Forwarded from پایگاه خبری انتخاب
♦️ واکنش رسول جعفریان، مورخ، به اظهارات پناهیان:
🔹 بازی با تاریخ اسلام، یکی از خطرناکترین کارهایی است که عدهای منبری بی دانش انجام میدهند
🔹 سیما هم که دربست در اختیار است و فرصتی برای ترویج اباطیل و منکرات
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003FSw
🆔 @Entekhab_ir
🔹 بازی با تاریخ اسلام، یکی از خطرناکترین کارهایی است که عدهای منبری بی دانش انجام میدهند
🔹 سیما هم که دربست در اختیار است و فرصتی برای ترویج اباطیل و منکرات
جزئیات در👇👇
https://www.entekhab.ir/003FSw
🆔 @Entekhab_ir
Forwarded from Saafi.ir
بسمالله الرحمن الرحیم
«پس از عصر ائمّه (علیهم السلام) همواره حاملان حدیث بودند که میتوانستند سره را از ناسره، و بدعت را از سنّت تشخیص دهند، و مردم را از گمراهیهایی که در نتیجه غور در فلسفه، و گرایش به عرفان مصطلح، و مکتبهای الحادی مطرح میگردید نجات دهند، و بالأخره تا این اواخر، یعنی عصر صفویّه – که در آن رسمیت تشیّع تجدید گردید – اعلان میشد بهواسطه عوامل خاصّی که بعد از سلطنت شاه طهماسب اوّل پیش آمد، رفته رفته گرایش به فلسفه، و افکار صوفیانه و مشارب غیر شرعی قوّت گرفت، تا حدی که در اصفهان، خانقاهها برپا شده، و مثل عالم جلیل القدر آقاحسین خوانساری را به جای القاب اسلامی، به عقل حادیعشر میخواندند، و نهایت ظهور علوم اهلبیت (علیهم السلام) آن بود که محقّق داماد در قالب اصطلاحات فلسفی مطرح میکرد، و خلاصه، زبان اهلبیت (علیهم السلام)، و احادیث آنها، در غربت افتاده بود.
به إذن الله تعالی شخصیتی مثل علامه مجلسی(رحمه الله) ظاهر شد، و حدیث را دوباره چنان احیا و مطرح کرد که احادیث اهلبیت(علیهم السلام) را نه فقط در مدارس و در معرض توجّه و دقّت علما قرار داد، بلکه شاید خانهای در بلاد ایران نماند که از خواندن کتاب بهره نداشته باشد، مگر آنکه احادیث اهلبیت (علیهم السلام) به صورتی و زیر عنوانی، در آن وارد شد.
خانقاههای اصفهان، همه تعطیل شد و افکار صوفیانه از میان رفت و زبان حدیث و استدلال به ظواهر قرآن و احادیث و زبان ائمّه معصومین (علیهم السلام)، زبان علما و حوزهها شد.
بدون شکّ، باید گفت: ظهور علامه مجلسی در آن عصر، موجب بازگشت تشیّع به عصر ائمّه (علیهم السلام) و اصحاب آنها، امثال زراره بن اعینها، و محمّد بن مسلمها، و صاحبان اصول گردید.
نمیخواهم بگویم عصر قبل از آن، همانند عصر ائمّه (علیهم السلام) نبود، ولی این را هم نمیتوانم بگویم که همانند عصر آنان بود، زیرا اصطلاحات و الفاظ اسلامی کم و بیش عوض شده بود و بحث درس و تألیف و تصنیف چنان که باید، بر محور کتاب و سنّت و احادیث اهلبیت(علیهم السلام) دور نمیزد.
هر طور بود و هر گونه بود، به ظاهر اگر مجلسی(رحمه الله) ظهور نکرده بود، و وضع حوزهها به آنگونه که داشت، جلو میرفت، شریعت ارسطویی و اسلام ابن سینایی و صدرایی و ابن عربی پابرجا میشد، و خدا میداند که باب تأویل و توجیه آیات و احادیث، و حمل آنها با تکلّف بر بیانی خاصّ تا کجا گسترده میگشت!
این علامه مجلسی بود که حوزه ها را به معارف اصیل دین، و تشیّع بازگرداند، و قرآن و سنّت را مافوق همه مکتبها قرار داد.
شکر الله سعیه وجزاه الله عن هذا الدّین والکتاب والسنّه خیر جزاء المحسنین.»
«پس از عصر ائمّه (علیهم السلام) همواره حاملان حدیث بودند که میتوانستند سره را از ناسره، و بدعت را از سنّت تشخیص دهند، و مردم را از گمراهیهایی که در نتیجه غور در فلسفه، و گرایش به عرفان مصطلح، و مکتبهای الحادی مطرح میگردید نجات دهند، و بالأخره تا این اواخر، یعنی عصر صفویّه – که در آن رسمیت تشیّع تجدید گردید – اعلان میشد بهواسطه عوامل خاصّی که بعد از سلطنت شاه طهماسب اوّل پیش آمد، رفته رفته گرایش به فلسفه، و افکار صوفیانه و مشارب غیر شرعی قوّت گرفت، تا حدی که در اصفهان، خانقاهها برپا شده، و مثل عالم جلیل القدر آقاحسین خوانساری را به جای القاب اسلامی، به عقل حادیعشر میخواندند، و نهایت ظهور علوم اهلبیت (علیهم السلام) آن بود که محقّق داماد در قالب اصطلاحات فلسفی مطرح میکرد، و خلاصه، زبان اهلبیت (علیهم السلام)، و احادیث آنها، در غربت افتاده بود.
به إذن الله تعالی شخصیتی مثل علامه مجلسی(رحمه الله) ظاهر شد، و حدیث را دوباره چنان احیا و مطرح کرد که احادیث اهلبیت(علیهم السلام) را نه فقط در مدارس و در معرض توجّه و دقّت علما قرار داد، بلکه شاید خانهای در بلاد ایران نماند که از خواندن کتاب بهره نداشته باشد، مگر آنکه احادیث اهلبیت (علیهم السلام) به صورتی و زیر عنوانی، در آن وارد شد.
خانقاههای اصفهان، همه تعطیل شد و افکار صوفیانه از میان رفت و زبان حدیث و استدلال به ظواهر قرآن و احادیث و زبان ائمّه معصومین (علیهم السلام)، زبان علما و حوزهها شد.
بدون شکّ، باید گفت: ظهور علامه مجلسی در آن عصر، موجب بازگشت تشیّع به عصر ائمّه (علیهم السلام) و اصحاب آنها، امثال زراره بن اعینها، و محمّد بن مسلمها، و صاحبان اصول گردید.
نمیخواهم بگویم عصر قبل از آن، همانند عصر ائمّه (علیهم السلام) نبود، ولی این را هم نمیتوانم بگویم که همانند عصر آنان بود، زیرا اصطلاحات و الفاظ اسلامی کم و بیش عوض شده بود و بحث درس و تألیف و تصنیف چنان که باید، بر محور کتاب و سنّت و احادیث اهلبیت(علیهم السلام) دور نمیزد.
هر طور بود و هر گونه بود، به ظاهر اگر مجلسی(رحمه الله) ظهور نکرده بود، و وضع حوزهها به آنگونه که داشت، جلو میرفت، شریعت ارسطویی و اسلام ابن سینایی و صدرایی و ابن عربی پابرجا میشد، و خدا میداند که باب تأویل و توجیه آیات و احادیث، و حمل آنها با تکلّف بر بیانی خاصّ تا کجا گسترده میگشت!
این علامه مجلسی بود که حوزه ها را به معارف اصیل دین، و تشیّع بازگرداند، و قرآن و سنّت را مافوق همه مکتبها قرار داد.
شکر الله سعیه وجزاه الله عن هذا الدّین والکتاب والسنّه خیر جزاء المحسنین.»
Forwarded from آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
بسم الله الرحمن الرحیم
🔥 رد موجه جلوه دادن سخنان پناهیان 🔥
👤 حجت الاسلام استاد سید محسن طیب نیا
✍️: جوابیه استاد طیب نیا
به سخنان اخیر آقای پناهیان
🔻 فروردین ۱۴۰۳ ش/ شوال ۱۴۴۵ق 🔻
╔═ .✨🕊️. ════
https://www.tg-me.com/aghayed_110
╚════ .🕊️✨. ═
╔═ .✨🕊️. ════
@aghayed99
╚════ .🕊️✨. ═
╔═ .✨🕊️. ════
https://instagram.com/aghayed110
╚════ .🕊️✨. ═
🔥 رد موجه جلوه دادن سخنان پناهیان 🔥
👤 حجت الاسلام استاد سید محسن طیب نیا
✍️: جوابیه استاد طیب نیا
به سخنان اخیر آقای پناهیان
🔻 فروردین ۱۴۰۳ ش/ شوال ۱۴۴۵ق 🔻
╔═ .✨🕊️. ════
https://www.tg-me.com/aghayed_110
╚════ .🕊️✨. ═
╔═ .✨🕊️. ════
@aghayed99
╚════ .🕊️✨. ═
╔═ .✨🕊️. ════
https://instagram.com/aghayed110
╚════ .🕊️✨. ═
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Audio
8️⃣ فایل صوتی هشتمین جلسه از سلسله جلسات علمی ماه مبارک رمضان
🎙 استاد محمدرضا یوسفی
🖇 موضوع: سیره اقتصادی امیرالمومنین (ع)
🌐 در شبکههای اجتماعی ما را همراهی کنید:
تلگرام I اینستاگرام I ایتا | آپارات
🎙 استاد محمدرضا یوسفی
🖇 موضوع: سیره اقتصادی امیرالمومنین (ع)
🌐 در شبکههای اجتماعی ما را همراهی کنید:
تلگرام I اینستاگرام I ایتا | آپارات
عظمت اهل البیت در قرآن
35.8 MB
بسم الله الرحمن الرحیم
عظمت اهل البیت علیهم السلام در قرآن
نکاتی جالب در باره ی آیه تطهیر
عظمت اهل البیت علیهم السلام در قرآن
نکاتی جالب در باره ی آیه تطهیر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سؤال استاد طیبنیا از مولوی عبد الحمید
🎯طيب نيا : اگر اهل سنّت به من پاسخ قانع کننده بدهند، سنّی می شوم.
🎯طيب نيا : اگر اهل سنّت به من پاسخ قانع کننده بدهند، سنّی می شوم.
🗓تقویم شیعه؛
☑️ ۱۷ شوال سالروز رحلت مرحوم آخوند ملا عباس تربتی رحمةاللهعلیه
💠 اسلام این است
آیت الله العظمی شبیری زنجانی:
این قضیه درباره مرحوم [شیخ حسینعلی] راشد معروف است: مرحوم سید خلیل ضیایی، هم ولایتی راشد، نقل کرده است:
در زمان شاه میخواستند در منطقه بهارستان تهران، اطراف ساختمان مجلس شورای ملی را بسازند و باید ۳۵ خانه خراب میشد، به اطلاع صاحبان خانه ها رساندند که خانه شما را متری فلان مبلغ میخریم. هر کس اعتراض دارد بنویسد تا رسیدگی شود. هیچ کس به جز مرحوم راشد اعتراض نکرد این جریان خیلی بر مسؤولین گران آمد و گفتند: «فقط اینکه آخوند است اعتراض کرده!»
بعد مرحوم راشد را دعوت کردند و آماده شدند برای اینکه به او حمله و خفیفش کنند. راشد آمد. بعد از سلام و احوال پرسی از او پرسیدند که اعتراض شما چیست؟ گفت حقیقتش این است که این خانه را من سالها قبل و به قیمت خیلی کم خریدهام و در این مدت زمان طولانی مخروبه شده و به نظر من قیمتی که شما پیشنهاد کرده اید، زیاد است! من راضی نیستم از بیت المال مردم قیمت بیشتری برای خانه ام بگیرم.
بهت و تعجب همه را فرا گرفت و یکی از اعضای کمیسیون که از اقلیتهای دینی بود از جا برخاست و راشد را بوسید و گفت: «اگر اسلام این است من آماده ام برای مسلمان شدن......»
📚 جرعهای از دریا، ج۲، ص۶۵۸
☑️ ۱۷ شوال سالروز رحلت مرحوم آخوند ملا عباس تربتی رحمةاللهعلیه
💠 اسلام این است
آیت الله العظمی شبیری زنجانی:
این قضیه درباره مرحوم [شیخ حسینعلی] راشد معروف است: مرحوم سید خلیل ضیایی، هم ولایتی راشد، نقل کرده است:
در زمان شاه میخواستند در منطقه بهارستان تهران، اطراف ساختمان مجلس شورای ملی را بسازند و باید ۳۵ خانه خراب میشد، به اطلاع صاحبان خانه ها رساندند که خانه شما را متری فلان مبلغ میخریم. هر کس اعتراض دارد بنویسد تا رسیدگی شود. هیچ کس به جز مرحوم راشد اعتراض نکرد این جریان خیلی بر مسؤولین گران آمد و گفتند: «فقط اینکه آخوند است اعتراض کرده!»
بعد مرحوم راشد را دعوت کردند و آماده شدند برای اینکه به او حمله و خفیفش کنند. راشد آمد. بعد از سلام و احوال پرسی از او پرسیدند که اعتراض شما چیست؟ گفت حقیقتش این است که این خانه را من سالها قبل و به قیمت خیلی کم خریدهام و در این مدت زمان طولانی مخروبه شده و به نظر من قیمتی که شما پیشنهاد کرده اید، زیاد است! من راضی نیستم از بیت المال مردم قیمت بیشتری برای خانه ام بگیرم.
بهت و تعجب همه را فرا گرفت و یکی از اعضای کمیسیون که از اقلیتهای دینی بود از جا برخاست و راشد را بوسید و گفت: «اگر اسلام این است من آماده ام برای مسلمان شدن......»
📚 جرعهای از دریا، ج۲، ص۶۵۸
Forwarded from www.ketab mohsen.com کتاب محسن
📚 غیبت نعمانی
400 هزار تومان قیمت پشت جلد ❌
40 درصد تخفیف ویژه ✨
240 هزار تومان با احتساب تخفیف ویژه ✅
جهت ثبت سفارش با شماره 09140357361 تماس حاصل فرمایید.
یا به آیدی @ketabmohsen در پیام رسان ایتا پیام ارسال بفرمایید.
آیدی تلگرام:
@ketab_mohsen_com
https://eitaa.com/ketabmohsen_com
400 هزار تومان قیمت پشت جلد ❌
40 درصد تخفیف ویژه ✨
240 هزار تومان با احتساب تخفیف ویژه ✅
جهت ثبت سفارش با شماره 09140357361 تماس حاصل فرمایید.
یا به آیدی @ketabmohsen در پیام رسان ایتا پیام ارسال بفرمایید.
آیدی تلگرام:
@ketab_mohsen_com
https://eitaa.com/ketabmohsen_com