الإمام الشافعي... الفقيه المرابط
رمضان... شهر الرباط
عن الربيع المرادي- تلميذ الإمام الشافعي رحمه الله- أنَّه قال: «خرجت مع الشافعي من «الفسطاط» إلى «الإسكندرية»، مرابطاً، وكان يصلي الصلوات الخمس في المسجد الجامع، ثم يسير إلى المَحرس -دُشْمَةُ الرِبَاطِ-، فيستقبل البحر بوجهه جالساً يقرأ القرآن في الليل والنهار، حتى أحصيت عليه ستين ختمة في شهر رمضان»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (١٥٨/٢).
بهذا رفع الله منزلة هؤلاء الأئمة، فقد جمعوا بين العلم والعمل، فرمضان عند الإمام الشافعي -رحمه الله- شهر الرباط مع القيام والقرآن، رغم الألم الشديد، الذي كان يعاني منه -رحمه الله- من مرض البواسير.
فتخصيص الرباط في رمضان ليس بدعة! بل هو المذهب العملي للإمام الشافعي رحمه الله.
كتبه: د. منصور المنصور.
رمضان... شهر الرباط
عن الربيع المرادي- تلميذ الإمام الشافعي رحمه الله- أنَّه قال: «خرجت مع الشافعي من «الفسطاط» إلى «الإسكندرية»، مرابطاً، وكان يصلي الصلوات الخمس في المسجد الجامع، ثم يسير إلى المَحرس -دُشْمَةُ الرِبَاطِ-، فيستقبل البحر بوجهه جالساً يقرأ القرآن في الليل والنهار، حتى أحصيت عليه ستين ختمة في شهر رمضان»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (١٥٨/٢).
بهذا رفع الله منزلة هؤلاء الأئمة، فقد جمعوا بين العلم والعمل، فرمضان عند الإمام الشافعي -رحمه الله- شهر الرباط مع القيام والقرآن، رغم الألم الشديد، الذي كان يعاني منه -رحمه الله- من مرض البواسير.
فتخصيص الرباط في رمضان ليس بدعة! بل هو المذهب العملي للإمام الشافعي رحمه الله.
كتبه: د. منصور المنصور.
#التراويح
٧٦٧٩- قال إمام التابعين الحسن البصري رحمه الله:
«من أمّ الناس في رمضان، فليأخذ بهم اليسـر، فإذا كان بطيء القراءة، فليختم ختمة، وإن كانت قراءة بين ذلك، فختمة ونصف، فإن كان سريع القراءة، فمرتين»
٧٦٧٩- پێشەوای تابعین حسن البصري رحمه الله دەفەرمووێت:
«ئەوەی پێشنوێژی خەڵک ئەکات لە ڕەمەزاندا، با لەسەریان سووک بکات، ئەگەر لەسەر خۆ بوو لە خوێندنەوە، با یەک ختم بکات، ئەگەر مامناوەند بوو لە خوێندنەوە، با ختمێک و نیو بکات، ئەگەر پەلەش بوو لە خوێندنەوە، با دوو ختم بکات»
⌯ المصنف لابن أبي شيبة (١٦٣/٢).
٧٦٧٩- قال إمام التابعين الحسن البصري رحمه الله:
«من أمّ الناس في رمضان، فليأخذ بهم اليسـر، فإذا كان بطيء القراءة، فليختم ختمة، وإن كانت قراءة بين ذلك، فختمة ونصف، فإن كان سريع القراءة، فمرتين»
٧٦٧٩- پێشەوای تابعین حسن البصري رحمه الله دەفەرمووێت:
«ئەوەی پێشنوێژی خەڵک ئەکات لە ڕەمەزاندا، با لەسەریان سووک بکات، ئەگەر لەسەر خۆ بوو لە خوێندنەوە، با یەک ختم بکات، ئەگەر مامناوەند بوو لە خوێندنەوە، با ختمێک و نیو بکات، ئەگەر پەلەش بوو لە خوێندنەوە، با دوو ختم بکات»
⌯ المصنف لابن أبي شيبة (١٦٣/٢).
#رمضان
❖ كان الزهري رحمه الله إذا دخل رمضان يقول:
«إنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام»
❖ پێشەوا الزهري کاتێک ڕەمەزان دەهات دەیفەرموو:
«لەبۆ خوێندنەوەی قورئانە، و خۆراک دانە»
⌯ التمهيد لابن عبد البر (١١١/٦).
❖ كان الزهري رحمه الله إذا دخل رمضان يقول:
«إنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام»
❖ پێشەوا الزهري کاتێک ڕەمەزان دەهات دەیفەرموو:
«لەبۆ خوێندنەوەی قورئانە، و خۆراک دانە»
⌯ التمهيد لابن عبد البر (١١١/٦).
[حَالُ إمَامِنَا الشَّافِعِيِّ فِي رَمَضَان]
◉ روي عن الشّافعي: أنَّه كان يختم في رمضان ستّين ختمة سِوَى ما يَقْرَأُ في الصلاة.
❖ قال الربيع: «كان الشّافعي يختم كل شهر ثلاثين ختمة، وفي رمضان ستّين ختمة سِوَى ما يَقْرَأُ في الصلاة»
◉ ریوایەت کراوە کە ئیمامی شافعی: لەمانگی ڕەمەزاندا شەست جار قورئانی ختم دەکرد جگە لەوەی لەنوێژەکانیدا دەیخوێندەوە.
❖ الربيع دەڵێت: «ئیمامی شافعی هەموو مانگێک سی جار قورئانی خەتم دەکرد، وە لەمانگی ڕەمەزاندا شەست جار جگە لەوەی لەنوێژەکانیدا دەیخوێندەوە»
⌯ صفة الصفوة (٢٥٥/٢).
◉ روي عن الشّافعي: أنَّه كان يختم في رمضان ستّين ختمة سِوَى ما يَقْرَأُ في الصلاة.
❖ قال الربيع: «كان الشّافعي يختم كل شهر ثلاثين ختمة، وفي رمضان ستّين ختمة سِوَى ما يَقْرَأُ في الصلاة»
◉ ریوایەت کراوە کە ئیمامی شافعی: لەمانگی ڕەمەزاندا شەست جار قورئانی ختم دەکرد جگە لەوەی لەنوێژەکانیدا دەیخوێندەوە.
❖ الربيع دەڵێت: «ئیمامی شافعی هەموو مانگێک سی جار قورئانی خەتم دەکرد، وە لەمانگی ڕەمەزاندا شەست جار جگە لەوەی لەنوێژەکانیدا دەیخوێندەوە»
⌯ صفة الصفوة (٢٥٥/٢).
[بَابُ أحكَامِ مَن أَفطَرَ فِي رَمَضَانَ]
◉ قال الإمام الشافعي رحمه الله:
«من أفطر أياما من رمضان من عذر مرض أو سفر قضاهن في أي وقت ما شاء في ذي الحجة أو غيرها وبينه وبين أن يأتي عليه رمضان آخر متفرقات أو مجتمعات وذلك أن الله عز وجل يقول: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184]»
ئیمامی شافعی رحمه الله دەفەرمووێت:
«هەرکەسێک لە ڕۆژانی ڕەمەزاندا بە هۆی نەخۆشی یان سەفەرەوە ڕۆژوو بشکێنێت، دەتوانێت لە هەر کاتێکدا کە بیەوێت، لە زولحیجە یان لە کاتی تر، پێش ئەوەی ڕەمەزانێکی تر بەسەریدا بێت، بە جیا یان پێکەوە قەرەبووی بکاتەوە، وەک پەروەردگار عز وجل دەفەرمووێت: (له دوای ڕه‌مه‌زان له چه‌ند ڕۆژێكدا ڕۆژووه‌كانی قەرەبوو بگێڕێته‌وه)
⌯ كتاب الأم للشافعي (١١٣/٢).
◉ قال الإمام الشافعي رحمه الله:
«من أفطر أياما من رمضان من عذر مرض أو سفر قضاهن في أي وقت ما شاء في ذي الحجة أو غيرها وبينه وبين أن يأتي عليه رمضان آخر متفرقات أو مجتمعات وذلك أن الله عز وجل يقول: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184]»
ئیمامی شافعی رحمه الله دەفەرمووێت:
«هەرکەسێک لە ڕۆژانی ڕەمەزاندا بە هۆی نەخۆشی یان سەفەرەوە ڕۆژوو بشکێنێت، دەتوانێت لە هەر کاتێکدا کە بیەوێت، لە زولحیجە یان لە کاتی تر، پێش ئەوەی ڕەمەزانێکی تر بەسەریدا بێت، بە جیا یان پێکەوە قەرەبووی بکاتەوە، وەک پەروەردگار عز وجل دەفەرمووێت: (له دوای ڕه‌مه‌زان له چه‌ند ڕۆژێكدا ڕۆژووه‌كانی قەرەبوو بگێڕێته‌وه)
⌯ كتاب الأم للشافعي (١١٣/٢).
[أكثروا من الصلاة على رسول الله ﷺ]
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵەوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتربێت، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوون»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵەوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتربێت، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوون»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
#القرآن
❖ قال بحر بن نصر (ت ٢٦٧ه):
«كنَّا إذا أردنا أن نبكي قال بعضنا لبعض: قوموا بنا إلى هذا الفتى المطَّلبي (الشَّافعي) يقرأ القرآن، فإذا أتيناه استفتح القرآن حتى نتساقط بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء، فإذا رأى ذلك أمسك عن القراءة مِن حُسْنِ صوته»
❖ پێشەوا بحر ـی کوڕی نصر (ت ٢٦٧ه) دەڵێت:
«پێشان ئەگەر بمانویستایە بگرین بە یەکترمان دەوت: هەڵسن بچینە لای ئەو کوڕە موطەلیبیە (شافعی) با قورئانمان بۆ بخوێنێتەوە، جا گەر بچووباینە لای دەستی دەکرد بە قورئان خوێندنەوە و ئێمە لەبەر دەستی دەگریاین وە دەنگیان بەرز دەبوویەوە بە گریان، جا ئەگەر هەستی بکردایە دەوەستا لە خوێندنەوەی قورئان، وامان لێدەهات لەبەر دەنگ خۆشییەکەی»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢٨٠/١).
❖ قال بحر بن نصر (ت ٢٦٧ه):
«كنَّا إذا أردنا أن نبكي قال بعضنا لبعض: قوموا بنا إلى هذا الفتى المطَّلبي (الشَّافعي) يقرأ القرآن، فإذا أتيناه استفتح القرآن حتى نتساقط بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء، فإذا رأى ذلك أمسك عن القراءة مِن حُسْنِ صوته»
❖ پێشەوا بحر ـی کوڕی نصر (ت ٢٦٧ه) دەڵێت:
«پێشان ئەگەر بمانویستایە بگرین بە یەکترمان دەوت: هەڵسن بچینە لای ئەو کوڕە موطەلیبیە (شافعی) با قورئانمان بۆ بخوێنێتەوە، جا گەر بچووباینە لای دەستی دەکرد بە قورئان خوێندنەوە و ئێمە لەبەر دەستی دەگریاین وە دەنگیان بەرز دەبوویەوە بە گریان، جا ئەگەر هەستی بکردایە دەوەستا لە خوێندنەوەی قورئان، وامان لێدەهات لەبەر دەنگ خۆشییەکەی»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢٨٠/١).
كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ
إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ
العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا
وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ
هەموو عیلمێک جگە لەقورئان سەرقاڵیە، جگە لەفەرموودە و فیقھ‌و تێگەیشتن لە دین، عیلم ئەوەیە بڵێ «حدثنا» پێی وتین، وە جگە لەوە وەسوەسەی شەیتانەکانە.
#الشافعي
إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ
العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا
وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ
هەموو عیلمێک جگە لەقورئان سەرقاڵیە، جگە لەفەرموودە و فیقھ‌و تێگەیشتن لە دین، عیلم ئەوەیە بڵێ «حدثنا» پێی وتین، وە جگە لەوە وەسوەسەی شەیتانەکانە.
#الشافعي
[غُسلُ يَومِ الجُمُعَةِ]
◉ قال الإمام الشافعي: «ما أحب لأحد ترك غسل يوم الجمعة، وما علمتني تركته قط في برد ولا في حر»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆش نیە بۆ هیچ کەسێک وازبێنێ لە خۆشۆردنی ڕۆژی جومعە، وە من وازی لێناهێنم قەت نە لە سەرمادا وە نە لە گەرمادا»
⌯ كتاب الأم للإمام الشافعي (٢٣٩/١).
ووقتُ الاغتسال يبدأ من صلاة الفجر إلى صلاة الجمعة.
وە کاتی خۆشۆردن لە نوێژی بەیانی دەست پێ ئەکات تاکو نوێژی جومعە.
◉ قال الإمام الشافعي: «ما أحب لأحد ترك غسل يوم الجمعة، وما علمتني تركته قط في برد ولا في حر»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆش نیە بۆ هیچ کەسێک وازبێنێ لە خۆشۆردنی ڕۆژی جومعە، وە من وازی لێناهێنم قەت نە لە سەرمادا وە نە لە گەرمادا»
⌯ كتاب الأم للإمام الشافعي (٢٣٩/١).
ووقتُ الاغتسال يبدأ من صلاة الفجر إلى صلاة الجمعة.
وە کاتی خۆشۆردن لە نوێژی بەیانی دەست پێ ئەکات تاکو نوێژی جومعە.
#ليلة_القدر
◉ قال الإمام الشافعي: «وحديث النبي ﷺ يدل على أنها في العشر الأواخر والذي يشبه أن يكون فيه ليلة إحدى أو ثلاث وعشرين ولا أحب ترك طلبها فيها كلها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «فەرموودەی پێغەمبەر ﷺ ئاماژە دەدات بۆ ئەوەی کە لە دە شەوی کۆتاییدایە کە هاوشێوەی شەوی بیست و یەک یان بیست و سێیەمە و پێم خۆش نییە واز لە داوا کردنی بێنێدرێت لە هیچ شەوێک»
⌯ الحاوي الكبير للماوردي (٤٨٢/٣).
◉ قال الإمام الشافعي: «وحديث النبي ﷺ يدل على أنها في العشر الأواخر والذي يشبه أن يكون فيه ليلة إحدى أو ثلاث وعشرين ولا أحب ترك طلبها فيها كلها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «فەرموودەی پێغەمبەر ﷺ ئاماژە دەدات بۆ ئەوەی کە لە دە شەوی کۆتاییدایە کە هاوشێوەی شەوی بیست و یەک یان بیست و سێیەمە و پێم خۆش نییە واز لە داوا کردنی بێنێدرێت لە هیچ شەوێک»
⌯ الحاوي الكبير للماوردي (٤٨٢/٣).
عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلةٍ ليلة القدر، ما أقول فيها؟
قال: «قولي: اللهم إنكَ عفُوٌّ تحب العَفْو؛ فاعفُ عني»
قال ابنُ رجب رحمه الله: «وإنَّما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثمَّ لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا ولا حالًا ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنِب المقصِّر»
قال يحيى بن معاذ: «لو لم يكن العفو أحب الأشياء إليه لم يبتل بالذنب أكرم الناس عليه»
⌯ لطائف المعارف (٢٤٢).
قال: «قولي: اللهم إنكَ عفُوٌّ تحب العَفْو؛ فاعفُ عني»
قال ابنُ رجب رحمه الله: «وإنَّما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثمَّ لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا ولا حالًا ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنِب المقصِّر»
قال يحيى بن معاذ: «لو لم يكن العفو أحب الأشياء إليه لم يبتل بالذنب أكرم الناس عليه»
⌯ لطائف المعارف (٢٤٢).
عَسى مَن لَهُ الإِحسانُ يَغفِرُ زَلَّتي
وَيَســــتُرُ أَوزاري وَما قَد تَقَـــدَّما
واتە: «داواکارم لەوەی کە چاکەکارە لە سەرپێچیەکانم خۆش بێت، وە ستری تاوانەکانم بکات و ئەوەی لە ڕابردوو ڕوویداوە»
⌯ ديوان الإمام الشافعي (٩٦).
عَسى مَن لَهُ الإِحسانُ يَغفِرُ زَلَّتي
وَيَســــتُرُ أَوزاري وَما قَد تَقَـــدَّما
واتە: «داواکارم لەوەی کە چاکەکارە لە سەرپێچیەکانم خۆش بێت، وە ستری تاوانەکانم بکات و ئەوەی لە ڕابردوو ڕوویداوە»
⌯ ديوان الإمام الشافعي (٩٦).
#الدعاء
◉ قال الإمام الشافعيُّ: «وبلغنا أنه كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُستَجَابُ فِي خَمسِ لَيَالٍ: في لَيلَةِ الجُمُعَةِ، ولَيلَةِ الأضحَى، ولَيلَةِ الفِطرِ، وأولِ لَيلَةٍ مِن رَجَبٍ، ولَيلَةِ النِّصفِ مِن شَعبَان».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: « پێمان گەیشتووە کە دەیانوت: دوعا لە پێنج شەو وەردەگیرێ: لە شەوی جومعەدا، شەوی جەژنی قوربان، وە شەوی جەژنی ڕەمەزان، وە یەکەم شەو لە مانگی ڕەجەب، وە شەوی نیوەی مانگی شەعبان ».
⌯ كتاب الأمُّ للشافعي (٢٦٤/١).
اللهم كن لإخواننا في غزَّة 🖤
◉ قال الإمام الشافعيُّ: «وبلغنا أنه كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُستَجَابُ فِي خَمسِ لَيَالٍ: في لَيلَةِ الجُمُعَةِ، ولَيلَةِ الأضحَى، ولَيلَةِ الفِطرِ، وأولِ لَيلَةٍ مِن رَجَبٍ، ولَيلَةِ النِّصفِ مِن شَعبَان».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: « پێمان گەیشتووە کە دەیانوت: دوعا لە پێنج شەو وەردەگیرێ: لە شەوی جومعەدا، شەوی جەژنی قوربان، وە شەوی جەژنی ڕەمەزان، وە یەکەم شەو لە مانگی ڕەجەب، وە شەوی نیوەی مانگی شەعبان ».
⌯ كتاب الأمُّ للشافعي (٢٦٤/١).
اللهم كن لإخواننا في غزَّة 🖤