Forwarded from البوت الإسلامي
عن وهب بن كيسان :
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأى رَاعِيَ غَنَمٍ فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ وَقَدْ رَأى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أمْثَلَ مِنْهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا! ؛ فَإنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : "كُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأى رَاعِيَ غَنَمٍ فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ وَقَدْ رَأى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أمْثَلَ مِنْهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا! ؛ فَإنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : "كُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from « بوت الأذكار »
عن وهب بن كيسان :
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأى رَاعِيَ غَنَمٍ فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ وَقَدْ رَأى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أمْثَلَ مِنْهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا! ؛ فَإنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : "كُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأى رَاعِيَ غَنَمٍ فِي مَكَانٍ قَبِيحٍ وَقَدْ رَأى ابْنُ عُمَرَ مَكَانًا أمْثَلَ مِنْهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ يَا رَاعِي حَوِّلْهَا! ؛ فَإنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : "كُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from البوت الإسلامي
عن مالك بن دينار قال :
فِي بَعْضِ الكُتُبِ : «يُجَاءُ بِرَاعِي السُّوءِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ : يَا رَاعِيَ السُّوءِ ، أكَلْتَ اللَّحْمَ وَلَبِسْتَ الصُّوفَ وَشَرِبْتَ اللَّبَنَ ، لَمْ تَجْبُرِ الكَسِيرَةَ وَلَمْ تَلْتَمِسِ الضَّالَّةَ وَلَمْ تَرْعَهَا فِي مَرَاعِيهَا ، اليَوْمَ أنْتَقِمُ لَهُمْ مِنْكَ!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
فِي بَعْضِ الكُتُبِ : «يُجَاءُ بِرَاعِي السُّوءِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ : يَا رَاعِيَ السُّوءِ ، أكَلْتَ اللَّحْمَ وَلَبِسْتَ الصُّوفَ وَشَرِبْتَ اللَّبَنَ ، لَمْ تَجْبُرِ الكَسِيرَةَ وَلَمْ تَلْتَمِسِ الضَّالَّةَ وَلَمْ تَرْعَهَا فِي مَرَاعِيهَا ، اليَوْمَ أنْتَقِمُ لَهُمْ مِنْكَ!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
Forwarded from « بوت الأذكار »
عن مالك بن دينار قال :
فِي بَعْضِ الكُتُبِ : «يُجَاءُ بِرَاعِي السُّوءِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ : يَا رَاعِيَ السُّوءِ ، أكَلْتَ اللَّحْمَ وَلَبِسْتَ الصُّوفَ وَشَرِبْتَ اللَّبَنَ ، لَمْ تَجْبُرِ الكَسِيرَةَ وَلَمْ تَلْتَمِسِ الضَّالَّةَ وَلَمْ تَرْعَهَا فِي مَرَاعِيهَا ، اليَوْمَ أنْتَقِمُ لَهُمْ مِنْكَ!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
فِي بَعْضِ الكُتُبِ : «يُجَاءُ بِرَاعِي السُّوءِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ : يَا رَاعِيَ السُّوءِ ، أكَلْتَ اللَّحْمَ وَلَبِسْتَ الصُّوفَ وَشَرِبْتَ اللَّبَنَ ، لَمْ تَجْبُرِ الكَسِيرَةَ وَلَمْ تَلْتَمِسِ الضَّالَّةَ وَلَمْ تَرْعَهَا فِي مَرَاعِيهَا ، اليَوْمَ أنْتَقِمُ لَهُمْ مِنْكَ!.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
Forwarded from البوت الإسلامي
عن وهب بن منبه قال :
إنَّ فِي التَّوْرَاةِ : قِيلَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا مُوسَى ، قُلْ لِمُلُوكِ الأرْضِ يُنْزِلُوا جَدْبَ الأرْضِ وَيُنْزِلُوا الرَّعِيَّةَ خَصْبَهَا ، وَقُلْ لَهُمْ يَشْرَبُوا كَدَرَ المَاءِ وَيَسْقُوا الرَّعِيَّةَ صَفْوَهُ ، فَبِي حَلَفْتُ لَئِنْ نَزَلُوا خَصْبَ الأرْضِ وَأنْزَلُوا الرَّعِيَّةَ جَدْبَهَا وَشَرِبُوا صَفْوَ المَاءِ وَسَقَوُا الرَّعِيَّةَ كَدَرَ المَاءِ لَأُنَاصِبَنَّهُمُ الحِسَابَ الذَّرَّةَ وَالشَّعِيرَةَ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
إنَّ فِي التَّوْرَاةِ : قِيلَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا مُوسَى ، قُلْ لِمُلُوكِ الأرْضِ يُنْزِلُوا جَدْبَ الأرْضِ وَيُنْزِلُوا الرَّعِيَّةَ خَصْبَهَا ، وَقُلْ لَهُمْ يَشْرَبُوا كَدَرَ المَاءِ وَيَسْقُوا الرَّعِيَّةَ صَفْوَهُ ، فَبِي حَلَفْتُ لَئِنْ نَزَلُوا خَصْبَ الأرْضِ وَأنْزَلُوا الرَّعِيَّةَ جَدْبَهَا وَشَرِبُوا صَفْوَ المَاءِ وَسَقَوُا الرَّعِيَّةَ كَدَرَ المَاءِ لَأُنَاصِبَنَّهُمُ الحِسَابَ الذَّرَّةَ وَالشَّعِيرَةَ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
Forwarded from البوت الإسلامي
﴿وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾.
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ ، أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ ، وَلَا تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ».
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ ، أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ ، وَلَا تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ».
Forwarded from « بوت الأذكار »
﴿وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾.
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ ، أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ ، وَلَا تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ».
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ ، أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ ، وَلَا تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ».
Forwarded from مشكاةُ الأدب
رحم الله أرواح لا تعوض ولا تولد مره أخرى
اللهم أغفر لمن عشنا معهم أجمل السنين وهزنا إليهم الحنين ..
اللهم أجمعنا بهم في جنتك .. اللهم أغفر لأغلى من غابوا عنا
رحم الله ضحكات لا تنسى و ملامح لا تغيب عن البال و حديثا إشتقنا لسماعه ..
رحم الله كل روح غالية تحت الثرى ..
اللهم أغفر لمن عشنا معهم أجمل السنين وهزنا إليهم الحنين ..
اللهم أجمعنا بهم في جنتك .. اللهم أغفر لأغلى من غابوا عنا
رحم الله ضحكات لا تنسى و ملامح لا تغيب عن البال و حديثا إشتقنا لسماعه ..
رحم الله كل روح غالية تحت الثرى ..
Forwarded from مشكاةُ الأدب
حَسْبُكَ مِنَ السَّعَادَةِ فِي الدُّنْيَا: ضَمِيرٌ نَقِيٌّ، وَنَفْسٌ هَادِئَةٌ، وَقَلْبٌ شَرِيفٌ.
♦️المنفلوطي
♦️المنفلوطي
Forwarded from مشكاةُ الأدب
قالَ بعضُ الحكماء:
«أكملُ الرَّاحةِ: ما كانت عَن كَدِّ التَّعب، وأعزُّ العلمِ: ما كانَ عَن ذلِّ الطَّلب».
«أكملُ الرَّاحةِ: ما كانت عَن كَدِّ التَّعب، وأعزُّ العلمِ: ما كانَ عَن ذلِّ الطَّلب».
Forwarded from مشكاةُ الأدب
••
"النّفس لو أدرَكَتْ كلَّ بغيةٍ، وأوفَتْ على كلِّ غايةٍ، وفتحَتْ كلَّ مُستغلَقٍ، واستثارَتْ كلَّ دَفِينٍ، ثمّ لم يُطِعْها اللّسانُ بحسنِ العبارةِ، واليدُ بحسنِ الكتابةِ كان وجودُ ذلك المُستنبَطِ _ وإن جلَّ قدْرُه _ وعدمُه سواءً".
♦️ الجاحظ
"النّفس لو أدرَكَتْ كلَّ بغيةٍ، وأوفَتْ على كلِّ غايةٍ، وفتحَتْ كلَّ مُستغلَقٍ، واستثارَتْ كلَّ دَفِينٍ، ثمّ لم يُطِعْها اللّسانُ بحسنِ العبارةِ، واليدُ بحسنِ الكتابةِ كان وجودُ ذلك المُستنبَطِ _ وإن جلَّ قدْرُه _ وعدمُه سواءً".
♦️ الجاحظ
Forwarded from مشكاةُ الأدب
قال المأمون: لو سُئِلَتِ الدُّنيا عن نفسِها ما أحسَنَتْ أن تَصِف نفسَها صِفَةَ أبي نُوَاسٍ في هذا البيت:
" إذا اختَبَرَ الدُّنيا لَبيبٌ تَكَشَّفَتْ
لهُ عن عَدُوٍّ في ثِيابِ صَدِيقِ "
♦️ عُيُون الأخبار / لابن قُتيْبة
" إذا اختَبَرَ الدُّنيا لَبيبٌ تَكَشَّفَتْ
لهُ عن عَدُوٍّ في ثِيابِ صَدِيقِ "
♦️ عُيُون الأخبار / لابن قُتيْبة
Forwarded from مشكاةُ الأدب
أعظم بركات القرآن في البكور..
كلما بكَّرت بتلاوة وردك من القرآن كلما حافظت عليه وحصدت ثمرة ما فيه
▪️بارك الله لأُمتي في بكورها
♦️عطر الله صباحكم بأنفاس الذكر
كلما بكَّرت بتلاوة وردك من القرآن كلما حافظت عليه وحصدت ثمرة ما فيه
▪️بارك الله لأُمتي في بكورها
♦️عطر الله صباحكم بأنفاس الذكر
Forwarded from مشكاةُ الأدب
يُقال: «إنَّ الذاكرةَ ملكةٌ مستبدَّةٌ».
ويراد بنسبةِ الاستبدادِ إلىٰ هذه الملكةِ العقليَّةِ أنَّها تحفظُ وتنسىٰ علىٰ غيرِ قانون ثابت.. فتذكر الأمور علىٰ هواها ولا تذكرها بقدرِ جسامتِها واقترابِ زمانِها. وقد تحتفظ بأثرٍ صغيرٍ مضىٰ عليه خمسون سنة، وتهمل الأثرَ الضخمَ وإن عرضَ عليها قبل شهورٍ أو أسابيع.
♦️العقاد.
ويراد بنسبةِ الاستبدادِ إلىٰ هذه الملكةِ العقليَّةِ أنَّها تحفظُ وتنسىٰ علىٰ غيرِ قانون ثابت.. فتذكر الأمور علىٰ هواها ولا تذكرها بقدرِ جسامتِها واقترابِ زمانِها. وقد تحتفظ بأثرٍ صغيرٍ مضىٰ عليه خمسون سنة، وتهمل الأثرَ الضخمَ وإن عرضَ عليها قبل شهورٍ أو أسابيع.
♦️العقاد.
Forwarded from مشكاةُ الأدب
*قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى: الليالي والأيام الفاضلة لا يصلح أن يُغفَل عنهنَّ، لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح فمتى يربح.؟!*
(منهاج القاصدين: ص٣١٦)
*"العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات، فإنك إن لم تُحسن الإستقبال لعلكَ تحسن الوداع .. فإنما الأعمال بالخواتيم".*
*احسنوا النهايات*
*واملأوها عملا طيبا.*
*فإنّ العبرة بالخواتيم.*
*فاجبروا النّقص فيما بقي.*
(منهاج القاصدين: ص٣١٦)
*"العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات، فإنك إن لم تُحسن الإستقبال لعلكَ تحسن الوداع .. فإنما الأعمال بالخواتيم".*
*احسنوا النهايات*
*واملأوها عملا طيبا.*
*فإنّ العبرة بالخواتيم.*
*فاجبروا النّقص فيما بقي.*
Forwarded from مشكاةُ الأدب
♦️من جميل ما قيل :
" أحق ما صُبِر عليه ما لا سبيل إلى رده "
نعم .. أمر وقع وانتهى فلماذا تحاول رده ! فالقضاء والقدر وقع وانتهى ولن ترده ولن يرجع الزمن لحظة واحدة ولو اجتمع جميع العالم بقواتهم وتقنياتهم فلا يستطيعون ارجاع دقيقة بل ولا ثانية واحدة بل ولا لحظة وقد مضت بما فيها من قدر
♦️فاصبر لتظفر بالأجر وانتظر الفرج وتفاءل
♦️صباحكم تفاؤل وسرور
" أحق ما صُبِر عليه ما لا سبيل إلى رده "
نعم .. أمر وقع وانتهى فلماذا تحاول رده ! فالقضاء والقدر وقع وانتهى ولن ترده ولن يرجع الزمن لحظة واحدة ولو اجتمع جميع العالم بقواتهم وتقنياتهم فلا يستطيعون ارجاع دقيقة بل ولا ثانية واحدة بل ولا لحظة وقد مضت بما فيها من قدر
♦️فاصبر لتظفر بالأجر وانتظر الفرج وتفاءل
♦️صباحكم تفاؤل وسرور