевиков генноновского разлива, рассуждающих про пафосы и этосы. Им место, конечно, тоже есть, но они – не единственные, за кого Христос пролил Свою Кровь.
Христос не гнал от Себя даже Иуду, а про гонящих сказал: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин 16:2).

P.S. Я не знаю, как и кто отреагирует на мой текст! Боялся ли я, когда писал? Да, после пережитого, знаете, страшно даже дышать. Но я не могу молчать. Я итак об очень многом молчу. «Система» уже итак, в угоду приспособленцам и уродам (с легкостью затесавшимся в «патриоты»), очень многим поломала жизнь. Вы гоните от себя всех, кто еще имеет творческий запал, смелость свободно мыслить. С кем останетесь? С клопами типа той, что травлю запустила? Так не будет у вас «либералов» – она же вас жрать начнет. Для таких ведь день прожит зря, если кого-то не доведет до слез.
Надеюсь, что хотя бы сейчас я буду услышан и никто не пострадает никто не будет плакать на пороге храма Христа Воскресшего…
#литургия
#церковнаяжизнь
#личное
227❤‍🔥63👍36💯21🤡7💔6👏5😢5🤮5😨3💘1
Наблюдать за тем, как необразованные христиане возмущаются по поводу использования бубнов, гитар и скрипок во время пасхального колядования студентами Московских духовных школ в Троицком соборе Лавры, очень тяжко; особенно, когда на все это вешается ярлык протестантизма, униатства и католичества…

Я выскажусь только по той теме, в которой компетентен - по церковному хоровому пению, так как имею соответствующее образование и достаточный большой опыт, чтобы дать экспертную оценку.

Для начала я задам вопрос всем тем, кто возмущался по поводу использования музыкальных инструментов - знаете ли вы, что такое «партесное пение», а также историю его происхождения?

Не сомневаюсь в том, что 99,9% критиков ответа на этот вопрос не знает, поэтому они увидели «западную руку» в бубнах и скрипках, не замечая здоровенного слона.

Итак, «партесное пение» - это род многоголосого церковного хорового пения, которое появилось в Италии, потом во времена Брестской Унии было взято на вооружение униатами, а потом пришло и в Русскую Православную Церковь, вытеснив знаменный распев.
То есть в подавляющем большинстве храмов нашей Церкви поют так, как приучили католики и униаты, а те, кто выступает за православные традиции, поют знаменным распевом.

Но кто теперь скажет, что «партесное пение» - это униаты или католики? Никто не скажет, потому что придется тогда признать собственное невежество во вчерашней критике бубнов со скрипкой. Тем более, что музыкальные инструменты использовались не для сопровождения богослужения, а «партесное пение» звучит на самих службах (и чаще всего очень погано…).

p.s. Кстати, я пел в хоре знаменного распева в Троицком соборе Лавры; да и у себя в храме многократно практикую одноголосное пение с исоном.
🔥151102👍63❤‍🔥20🕊11👎7😁3👻2🤝2💘1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В новом выпуске #12сцена психолог Лина Дианова и священник Максим Соколов.

Об «эффективности» Церкви и терапии, пользе кротости и роли чувств в жизни человека.

https://youtu.be/Not-NWVJD4U
🔥10857🤯18👍17👎7❤‍🔥4🗿3
Forwarded from Серафим
Поддержите канал «Серафим»👋
Спасибо всем, кому важно наше дело!
110👍41❤‍🔥23🤡3👏2👎1
2025/10/22 10:11:24
Back to Top
HTML Embed Code: